Pyhän Simeon Divnogoretsin kirkko (Dresden)

Pyhän pastori Simeon Divnogoretsin kirkko ( saksa:  Russisch-Orthodoxe Kirche des Heiligen Simeon vom wunderbaren Berge ) on ortodoksinen kirkko Dresdenissä ( eteläinen esikaupunkialue ) .

Temppeli kuuluu Berliinin itäiselle dekaanikunnalle ja Venäjän ortodoksisen kirkon Saksan hiippakunnalle . Rehtori - arkkipappi Georgi Davydov . Seurakunnassa on noin 1000 venäläistä, kreikkalaista, bulgarialaista ja muita kansallisuuksia edustavaa seurakuntalaista.

Historia

Varhaiset temppelit

Ensimmäinen maininta Dresdenin kotikirkosta juontaa juurensa vuosille 1813-1814 , jolloin kaupungissa sijaitsi Saksin Venäjän kenraalikuvernöörin prinssi Repnin-Volkonskyn asuinpaikka . Temppeli sijaitsi yhdessä Brühlin palatsin salista. Se suljettiin pian.

Toinen ortodoksinen kotikirkko varustettiin ruhtinas Maximilianin palatsissa Ostraallessa.

Vuonna 1861 358 jäsenen venäläisen yhteisön pyynnöstä perustettiin kotiseurakuntakirkko yksityistaloon Sidonienstrasselle ( saksaksi:  Sidonienstrasse ). Vuonna 1862 kirkko vihittiin käyttöön Herran Jerusalemiin pääsyn kunniaksi. Kirkkokuorossa oli neljä Dresdenin oopperan laulajaa .

Vuonna 1864 yhteisö muutti taloon osoitteessa Beuststrasse ( saksa:  Beuststrasse ), 4 [2] .

Dresdenin ortodoksisen yhteisön jäsenet olivat eri aikoina monia Venäjän merkittäviä henkilöitä. Kirkon seurakuntalaisia ​​olivat jonkin aikaa M. A. Bakunin ja I. S. Turgenev . Vuonna 1863 Dresdenissä syntynyt P. A. Stolypin kastettiin kirkossa , ja vuonna 1870 F. M. Dostojevskin  tytär Ljubov kastettiin .

Vuonna 1872 rakennus, jossa temppeli sijaitsi, siirtyi uudelle omistajalle, joka ei halunnut ortodoksista kirkkoa taloonsa. Vain suurilla vaikeuksilla venäläinen yhteiskunta suostutteli hänet jatkamaan sopimusta kahdeksi vuodeksi.

Moderni temppeli

Samaan aikaan Venäjän kansalainen A.F. Volner lahjoitti kirkon rakentamiseen tarvittavan 17,6 aarin tontin yhteen kaupungin parhaista osista Reichenbachstrassella ( saksaksi  Reichenbachstrasse ), ja hän oli rakennuskomitean jäsen. temppeli D.I. Obraztsov osti jälkimmäiseltä 4 eekkeriä lisää maata annetulle tontille.

25. huhtikuuta ( 7. toukokuuta )  1872 perustetun temppelin projektin kaikkine ulko- ja sisäkoristeiden piirustuksineen on laatinut veloituksetta arkkitehti G. Yu. von Bosse , joka asui tuolloin Dresdenissä. . Myös Karl Weisbach osallistui rakentamiseen.

Pian rakentamisen alkamisen jälkeen Saksin hengellisten asioiden ministeriöltä saatiin ilmoitus, että "se ei rajoita ortodoksisen jumalanpalveluksen vapautta ja tunnustaa vasta rakennetun rakennuksen ortodoksiseksi kirkoksi". Rakentamisen kokonaiskustannuksiksi arvioitiin 520 000 valtakunnan markkaa . Noin neljännes tästä summasta oli lahjoituksia, loput kolme neljäsosaa lahjoitti valtioneuvoston jäsen Semjon Semjonovitš Vikulin. Suurherttuattaret Elena Pavlovna , Maria Nikolajevna , Aleksandra Iosifovna olivat myös suuria lahjoittajia ; Kuningatar Olga Nikolajevna , herttuatar Maria Aleksandrovna ; Suurruhtinaat Vladimir , Aleksei , Sergei ja Pavel Aleksandrovichi ; Tsarevitš Aleksanteri Aleksandrovitš .

24. toukokuuta ( 5. kesäkuuta )  1874 arkkipappi Mihail Raevski koncelebroi Venäjän papiston kanssa ulkomailla kirkon Pyhän Simeon Divnogoretsin kunniaksi [3] .

Saksin hallitus myönsi 23. helmikuuta 1874 Venäjän ortodoksiselle kirkolle paikallisille kirkoille yleisesti myönnetyt oikeudet ja etuoikeudet ja tunnusti sen Pia Causan perustamiseksi [4] . Mutta 1. tammikuuta 1876 temppelin asema muuttui - Dresdenin kirkko määrättiin lähetystyölle [5] .

Vuosina 1897-1898 kirkossa tehtiin suuri peruskorjaus: uunilämmitys korjattiin, seinät maalattiin uudelleen vahamaalilla, mikä mahdollisti niiden pesun, ikonostaasi puhdistettiin ja kiillotettiin, ikkunat vaihdettiin värillisiä, kultauksia tehtiin paikoin. Ulkopuolella osa ajan haalistaa kivistä korvattiin uusilla; katto ja kupolit on maalattu ja ristit ketjuilla kullattu.

Säveltäjä S.V. Rahmaninov , joka asui Dresdenissä kolme talvikautta ( 1906-1909 ) , teki suuren lahjoituksen kaasulämmityslaitteelle kirkolle, joka on edelleen toimintakunnossa.

Vuodesta 1902 vuoteen 1906 ja vuodesta 1911 lähtien Marienbadin kirkko annettiin Dresdenin kirkolle ; Vuodesta 1911 lähtien temppeliin on liitetty myös Franzensbadin kirkko .

Kirkko oli suljettuna vuosina 1914-1921 ensimmäisen maailmansodan vuoksi . Syynä tähän oli viranomaisten pelko, että " koska venäjänkielisiä jumalanpalveluksia ei voida riittävästi valvoa, ei tiedetä, pidetäänkö niitä saksalaisvastaisessa hengessä ja venäläisten aseiden voiton puolesta " (selityksestä Dresdenin poliisilaitos 30. maaliskuuta 1915 ).

Vuonna 1921 kirkko siirrettiin valtion päätöksellä yhdyskunnalle, joka oli Pakolaisten piispakokouksen alainen . Vuosina 1927-1930 temppeli oli Venäjän ortodoksisen kirkon Länsi-Euroopan venäläisten seurakuntien hallintojohtajan alaisuudessa .

Pakolaisten ja muiden apua tarvitsevien auttamiseksi perustettiin vuonna 1924 Pyhän Martan sisarkunta. Kirkon kirjasto laitettiin kuntoon ja avattiin lukijoille.

1930-luvun lopulla kultti-, kulttuuri- ja koulutusministeriö painosti voimakkaasti Dresdenin yhteisöä pakottaakseen sen siirtymään Moskovan patriarkaatin lainkäyttöalueelta Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon lainkäyttövaltaan . Huolimatta yhteisön vastalauseista Adolf Hitlerin 25. helmikuuta 1938 allekirjoittaman lain ja sille 5. toukokuuta 1939 antaman päätöksen perusteella, seurakunta siirrettiin koko omaisuuksineen Berliinin ja Saksan Venäjän ortodoksisten hiippakunnalle. Kirkko ulkomailla .

Temppelin siirron jälkeen monet yhteisön jäsenet ilmoittivat vetäytyvänsä siitä. Heidän joukossaan oli kuuluisa filosofi, professori F. A. Stepun .

Toisen maailmansodan aikana pääsiäiskulkue kiellettiin. Pommi - iskussa 13. helmikuuta 1945 kirkko selvisi ihmeellisesti, mutta kärsi merkittäviä vahinkoja (kellotorni vaurioitui pahasti). Samaan aikaan jumalanpalvelusten suorittamista temppelissä jatkettiin.

Kesällä 1945 kirkko siirtyi jälleen Venäjän ortodoksisen kirkon Länsi-Euroopan eksarkaattiin .

Temppeli kunnostettiin vuosina 1948-1952 ja 1960 - luvulla . Vuodesta 1995 lähtien kirkossa on tehty kunnostustöitä.

Myöhemmin, Saksan yhdistymisen jälkeen , lainkäyttöalueiden muutos aiheutti oikeudenkäyntejä, jotka raukesivat vasta toukokuussa 2007 Venäjän ortodoksisen kirkon yhdistymisen jälkeen [ 6] .

Arkkitehtuuri, sisustus

Dresdenin kirkko on venäläisen tyylin hienoin ilmentymä.

Temppelin juuressa on pitkänomainen nelikulmio, jonka leikkaa lehdet, joka on tasasivuisen kreikkalaisen ristin poikittaispolvi. Tämän ristin keskiosan yläpuolella kohoaa päärunko, jota kruunaa viisi sinistä kupolia.

Länsiosan yläpuolella on kellotorni (40 m), joka päättyy pyramidin muotoiseen kahdeksankulmaiseen huipulle.

Temppeli on koristeltu erilaisilla koristeilla (kokoshnikit, kaaret, pilasterit). Temppelin seinät on tehty hakatusta Thüringenin hiekkakivestä.

Temppelin seinillä on kaksi muistolaatta, joista toinen on rakennettu temppeliä varten ja toinen keisari Aleksanteri II :n 16.  (28.) kesäkuuta  1875 temppelivierailun muistoksi .

Aluksi temppelin sisustus jäi kesken varojen puutteen vuoksi. Kaksikerroksinen ikonostaasi ja suolaritilä on valmistettu Carraran marmorista. Paikallinen taiteilija James Marshall maalasi 13 ikonostaasin ikonia.

Kuvakkeista ja ruokailuvälineistä erottuvat:

• Herran taivaaseenastumisen alttaritaulu, joka on maalattu lasille ihmisen korkeuteen.
• Kristuksen ylösnousemuksen risti ja kuva. Jerusalemin patriarkka Nikodimin lahja. Kuva on kirjoitettu Pyhän haudan päälle entisestä tammi -cuvuklia-taululle, jossa on hiukkanen elämää antavaa hautaa .
• Kaksi ikonia - Pyhä Nikolaus ihmetyöntekijä ja Pyhä apostolien vertainen prinsessa Olga, lahja M. N. Zhuravlevilta. Ikonit valmistettiin vuonna 1899 mitoiltaan (yli 1½ metriä korkea) kahdelle seinälle kirkon oikealle ja vasemmalle puolelle, jotka alun perin oli tarkoitettu ikoneille, mutta pysyivät siihen asti tyhjinä.

Alla, kirkon alle, järjestettiin kirjasto ja vartijan asunto, nyt seurakuntatalo, vartijan asunto ja kattilahuone.

Alempi, Nikolsky-käytävä, vihittiin käyttöön 20. helmikuuta 1964 .

Linkit

• Venäjän ortodoksisen kirkon virallinen verkkosivusto Dresdenissä
• Ortodoksisen arkkitehtuurin kansanluettelo

Muistiinpanot

1. ↑ Kidok-tietokanta  (saksa)
2. ↑ Nyt Marie-Wigmann-Straße, lähellä Bürgerwieseä.
3. ↑ Munkki Simeon Divnogorets oli päälahjoittajan Semjon Vikulinin taivaallinen suojelija.
4. ↑ Tämä merkitsi sitä, että omistaja (S. S. Vikulin) luovutti temppelin "ikuisiksi ajoiksi" täällä asuvalle venäläiselle ortodoksiselle uskolle, ilman kenenkään vaatimuksia tähän omaisuuteen.
5. ↑ Tämä johtui pääasiassa Dresdenin venäläisen yhteisön koon jyrkästä vähenemisestä.
6. ↑ Oikeudenkäynnit saksalaisten kirkkojen ympärillä

Kirjallisuus

• Antonov V.V., Kobak A.V. Venäläiset temppelit ja luostarit Euroopassa. - Pietari. : "Venäjän kasvot", 2005. - S. 84-87. - 3000 kappaletta.  — ISBN 5-87417-208-4 .