Shahsevens

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 7. maaliskuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 10 muokkausta .

Shahsevenit ( azerbaidžanin شاهسون‌, Şahsevən  - rakastava shaahia , omistautunut shahille) - etnografinen ryhmä azerbaidžanilaisia ​​[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] tai ihmisiä [8] [9 ] ] asuu edelleen Iranin luoteisosassa  - Ardabilin ja Itä-Azerbaidžanin alueella [1] ja etelässä Arakseihin saakka Azerbaidžanin Jabrayil-aroilla [10]. Tämän etnisen ryhmän perusta on heimo, joka muutti Yunsur Pashan johdolla Ottomaanien valtakunnan alueelta Iranin maiden alueelle. Neuvoteltuaan Shah Abbasin kanssa ja saanut nimen "Shahseven", heimo asettui Araks-, Kura- ja Ardabil-jokien alueelle ja valitsi Yunsur Pashan uuden heimodynastian perustajaksi [11] . Qajar -kaudella shahsevenit muodostivat armeijan parhaan ratsuväen [12] [13] . Shahsevenien etuoikeutettu asema säilyi Reza Pahlavin hallituskaudella [14] .

Etnografin Ivan Chopinin mukaan shahsevenit olivat seldžukkien [15] jälkeläisiä , jotka kuuluivat yhteen oghusien [16] haarasta . Heillä on yhteiset juuret Qashqain kanssa [17] . He puhuvat azerbaidžanin kielen itäisiä (mugan) murteita [18] . He tunnustavat islamin , shiialaisuuden [19] .

Historia

Historiallisissa teksteissä mainitaan, että Safavid Shah Abbas I:n hallituskaudella Qizilbash-heimot, jotka olivat aiemmin muodostaneet Safavid-armeijan perustan, kapinoivat shaahia vastaan. Suojellakseen alueita ja omaa valtaansa shaahi päätti koota uuden armeijan, joka koostui ei-sotilaallisesta turkkilaisesta väestöstä eri alueilla, mukaan lukien Vähä-Aasia ja Mesopotamia. Tätä ryhmää kutsuttiin "Shahsevensiksi" - shaahin ihmiset / omistautuivat shahille / rakastavat shahia [20] . Shahsevenit onnistuivat tukahduttamaan kansannousut ja suojelemaan alueiden rajoja Uzbekistanin valloittajilta [21] . He olivat myös Persian puolustajia Turkin ja Venäjän hyökkäyksiä vastaan .

Tämän ryhmän muodostumisen aloitti 1500-luvulla Safavid Shah Abbas I , joka heikentääkseen Qizilbash-heimon johtajien vaikutusvaltaa alkoi luoda erityistä vartiota Qizilbash-heimon yhdistyksen jäsenistä, ns. "Shahseven" ( azerb. Şahsevən  - l. rakastava Shah) [1] . Shahsevenien perusta koostui seitsemästä kyzylbash- heimosta [22] . Shahseven-heimon pää Nazarali Khan oli Ardabil Khanate [23] perustaja .

Shahsevenien perinteinen ammatti oli nomadikarjankasvatus (lampaiden jalostus, karja vetovoimana, kamelit ja hevoset). Kesällä he vaelsivat Sebelan vuoristossa , talvella - Muganin aroilla [13] . 1800-luvun lopulla Shahsevenien siirtyminen vakiintuneeseen elämäntapaan alkoi.

1800-luvulla Shahsevenien sosioekonomisessa elämässä tapahtui suuria muutoksia. Loputtomat kiistat laitumista, luonnonkatastrofit (jokien tulvat, veden puute, karjan menetys, eläintauti) pakottivat heidät siirtymään vakiintuneeseen elämään. Se oli erityisen vaikeaa vuosina 1871-1872: sairaudet, kuivuus ja ankara talvi 1859 (goyun gyran il - pässin kuoleman vuosi) pakottivat heidät muuttamaan maan vauraammille alueille - Lenkoranin, Shemakhinskyn ja Javadin alueille ja elää vakiintunutta elämäntapaa [24] .

Shakhsevenit osallistuivat aktiivisesti Muganin tapahtumiin vuosina 1918-1919 [25] .

Beylaganin Shahsevenin kylästä tuli Geray Asadov, Suuren  isänmaallisen sodan osallistuja, vartijakersantti, Neuvostoliiton sankari [26] .

Väestö ja asutus

Iranissa

Nykyään suurin osa shahseveneista asettui puutaloihin, nimeltään "tahte gapu", jotka rakennettiin paimentolaistien varrelle, mikä puolestaan ​​​​oli välttämätön karjan ruokkimiseen ja laidunten etsimiseen. Tällaiset kohteet ovat levinneet lähelle Ardabilia, Bile- Severiä, Parsabadia sekä eräitä Ijrudin, Zanjanin, Sorabin, Kaleibarin ja Itä-Azerbaidžanin maakunnan alueita. Jotkut shahsevenit asuvat myös maan keskiprovinssissa Teheranissa, Qazvinissa ja Hamadanissa [27] .

Vuosilta 968-1361 on saatu suuri määrä tietoja. aurinkohijran mukaan, jonka mukaan shahsevenien kokonaismäärä muuttuu jatkuvasti. Vuoden 1996 väestölaskennan mukaan Shahseven-perheitä on 12 353 perhettä, mikä on 81 917 henkilöä [28] .

Azerbaidžanissa

1700-luvulla, salyaanien valloituksen jälkeen vuonna 1759 , Fatali - khaani uudelleensijoitti useita shahsevenejä Muganin arolta Quban khanaattiin [29] .

Yksi lähteistä kertoo Shahseveneista seuraavaa: "Shayseven Tavabi Magomed Khan ... kansansa kanssa Shayseven asettui Erdevillestä Fatali Khanin luvalla Shabraniin ja Muskuriin muodostaen seuraavat kylät: Baindurli, Chaemagli, Khisun, Chagatai , Khaidchili, Kormandali, Gebeli , Ustadchali, Keuladaeli ja muut, heidän kanssaan isäntänsä ja Quba Khanin lisäksi hän aikoo antaa” [30] .

Shahsevenit perustivat Ardabilin kaupunginosan Guban kaupunkiin [31] .

1800-luvun lopun tietojen mukaan shahsevenit sekä azerbaidžanilaiset (lähteessä on merkitty "tataareiksi") mainittiin erikseen ja miespuolisten shahsevenien määrä Bakun maakunnassa oli seuraava [32] :

Bakun maakunnan shahsevenit ovat kotoisin Persiasta (Ardabilista) ja muuttivat Bakun maakuntaan 1800-luvun lopulla [33] .

Heidän ansioksi luetaan Absheronin kylän Akhmedlyn perustaja [ 34] . Myös osa toisen Bakun kylän Khousanin (Hovsan) [35] asukkaista pidettiin shahseveneina . Maininta shahseveneista löytyy myös useista muista Absheronin siirtokunnista [36] [37] .

Ganjan kaupungissa Azerbaidžanin länsiosassa on "shahsevenler"-kortteli [38] , ja siellä on myös samanniminen moskeija [39] [40] . Yksi Ashagy - Goynukin Sheki-kylän mahallasta on nimeltään "Shahseven" [41] .

Birinji Yeddioymagin kylä sijaitsee Masallin alueella Azerbaidžanissa (1800-luvun lopun tietojen mukaan väestö koostui shahsevens-shiialaisista) [42] .

Etnografia

Shahsevenien heimorakenteessa on suuri määrä erilaisia ​​instituutioita, jotka on järjestetty laskevaan järjestykseen. Heimorakenteen suurin yksikkö on siis etninen ryhmä, sitten heimo, klaani, gubak, ube ja perhe [43] . Gubak Shahseven-heimoissa on tärkein heimoyksikkö, joka muodostaa klaanin perustan. Yleensä gubak koostuu 20-30 perheestä, jotka harjoittavat yhteisen karjan siirtämistä laitumelta laitumelle. Itse gubakia voidaan yleisesti kutsua pieneksi erilliseksi heimoksi [44] .

Ube koostuu myös useista perheistä, joilla on yhteinen kotitalous, mutta se on pienempi yksikkö suhteessa Gubakiin [45] .

Jotkut lähteet sanovat, että shahsevensilla on 11 heimoa ja 90 ubea. Toisen jaon mukaan tätä heimoliittoa voidaan pitää 32 meshginshahr-heimona ja 13 ardabil-heimona, jotka puolestaan ​​on jaettu pienempiin yksiköihin [46] .

Etnografista ryhmää hoitavat ilbekit. Ilbek vastaa järjestyksen ylläpidosta ja verojen perimisestä. Lisäksi ilbekkien nimittämä bek vastaa heimon paikallishallinnosta. Aksakalit (valkopartaiset) ovat poliittisen, taloudellisen, uskonnollisen ja sosiaalisen eliitin ruumiillistuma [47] .

Shahsevensin perinteiset asunnot ovat telttoja, telttoja.

Miesten vaatteet - valkoinen tai sininen paita, ruskeat kangashousut , tšerkessialainen takki , karitsan hattu, männät . Talvella shakhsevenit käyttävät pitkähihaisia ​​lampaannahkatakkeja. He ajelevat päänsä jättäen kiharat ommeliin, käyttävät partaa. Naisten puku - sininen paita, bloomers, arkhaluk , sininen hunnu , villasukat, chuvyak , kulta- ja hopeakoruja. Naisen pää on sidottu huiviin.

Perinteinen ruoka - pilaf, muhennos, lammas, maitotuotteet.

Shakhsevenit säilyttävät heimojakautensa ja jotkin esi-islamin tavat (mukaan lukien hautajaiset).

Runsaat laitumet sekä karjan ja pienkarjan kasvattamiseen soveltuvat maat sekä karjanhoitoon sopiva ilmasto määrittelivät shahsevenien pääelinkeinon. Siten heimojen taloudellisen osan perusta on lehmien, puhvelien, lampaiden, kamelien ja vuohien kasvatus [48] .

Shahseven-heimojen naiset kutovat kilimejä, jajimeja, hevospeittoja ja khurjibeja, mikä toimii myös heimon taloudellisena tukena [49] .

Kulttuurissa

Siellä on Ashyg- teos "Shahseveni". Muiden ashhyg-kappaleiden joukossa se sisältyy Goychi ashygin ohjelmistoon [50] [51] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Shahsevens // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia  : [30 nidettä]  / ch. toim. A. M. Prokhorov . - 3. painos - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1969-1978.
  2. ↑ Shahsevens  (venäläinen) , Venäjän etnografinen museo.
  3. ↑ James Stuart Olson, Nicholas Charles Pappas. Venäjän ja Neuvostoliiton valtakuntien etnohistoriallinen sanakirja. - Greenwood Publishing Group, 1994. - S. 60. - ISBN 0313274975 , 9780313274978.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Kolme Azerbaidžanin alaryhmää ylläpitää vahvaa yksilöidentiteettiä. Airum*, Padar* ja Shah-seven* ovat kaikki puolinomadeja. Airumit asuvat Länsi-Azerbaidžanissa, kun taas Shahsevenit sijaitsevat Etelä-Azerbaidžanissa Iranin rajalla.
  4. ↑ Baskakov N.A. Johdatus turkkilaisten kielten tutkimukseen. - M . : Korkeakoulu , 1969. - S. 265. - 384 s.
  5. ↑ Ronald Wixman. Neuvostoliiton kansat: etnografinen käsikirja . - ME Sharpe, 1984. - S.  177 . - ISBN 0873325060 , 9780873325066.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] SHAHSEVEN Shahseven on puolinomadinen etnografinen ryhmä azerbaidžanilaisia, jotka asuvat Azerbaidžanin SSR:n eteläisellä alueella lähellä Iranin rajaa. Suurin osa Shahsevenistä asuu rajan toisella puolella Luoteis-Iranissa. Termi Shahseven tulee azerien sanoista "shahin rakastaja" (Iranissa). He muodostivat ryhmän, joka oli uskollinen Iranin valtakunnan hallitsijoille. Shahsevenit ovat uskonnoltaan shiiamuslimeja.
  6. ↑ Richard V. Weekes. Muslimikansat: maailman etnografinen tutkimus. AZERI. - Greenwood Press, 1978 - s. 56 - ISBN 9780837198804
  7. ↑ B. P. Balayan, "Kysymystä Shahsevenien ja Qashqaisin etnogeneesin yhteisyydestä"
  8. ↑ V. N. Kisljakov. Shahsevens . Haettu 3. helmikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2019.
  9. ↑ Shahsevens: Imperiumin puolustajat . Haettu 3. helmikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2019.
  10. ↑ Etnologian ja antropologian instituutti. N.N. Miklouho-Maclay. Kaukasian etnografinen kokoelma. S. 30 . www.history.az Arkistoitu alkuperäisestä 25. elokuuta 2011.
  11. ↑ Tapper, Richard. Frontier nomads of Iran, Cambridge, 1997, s. 58-59
  12. ↑ L. Artamonov, "Pohjoinen Azerbaidžan: Military Geographical Sketch"
  13. ↑ 1 2 Mammadli, 2017 , s. 22.
  14. ↑ Mammadli, 2017 , s. 630.
  15. ↑ Chopin I. I. Muutamia huomioita kirjasta ”Katsaus Venäjän omaisuuksiin Kaukasuksen ulkopuolella. - Pietari. , 1840. - S. 83.
  16. ↑ Koraev T. K. Seljuks . Suuri venäläinen tietosanakirja . Haettu 26. syyskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 3. joulukuuta 2020.
  17. ↑ Richard Tapper - Shahsevan elokuvassa Safavid Persia (1974)
  18. ↑ Stephen Shennan, "Kuvio ja prosessi kulttuurievoluutiossa"
  19. ↑ [https://bigenc.ru/ethnology/text/4691531 Shakhsevens ] // Suuri venäläinen tietosanakirja  : [35 nidettä]  / ch. toim. Yu. S. Osipov . - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2004-2017.
  20. ↑ Shirvani, Zein al-Abedin ben Iskandar. Bustan-as-Siyaha. Teheran, 1897, s. 316
  21. ↑ Aubin, Eugene. Iran tänään. Kääntäjä Ali-Asghar Saadi. Teheran: 1983, s. 134
  22. ↑ O. Zhigalina, "Iranin yhteiskunnan etnososiaalinen vallankumous", s. 37
  23. ↑ A. S. Sumbatzade. Azerbaidžanit, etnogeneesi ja kansan muodostuminen. - Elm, 1990. - S. 247. - ISBN 5806601773 , 9785806601774.Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] Ardabil-khanaatin perustaja oli Shahseven-heimon pää, Nazarali Khan. Hän hallitsi khanaattia vuoteen 1792 asti. Khaanikunta miehitti laajan alueen joen rannoilta alkaen. Araks ja Mugan pohjoisessa joelle. Kyzyluzen etelässä.
  24. ↑ Mammadli, 2017 , s. 26.
  25. ↑ Olga M. Morozova. Muganin alue vuosina 1918–1919  // Russkaya Starina. - 2014. - S. 46-51 . Arkistoitu alkuperäisestä 2. kesäkuuta 2021.
  26. ↑ V. A. Kondratiev, Z. N. Politov Kuolleet sankarit puhuvat: Neuvostoliiton taistelijoiden kuolemankirjeet natsien hyökkääjiä vastaan ​​(1941 - 1945). - M . : Politizdat, 1986. - S. 354.
  27. ↑ Paimentolaisheimojen sosioekonominen laskenta, 1999. Dekhistaanien paimentolaisheimojen populaatio. Teheran, 1999, s. 14-20, 31-34, 80; Paimentolaisheimojen sosioekonominen väestölaskenta 1998. Yksityiskohtaiset tulokset. Teheran, 1999, s. 18
  28. ↑ Paimentolaisheimojen sosioekonominen väestölaskenta 1998. Tarkemmat tulokset. Teheran, 1999, s. 12-18
  29. ↑ Butkov P. G. Materiaalit Kaukasuksen uuteen historiaan 1722-1803. Osa 1. - Pietari, 1869. - S. 249.Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] Fetali, joka asetti naibin sinne, palasi ja asetti samalla useita nomadeja Shaysevenejä Moganin arolta Kuuban khanaattiin.
  30. ↑ Abdullajev G. B. Koillis-Azerbaidžanin historiasta 60-80-luvulla. XVIII vuosisata ... - Baku: Azerbaidžanin SSR:n tiedeakatemian kustantamo, 1958. - S. 17.
  31. ↑ Farzalibeyli Sh . Guba tarihi. - B. , 2001. - S. 34, 35.
  32. ↑ A. F. Rittikh. Venäjän armeijan joukkojen ja Venäjän Euroopan osan miesten heimokokoonpano. 1875
  33. ↑ Venäjän keisarillisen maantieteellisen seuran Kaukasian alueen muistiinpanoja. Kirja X. Tiflis 1876. Sivu 201
  34. ↑ Luettelo Bakun maakunnan asutuista alueista // Luettelot Venäjän valtakunnan asutuista alueista. Kaukasian alueella. Bakun maakunta. - Tiflis, 1870. - T. LXV. - S. 87.
  35. ↑ Miller B.V. Taty, heidän uudelleensijoituksensa ja murteet (materiaalit ja kysymykset). - Baku: Azerbaidžanin tutkimus- ja tutkimusseuran julkaisu, 1929. - S. 5.
  36. ↑ Fatullaev, 2013 , s. 48.
  37. ↑ Fatullaev, 2013 , s. 79.
  38. ↑ Fərrux Əhmədov. Gəncənin tarix yaddaşı. - Şirvannəşr, 1998. - S. 162-167.
  39. ↑ Aliyev I. , Mammadzade K. Garabaghin albanialaiset monumentit. - B . : Azerbaidžanin valtion kustantamo, 1997. - S. 25. - ISBN 5-552-01651-3 .
  40. ↑ Arkeologinen ja etnografinen tutkimus Azerbaidžanissa. - B. , 1974. - S. 134.
  41. ↑ Nuriev E. Azerbaidžanin SSR:n Sheki-Zakatalan vyöhykkeen nimitys. - B .: Elm, 1989. - S. 44. - 107 s.
  42. ↑ Luettelo Bakun maakunnan asutuista paikoista // Luettelot Venäjän valtakunnan asutuista paikoista. Kaukasian alueella. Bakun maakunta. - Tiflis, 1870. - T. LXV. - P. 37. Lankaranin alue. Bakun maakunta
  43. ↑ Iskandari-Niya, Ebrahim. Heimojen organisaatiorakenne ja Länsi-Azerbaidžanin nomadiheimojen elämäntapa. Anzali, 1987. s. 33
  44. ↑ Taper, Richard, s. 288
  45. ↑ Iskandari-Niya, ibid. s. 30-31
  46. ↑ Iskandari-Niya, Ebrahim. siellä. S. 326; Kokoelma Iranin nomadiheimojen ja heimoryhmien tiedoista ja tilastoista. Teheran, 1982. S. 4-8
  47. ↑ Tapper, Richard. Iranin rajapaimentolaiset, s. 14-15
  48. ↑ Iskandari-Niya, Ebrahim. Ibid, s. 114; Sheil, Marie. Rouva Sheilin muistelmat. Kääntäjä Hasan Abutorabiyan. Teheran, 1983, s. 48
  49. ↑ Afshar-Sistani, Iraj. Iranin paimentolaisten heimojen, nomadiheimojen ja heimoliittojen tiedoksi. Teheran, 1987, s. 104-105
  50. ↑ Mammadli, 2017 , s. 561.
  51. ↑ Abdullayeva S. A. Azerbaidžanin kansanmusiikkisoittimet (musikologinen ja organologinen tutkimus). - B . : Elm, 2000. - S. 242, 301.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat