Yan Yuan
| Yan Yuan | |
|---|---|
| 顏元 | |
| Nimi syntyessään | Zhu Bangliang |
| Syntymäaika | 27. huhtikuuta 1635 |
| Syntymäpaikka | Boe , Prov. Zhili , Ming Empire |
| Kuolinpäivämäärä | 30. syyskuuta 1704 (69-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Boe , Prov. Zhili , Qing-imperiumi |
| Maa | |
| Koulu / perinne | Yan-Li |
| Suunta | Yan Li -koulu [d] |
| Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | filosofia |
| Vaikutettu | Li Gong |
Yan Yuan ( kiinalainen trad. 顏元, harjoitus 颜元, pinyin Yán Yuán ) ( 27. huhtikuuta 1635 , Boe , Zhili , Ming Empire - 30. syyskuuta 1704 , Boe , Zhili , Qing Empire ) oli kiinalainen tutkija ja philosopher . Yhdessä oppilaansa Li Gongin ( kiinalainen 李塨) kanssa hän perusti Yan-Lin filosofisen koulukunnan.
Elämäkerta
Hän syntyi 27. huhtikuuta 1635 Liucunin kylässä Zhilin maakunnassa (nykyaikainen Hebein maakunta ).
Vuoteen 1673 asti hän kantoi nimeä Zhu Banliang , koska hänen isänsä Yan Chang, josta tuli pikkuvirkamiehen Zhu Jiuzuon adoptiopoika , otti sukunimen Zhu ja siirsi sen pojalleen. Zhu Jiuzuo kasvatti nuorta Yuania, sillä vuonna 1638 Chang, Yuanin isä, vietiin väkisin Mantsuriaan , josta hän ei koskaan palannut kotimaahansa.
Vuonna 1653 hän joutui vankilaan Zhu Jiuzon sijasta , joka pakeni syytteitä .
Vuonna 1656 hän alkoi opiskella lääketiedettä , ja kaksi vuotta myöhemmin hän aloitti harjoittelun.
Kirjoitettuaan vuonna 1658 tutkielman "Tuomiot suvereenin tiellä", joka myöhemmin nimettiin uudelleen "Essee järjestyksen ylläpitämisestä" (julkaistu vuonna 1705 ), hän jatkaa filosofisen ajattelun kehittämistä ja uusien teosten kirjoittamista.
Vuonna 1679 Li Gong, Yan Yuanin filosofian pääseuraaja ja tulkki sekä hänen elämäkertansa kirjoittaja, tuli hänen oppilaakseen.
Yan Yuan kirjoitti elämänsä viimeisen teoksen vuonna 1682 , se oli tutkielma "Calls to the Lost", joka julkaistiin vuonna 1705 otsikolla "Essee ihmisen ylläpidosta".
Vuonna 1696 hän johti South Zhang Academya Feixianin piirikunnassa , muttamuutamaa kuukautta myöhemminAkatemian rakennus tuhoutui tulvassa . Siksi Yan Yuan palasi kotimaahansa Boeen , missä hän kuoli 30. syyskuuta 1704 Beiyantsunin kylässä. [2]
Opetukset
Yan Yuan yhdessä muiden sukupolvensa edustajien kanssa (esim . Wang Fuzhi , Huang Zongxi ); Hän näki Kiinaa kohdanneen katastrofin syyn mietiskelyssä, hedelmättömässä kirjaoppimisessa ja eristäytymisessä Ming -ajan ( 1368-1644 ) konfutselaisten - Zhu Xin ja Wang Yangmingin seuraajien - elämästä . Heidän näkemyksensä Yan Yuanin mukaan muodostuivat buddhalaisuuden ja taolaisuuden vaikutuksesta, eikä niitä siksi voida pitää todellisena konfutselaisuudena, jonka ydin on kehotus toimia "keskivaltakunnan oikean polun" toteuttamiseksi. Yan Yuan kritisoi Zhu Xiä dualismista, joka vaikutti jälkimmäisen periaatteen (li) ja aineellisen periaatteen ( qi ) teoriaan, ja väitti, että nämä molemmat periaatteet muodostavat yhden jatkumon ja siksi ei voida katsoa, että kaikki pahuus ja epätäydellisyys olisivat peräisin "qi", kun taas "li" on tahraton esikuva täydellisyydestä. Yan Yuan yhdisti kielteisen asenteen Sung-uuskonfutselaisuutta kohtaan radikaalien poliittisten muutosten vaatimuksiin (oikeudenmukainen maanjako, hallituksen uudistus jne.).
Merkitys
Yan Yuanin opetukset toimivat Sung-uuskonfutselaisuuden vastakohtana ja vaativat käännettä metafysikaalisesta teoretisoinnista käytännön tietoon. Sellaisenaan siitä tuli Changzhou Intellectual Schoolin tuki ja niin edelleen. vaikutti Kiinan älylliseen ilmapiiriin 1700- ja 1800-luvuilla.
Kirjallisuus
- Fung Yu-lan, Kiinan filosofian historia, v. 2, Princeton, 1953
- Creel HG. Kiinalainen ajatus Kungfutuksesta Mao Tse-tungiin, L., 1962.
- YEN HSI-CHAIN (1635-1704) ELÄMÄ JA AJATUKSIA.
Muistiinpanot
- ↑ Kiinan elämäkertatietokanta
- ↑ Encyclopedia "Circumnavigation". (linkki alas) (linkki alas 14-06-2016 [2322 päivää])
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||