| Kylä | |
| Agubedia | |
|---|---|
| abh. Agęy-Bedia lasti. აგუბედია | |
| 42°50′33″ pohjoista leveyttä sh. 41°41′04″ tuumaa e. | |
| Maa | Abhasia / Georgia [1] |
| Alue [2] | Abhasian autonominen tasavalta |
| Historia ja maantiede | |
| Ilmastotyyppi | kostea, subtrooppinen |
| Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
| Väestö | |
| Väestö | 1864 ihmistä ( 1989 ) |
Agubedia ( abkh. Agәy-Bedia ; georgiaksi აგუბედია ) on kylä Abhasiassa , Tkuarchalin alueella osittain tunnustetussa Abhasian tasavallassa Georgian hallinnollisen jaon mukaan - Ocham.chirazin autonomisessa tasavallassa [1] . Se sijaitsee Tkuarchalin aluekeskuksen eteläpuolella tasangon juurella, Okhodzha -joen molemmilla rannoilla . On myös seuraava kylän nimen siirto: Agubediya , Agu-Bedia , Agu-Bedia . Hallinnollisesti kylä on Agubedin kylähallinnon ( abkh . Agқy-Bedia ақыҭа akhadara ), entisen Agubedin kyläneuvoston , hallinnollinen keskus . Vuoteen 1994 asti kylä oli osa Ochamchiran aluetta .
Pohjoisessa Agubedian kylän hallinto (kylä) rajoittuu Tkuarchalin kylään (kylään) ja Tkuarchalin kaupunkiin Rechshkhan harjulla; idässä - s / a (kylä) Pervaya Bedia ; etelässä - kanssa s / a (kylä) Chkhuartal , Tsarcha ja Bedia ; lännessä - Pakuashin ja Rekan kylien kanssa Ochamchiran alueella .
Italialaisen lähetyssaarnaajan Arcangelo Lambertin mukaan, joka saapui Megreliaan, kun Theatinesin kongregaation lähetystyön prefekti Pietro Avitabile, joka oli ollut tässä tehtävässä vuodesta 1626, lopetti oleskelunsa siellä, Lamberti oli saman lähetyssaarnaaja. Seurakunta Levan II Dadianin hallituskaudella 1611-1657. Lähes kahden vuosikymmenen ajan hän palveli Tsippuri / Dzhipur / luostarissa. Vuonna 1654 hän julkaisi Napolissa kuvauksensa Kolkisista, jota nykyään kutsutaan Mengreliaksi . Hän oli lähes kahdeksantoistavuotias ja matkusti ympäri tätä aluetta "vuosina 1633-1650. [4] Näin ollen vaikka Lamberti omisti työnsä Megrelialle, jossa hän suoritti lähetystyönsä. Paavi Urban VIII:n puolesta hän raportoi samanaikaisesti tietoja joistakin Megrelian naapurikansoista, tässä hän kirjoittaa:
"Lopuksi, täydentäen Kolkisten jokien luonnehdintaa, hän kiinnittää jälleen huomiomme Kodoriin, mutta etnisesti rajajokeen. "Viimeinen kaikista Koddors / Kodor / -joista; sen pitäisi olla Korache, koska koko Colchis sijaitsee Phasisin ja Koraxin välissä, ja aivan kuten Phasis erottaa Mingrelian Guriasta, niin Korax erottaa sen Abhasiasta, ja aivan kuten Phasis erottaa mingrelian kieli korvataan välittömästi georgialla, joten Koraxin jälkeen se korvataan abhasialla, joten on selvää, että mingrelilaisten Kodor on muinainen koraksi.
Näiden tietojen mukaan väestö Kodor-joelle asti 1600-luvun loppuun asti oli mingreelilaisia.
1800 - luvulla Agubedia oli osa Bedin maaseutuyhteisöä. Vuoden 1886 väestölaskennan mukaan nykyisen Agubedian kylän alueella asui ortodoksisia kristittyjä - 2297 ihmistä, sunnimuslimeja ei ollut . Luokkajaon mukaan Agubediassa oli 49 ruhtinasta , 198 aatelista , 20 ortodoksisen papiston edustajaa, 4 "kaupungin" kartanon edustajaa ja 2026 talonpoikaa . Agubedin kyläneuvoston väkiluku [5] oli vuoden 1989 väestönlaskennan mukaan 1864 henkeä, vuoden 2011 väestönlaskennan mukaan Agubedian maaseutuhallinnon (ilman erotettuja s/a Pervaya Bediaa ) väkiluku oli 787 henkeä, enimmäkseen Abhaasiat (75,7 %) sekä georgialaiset (23,1 %). [6] [7] .
Saman väestönlaskennan mukaan kylän asukkaat laskettiin etnisiksi "samurzakaaniksi" . Vuoden 1926 väestönlaskennan mukaan suurin osa Agubedian asukkaista, kuten myös muista Galin alueen yläosan kylistä , on kirjattu abhasaisiksi . Suunnilleen sama määrä agubedialaisia ilmoittaa abhaasin kielen äidinkielekseen .
| Väestönlaskennan vuosi | Asukkaiden määrä | Etninen koostumus |
|---|---|---|
| 1886 | 2297 | samurzakaanit 99,6 %; Georgialaiset 0,4 % |
| 1926 | 2344 ( Agubedian ja Pervaya Bedian kyläneuvostot ) | Abhasia 98,0 %; Georgialaiset 1,9 % |
| 1959 | 2517 | abhaasiat (ei tarkkoja tietoja) |
| 1989 | 1864 | abhaasiat (ei tarkkoja tietoja) |
| 2011 | 787 - ilman s / First Bedia [6] | Abhaasiat (75,7 %), georgialaiset (23,1 %) - ilman ensimmäistä Bediaa [6] ) |
Varhaisin valtion muodostuminen Agubedian alueella oli Colchis ( XII vuosisata eKr.). 2. vuosisadalta jKr. e. 700-luvulle jKr e. alueen alue oli osa Länsi-Georgialaista Egrisin valtakuntaa .
800- luvun alussa Egrisi-Lazika muodosti yhdessä voimistuneen Abazgian kanssa Abhasian kuningaskunnan . Georgian aikakirjojen mukaan kuningas Leon II jakoi valtakuntansa kahdeksaan ruhtinaskuntaan: varsinaiseen Abhasiaan, Tskhumiin, Bediaan, Guriaan, Rachaan ja Letshkhumiin, Svanetiaan, Argvetiin ja Kutaisiin [8] , Agubedia kuului Bedia eristavstvoon. [9] .
X-luvun puolivälissä. Abhasian kuningaskunta saavuttaa rajojensa suurimman laajentumisen: se kattaa koko Länsi-Georgian ja merkittävän osan Itä-Georgiasta, ja pohjoisessa se ulottuu Mustanmeren rannikkoa pitkin nykyaikaisen Anapan alueelle. Ala-Kartlissa se saavutti Samshvilden kaupungin ja valloitti myös Tao-Klarjetin eteläosan, vuodesta 1008 lähtien Abhasian kuningaskunta on muutettu Yhdistyneeksi Georgian kuningaskunnaksi.
1400-luvun lopulla yhtenäinen Georgian valtakunta hajosi neljään osaan: Kartlin , Kakhetin , Imeretin ja Samtskhe-Saatabagon ruhtinaskuntaan . Maan feodaalinen pirstoutuminen kärjistyi, ja Imeretin valtakunnassa muodostui Gurian ruhtinaskunnat , Abhasian ruhtinaskunta ja Megrelian ruhtinaskunta .
1700-luvun alkuun asti Agubedia oli dadilaisten Megrelian ruhtinaskunnan aluetta, mutta Levan II Dadianin kuoleman (1657) jälkeen Megrelian ruhtinaskunta heikkeni nopeasti. 1600-luvun lopulla ruhtinaskunnassa tapahtui myllerrys, joka johti monien heidän esi-isiensä kylien aatelisten ja ruhtinaiden menettämiseen, ja Dadianiin hallitseville ruhtinaille tämä tilanne muuttui maanpakoon. Hoviherra aatelismies Katsia Chikovani anasti vallan. Aatelisto ei hyväksynyt hänen valtaansa ja alkoi vastakkainasettelu, joka päättyi Cacius George IV Lipartianin pojan hyväksymiseen ruhtinaskunnan hallussa, joka ottaisi Dadianin hallitsijoiden sukunimen. Abhasian hallitsevan perheen edustaja Sorek Sharvashidze liittyi taisteluun Megrelian ruhtinaskunnan valtaistuimesta, saavutti menestystä ja otti haltuunsa Megrelian maan alueen Galidzga- joelle asti (melkein koko nykyaikainen Ochamchiran alue). Shervashidzest valloittivat Bedian ja etenivät vuoden 1683 jälkeen Ingurijoelle asti . [10] . Imeretian kuninkaat, jotka olivat huolissaan Abhasian ruhtinaiden Shervashidzen (Chachba) vahvistumisesta ja edistymisestä , tekivät rauhan Megrelian ruhtinaiden Dadianin kanssa ja yhdessä pysäyttivät Shervashidzen (Chachba) vuonna 1702 . Mutta Abhasian itäraja on tästä vuodesta lähtien pysynyt Ingurina. Koska Shervashidze ei onnistunut valloittamaan muuta Megreliaa, alue Enguriin asti julistettiin pian osaksi Abhasiaa. [11] , siitä lähtien ja tähän päivään asti Agubedia on osa Abhasiaa.
Agubedian kylän keskustassa, Bedian katedraalin vieressä, on laaja niitty, joka toimii väestön kokoontumispaikkana, kuten monissa muissa abhasiakylissä . Yllä mainittu Carla Serena näki yhtä näistä kokoontumisista: ”Toukokuussa 1876, eräänä sunnuntaina auringonlaskun aikaan, löysin kaikki paikalliset asukkaat kokoontuneena suurelle aukiolle, kuten Mingreliassa . Vain Samurzakanissa ihmiset ovat vähemmän iloisia ja viihde vähemmän meluisaa... Muinaisten kreikkalaisten ja roomalaisten tapaan asukkaat kokoontuvat aukiolle keskustelemaan ajankohtaisista asioista ja pienistä henkilökohtaisista kiinnostuksen kohteistaan. Ja täytyy nähdä, kuinka heidän kirjava ryhmänsä kootaan yhteen työnjohtajan ympärille, joka pitkällä partalla ja kunnioitettavalla päällä omituisiin poimuihin putoavassa valkoisessa hupussa , pyöreässä turkisviitassa olkapäillään, aseet kimaltelevat vyöllään, muistuttaa muinaista johtajaa kansansa ympäröimänä ... Lähellä varjossa majesteettinen pähkinäpuu, ei vähemmän viehättävä kuva: ryhmä ratsumiehiä hevosineen lepäämässä. Ruhtinaat, aateliset, talonpojat - kaikki täällä, keskenään tasavertaisia, jotka tulivat naapurikylästä syyttämään toisiaan, jotkut hevosvarastamisesta, jotkut karjan varastamisesta .
1800- luvun lopulla Samurzakan oli jo selvästi jaettu kahteen pääkielialueeseen : abhasiankieliseen ja megreliankieliseen . Ensimmäinen kattoi Samurzakan-osan ylemmän (pohjoisen) kylän, mukaan lukien Agubedia; toinen, pinta-alaltaan ja väestöltään suurempi, ovat alemmat (keskeiset ja eteläiset) kylät. Näiden kahden vyöhykkeen välissä oli sekakyliä. G. Shukhardtin mukaan 1800-luvun lopulla " Bediyskayan , Okumskayan , Chkhortolskajan , Galskajan , Tsarchinskajan yhdyskunnissa kuullaan abhasialaista puhetta; Saberiossa , Otobaiassa ja Dikhazurgahissa he puhuvat mingreliaa" [13] .
1920-luvulla abhaasialaiset kommunistit alkoivat ilmaista ajatuksia maakuntien hallinnollisten rajojen saattamisesta yhdenmukaisiksi etnolingvististen rajojen kanssa. Joten Agubedian kylästä kotoisin oleva Ephraim Eshba vuonna 1925 artikkelissa "Vaadimme ja saimme todellista itsenäistä Neuvostoliiton Abhasiaa" huomauttaa: "Muuten, huomaan tässä, että maakuntien hallinnollinen jako ei vastaa jossain määrin kansallisiin erityispiirteisiin, jos mahdollista, tarkastele huolellisesti hallinnollista jakoa: erityisesti - mielestäni 2-3 Galiin alueen kylää, joiden väestö puhuu abhasiaa, pitäisi lukea Kodorin piirikunnan ansioksi , kuten Bedia , Reka , Eshkyt, Kopit , Upper Chkhortol , Okum " [14] .
1900-luvun toiseen neljännekseen asti Bedia oli yksi kylä. Vuonna 1925 Bedian yksittäinen kylä jaettiin kolmeen kyläneuvostoon: Agu-Bedia , Ensimmäinen Bedia ja Toinen Bedia [15] . Vuoteen 1930 asti kaikki kolme kyläneuvostoa olivat osa Gali uyezdiä . Suurin osa kolmen Bedin kyläneuvoston asukkaista oli vuoden 1926 väestönlaskennan mukaan etnisiä abhasseja , mutta puolet toisen Bedian abhaseista oli mingrelian äidinkieli . Vuonna 1930 Abhasiassa toteutettiin hallintouudistus , joka korvasi vanhat uyezdit piireillä , ja uusi raja vedettiin Ochamchiran ja Galin alueiden välille . Agu-Bedian ja Pervaya Bedian kyläneuvostot siirrettiin Ochamchiren piiriin ; Vuonna 1955 First Bedian alueesta tuli osa Agubedin kyläneuvostoa. Toisen Bedian alueelle, joka oli silloin etnisesti vielä abhasia , mutta pääosin megrelialaisia , muodostettiin Bedian kyläneuvosto , joka pysyi osana Galin aluetta . Abhasialainen koulu avattiin Agubedian kyläneuvostoon ja Georgian koulu Bedian kyläneuvostoon . Sitä ennen lapset kaikkialta Bedin maaseutuyhteisöstä , mukaan lukien Agubedia, opiskelivat Georgian koulussa.
Tällä hetkellä Agubedia sekä Reka ja osa Chkhuartalin kylää ovat ainoita samurzakanin kyliä, joissa asukkaat puhuvat abhasia ja pitävät itseään etnisinä abhaseina .
Georgian ja Abhasian välisen sodan aikana Agubedia oli Abhasian partisaanien hallinnassa. Mshalin (Mishveli) kylän alueella käytiin taisteluita strategisesti tärkeän Mishvelskaya Sopkan hallinnasta.
Vuonna 1994 Abhasiassa toteutettiin uusi hallinnollis-aluejaon uudistus, Agubedian kylä siirrettiin Ochamchiren alueelta Tkuarchalin alueelle .
Agubedian kylä on historiallisesti jaettu 11 kylään (abh. ahabla ) [16] :
Agubedian kylän arvokkain arkkitehtoninen muistomerkki on Bedian katedraali , jonka rakensi 1000-luvun lopulla Abhasian kuningas Bagrat II, josta tuli myöhemmin Georgian kuningas nimellä Bagrat III. Temppelissä on Bagrat III :n hauta, joka haudattiin tänne vuonna 1014 . XIII vuosisadalla Bedian katedraali kunnostettiin, julkisivu ja kupoli rakennettiin uudelleen. Suunniteltuna katedraali lähestyy muodoltaan kupolia. Seinät ovat hakattua kiveä. 1600 -luvulla jumalanpalvelus kirkossa loppui ja jatkui 1800-luvulla [17] . Italialainen tutkimusmatkailija ja matkailija Karla Serena , joka vieraili Abhasiassa 1800 - luvun lopulla , kuvailee Bedian katedraalia seuraavasti: "Tässä upeassa arkkitehtuurikirkossa on kupoli, joka muistuttaa pelkistetyssä muodossa Konstantinopolin Hagia Sofian kupolia . Veistokselliset yksityiskohdat sekä sisältä että ulkoa ovat hyvin säilyneet, ja tämä vanha rakennus olisi helppo entisöidä, joka kauneudeltaan ylittää sekä Galatin kirkon Imeretissä että Mingrelian luostarin kirkon Martvilissa” [18] .
100 metriä Bedian katedraalista länteen ovat suuren kivipalatsin rauniot, joissa on kaarien ja pylväiden jäänteitä alemmasta kerroksesta, jossa ruokasali ja kokoushuone sijaitsivat. Keskeneräisessä toisessa kerroksessa oli Bedian piispojen asuintilat . Pohjoisesta palatsin vieressä oli kellotorni , jonka ensimmäisen kerroksen kautta oli kulku katedraalin alueelle [19] .
Agubedia on ainoa etnisesti täysin Abhaz Samurzakan kylä Tkuarchal alueella .
Kylälle on ominaista abhasialais - mingrelilainen kaksikielisyys , vaikka lähes kaikki asukkaat ovat etnisiä abhasialaisia .
Kylän keskustassa on muistomerkki Agubediasta, kuuluisalle Abhasian vallankumoukselliselle , Abhasian itsenäisen SSR: n ensimmäisistä johtajista , Ephraim Eshballe . Muistomerkin kirjoittaja on poliitikon, Georgian SSR : n arvostetun taidetyöntekijän Marina Efremovna Eshban tytär. Georgian ja Abhasian välisen sodan aikana muistomerkki vaurioitui pahoin ammuksen takia. Sitä kunnostetaan parhaillaan.
Agubedian, Chkhuartalan ja Tkuarchalin rajalla on yksi Abhasia seitsemästä pyhäköstä - Lashkendarin vuori .
Agubedia on entisen pääministerin, ulkoministerin ja Abhasian parlamentin puhemiehen Sokrates Jinjolian syntymäpaikka .
| Tkvarchelin alueen asutukset | |||
|---|---|---|---|
| kaupunki Tkvarcheli kylät - maaseutuhallinnon keskukset Agubedia Ensimmäinen Bedia Bedia Gumrysh mahur Ensimmäinen gal rechu Tkuarchal Wakum Tsarcha Chkhuartal | |||