| Kylä | |
| Okumi | |
|---|---|
| rahti. ოკუმი ; abh. Uaқәym ; megr. ოქუმი | |
| 42°43′04″ s. sh. 41°44′23″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Abhasia / Georgia [1] |
| Alue [2] | Abhasian autonominen tasavalta |
| Alue | Tkuarchalin alue [3] / Galin kunta [2] |
| Historia ja maantiede | |
| Entiset nimet | Okumi |
| Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
Okumi ( georgiaksi ოკუმი ; abkh. Uakәym ; megr. ოქუმი , Okum ) on kylä Abhasiassa . Se sijaitsee Tkvarchelin kaupungin kaakkoon tasangoilla ja juurella, Okumi- joen oikealla rannalla . Neuvostokaudella vuoteen 1994 asti sitä kutsuttiin virallisesti Okumiksi . Tällä hetkellä itseään julistaneet Abhasian tosiasialliset viranomaiset käyttävät kylän venäjäksi nimenä muotoa Uakum [4] , mutta nimi Okumi on edelleen virallisesti käytössä sekä venäjäksi että muilla kielillä.
Hallinnollisesti kylä on Okumin kylän hallinnon ( abkh. Uakәym aқyҭa akhadara ) hallinnollinen keskus entisessä Okumin kyläneuvostossa . Vuoteen 1994 asti kylä oli osa Galin aluetta .
Pohjoisessa kylän hallinto (kylä) Uakum (Okum) rajoittuu Chkhuartalin kylään (kylään ) ; lännessä - s/a:sta (kylä) Tsarcha ; lounaassa - kanssa s / a (kylä) Makhur ; etelässä - kanssa s / a (kylä) First Gal ; kaakossa - kanssa s / a (kylä) Gumrysh ; idässä kylän rajana on Rechshkha harju.
Vuoden 1989 väestönlaskennan mukaan Okumskin kyläneuvoston väkiluku oli 3514 henkeä, vuoden 2011 väestönlaskennan mukaan Uakumin maaseutuhallinnon väkiluku oli 2239 henkeä, joista suurin osa oli georgialaisia (98,3 %) sekä abhaasialaisia (1,2 %) [ 5] [6] .
Vuoden 1886 väestönlaskennan mukaan Okumissa asui ortodoksisia kristittyjä - 2619 ihmistä, sunnimuslimeja ei ollut . Okumissa oli luokkajaon mukaan 29 ortodoksisen papiston edustajaa, 5 "kaupungin" kartanon edustajaa ja 2585 talonpoikaa .
Saman väestönlaskennan mukaan kylän asukkaat laskettiin etnisiksi " samurzakaaniksi " . Vuoden 1926 väestönlaskennan mukaan 2/3 Okumin asukkaista rekisteröitiin georgialaisiksi ja loput abhasialaisiksi. Kuitenkin vain 5,4 % Okumin asukkaista (tai 18,9 % kylän abhasialaisista ) ilmoitti äidinkielekseen abhasian kielen, kun taas megrelian oli heidän äidinkielenään muiden okumien kohdalla .
| Väestönlaskennan vuosi | Asukkaiden määrä | Etninen koostumus |
|---|---|---|
| 1886 | 2619 | samurzakaanit 98,9 %; Georgialaiset 0,3 % |
| 1926 | 2208 | georgialaiset 70,5 %; Abhasia 28,8 % |
| 1959 | 3216 | Georgialaiset (ei tarkkoja tietoja) |
| 1989 | 3514 | Georgialaiset (ei tarkkoja tietoja) |
| 2011 | 2239 | Georgialaiset (98,3 %) |
Abhasian liittämisen jälkeen Venäjän valtakuntaan vuonna 1810 Okumista tuli Samurzakanin hallinnollinen keskus. Kylä oli Samurzakan-osion keskus 1900-luvun alkuun saakka , jolloin Kutaisin lääninhallitus siirsi keskustan Galiin valtatien lähellä [7] .
Italialainen matkailija Karla Serena , joka vieraili Abhasiassa 1800 - luvun toisella puoliskolla , kuvailee Okumia seuraavasti: "Silmää miellyttävä Okumin kylä samannimisen joen varrella on alueen hallinnollinen keskus. Toukokuussa 1876 se koostui noin kolmetuhatta sielua väestöstä, joka koostui enimmäkseen ruhtinaista ja aatelisista, jotka omistivat upeita maita, mutta eivät valitettavasti tienneet, kuinka käyttää niitä hyväkseen. Maissi ja paikoin hieman vehnää , toistan, ovat tämän erinomaisesti kastelun maan ainoat tuotteet, jotka oikein hoidettuna voivat tuottaa mittaamatonta rikkautta. Paikallisten talonpoikien omaisuutta on karja; katsomalla heidän laiduntavia laumaansa muistat raamatulliset paimenet, joista he muuten eivät juuri eroa. Vuohet ja lampaat ovat jatkuvan ja tiiviin valvonnan kohteena, kun taas hevoset , lehmät ja puhvelit vaeltavat vapaasti - tästä syystä varkauksia tapahtuu usein ja helposti... Okumissa on myös kaunis kirkko , jota palvelee kaksi pappia: venäläinen ja georgialainen ; tämä jälkimmäinen on kaikkien Samurzakanin kirkkojen pää, jonka perusti koulujen tavoin Tiflisissä sijaitseva seura . Kylässä on myös basaari, jossa suurin osa kauppiaista on mingrelialaisia . Samurzakaanit eivät harjoita käsitöitä: paikallinen leipuri ja lukkoseppä ovat kreikkalaisia . Okum on Venäjän luomus . Paikalliset Shervashidze-suvun ruhtinaat asettuivat Nabakeviin Ingur -joen rannoilla Otsartsen ja joen suulle .
Vuonna 1851 ensimmäinen koulu Abhasiassa [9] avattiin Okumin kylässä , jossa opiskelivat lapset kaikkialta Samurzakanista sekä muilta Abhasian alueilta. Carla Serena kuvailee koulua seuraavasti: ”Okumin koulussa kävi tuolloin 76 oppilasta; viereinen, ympäröivien asukkaiden kustannuksella rakennettu täysihoitola on suunniteltu neljällekymmenelle hengelle. Kolmekymmentä vuotta sitten rakennetussa ja erinomaisesti hallitussa Okumin koulussa ohjelma oli niin täydellinen kuin voi olla kylässä, joka on niin kaukana suurista keskuksista; lukeminen , kirjoittaminen , aritmetiikka , geometrian alku , piirtäminen , maantiede , pyhä historia , sanelut , kirjoitukset raamatullisista aiheista - nämä ovat eri aineita , joita kaksi opettajaa opettaa venäjäksi . Yksi heistä on samurzakaani, joka on saanut koulutuksensa Tiflisissä ja Venäjällä . Georgialainen pappi antaa uskonnollista opetusta ja selittää Jumalan lakia georgiaksi ” [10] .
1800- luvun lopulla Samurzakan oli jo selvästi jaettu kahteen pääkielialueeseen : abhasiankieliseen ja megreliankieliseen . Ensimmäinen kattoi Samurzakan-osan ylemmän (pohjoisen) kylän; toinen, pinta-alaltaan ja väestöltään suurempi, ovat alemmat (keskeiset ja eteläiset) kylät. Näiden kahden vyöhykkeen välissä oli sekakyliä, mukaan lukien Okum. G. Shukhardtin mukaan 1800-luvun lopulla " Bediyskayan , Okumskayan , Chkhortolskajan , Galskajan , Tsarchinskajan yhdyskunnissa kuullaan abhasialaista puhetta; Saberiossa , Otobaiassa ja Dihazurgahissa he puhuvat mingreliaa" [11] .
Vuoden 1926 väestönlaskennan mukaan vain 5,4 % Okumin asukkaista kutsui abhaasin kieltä äidinkielekseen, mutta aikalaisten raporttien perusteella abhaasia oli tavalla tai toisella tuttu paljon suuremmalle joukolle okumilaisia. Joten Ephraim Eshba vuonna 1930 artikkelissaan "Tkvarcheleistä, kolhoosseista ja rosvoista" viittaa sekä megrelian että abhaasin kielen laajaan käyttöön kylässä : " Opettaja, joka ei osaa mingrelin eikä abhaasin kieltä, valitti minulle Okumyssa, että Hänen on vaikea selittää yhteisviljelijöille , miksi 50 % sadosta on jätettävä jakamatta tammikuuhun asti . Suoraan sanottuna tämä oli minulle käsittämätöntä, mutta yksi asia on selvä: tällä hetkellä on mahdotonta lähettää kylään ohjaajaa, joka ei voi puhua talonpojan kanssa ilman tulkkia” [12] .
E. Eshba puolestaan suosittelee Okumin kylän siirtämistä sen abhasiankielisyyden vuoksi etnisesti pääosin abhasilaiseen Kodorin piiriin artikkelissa "Vaadimme ja saimme todellisen itsenäisen Neuvostoliiton Abhasia" : "Muuten, Huomautan tässä, että läänien hallinnollinen jako ei vastaa jossain määrin kansallisia erityispiirteitä, jolloin hallinnollista jakoa on mahdollista tarkistaa huolellisesti: erityisesti mielestäni 2-3 Galiin alueen kylää, joiden väestö puhuu abhasiaa, pitäisi olla johtuu Kodorin alueesta , kuten Bedia , Reka , Eshkyt, Kopit, Ylä Chkhortol , Okum " [13] .
Vuonna 1930 Abhasiassa toteutettiin hallintouudistus , joka korvasi vanhat uyezdit piireillä , ja uusi raja vedettiin Ochamchiran ja Galin alueiden välille . Okum, toisin kuin kolme pohjoisessa olevaa kylää ( Agubedia , Reka , Chkhuartal ), pysyi osana Galin aluetta . Paikallinen abhasialainen väestö georgisoitui nopeasti ja siirtyi kokonaan megrelin kieleen . Tällä hetkellä vain vanhemman sukupolven yksittäiset edustajat muistavat abhaasin kielen .
Leninin mukaan nimetty kolhoosiNeuvostoaikana kylässä toimi Okumskin kyläneuvoston Leninin mukaan nimetty kolhoosi. Sosialistisen työn sankarit, kolhoosin puheenjohtaja Georgy Gudzhaevich Dzguburia , agronomi Kirill Twirievich Samushia , prikaatikärki Kalistrat Buliskeria , Laiso Gerasimovna Buliskeria , Saramida Rosanovna Bultavaas , Bulia Keria Buliaiský Buliaský Liis Buliaský Buliskye , Buliskye
Georgian ja Abhasian välisen sodan aikana 1992-1993 Okum, kuten muut Galin alueen kylät , oli Georgian joukkojen hallinnassa. Sodan jälkeen suurin osa asukkaista lähti kylästä, mutta vuonna 1994 osa okumilaisista palasi koteihinsa. Tällä hetkellä Okumin väkiluku on vähentynyt huomattavasti sotaa edeltävään verrattuna.
Vuonna 1994 Abhasiassa toteutettiin uusi hallinnollis-aluejaon uudistus, Okumin kylä siirrettiin Galin alueelta Tkuarchalin alueelle .
Moskovan vuonna 1994 tehdyn tulitauosta ja osapuolten irtisanoutumisesta tehdyn sopimuksen [14] mukaan Okumin kylä sisältyy turvavyöhykkeeseen , jossa IVY :n CPKF:t sijaitsevat [15] .
Okumin kylä on historiallisesti jaettu 3 kylään ( Abkh. Ahabla ) [16] :
1800 - luvulla Okum oli Venäjän Samurzakanin hallinnollinen keskus. Noin kaksi vuotta vuosina 1866–1868 Samurzakan kutsuttiin virallisesti Okumsky-alueeksi [17] .
Okumin kylässä vuonna 1851 avattiin ensimmäinen koulu Abhasiassa.
Abhasian ensimmäinen pääministeri Vazha Zarandia syntyi Okumissa .
| Tkvarchelin alueen asutukset | |||
|---|---|---|---|
| kaupunki Tkvarcheli kylät - maaseutuhallinnon keskukset Agubedia Ensimmäinen Bedia Bedia Gumrysh mahur Ensimmäinen gal rechu Tkuarchal Wakum Tsarcha Chkhuartal | |||
