Aleksanteri Nevskin kirkko (Potsdam)

ortodoksinen kirkko
Pyhän ruhtinas Aleksanteri Nevskin kirkko
Russisch-Orthodoxe Kirche des heiligen Alexander Newskij
Näkymä kirkolle lännestä
52°24′54″ s. sh. 13°03′27″ tuumaa e.
Maa	Saksa
Kaupunki	Potsdam ( Aleksandrivka ), Russische Kolonie, 14
tunnustus	ortodoksisuus
Hiippakunta	Berliinin ja Venäjän ortodoksisen kirkon Saksan hiippakunta
Dekanaatti	Itäinen
rakennuksen tyyppi	Kirkko
Arkkitehtoninen tyyli	myöhäinen imperiumi
Projektin kirjoittaja	V.P. Stasov
Arkkitehti	K. F. Shinkel
Perustamispäivämäärä	1829
Rakentaminen	1826-1829 vuotta _
Tila	Unescon maailmanperintökohde 532ter rus . • Englanti. • fr.
Materiaali	tiili
Osavaltio	toimiva temppeli
Verkkosivusto	rock.de
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pyhän ruhtinas Aleksanteri Nevskin kirkko ( saksa:  Russisch-Orthodoxe Kirche des heiligen Alexander Newskij ) on ortodoksinen kirkko Potsdamissa , Venäjän Aleksandrovkan siirtokunnan historiallisella alueella . Kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Berliinin hiippakuntaan . Rehtori - arkkipappi Anatoli Kolyada.

Historia

Ensimmäiset kirkot Potsdamissa

Kun Preussin kuningas Friedrich Wilhelm I oli lahjoittanut Meripihkakabinetin Pietari I :lle, Venäjän tsaari lähetti vastauksena 55 pitkää venäläistä kranaatieriä perheineen kuninkaan vartiopataljoonaan [1] . Perinne lähettää venäläisiä sotilaita asuntoihinsa Potsdamissa jatkui myöhemmin. Venäläinen pappi Berliinistä tuli sotilaiden luo jumalanpalvelukseen , ja keväällä 1733 pappi Vasili Shcherbatski lähetettiin Aleksanteri Nevskin luostarista . Maaliskuun 31. päivänä kuninkaallisen perheen läsnäollessa Pyhän Vanhurskaan Simeonin ja Annan ortodoksinen kirkko vihittiin kaksikerroksiseen puutaloon kanavan lähellä. Isä Vasilyn kuoleman jälkeen vuonna 1740 jumalanpalveluksen piti tänne lähetetty pappi Andrei Baranovsky, jonka jälkeen seurakunnasta huolehtivat Berliinin suurlähetystön papit, jotka tulivat kerran vuodessa Potsdamiin.

Vuoteen 1750 mennessä jumalanpalvelukset temppelissä olivat lakanneet, ja vuonna 1756 kuningas siirsi sen rakennuksen teatteriin, 1770 -luvun lopulla se purettiin. Jumalanpalvelukset pidettiin vuokratiloissa, jotka maksettiin kuninkaallisesta kassasta. Sen jälkeen loput venäläiset, jotka palvelivat maallikkona, kokoontuivat rukoilemaan kauppias Lyuttichin taloon Lindenstrassella. Vuonna 1790 heitä oli vain 20, ja vuoteen 1805 mennessä oli jäljellä vain vammainen Stefan, joka piti kirkon astioita, jotka kolme vuotta myöhemmin jouduttiin luovuttamaan maistraatille . Vuotta 1808 voidaan siis pitää seurakunnan sulkemisvuonna.

Moderni kirkko

Ajatus uuden temppelin rakentamisesta syntyi Venäjän Aleksandrovkan siirtokunnan suunnittelun aikana . Kirkon muuraus tapahtui 11. syyskuuta 1826 Berliinin suurlähetystön kirkon arkkipappi John Borisovich Chudovskin toimesta . Preussin kuningas osallistui juhlaan . Temppeli rakennettiin keisari Nikolai I :n, Preussin kuninkaan ja Venäjän valtionkassan [2] kustannuksella V. P. Stasovin hankkeen mukaan . Rakennustyöt tehtiin projektiin merkittäviä muutoksia tehneen arkkitehti K. F. Schinkelin ohjauksessa ja kivikäsityöläinen Blankenhornin osallistuessa.

Ensimmäisen jumalanpalveluksen uudessa kirkossa suoritti 10. kesäkuuta 1829 arkkipappi John Chudovsky [3] . Saman vuoden 11. syyskuuta pyhittäytymiseen osallistuivat Preussin kuningas, Potsdamin viranomaiset ja luterilainen piispa. Vihkimisen jälkeen kirkossa kastettiin useita kolonistien lapsia [4] .

Periaatteessa temppelin seurakunta koostui ortodoksisista kolonisteista, joiden määrä väheni jatkuvasti. Assimilaation yhteydessä jumalanpalvelukset suoritettiin jo vuonna 1838 saksaksi. Temppelissä ei ollut pysyvää papistoa, jumalanpalveluksia suoritettiin harvoin. Siitä huolimatta täällä tehtiin työtä jumalanpalvelusten ja opillisen kirjallisuuden kääntämiseksi saksaksi. Suurlähetystön papit suorittivat säännöllisesti katekettisia palveluita venäläisten laulajien jälkeläisten keskuudessa. Vuoteen 1900 mennessä kirkossa oli pyhäkoulu ortodoksisten kolonistien lapsille. Tämä toiminta sai Saksan viranomaiset syyttämään pappeja käännynnäisestä ja protestanttisten pastorien tyytymättömyydestä.

Vuonna 1921 kirkko siirrettiin valtion päätöksellä yhdyskunnalle, joka oli Pakolaisten piispakokouksen alainen . Venäläisten siirtolaisten virran kasvaessa jumalanpalveluksia alettiin jälleen pitää kirkon slaaviksi. Vuosina 1927-1935 temppeli oli Venäjän ortodoksisen kirkon Länsi-Euroopan venäläisten seurakuntien hallintojohtajan lainkäyttövallan alaisuudessa . Vuonna 1935 rakennus kunnostettiin ulkopuolelta, mutta se suljettiin pian, ja vasta 14. elokuuta 1941 se vuokrattiin Venäjän ortodoksisen kirkon Berliinin ja Saksan hiippakunnalle Venäjän ulkopuolella . Suurin osa seurakuntalaisista oli tuolloin naisia, jotka tuotiin Saksaan pakkotyöhön Ukrainasta, Valko-Venäjältä ja Venäjältä. Kesällä 1945 kirkko siirtyi jälleen Venäjän ortodoksisen kirkon Länsi-Euroopan eksarkaattiin .

Vuosina 1991-1993 Kalugan ja Borovskin arkkipiispa Kliment (Kapalin) kunnosti temppelin Potsdamin 1000-vuotispäivänä ja vihki sen uudelleen 12. syyskuuta 1993 . Seurakunnassa on noin 100 henkilöä. Vuonna 2006 kaupungin viranomaiset lahjoittivat yhteisölle tontin, jolle rakennettiin ortodoksinen hautausmaa. Henkisen keskuksen rakentamista valmistellaan parhaillaan.

Temppeliapotit

Arkkitehtuuri, sisustus

Kirkon keskuskupoliinen rakennus seisoo Kapellenbergin kukkulalla.

Sinä aikana, kun kysymys temppelin rakentamisesta nousi esiin, V. P. Stasov harjoitti uutta tulkintaa palautetusta Kiovan kymmenyskirkosta myöhäisen empire-tyylisissä muodoissa . Potsdamin temppelistä tuli arkkitehdin pilottiprojekti tähän suuntaan.

Kirkko on yksialttari, suunniteltu 50 hengelle. Temppelin korkeus on 20 metriä. Rakennus, suunnitelmaltaan neliön muotoinen, on tehty massiivisen kuution muodossa, jota täydentää viisi kupolia. Sileät julkisivut on leikattu koristeellisella vetovoimalla ja profiloiduilla teriillä, joiden välissä on kapeita upotettuja ikkunoita. Seinät on maalattu vaaleanpunaiseksi.

Portaalia kehystää kiilokaari, jota koristaa kullattu ristillä varustettu pallo. Ulkopuolella ovien yläpuolella ovat Vapahtajan, pyhien Aleksanteri Nevskin ja Theodore Stratilatesin ikonit, jotka August von Kleber maalasi liuskekivelle vuonna 1851 . Leveä stukkofriisi on reunoiltaan revitty puoliympyrän muotoisilla ikkunoilla, joiden yläpuolelle kohoavat pienten kupolien rummut. Pääkypärän muotoinen kuparilla päällystetty kupoli sijaitsee rummulla, joka on koristeltu pelihallilla ja kapealla friisillä.

Sisustus on koristeltu terrakottafriiseillä. Seinät on maalattu vaaleanvihreäksi, reunalista valkoinen. Kupolia tukee neljä dooria pylvästä. Lattia on kiveä.

Empire-tyylinen kaksikerroksinen kevyt ikonostaasi, joka on koristeltu uurretuilla pilastereilla kullatuilla pääkirjoilla ja kaiverruksilla, kaiverrettiin Preussissa V. P. Stasovin piirustuksen mukaan (Schinkelin osallistuessa). Ikonostaasin kuvat ovat pietarilaisten maalareiden maalaamia. Nämä ovat kopioita Taideakatemiassa maalatuista ikoneista Pietarin kirkastuskatedraalille , jota V. P. Stasov kunnosti tulipalon jälkeen .

Ikonostaasin edessä on ikonikotelot ikoneilla: marttyyri Anatoli Nikomedian hopeakehyksessä ja suuri marttyyri Yrjö Voittaja. Vasemmalla puolella on suuri Siunatun Neitsyt Marian ikoni.

Kirkossa on monia ikoneja, jotka ovat lahjoittaneet viereiselle pienelle hautausmaalle haudattujen omaisten, jonne Berliinissä kuolleet venäläiset haudattiin. Kuvien joukossa on 2 Pyhän keisarinna Alexandran ikonia:

• kultaisessa ympäristössä jalokivillä, lahjoitti eversti A. A. Abaza vuonna 1857 ;
• keisarinna Alexandra Feodorovnan lahja

Lisäksi kreivitär A. A. Orlova-Chesmenskaya lahjoitti temppelille pyhän suurmarttyyri George Voittajan ikonin ja Venäjän suurlähettiläs pyhän suurmarttyyri Katariinan ikonin. Arkkipappi John Chudovsky antoi temppelille kultaisen maljan, jonka hän sai Mecklenburg-Schwerinin herttuatar Elena Pavlovnalta .

Erillisessä vitriinissä ovat kuolleiden kolonistien taistelumitalit.

Kellot sijaitsevat kellotapulissa länsikellojen alla. Kirkon ympärillä on rauta-aita, joka pystytettiin vuonna 1830 Schinkelin hankkeen mukaan.

Muistiinpanot

1. ↑ L. V. Bardovskaja. Meripihkahuoneen historia. Alfa väri, 2009.
2. ↑ Rakentamiseen käytettiin yhteensä 400 000 ruplaa ja 20 000 taaleria.
3. ↑ Vuonna 1838 pappi haudattiin temppeliin.
4. ↑ Tähän mennessä kylässä oli 12 venäläistä sotilasta.

Kirjallisuus

• Antonov V.V., Kobak A.V. Venäläiset temppelit ja luostarit Euroopassa. - Pietari. : "Venäjän kasvot", 2005. - S. 100-103. - 3000 kappaletta.  — ISBN 5-87417-208-4 .
• Kolyada Anatoli, arkkipappi. Venäjän ortodoksisen kirkon historia Potsdamissa (XVIII-XXI vuosisatoja): Väitös teologian kandidaatin tutkinnosta. - Sergiev Posad: Trinity-Sergius Lavra, 2008. - 123 s.
• Markina L. G., Muravleva E. N., Muravleva N. V. ORTHODOXE KIRCHE DES HL. ALEXANDER NEWSKI ST. ORTODOKSINEN KIRKKO ALEXANDER NEVSKY // Saksan kulttuuri: kieli- ja kulttuurisanakirja: yli 5000 yksikköä / kenraalin alla. toim. prof. N. V. Muravleva. - M. : AST , 2006. - S. 727. - 1181 s. - 3000 kappaletta.  — ISBN 5-17-038383-5 .

Linkit

• Seurakunnan virallinen verkkosivusto