El (jumala)

El , Elóah , Il , Il ( päivämäärä 🐤 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Sitä kunnioittivat myös jotkut Kanaanin kansat, mahdollisesti amorilaisten hyökkäyksen ja assimilaation vaikutuksen alaisena . Tunnetaan myös nimellä Akkad.  Il-Ammurrum  - "Amoriittien jumala" tai yksinkertaisesti Amurrum.

Ugaritic Il:n ja foinikialaisen Elin identiteetin kanssa heidän suhteensa muihin jumaliin ja myytteihin on joitain eroja. Elin ja Ilun kultit 1. vuosituhannella eKr. e. vähitellen väistyi paikallisten jumalien kulteille.

Etymologia

Alunperin seemiläistä "Ilu", joka tarkoittaa "esi-isää" [1] , käytettiin assyrialaisissa ja babylonialaisissa akkadin murteissa yleisnimityksenä jumalille [2] .

Assyrialaisessa ja babylonilaisessa murteessa sana "ilu" toimi yleisnimityksenä jumaluudelle, myöhemmissä teksteissä sitä voitiin käyttää tietyn jumalan nimeämiseen. Foinikiasta ja hepreasta vastaava sana אל ("el") tarkoittaa "jumalaa".

"El" on monien sanojen juuri, kuten Elohim , Allah , Enlil (Ellil).

Kuvaus

Il on maailman luoja, monien jumalien ja kaiken elävän isä, ajan herra. Ilun ja hänen poikansa Baal-Hadadin ( Balu ) symboli oli härkä (vallan, maatalouden vaurauden, hedelmällisyyden ja viisauden symboli). Hänen lempinimiensä joukossa Ugaritissa: "Jumalien Luoja", "Kaikkien luotujen luoja", "Iankaikkinen isä". Ugaritin panteonissa mainitaan jumala "isän Ilu" ( ilib ), joka edelsi Ilua ja kukisti tämän , luultavasti hänen isänsä. Foinikialaisten panteonissa Sanchuniathonin mukaan El oli taivaan ( Baalshamin , Philon Uranus ) ja maan (Artsay, Philon Gaia ) poika ja Dagonin veli .

Ilu, joka seisoo korkealla maailman yläpuolella, ei hallitse sitä suoraan. Uskottiin, että maailmaa hallitsivat alemmat jumaluudet, jotka riitelevät ja taistelivat, joihin sijoitettiin temppeleitä, ja Ilu-temppelit olivat harvinaisia, ja Il voi ilmestyä näyissä ja unissa ja lähettää enkeleitä . Muinaiset kuvittelivat Elin ystävälliseksi, viisaaksi ja armolliseksi vanhaksi mieheksi, jonka tunnusmerkkejä ovat passiivisuus ja toimettomuus. Kuvattu pitkällä partalla, pitkissä kaapuissa ja korkeasarvisessa tiaarassa istumassa valtaistuimella ja vastaanottamassa uhrauksia. Hänen palatsinsa seisoi vuorella, jossa Ugarit-jumalat asuivat: "joen suulla, molempien valtamerten lähteellä".

2. vuosituhannella eKr. e. Elillä oli tärkeä rooli foinikialaisten uskonnollisissa ideoissa, mutta sitten kaupungeissa paikallisten jumalien, baalien (herrojen) kunnioitus kehittyi ja sai suuren merkityksen, ja hänet työnnettiin taka-alalle [3] .

Hänen puolisonsa: Ashera (Asiratu) - kutsutaan usein "mereksi" ja kalastuksen suojelija (Ugaritin panteonissa hän on myös Ilun tytär) ja Rahmayu ("neito") - metsästyksen jumalatar. Ilun lapsista: Shahar (aamunkoiton jumala) ja Salim (auringonlaskun jumala) - kaksoset, joiden syntymä herätti kaikki luonnonvoimat, Baal-Hadad ( Balu ), jota kutsutaan myös Daganun pojaksi ; Ilun 2 suosikkipoikaa ovat Yam ja Mot . Baal-Yam-Motin kolminaisuuden ja Zeuksen , Poseidonin ja Hadeksen välillä on huomattavia yhtäläisyyksiä [4] . Hellenistisellä kaudella Ilu itse [5] identifioitiin Zeukseen , toisinaan myös Kronoksen ja Uranuksen kanssa [6] . Ilu (Elkunirshi) astui heettiläiseen mytologiaan. Ilu/El tunnistetaan myös sumerilaiseen Ishkuriin ja akkadilaiseen Adadiin .

Yhteys monoteismiin

Hepreaksi sana אל ("el") tarkoittaa "jumalaa". Raamatun Genesiksen kirjassa kuvataan, että maailman ja ihmisten luominen on אלהים ( Elohim ) työtä, joka voidaan kääntää "jumalat, jumaluudet", koska seemiläisten kielien pääte "-im" on monikkomuoto ja myös "Jumalana" yksikössä, kun seemiläisten kielien pääte "-im" on monikon korotettu muoto . Käsitystä "Elohimin" korotetusta muodosta korkeimpana Luojana voi vahvistaa säe 1. Moos. 3:22 : "Ja Herra Jumala sanoi: Katso, Aadamista on tullut kuin yksi meistä ", "Ja Jumala sanoi: Antakaa me teemme ihmisen kuvaksemme [ ja] kaltaiseksemme ” ( 1. Moos.  1:26 ).

Katso myös

• Jumalan nimet ja epiteetit juutalaisuudessa
• Elohim
• Enlil

• Osoitteen muodot "sinä" ja "sinä"

Muistiinpanot

1. ↑ V. V. Emelyanov Luento 14. Raamatun edeltävän ajan seemiläisten kansojen uskonto // Luentokurssi "Lähi-Idän uskonnot", RCCA:n uskonnontutkimuksen laitoksen kurssin ohjelma
2. ↑ Dandamaev, 2008 , s. 112.
3. ↑ Foinikialaiset  / Yu. B. Tsirkin  // Suuri venäläinen tietosanakirja  : [35 nidettä]  / ch. toim. Yu. S. Osipov . - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2004-2017.
4. ↑ Mark S. Smith. Ugaritic Baalin sykli . - S. 94.
5. ↑ Nemirovsky, 2000 , s. 123.
6. ↑ Shifman, 1987 , s. 506-507.

Kirjallisuus

• Ilu  / Dandamaev M. A.  // Plasmasäteily - Islamilainen pelastusrintama. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2008. - S. 112. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 11). - ISBN 978-5-85270-342-2 .
• Ilu  / Shifman I. Sh  . // Maailman kansojen myytit  : Encyclopedia. 2 osassa / ch. toim. S. A. Tokarev . - 2. painos - M  .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1987. - T. 1: A-K. - S. 506-507.
• Tsirkin Yu. B. Foinikian ja Ugaritin myytit. - M .: AST, 2003. - 478 s. - (Maailman kansojen myytit). — ISBN 5-17-002280-8 .
• Nemirovsky AI Ugaritin myytit ja legendat // Muinaisen idän myytit ja legendat. - Phoenix, 2000. - S. 116-145. — 544 s. — ("Legendoja ja myyttejä"). — ISBN 5-222-01158-5 .