Pyhän Elisabetin kirkko (Wiesbaden)

Pyhän Vanhurskaan Elisabetin kirkko ( saksa:  Russisch-Orthodoxe Kirche der heiligen Elisabeth in Wiesbaden ) on ortodoksinen kirkko Wiesbadenin kaupungissa , joka sijaitsee Neroberg -vuorella . [yksi]

Temppeli kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Berliinin ja Saksan hiippakunnalle Venäjän ulkopuolella . Rehtori - arkkipiispa Mark (Arndt) . Temppelissä on papin talo ja hautausmaa, joka on Euroopan suurin ortodoksinen hautausmaa.

Historia

Vuonna 1844 vihittiin Nassaun herttua Adolf Wilhelm ja suurherttuatar Elizaveta Mikhailovna , suurherttua Mihail Pavlovitšin (1798-1849) tytär. Mutta 16.  (28.) tammikuuta  1845 Elizaveta Mikhailovna kuoli synnytyksen aikana yhdessä vastasyntyneen tytön kanssa. Herttua Adolf oli niin järkyttynyt menetyksestä, että hän päätti rakentaa kirkon kuolleen vaimonsa haudalle [2] .

Ensimmäisen kirkon luonnoksen esitti vuonna 1845 paikallinen arkkitehti G. Hubsch. Se kuitenkin hylättiin, koska se ei vastannut ortodoksisia kaanoneja.

Temppeli perustettiin vuonna 1847 . Rakentamisen päävarat siirrettiin Nikolai I:n luvalla herttuatar Elisabetin myötäjäisistä . Rakentamisen kokonaiskustannukset olivat 2 500 000 markkaa. Kirkon suunnittelu ja rakentaminen uskottiin vanhemmalle rakennusupseerille ( saksaksi:  Oberbaurat ) Philipp Hoffmannille ( saksaksi  Philipp Hoffmann ), venäläisen kirkkoarkkitehtuurin asiantuntijalle. Arkkipappi John Yanyshev vihki temppelin 13. (25.) toukokuuta 1855 pyhän vanhurskaan Elisabetin , kuolleen prinsessan suojeluspyhimyksen, kunniaksi . Seuraavana päivänä Elizaveta Mikhailovnan ja hänen lapsensa arkut siirrettiin kirkon kryptaan. Kuuluisa venäläinen runoilija, ruhtinas Pjotr ​​Andreevich Vjazemsky osallistui temppelin vihkimiseen ja omisti runon tälle tapahtumalle.   

Kirkon seurakuntalaiset olivat Wiesbadenissa jo olemassa olevan venäläisen ortodoksisen yhteisön jäseniä, venäläisiä vieraita ja matkailijoita, joille Wiesbaden oli suosittu lomakohde 1800-luvulla . Keisari Nikolai II osallistui jumalanpalvelukseen vaimonsa Aleksandra Fedorovnan kanssa Saksassa vieraillessaan . Kuninkaan vierailun kunniaksi kirkkoon kiinnitettiin kultainen muistolaatta. Myöhemmin seurakuntalaisten yhteisö laajeni valkoisen liikkeen jäsenillä, jotka lähtivät maasta ja asettuivat Saksaan.

Jumalanpalvelukset temppelissä pidettiin vain kesällä. Talvella jumalanpalvelukset pidettiin Elizabethan Mission -kirkossa (Kapellenstraße 19) [3] . Vuoteen 1917 asti Darmstadtin ja Bad Emsin kirkot määrättiin temppeliin .

1990-luvun 1990- luvulla temppelin sisustus päivitettiin, erityisesti marmoriyksityiskohtia ja freskoja . Kirkon krypta kunnostettiin vuosina 2002-2005 .

Temppelin rakennus painettiin kahdesti Saksan valtionpostin ( Deutsche  Bundespost ) postimerkkeihin, 4. kesäkuuta 1991 ja 12. elokuuta 2003 . Tällä hetkellä Venäjän ortodoksisen Pyhän Vanhurskaan Elisabetin kirkon kompleksi on Wiesbadenin maamerkki.

Arkkitehtuuri, sisustus

Temppeli rakennettiin venäläis-bysanttilaiseen vaaleasta hiekkakivestä. Arkkitehti otti mallina K. A. Tonin rakennukset , erityisesti Pietarin ja Paavalin kirkon Pietarhovissa . Temppeli on suunniteltu 400 hengelle.

Kirkon julkisivut on leikattu vierekkäisillä pylväillä ja keskeltä leikattu korkeilla kolmikerroksisilla ikkunoilla, joita kehystävät pylväät ja kielelliset arkkitraat. Alempaa kerrosta käsitellään kellarina. Pääportaalia koristavat parilliset matalat pylväät, joiden päällä lepää puoliympyrän muotoinen perspektiivikaari. Portaalit ja arkkitehtuurit on valmistettu valkoisesta marmorista. Ikkunoiden yläpuolella on pyöreät korkeat harmaasta hiekkakivestä tehdyt reliefit, jotka kuvaavat vainajan ja hänen vanhempiensa taivaallisia suojelijoita (berliiniläisen E.-A. Hopfgartenin teoksia ) . Korkeat rummut kaarevilla ikkunoilla kruunataan kullatuilla kupuilla (pääosa on 9 m korkea).

Kirkon sisustus on koristeltu erityyppisillä marmorilla: ruskea saksalainen, harmaa ruotsalainen, vaaleankeltainen Rodos, valkoinen Carrara, musta ja valkoinen egyptiläinen. Pylväät ovat tummanharmaata marmoria valkoisilla suonilla.

Korkea kolmikerroksinen ikonostaasi , jossa on kotilo, on veistetty valkoisesta Carraran marmorista kuvanveistäjien Giuseppe Magnanin ja J. Lundbergin Hoffmannin piirustuksen mukaan. Akateemikko T. A. Neff maalasi 25 ikonia kultaisella pohjalla . Ikonit lahjoitti suurherttuatar Jelena Pavlovna .

Freskot teki O. R. Jacobi, kupolin maalauksen August Hopfgarten. Veistoksia käytettiin aktiivisesti kirkon sisustuksessa (enkelien kohokuvioita kullattujen kupariovien päällä). Lisäksi kiinnostavat medaljongit, joissa on muotokuvia temppelin koristelussa työskennelleistä kuvanveistäjistä ja taiteilijoista: Neff, Malakini, Magnani, Hopfgartenin veljekset ja Leonhardt. Mukana oli myös kuvia Philipp Hofmannista ja K. A. Tonista.

Max Einmillerin Münchenissä tekemä ylösnoussut Vapahtajaa kuvaava lasimaalaus ei ole säilynyt tähän päivään asti .

Pohjoisseinän lähellä, puoliympyrän muotoisessa syvennyksessä, on Carraran marmorista tehty sarkofagi, jonka päällä lepää kuolleen herttuatar Elisabetin patsas: hän on kuvattu nukkumassa, hänen päässään ruususeppele; vasen käsi on kiinnitetty sydämeen, oikea on alhaalla. Sarkofagin sivut on koristeltu kahdestatoista apostolin kohokuvista, kulmat on koristeltu kristillisillä hyveillä. Hautakiven on luonut E.-A. Hopfgarten, joka otti esikuvaksi Preussin kuningatar Louisen haudan .

Kirkkotalo

Sveitsityylinen kirkkorakennus rakennettiin samaan aikaan sen oikealla olevan temppelin kanssa. Se sisälsi tilat vartijalle ja papille sekä kirkon kuoron harjoituksiin.

Ortodoksinen hautausmaa

Metsässä sijaitseva ortodoksinen hautausmaa järjestettiin vuosi temppelin vihkimisen jälkeen. Tänne haudattiin kaksi terassia: Hänen armonsa prinssi George ja hänen armonsa prinsessa Olga Aleksandrovna Jurjevski, N. E. Markov , Korfi , Rebinders , kreivi K. I. Osten-Saken, prinsessa V. P. Butera di Radali (os Shakhovskaya), N. V. Sultanov , A. I. Butakov N. V. Vsevolozhsky , Aleksei Javlenski , Boris Kit . [neljä]

Lisäksi tänne haudattiin joitakin Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon piispoja: metropoliita Serafim (Lyade) , arkkipiispa Nathanael (Lvov) ja arkkipiispa Agapit (Gorachek) .

Galleria

• Näkymä temppelille kaupungista

• Tietotaulu temppelistä hautausmaan seinällä

• Hautausmaan seinällä infotaulu kirkkoyhteisöstä

• Prinsessa Elizabeth Mikhailovnan hauta

Muistiinpanot

1. ↑ 100 esimerkkiä historismista: kirkot ja rukoustalot  (linkkiä ei ole saatavilla)
2. ↑ 100 esimerkkiä historismista: kirkot ja rukoustalot  (linkki ei saatavilla) .
3. ↑ Toisen maailmansodan aikana temppeli suljettiin ja talvijumalanpalvelukset siirrettiin hautatemppelin kryptaan.
4. ↑ Barys Kita kynsi tyynyn valko-puna-valkoisia syageja

Bibliografia

• Russische Kirche auf dem Neroberg Wiesbadenissa
• Wiesbaden-Russische Kirche, Kloster des Hl. Hiob von Pochaev Münchenissä. — 3. Auflage. - Berlin-München, 2000. - ISBN 3926165952 .
• Baedeker Wiesbaden Rheingau, Karl Baedeker GmbH, Ostfildern-Kemnat, 2001, ISBN 3879540764
• Das verkannte Jahrhundert. Der Historismus am Beispiel Wiesbaden, Gottfried Kiesow, Deutsche Stiftung Denkmalschutz, 2005, ISBN 3936942536
• Antonov V.V., Kobak A.V. Venäläiset temppelit ja luostarit Euroopassa. - Pietari. : "Venäjän kasvot", 2005. - S. 73-76. - 3000 kappaletta.  — ISBN 5-87417-208-4 .
• DR. Dirk Becker. Vivat Wiesbaden. Spaziergänge zwischen Tradition und Moderne. Ein Stadtführer für Wiesbaden und Umgebung . - Wiesbaden: Universum Verlag, 2006. - ISBN 389869141-1 .

Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4220545-1 LCCN : no2010080667 VIAF : 8819147270577435700008 , 234214136 WorldCat VIAF : 8819147270577435700008 , 234214136