Ramana Maharshi

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 16. helmikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 8 muokkausta .
Ramana Maharshi
Nimi syntyessään siellä. இரமண மகரிசி
Syntymäaika 30. joulukuuta 1879( 1879-12-30 ) [1] [2] tai 31. joulukuuta 1879( 1879-12-31 ) [3]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 14. huhtikuuta 1950( 14.4.1950 ) [1] [2] (70-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Sri Ramana Maharshi ( Venkataraman Aiyarin syntyessä ; 30. joulukuuta 1879  - 14. huhtikuuta 1950 ) on suuri intialainen viisas, henkinen opettaja, joka saavutti valaistumisen varhaisessa iässä (tieto todellisesta, korkeammasta Itsestään). Hänen opetuksensa luokitellaan Advaita Vedantaksi , mutta perustuvat hänen omaan henkilökohtaiseen kokemukseensa.

Elämäkerta

Sri Ramana Maharshi syntyi 30. joulukuuta 1879 Tiruchuulin kylässä (nykyään Etelä-Intian Tamil Nadun osavaltiossa ) [4 ] brahminiperheeseen . 16-vuotiaana opiskellessaan hän koki kuolemankokemuksen, joka sai hänet ymmärtämään, ettei hän ollut ruumis vaan kuolematon henki . Se muutti hänet täysin. Tultuaan näin jnaniksi (viisasta), hän lähti kotoa ja meni pyhille Arunachala -vuorelle, jota pidettiin Shivan eli Absoluutin inkarnaationa, ja asettui aluksi Arunachaleshvaran temppeliin, Tiruvannamalai-kaupunkiin , ja asui sitten vuorella ja lähellä. sen fyysiseen kuolemaansa asti 14. huhtikuuta 1950 d. Heittäen pois loput rahat, maalliset vaatteet ja pukeutuneena lannekankaaseen, hän eli pitkän aikaa pyhiinvaeltajien uhreilla. Hän piti pitkään maunaa (hiljaisuutta), joten kun ensimmäiset opiskelijat tulivat hänen luokseen, hänen oli palautettava puheensa osittain. Vuonna 1907 hänet tunnettiin nimellä Bhagavan Sri Ramana Maharshi (Maharshi on sanskritin (mukaan lukien sandhi ) ääntäminen sanasta "Maharishi", joka tarkoittaa "suuri viisasta", ja nimi Ramana on lyhenne sanoista Venkataraman) - siunattu Lord Ramana , suuri viisas. Hänen ympärilleen kasvoi ashram , josta levisi opetus, että ihmisen luonnollinen alkutila on vapautuminen, jonka hän voi saavuttaa itsetutkiskelun (atma-vichara) kautta etsimällä vastauksia ja kokemuksia kysymykseen "Kuka minä olen" ?”. Sri Ramana Maharshin kuuluisia suoria opetuslapsia ovat Papaji , Annamalai Swami, Sri Muruganar , K. Lakshmana Sharma (tunnetaan salanimellä "Kuka"), Robert Adams, Yogi Ramsuratkumar , Papa Ramdas , A. Devaraja Mudaliar, Swami Bharatananda [5 ] ja monet muut. Ramana Maharshin välillisiä seuraajia ovat Arunachala Ramana, Caesar Teruel ja muut.

Ramana Maharshin tuomiot vaikuttivat kuuluisaan amerikkalaisfilosofiin ja kirjailijaan Ken Wilberiin .

Filosofia

Maharshit luokitellaan neoadvaitan edustajiksi . Hänen päämenetelmänsä on meditatiivinen itsetutkiskelu kysymyksen "Kuka minä olen?" kautta. Ramana väittää, että ennen kuin yrität tuntea ympäröivää maailmaa, sinun on tunnettava itsesi.

Sinun velvollisuutesi on olla, ei olla sitä tai tuota. "Minä olen se, mitä olen" kattaa koko Totuuden, ja harjoitusmenetelmä tiivistyy kahteen sanaan: "ole hiljaa". Ja mitä tarkoittaa Hiljaisuus? Se tarkoittaa "tuhoa itsesi", sillä jokainen nimi ja muoto on aihetta jännitykseen. "Minä olen minä" on Atman , todellinen olemuksesi. "Minä olen tämä tai tuo" on ego, illusorinen olemuksesi. Kun Itse säilyy vain Itsenä, tämä on Atman. Kun se yhtäkkiä kääntyy pois itsestään ja sanoo: "Olen tämä ja tuo", se on ego.

Noudattaen Maharshin menetelmää ja kysymällä "Kuka tämä "minä" on?" etsijä tutkii itsen alkuperää, luonnetta ja lähdettä, "minän" itsetuntoa. Hän huomaa, että "minä", jonka oletetaan tekevän kaikkia näitä käytäntöjä, on olematon, vaan se on vain ulkonäkö. Tämän seurauksena hän löytää todellisen olemuksensa - että ainoa Todellisuus on korkeampi Itse, ehdoton rauhallinen, jännityksen peittämä; Yksi-ilman-sekuntia, jonka luonne on sat-chit-ananda (oleminen-tietoisuus-autuus).

Kysyt itseltäsi: "Kuka minä olen?" ja yritä keskittyä koko mielesi siihen, että saat vastauksen tähän kysymykseen. Totta, sisälläsi nousee erilaisia ​​kutsumattomia ajatuksia, jotka yrittävät kääntää huomiosi. Kuitenkin kaikille näille ajatuksille ajatus "minä" on lähde ja ruoka. Siksi heti kun tämä tai toinen ajatus herää, kysy antamatta sen kehittyä: "Kuka on tietoinen tästä ajatuksesta?" Vastaus on: "minä". Kysy sitten itseltäsi: "Kuka tämä "minä" on ja mistä se tulee?"; samaan aikaan ilmaantunut ajatus rauhoittuu. Kun ajatukset heräävät, ne tulisi tuhota käyttämällä itsetutkimusta "Kuka minä olen?" Kun kaikki ajatukset katoavat, silloin myös keskeinen eli juuri-ajatus - "minä", mieli tai ego - lakkaa olemasta, ja todellinen luonto, todellinen "minä", yksin loistaa - hiljaa, spontaanisti, mielen sanoin kuvaamattomana, jotain, joka voidaan kokea vasta sen jälkeen, kun mieli (eli ajatukset) lakkaa olemasta. Pysyä todellisessa luonnossa (Skt. Atman), koska ego, ajatus "minä olen ruumis", on kadonnut kokonaan, ilman jälkiä, kuin joki, joka on tullut yhdeksi valtameren kanssa - tätä viisaat kutsuvat Vapautuminen (moksha-mukti).

Katso myös

Muistiinpanot

  1. 1 2 Ramana Maharshi // Encyclopædia Britannica 
  2. 1 2 Ramana Maharshi // AlKindi (Dominican Institute of Oriental Studiesin verkkoluettelo)
  3. Kuvataidearkisto - 2003.
  4. Ramana Maharishi (Venkataramana Aiyar) // Hindulaisuus. Jainismi. Sikhismi: Sanakirja. - M.: Tasavalta. M. F. Albedil, A. M. Dubyansky. 1996.
  5. Cathy Boucherin tapaaminen Maharajin kanssa . Haettu 26. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 21. lokakuuta 2015.

Kirjallisuus

Aiheeseen liittyviä linkkejä