Cults of Ghouls ( ranska: Cultes des Goules, englanniksi: Cults of Ghouls) on fiktiivinen kirja Robert Blochin ja Cthulhu Mythoksen [1] seuraajien kirjoituksista . Kirjaan ovat viitanneet Howard Phillips Lovecraft ja August Derleth [2] . Se liitetään usein virheellisesti Augustus Derlethiin, koska fiktiivinen kirjailija "comte d'Erlette" viittaa häneen henkilökohtaisesti [3] . Tämä on grimoire -kirja tai teos mustasta magiasta ja haamuista., kirjoittanut François-Honore Balfour (comte d'Erlette), joka julkaistiin ensimmäisen kerran Ranskassa vuonna 1702. Myöhemmin kirkko vainosi kirjaa, minkä vuoksi siitä on vain muutama jäljelle jäänyt kopio. Yhtä tunnettua kopiota säilytettiin 91 vuotta Starry Wisdom -kirkon salaisessa kirjastossa Providencessa , Rhode Islandissa . Hahmon Robert Blaken salaperäisen kuoleman jälkeen vuonna 1935 tohtori Dexter poisti kinan ja lisäsi sen kirjastoonsa. Sisältyy viiden pääkirjan luetteloon The Cthulhu Mythosissa .
"Ghoul-kultit" esiintyvät Caitlin R. Kiernanin kirjoituksissa ja niillä on erityinen rooli romaanissa Low Red Moon (2003). Kirjaan viitataan usein novellissa "The Lanky Man" (1956), joka sisältyi kokoelmaan Charles Fort, With Love (2005).
"Ghoul Cults" mainitaan osana kokoelmaa, joka löydettiin nimellislinnasta romaanissa The Keep (1981), mutta se ei näy kirjaan perustuvassa vuoden 1983 elokuvasovituksessa.
Robert Bloch kuvaili ensin The Ghoul Cults -kirjaksi mustaa magiaa, kuolleita ja haamuja , ja omisti sen pääasiassa pariisilaiselle ghoul-kultille. Kirja sisältää tietoa, joka on tuhoisaa lukijan mielenterveydelle, aivan kuten Necronomicon . Kirjoittaja oli Antoine-Marie Augustin de Montmorency-les-Roches, Comte d'Erlette, ranskalainen aatelinen, jolla oli okkulttisia taipumuksia ja joka osallistui Poisoner's-tapaukseen, jossa korkea-arvoisia aatelisia syytettiin murhasta ja mustasta magiasta. Tämä ryhmä jakoi kirjan käsikirjoitettuja kopioita, mutta ei koskaan julkaissut sitä. Saman perheen myöhempi kreivi, Francois Honore Balfour ( ranskalainen Francois Honore Balfour) löysi tämän kirjan täydennettynä ja julkaistiin omalla kustannuksellaan vuonna 1703. Myöhemmin, vuonna 1737 , lyhennetty painos julkaistiin Rouenissa ( fr. Rouen) [4] .
Blochin novellissa "Laughter of a Ghoul" (1934) annetaan seuraava lainaus, joka kuvaa Ghoulia:
Sitten se tapahtui. Pimeydestä tuli painajainen - täydellinen, lävistävä painajainen... hirviömäinen karvainen hahmo - valtava groteski apina, inhottava parodia kaikesta ihmisestä. Se oli mustaa hulluutta virnistävällä, kuolaavalla suulla, muinaisen ja kauhean viisauden pienet punaiset silmät, virnistävä kuono ja irvistävän kuoleman keltaiset hampaat. Se näytti mätänevältä elävältä kallolta, joka oli istutettu mustan apinan ruumiiseen. Se oli kauheaa ja julmaa, alkeellista ja älykästä.
Bloch mainitsee kirjan teoksissa: "Ghoulin nauru", "Suicide in the Study", "Cemetery Horror", "Star Tramp", "Demon of Darkness", "Sebekin salaisuus".
Lovecraft lainasi usein kirjoituksissaan The Ghoul Cults ja lisäsi siitä jotain faktaa, mutta hän ei koskaan lainannut tai antanut tarkkoja yksityiskohtia tästä vastenmielisestä teoksesta. Beyond Time -julkaisussa Miskatonicin yliopiston professori Peasley opiskeli "Ghoul-kultteja", kun hänen tietoisuutensa korvattiin muukalaisella Yithin suuresta rodusta. Novellissa "The Dweller in Darkness " kirjailija Robert Blake löysi kopion siitä Star Wisdom -lahkon hylätystä kirkosta Providencessa. Muinaisten kultien vastustaja Laban Shrewsbury välitti sen sisällön opiskelijoilleen [2] .
"Ghoul Cults" ei ole yhtä vanha kuin monet muut kielletyt teokset, mutta myös kirjan syntyhistoria on yltänyt nykyaikaan vain hajanaisen ja vahvistamattoman tiedon muodossa. Lovecraft mainitsee, että tutkielman kirjoitti Ranskassa kreivi d'Erlette 1700-luvulla ja antaa kuvitteellisen tapahtumien kronologian, jonka mukaan vastuu tiedon puutteesta on katolisella kirkolla, joka kielsi levityksen. tästä ranskankielisestä tekstistä. Säilyneet kopiot sensuroitiin voimakkaasti ja monet säädyttömät kohdat muokattiin huolellisesti [3] .
Lovecraft mainitsee "Lengin ruumiinsyöjien kultin" ja nekrofagit tarinassa "The Dog ", mutta myöhemmissä kirjoituksissa viittaa "Ghoul-kultteihin". Ehkä kirja otti tämän roolin. Lovecraft mainitsee haamut , kuolleet, alamaailman tarinoissa: " Outcast ", " Herbert West - Reanimator ", " Dog ", " Hidden Fear ", " Loma ", " Pickman Model "; ja tarina " Somnambulistic Search for the Unknown Kadat ". Niiden sisällön perusteella voidaan olettaa, että Ghoul Cults kuvailee myös inhottavia kuolleiden palvonnan, ihmislihan syömisen rituaaleja, kuvausta ghoul-kielen sanakirjasta tai sanastosta, mutta Lovecraft itse ei mainitse tästä.
Lovecraft mainitsee kirjan teoksissa: "The Horror in the Museum", "The Thing on the Threshold", "Beyond Time", "The Drifter of Darkness".
August Derleth alkoi myöhemmin usein viitata teoksessaan "Ghoul-kultteihin". Useat taikurit tekivät myös käsinkirjoitettuja kopioita italiaksi tai espanjaksi. Alkuperäisestä ranskalaisesta painoksesta tiedetään olevan neljätoista kopiota. Yksi löytyy Miskatonicin yliopiston kirjastosta, toista säilytti Cult of Celestial Wisdom Providencessa Rhode Islandissa, ja toinen oli Titus Crow'n henkilökohtaisessa kirjastossa (vaikka se todennäköisesti tuhoutui). Uskotaan, että tietty Lazarus Garvey ( lat. Lazarus Garvey) käänsi osan kirjasta englanniksi, mutta hän katosi Himalajalle ennen työn valmistumista.
Comte d'Erlette kirjoittaa jäsenyydestään ghoul-kultissa ja esittää useita profetioita sen tulevaisuudesta. Tämän ohella ilmestyy kuvauksia pakanallisista hedelmällisyysriiteistä, jotka on omistettu maan jumalille. Myös vanhat jumalat mainitaan : Nyogta, Shub-Niggurath (kirja yhdistää hänet lykantropiaan ) ja jeti - tarinoita , joille ei ole annettu selkeää selitystä. Ainakin yksi hyvämaineinen okkultisti on kuitenkin todennut, että tämä kirja on enemmän fantasiaa kuin faktaa [4] .
Ghoul Cults on akateeminen teos, hyödyllisempi tutkijalle kuin okkultistille: sen kuvaamasta ghoul-kultista on vähän hyötyä; kultistit tietävät jo heistä kaiken ja pitävät nämä salaisuudet poissa tutkijoilta. Yhdessä osassa kuvataan tarina ghoulien alkuperästä, jota Comte d'Erlette vertasi kaatuneisiin "tulielementaaleihin" ("genies" tai "ifrits"), jotka "taivas" karkotti maan päälle, missä he kostavat heidän taivaalliset takaa-ajajat syömällä ihmisten lihaa. Lovecraft vertaili myös kuolleita ja ifrittejä tarinassa " Herbert West - Reanimator ".
Derleth mainitsee kirjan teoksissa The Adventure of the Six Silver Spider, Hidden on the Threshold, Sole Heir, Dormer, Alien from Space, Nightjars in the Mountains, Salapunko Gorge, House on Curwen Street, Keeper of the Key, Black Isle, Return of the Threshold Hastur, R'lyehin sinetti.
Robert Blochin keksimät "ghoul-kultit" mainitaan ensimmäisen kerran hänen novellissaan "Suicide in the Study" (1935). Sen sivuille syntyi Comte d'Erlette, epäilemättä nimetty Augustus Derlethin mukaan, jonka esi-isät asuivat Ranskassa ennen muuttoaan Yhdysvaltoihin ja jolla olikin tällainen sukunimi.
August Derleth väitti myöhemmin kirjeissä, että hän itse loi fiktiivisen tekstin "Ghoul Cults", mutta Lovecraft ja Bloch itse kiistivät tämän [2] . Vuonna 1969 August Derleth julkaisi Tales of the Cthulhu Mythos -teoksen, jossa hän vakuuttaa olevansa Cultes des Goulesin luoja. Ehkä hän tarkoitti omia tekstejään.
Siitä, kuka kirjan keksi, on käyty paljon keskustelua, ja Lovecraft, Bloch ja Derleth mainittiin mahdollisina kirjoittajina. Koska kirja ilmestyi Blochin tarinoihin vuotta ennen kuin Lovecraft mainitsi sen ja yhdeksän vuotta ennen Derlethiä, Blochia pidetään useimmiten alkuperäisenä kirjoittajana. Bloch lakkasi kuitenkin myöhemmin mainitsemasta tätä kirjaa.
Kirjeenvaihdossaan Lovecraft [5] nimeää Robert Blochin [6] tämän kirjallisen viittauksen [7] alullepanijaksi .
Kreivi D'Erlette tai "Ghoul-kultit" mainitaan useiden kirjailijoiden teoksissa:
Kirja Cultes des Goules, joka julkaistiin 6. marraskuuta 2012, esittelee kirjailija Antoine Teschenén mukautuksena modernin ranskan kielelle harvinaisesta huonokuntoisesta painoksesta. Tämä apokryfi kuvaa salaseuran käytäntöjä ja rituaaleja, joiden jäseniä kutsutaan ghouliksi . Teos sisältää osiot: Ghoul Cult Studies, The among the Ghouls, The Hideous kepposet, Origins of the Ghoul Cult, Table of Elements. Kirja lainaa Comte d'Erletteä:
Kaikki kultin legendat, riippumatta siitä, miten ne eivät liity toisiinsa, perustuvat perustavanlaatuiseen tietoon tai legendaan, että tässä maailmassa asui kerran toinen rotu, joka mustaa magiaa harjoittamalla menetti jalansijansa ja karkotettiin, mutta elää edelleen ikuisuuden ulkopuolella. valmis ottamaan maan jälleen hallintaansa.
Comte d'Erlette oli 1700-luvun salaisten kirjojen tutkija, jonka vastenmielinen teos oli huonosti harkittu paljastus Ranskan ylemmän luokan aristokratian joukossa piilevän Ghouli-kultin toiminnasta. d'Erletten tutkimus johti hänen kuolemaansa heidän käsissään. Comte d'Erlette oli itse Ghoul, ja hänen teoksissaan Ghoul-kulttien järkyttävä toiminta on omaelämäkerrallista. Kirja aiheutti julkista kohua, minkä jälkeen kirkko puuttui asiaan ja Pariisin tuomareiden sorto alkoi. Kymmeniä ihmisiä hirtettiin tuomarin syytösten johdosta, ja toiset pakenivat Pariisista ja pitivät tätä työtä huolellisesti, mutta monet heistä katosivat epäilyttävissä olosuhteissa. ("Bottom of the Delta", Scott Glancy, 2014).
Lautaroolipelissä " Call of Cthulhu " (Call of Cthulhu), jonka on kehittänyt Sandy Peterson (Chaosium-kustantamo, 1981).
Pöytäroolipelissä Arkham Horror (The Arkham Horror), Chaosium Publishing (1987).
Vuoden 1992 pelissä " Alone in the Dark " kartanon kirjastossa, muiden Cthulhu-myyttien kirjojen ohella, voit nähdä "Cultes des Goules".
Vuoden 2005 pelissä Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth hänet voidaan nähdä yhdessä avauskohtauksissa, yksityisetsivä Jack Waltersin toimistossa.
Tämän kirjan mukaan on nimetty kaksi black metal -bändiä - Cultes des Goules Saksasta ja Cultes des Ghoules Puolasta.
Samlibin verkkosivusto http://samlib.ru/editors/c/cherepanow_a_j/thecthulhumythosencyclopedia-06.shtml
"Cultes des Goules" (2012) osoitteessa http://www.yozone.fr/spip.php?article15182