29 kämmentä | |
---|---|
Twentynine Palms | |
Genre |
road movie draama |
Tuottaja | Bruno Dumont |
Tuottaja | Rashid Bouchareb |
Käsikirjoittaja _ |
Bruno Dumont |
Pääosissa _ |
Ekaterina Golubeva David Wissack |
Operaattori | Georges Lechaptois |
Elokuvayhtiö |
3B Productions The 7th Floor Thoke Moebius Film Company |
Kesto | 119 min |
Maa |
Ranska Saksa USA |
Kieli | Ranskan kieli |
vuosi | 2003 |
IMDb | ID 0315110 |
Twentynine Palms on Bruno Dumontin ohjaama elokuva vuonna 2003 . Pääroolit (ja käytännössä ainoat) näyttelevät Ekaterina Golubeva ja David Wissack .
David ja Katya ajavat Amerikan erämaassa ( Joshua Treen kansallispuisto Kaakkois- Kaliforniassa ). Ajoittain outo, hysteriaksi muuttuva Katyan käytös johtaa riitoihin, jotka pari sammuttaa intohimoisella seksillä tienvarsimotelleissa. Kasvava keskinäinen vieraantuminen johtuu osittain siitä, että amerikkalainen David ja venäläinen Katya joutuvat kommunikoimaan keskenään englannin ja ranskan sekoituksena ymmärtäen heikosti toisiaan kirjaimellisessa mielessä.
Matka katkeaa äkillisesti, kun heidän autoaan törmää iso valkoinen lava-auto . Kolme miestä hyökkää Davidin ja Katjan kimppuun. Kaksi heistä hakkasi Davidia ja pakotti Katjan katsomaan, kuinka kolmas raiskaa hänet.
Katya ja vakavasti loukkaantunut David palaavat motelliin. David kieltäytyy soittamasta poliisille. Jonkin ajan kuluttua hän hyökkää Katyan kimppuun veitsellä ja tappaa hänet. Viimeisessä kohtauksessa poliisi löytää Davidin ruumiin autiomaasta.
Näyttelijä | Rooli |
---|---|
Ekaterina Golubeva | Katia |
David Wissack | David |
David pakotetaan jatkuvasti vahvistamaan maskuliinisuuttaan, ohjaaja näyttää yksiselitteisesti Davidin maskuliinisuuskompleksin läpi elokuvan [1] . David on jatkuvasti huolissaan autostaan, isosta punaisesta Hummer -maastoautostaan : hän antaa Katyan vastahakoisesti ajaa ja on hyvin järkyttynyt, kun tämä naarmuuntuu ovea tienvarsien pensaiden oksilla huolimattoman ajon seurauksena ja nauraa hänelle. Davidin käytös seksin aikana Katyan kanssa paljastaa hänen jatkuvan halunsa hallita. Kun eräänä päivänä Katya huomaa ajeltupäiset merijalkaväen ja toteaa, että hän pitää niitä "todella komeina ja miehekkäinä", David kysyy heti, haluaako hän myös hänen ajavan päänsä. Kohtauksessa osumakoiran kanssa David on tarkoituksella kyyninen näyttääkseen maskuliiniselta.
Raiskauskohtaus sisältää saman Hummerin metaforan – Davidin suuri mukava punainen maastoauto näyttää haavoittuvalta verrattuna siihen törmäävään valtavaan valkoiseen lava-autoon, aivan kuten hän itse oli valkoiseen T-paitaan pukeutuneen raiskaajan edessä. Viimeisessä kohtauksessa järkyttynyt David yrittää saada takaisin miehisyytensä ajamalla päänsä ja eliminoi Katjan, hänen häpeänsä todistajan.
Elokuvakriitikko Katya Nicodemus tarjoaa yhden tulkinnoista elokuvan "29 Palms" juonesta - " Aadamin ja Eevan karkottaminen paratiisista " [2] . Kuiva ja eloton aavikko on liian julma versio Paratiisista, joten myös maanpako oli julma.
Dmitri Desyaterik kirjoittaa Art of Cinema -lehden artikkelissa, että aavikko, kuten muukin elokuvan tila, on metafora piilotetulle uhkalle - valkoinen jeeppi rosvoineen ilmestyy tästä avaruudesta kuin saalistajat savannilla. [3] .
Sex in the Desert on ilmeinen viittaus Michelangelo Antonionin Zabriskie Pointiin [ 1 ] .
Kohtaus, jossa David kyykistyy kivien päällä, ja murhakohtaus, jossa veitsi lasketaan alas, viittaavat A Space Odyssey 2001 -elokuvan ensimmäiseen osaan - Australopithecus-aseeseen ja luukohtaukseen [1] .
Elokuvakriitikot ovat jakautuneet. Reaktio elokuvaan oli sekä vahvasti negatiivista että kohtalaisen positiivista. Rotten Tomatoesissa elokuvan luokitus on 42 % .
Stanislav Zelvensky , Afisha -lehden kolumnisti : "29 Palms ei vedä ulos, joten katarsisista ei puhuta. Itse asiassa tämä on muistoissani räikein, röyhkein ja, salailen, tylsin elokuva. [5]
”Sanalla sanoen, Twenty-Nine Palms on erittäin kaunis elokuva, melko tylsä ja sietämättömän leirillinen. Dumont, ikään kuin jokaisessa ruudussa, kutsuu katsojan ihmettelemään, kuinka outo ja arvaamaton ohjaaja on ”, kirjoittaa elokuvakriitikko Mihail Trofimenkov . [6]
Stephen Holdenkiinnittää huomiota siihen, että elokuvan juoni, Bruno Dumontin käsittely voimakkaiden vaistojen ja emotionaalisen epävakauden aiheuttamasta hulluuden teemasta, on otettava huomioon ohjaajan muiden teosten - elokuvien " Jeesuksen elämä " ja " Ihmisyys ". The New York Timesin arvostelussaan Holden kirjoittaa ohjaajasta: [7]
"...Entinen filosofian professori, hän on vakava ja näennäisesti huumorintajuinen Hobbesian esteetti, joka käyttää elokuvaa välineenä välittääkseen viestinsä ihmisen kyvystä julmuuteen ja väkivaltaan."
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] …Entinen filosofian professori, hän on vakava ja näennäisesti huumorintajuinen Hobbesian esteetti, joka käyttää elokuvaa saarnatuolina ajaakseen kotiin viestinsä ihmisen kyvystä väkivaltaan ja julmuuteen.Temaattiset sivustot |
---|
Bruno Dumontin elokuvat | |
---|---|
|