Shinn, Larry

Larry Dwight Shinn ( eng.  Larry Dwight Shinn ; syntynyt 16. tammikuuta 1942; Alliance , Ohio ) - yhdysvaltalainen uskonnontutkija , indologi ja teologi , Beria Collegen rehtori (1994-2012), metodistikirkon pastori . Shinn on julkaissut tutkimuksia Intian uskonnoista ja uskontojen välisestä dialogista. Hän on myös kirjoittanut ja puhunut laajasti uusista uskonnollisista liikkeistä , erityisesti aivopesusta ja kulttien vastaisesta liikkeestä Yhdysvalloissa.

1960 -luvun lopulta lähtien Shinn on erikoistunut kansainvälisen Krishna-tietoisuuden seuran (ISKCON) tutkimukseen. Vuonna 1987 hän julkaisi monografian The Dark Lord: Cult Images and the Hare Krishnas in America , joka on omistettu Gaudiya vaishnavismille ja ISKCONille Yhdysvalloissa. Larry Shinn oli yksi ensimmäisistä länsimaisista tutkijoista, joka puolusti Hare Krishnaja kulttien vastaisen liikkeen kritiikiltä ja tunnusti ISKCONin uskonnollisen autenttisuuden yhdeksi hindulaisen vaishnavismin perinteen virroista [1] .

Elämäkerta

Larry Dwight Shinn syntyi 16. tammikuuta 1942 Alliancessa , Ohiossa . Hän oli toinen Dwight ja Doris Shinnin neljästä lapsesta. Kasvoi pienellä maatilalla. Lapsuudessa ja nuoruudessa hän osallistui aktiivisesti urheiluun - hän oli amerikkalaisen jalkapallojoukkueen kapteeni ja piti myös pesäpallon pelaamisesta , juoksemisesta ja retkeilystä partiolaisten kanssa . Shinn omistautui uskonnolliselle toiminnalle nuoruudestaan ​​lähtien - ollessaan vielä lukiossa, hän sai virallisen lisenssin paikalliselta metodistikirkolta ja ryhtyi saarnaajaksi.

Koulun jälkeen Shinn opiskeli teologiaa , historiaa ja psykologiaa Baldwin - Wallace Collegessa (1960–1964). Siellä hänet valittiin All-American Methodist -jalkapallojoukkueen kapteeniksi, ja vuosina 1963-1964 hänet tunnustettiin parhaaksi urheilijaksi. Vuonna 1963 hän meni naimisiin Nancy Lee Albrightin kanssa, jonka kanssa hän oli seurustellut vielä koulussa. Valmistuttuaan korkeakoulusta vuonna 1964 Shinn vietti kaksi vuotta vaimonsa kanssa Jordaniassa , missä hän työskenteli opettajana kristillisessä lähetyskoulussa.

Palattuaan Lähi-idästä Shinn opiskeli Drew'n yliopiston teologisessa koulussa vuosina 1965–1968, josta hän valmistui Uudesta testamentista . Tällä hetkellä Shinn-perheeseen syntyi ensimmäinen lapsi - tytär Christy. Vuonna 1968 Shinn tuli Princetonin yliopistoon , jossa hän opiskeli uskonnonhistoriaa keskittyen Intian uskontoihin . Hän opiskeli erityisesti buddhalaisia ​​perinteitä ja hindulaisuutta , missä hän erikoistui Krishna bhaktin perinteisiin . Vuonna 1972 Princetonin yliopistossa Shinn valmistui väitöskirjasta Krsnan Lila: Jumaluuden käsitteen ja samsaran käsitteen suhteesta Bhagavata Puranassa [2] ja ansaitsi tohtorin tutkinnon uskonnon historiaa.

Shinn opetti Oberlin Collegessa vuosina 1970-1984 . Oberlinissa Shinnistä tuli apulaisprofessori ja vuonna 1982 uskonnontutkimuksen professori . Hän opetti kursseja aiheesta Uskonto maailmanilmiönä, Intian uskonnot, Hindu- ja buddhalaiset perinteet Intiassa sekä Gandhin elämä ja opetukset. "("Gandhin elämä ja opetukset " ), menetelmän "Psykologia ja uskonto" mukaan. "Psykologia ja uskonto"), sekä "Uskontojen tutkimuksen lähestymistavat" ("Uskontojen tutkimuksen eri lähestymistavat").

Muutettuaan Oberliniin vuonna 1970 Shinn asetettiin vanhimmaksi United Methodist Churchissa . Oberlinissa oleskelunsa aikana Shinn osallistui aktiivisesti metodistien hyväntekeväisyysohjelmien laajentamiseen - hän piti seminaareja , luentoja ja saarnoja paikallisissa kirkoissa keskittyen maailman nälkäongelmaan. Tämän lisäksi Shinn toimi pastorina useissa paikallisissa seurakunnissa. Vuodesta 2011 lähtien Shinn on edelleen Yhdistyneen metodistikirkon jäsen.

Vuonna 1984 Shinn muutti Bucknellin yliopistoon , jossa hän aloitti 24 osaston dekaanin tehtävän . Shinn aloitti suuria muutoksia yliopistoon pääsyn ehtoihin. Tämän seurauksena mustien opiskelijoiden määrä yliopistoon yli nelinkertaistui. Shinn nimitettiin myös uskonnontutkimuksen laitoksen professoriksi.

Vuonna 1994 Shinn nimitettiin Beria Collegen kahdeksanneksi presidentiksi Kentuckyssa , jossa hän esitteli joukon uudistuksia, jotka toivat enemmän kollegiaalisuutta päätöksentekoon. Vuonna 2012 hän jäi eläkkeelle.

Uransa aikana Larry Shinn on kirjoittanut kaksi monografiaa , kirjoittanut yhden ja toimittanut kolme muuta. Shinn on myös kirjoittanut kaksikymmentä tieteellistä julkaisua ja useita arvosteluja. Hän on julkaissut tutkimuksia Intian uskonnoista ja uskontojen välisestä dialogista. Shinn on myös kirjoittanut ja puhunut laajasti uskonnollisesta kääntymyksestä ja kulttien vastaisesta liikkeestä Yhdysvalloissa koskeen aiheita, kuten aivopesua . Uusimmissa julkaisuissaan Shinn käsittelee pääasiassa uskontoa ja ekologiaa sekä uskontojen välistä dialogia.

Tieteelliset artikkelit

Monografiat

• Shinn, Larry D. & Bromley, David G. (1989), Krishna Consciousness in the West , Bucknell University Press, ISBN 083875144X , < https://books.google.ie/books?id=F-EuD3M2QYoC > 
• Shinn, Larry D.; Crim, Keith R. & Bullard, Roger Aubrey (1981), Abingdon Dictionary of Living Religions , Abingdon, ISBN 0687004098 , < https://books.google.ie/books?id=boQYAAAAAIAAJ > 
• Shinn, Larry D. (1987), The Dark Lord: Cult Images and the Hare Krishnas in America , Westminster Press, ISBN 0664241700 , < https://books.google.ie/books?id=qZhfAAAAACAAJ > 
• Shinn, Larry. "Krishna-tietoisuusliikkeen tekeminen Amerikassa" . — ISKCON Communications Journal , 2/1, 1994. Arkistoitu 7. joulukuuta 2007 Wayback Machinessa

Artikkelit

• "International Society for Krishna Consciousness", Encyclopedia of Religion (2. painos), toimittanut Lindsay Jones, Thomson Gale Macmillan Reference, 2005, s. 4521-4524.
• "Berea College: Planning for Retention", Tehokkaat kumppanuudet: Riippumattomat korkeakoulut jakavat tehokkaita strategioita pienituloisten opiskelijoiden menestymiseen, toimittaneet Richard Ekman, Russell Garth ja John F. Noonan, Lumina Foundation for Education, 2004, s. 69-77.
• "Esipuhe", The Hare Krishna Movement: The Postcharism Fate of a Religious Transplant, toimittajina Edwin F. Bryant ja Maria L. Ekstrand. Columbia University, 2004, s. xv-xix.
• "Kulttuurien konflikti: hallinto Liberal Arts Collegeissa", Change, Voi. 36, nro. 1, tammi/helmikuu 2004, s. 18-26.
• "Usko, järki ja "Tunne itsesi"", LiberalArtsOnline, Voi. 4, ei. 1, 7. tammikuuta 2004.
• "World Religions", Encyclopedia of Sociology (2. painos), toimittajina Edgar F. Borgatta ja Rhonda Montgomery. New York: Macmillan Reference, 2000.
• "International Society for Krishna Consciousness", Maailman uskonnot: Kattava tietosanakirja uskomuksista ja käytännöistä, osa 2, toimittajina J. Gordon Melton ja Martin Baumann. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO, 2002, s. 662-663.
• "Gandhilaisen ekologian sisäinen logiikka", Hindulaisuus ja ekologia: Maan, taivaan ja veden leikkaus, toimittajina Christopher Key Chapple ja Mary Evelyn Tucker. Cambridge: Harvard University Press, 2000, s. 213-41.
• "Alkupuhe", Hengen petetty: Elämäni Hare Krishna -liikkeen otsikoiden takana, kirjoittanut Nori J. Muster. Chicago: University of Illinois Press, 1997 (Pehmeäkantinen kirja 2001), s. ix-xix.
• "Kuka saa määritellä uskonnon? Conversion/Brainwashing Controversy, Religious Studies Review, Voi. 19, ei. 3, heinäkuu 1993, s. 195-207.
• "Sanat, symbolit, kokemus ja jumalallisen nimeäminen" Journal of Ecumenical Studies, 29:3-4, kesä-syksy, 1992, s. 418-31.
• "Cult Conversions and the Courts: Some Ethical Issues in Academic Expert Testimony", Sociological Analysis, Voi. 53, nro. 3, syksy 1992, s. 273-85.
• "Social Aspects of World Religions", Encyclopedia of Sociology, toimittajina Edgar F. ja Marie L. Borgatta. New York: Macmillan Publishing Company, 1992, voi. 4, s. 2267-2279.
• "The Search for Meaning in Conversions to ISKCON", Krishna Consciousness in the West, toimittajina David G. Bromley ja Larry D. Shinn. London & Toronto: Associated University Presses (ja Bucknell University Press), 1989. s. 117-134. (Myös johdanto sivuilla 13-34.)
• "Inside the Mind of the Infinite", In Search of the Divine: Jotkut uskontojen välisen vuoropuhelun odottamattomat seuraukset, toimittanut Larry D. Shinn. New York: Paragon House Publishers, 1987, s. xiii-xxix.
• "The Future of an Old Man's Vision: ISKCON in the Twenty-First Century", The Future of New Religious Movements, toimittajina David G. Bromley ja Phillip E. Hammond. Macon, Georgia: Mercer University Press, 1987, s. 123-140.
• "Avatara Krishnan takana: Bhagavan Bhagavata Puranassa", Dialogue and Alliance (teemanumero: "Avatara ja inkarnaatio"), Voi. 1, ei. 2, kesä 1987, s. 13-32.
• "Ristiriitaiset verkot: Guru ja ystävä ISKCONissa", Uskonnolliset liikkeet: Genesis, Exodus ja numerot, toimittanut Rodney Stark. New York: Paragon House Press, 1985, s. 95-114.
• "Jumalatar: teologinen merkki vai uskonnollinen symboli?" NVMEN: International Review for the History of Religions, voi. XXXI, ei. 2, joulukuuta 1984, s. 175-98.
• "Auroville: Visionary Images and Social Consequences in a South Indian Utopia", Religious Studies (Cambridge), Voi. 20, ei. 2, kesäkuu 1984, s. 239-53.
• "Initial Views on ISKCON", Hare Krishna, Hare Krishna, toimittanut Steven J. Gelbert. New York: Grove Press, 1983, s. 61-100.
• "Krishnan monet kasvot", Alternatives to American Mainline Churches, toimittanut Joseph H. Fichter. New York: Rose of Sharon Press, 1983, s. 113-135.
• "Tarkkuus vai redukcionismi: mistä myyttitutkimukset?" Religious Studies, (Cambridge), 17:3, syyskuu 1981, s. 369-77.
• "The Five Arms of Siva: Oral Transmission of Concepts in South Indian Saivism", Ohio Journal of Religious Studies, 3:1, maaliskuu 1975, s. 31-44.
• Death and the Puranas, Death and Eastern Thought, toimittanut Frederick Holck. Nashville: Abingdon Press, 1974, s. 78-96
• "Indian Communalism and the Secular State", Indian Journal of Political Science, tammi-maaliskuu 1971, s. 32-45.
• arvostelu. Malory Nye , Monikulttuurisuus ja vähemmistöuskonnot Britanniassa: Krishna Consciousness, Religious Freedom, and the Politics of Location, Richmond, Surrey: Curzon Press. 2001, International Journal of Hindu Studies -lehdessä, ilmestyy syksyllä 2004.
• arvostelu. Tommy H. Poling ja J. Frank Kennedy, Hare Krishna Character Type: A Study in the Sensate Personality. Queenston, Ontario: The Edwin Mellon Press, 1986, julkaisussa Religious Studies Review, Voi. 13, ei. 3 päivänä heinäkuuta 1987.
• arvostelu. Nykyaikaiset intialaiset Bhagavadgitan tulkit, toimittanut Robert N. Minor. New Yorkin osavaltion yliopisto, 1986, CHOICE, toukokuu 1987.
• arvostelu. Ninian Smart ja Swami Pumananda, uuden hinduajan profeetta: Acharya Pranavanandan elämä ja ajat. Allen & Unwin, 1985, CHOICE, toukokuu 1987.
• arvostelu. Paul B. Courtright, Ganesa: Esteiden herra, alkujen herra. New York: Oxford University Press, 1985, CHOICE, lokakuu 1986.
• arvostelu. Roy Wallis, Uskonnollisen elämän perusmuodot. Lontoo: Routledge ja Kegan Paul, 1984, NVMEN: International Review for the History of Religions, talvi 1985.
• arvostelu. Lee Siegel, Fires of Love, Waters of Peace: intohimo ja luopuminen intialaisessa kulttuurissa. Honolulu: University of Hawaii Press, 1983, s. 122, julkaisussa NVMEN: International Review for the History of Religions, talvi 1984.
• arvostelu. J. Gordon Melton ja Robert L. Moore, The Cult Experience: Responing to the New Religious Pluralism. New York: Pilgrim Press, 1982, julkaisussa The Chicago Theological Register, voi. LXXIII, nro 1, talvi 1983, s. 55-56.
• arvostelu. Edmour J. Babineau, Jumalan rakkaus ja sosiaalinen velvollisuus Ramcaritmanasissa. Delhi: Motilal Banarsidas, 1979, julkaisussa Religious Studies Review, Voi. 7, ei. 7, huhtikuu 1981, s. 184-5.
• arvostelu. Wendy Doniger O'Flaherty, Naiset, Androgyynit ja muut myyttiset pedot. Chicago: University of Chicago Press, 1980, in South Asia in Review, Voi. 5 nro 2 & 3, tammikuu 1981, s. 6-7.
• arvostelu. Hugh R. Downs, Himalajan kylän rytmit. New York: Harper and Row, 1980, julkaisussa Religious Studies Review, Voi. 7, ei. 1, tammikuu 1981, s. 93.
• arvostelu. KR Van Kooij, Religion in Nepal, Leiden: EJ Brill, 1978 julkaisussa Religious Studies Review, Voi. 6, ei. 1, tammikuu 1980, s. 84.
• arvostelu. Wendy Doniger O'Flaherty, Pahan alkuperä hindulaisessa mytologiassa. Berkeley: University of California Press, 1976, julkaisussa Religious Studies Review, Voi. 5, ei. 3, heinäkuu 1979, s. 207.
• arvostelu. Sukumari Bhattacharji, Intian teogonia (tarkistettu intialainen painos). Bombay: Mudhopadhyay, 1978, in South Asia in Review, Voi. 3, ei. 1, elokuu 1978, s. 3.
• arvostelu. John H. Hick, Kuolema ja ikuinen elämä. New York: Harper and Row, 1977, julkaisussa Religion and Life, XLVI, no. 3, syksy 1977, s. 386-87.
• arvostelu. Douglas Fox, Mysteeri ja merkitys. Philadelphia: The Westminster Press, 1975, julkaisussa Religion and Life, XVL, syksy 1976, s. 383-84.
• arvostelu. Sukumari Bhattacharji, Intian teogonia. Cambridge: Cambridge University Press, 1970, Journal of Asian Studies, XXI, no. 3, toukokuu 1972, s. 669-700.

Muistiinpanot

1. ↑ Shinn, 1994
2. ↑ Daniel P. Sheridan. Bhāgavata Purāṇan advaitinen teismi . - New Delhi: Motilal Banarsidass , 1986. - P. 3. - 170 s. — ISBN 8120801792 .

	Bibliografisissa luetteloissa BNF : 121967105 CONOR : 149309027 ISNI : 0000 0000 8176 335X J9U : 987007274791505171 LCCN : n80090517 NTA : 069140634 NUKAT : n2015148879 SUDOC : 121563030 VIAF : 110460799 WorldCat VIAF : 110460799