Abu'l-Huzail al-Allaf

Abu'l-Huzail al-Allaf
Arabi.
henkilökohtaisia ​​tietoja
Nimi syntyessään Muhammad ibn al-Huzail al-Allaf
Ammatti, ammatti teologi
Syntymäaika 752 [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 840 [1]
Kuoleman paikka
Maa
Uskonto Islam ja mutazilismi
Isä al-Huzail
Teologinen toiminta
Toiminnan suunta Mutazilismi ja Kalam
Opiskelijat Ibrahim al-Nazzam , Hisham al-Fuwati ja Abu Yaqub al-Shahham [d]
Vaikutettu Mutaziliitit
Tietoja Wikidatasta  ?

Abu-l-Khuzayl Muhammad ibn al-Khuzayl al-Allaf ( arabia. أبو الهذيل العلاف ‎; 752 , Basra  - 840 , Samarra ) - Muhutazil Basiittis -koulun (K) suurin edustaja . Hän loi perustan Mu'tazilite-filosofialle.

Elämäkerta

Abu-l-Khuzayl al-Allaf syntyi Basrassa vuonna 749 tai 753. Vuodesta 818 lähtien hän asui Bagdadissa. Hänen opettajansa oli Usman ibn Khalid at-Tawil  , tunnettu Mu'tazilite saarnaaja. Hänen opiskelijoihinsa kuuluivat Abu Yaqub ash-Shahham (k. 880), Abu Usman al-Adami ja kalifi al-Mamun , joiden hallituskaudella monet Mu'taziliitin määräykset sisällytettiin valtionuskontojärjestelmään [2] . Hän oli lähellä Abbasid-kalifeja, erityisesti al-Mamunia (hallitsi 813-833), jotka sisälsivät joukon mutazilismin teologisia määräyksiä valtion tukemaan oppiin [3] .

Hän kuoli vuonna 841 tai 849 Samarrassa [2] .

Teologia

Abul-Khuzail al-Allaf on kirjoittanut 50-60 teosta, joista yksikään ei ole säilynyt. Hänen teoksensa olivat luonteeltaan pääasiassa poleemisia ja kohdistuivat sekä muita uskontoja että erilaisia ​​islamilaisia ​​liikkeitä vastaan ​​( antropomorfiset mushabbihit , fatalistiset jabariitit , kirjaimelliset hashavitit, murjiitit jne. ). Abul-Huzailin näkemyksiä kritisoivat paitsi sunniteologit, myös muiden koulukuntien mu'taziliitit ( Ja'far ibn Harb , an-Nazzam ja muut). Hän kävi monia keskusteluja zoroastrilaisten, manikealaisten, dualistien ( Salih ibn Abdul-Quddus ), shiiojen ( Hisham ibn al-Hakam ) [2] kanssa .

Abul-Khuzail al-Allafin vastustajat pitivät hänen oppiaan jumalallisista ominaisuuksista sopusoinnussa antiikin luonnonfilosofien opetusten kanssa. Ash-Shahrastanin mukaan jumalalliset ominaisuudet Abul-Khuzailin ymmärtämisessä ovat samat kuin kristittyjen hypostaasit. Hän toi Mu'tazilite teologiaan käsitteet kappaleiden ja atomin onnettomuuksista (jauhar) [2] .

Mu'taziliitin perinteen ansiota al-Allaf on kehittänyt "viisi periaatetta", jotka ovat yhteisiä kaikille Mu'taziliteille, jotka toimivat heidän tunnistamisensa kriteerinä:

  1. Jumalan "ykseys";
  2. jumalallinen "oikeus";
  3. Jumalan velvollisuus toteuttaa "lupauksensa ja uhkauksensa";
  4. muslimin pätevyys, joka on tehnyt vakavan synnin;
  5. "hyvän käsky ja pahan kielto" [3] .

Todennäköisesti al-Allaf oli ensimmäinen Mu'tazilite, joka puolusti väitettä, että kappaleiden jakautuvuudella on raja, eli atomin olemassaololla (finitismi). Hän uskoi, että vähimmäisrunko koostuu kuudesta atomista, joista kaksi muodostaa "pituuden", kaksi - "leveyden" ja kaksi - "korkeuden" [4] . Jahm ibn Safwanin jälkeen hän uskoi maailmanlopun tulevaisuuteen ja sen mukana paratiisiin ja helvettiin. Joidenkin raporttien mukaan al-Allaf noudatti shiiaa kannattavaa suuntausta [3] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Saksan kansalliskirjasto , Berliinin valtionkirjasto , Baijerin osavaltion kirjasto , Itävallan kansalliskirjasto Tietue #119218143 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ 1 2 3 4 Islam: ES, 1991 , s. 12.
  3. ↑ 1 2 3 T. Ibrahim, 2010 .
  4. ↑ Matvievskaya G.P. , Rosenfeld B.A. Abu-l-Khuzayl al-Allaf // Muslimikeskiajan matemaatikot ja tähtitieteilijät ja heidän teoksensa (VIII-XVII vuosisata) / Toim. toim. A. P. Juskevitš . - M .  : Nauka , 1983. - Kirja. 2. Matemaatikot ja tähtitieteilijät, joiden elinikä on tiedossa. - S. 36. - 650 s. - 2000 kappaletta.

Kirjallisuus

 Mu'tazilismin perustajat
Kategoria
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa