Athenagoras (Konstantinopolin patriarkka)

Patriarkka afynagor ( kreikka πατριάρχης ἀθηναγόρας , Aristocles Spiru -maailmassa , kreikkalainen .  Αριστοκλής σπύρου ; 25. maaliskuuta 1886 , Scratyn ,  Turkin , Turkki , Turkey , Turkki , Turkki, Turkki, Turkki. , Turkki, Turkki - Uusi Rooma ja ekumeeninen patriarkka . Yksi 1900-luvun ekumeenisen liikkeen johtajista .

Elämäkerta

Hän syntyi 25. maaliskuuta ( 6. huhtikuuta )  1886 Tsaraplanan kylässä Epiruksella , joka oli silloin osa Ottomaanien valtakuntaa (nykyinen Vasilikon kylä Ioanninan piirikunnassa , Kreikassa ) kylälääkäri Mattheos Spiroun ja hänen vaimonsa Eleni (ennen avioliittoaan Mokoru) [7] .

Vuosina 1895-1899 hän opiskeli Konitsan koulussa . Vuonna 1899 hänen äitinsä kuoli lavantautiin, minkä jälkeen hän joutui keskeyttämään opintonsa vuoteen 1901 asti. Vuosina 1901-1903 hän opiskeli Ioanninassa [7] .

Vuonna 1903 hän tuli protosingeli Athenagorasin (Eleftheriou) tuella Halkin saaren teologisen koulun kuntosaliosastolle [7] . Köyhänä hän ei voinut, toisin kuin varakkaammat opiskelijat, lähteä "lomalle" Konstantinopoliin [8] .

Vuonna 1908 hänen isänsä kuolee, ja Aristoklis jää orvoksi [7] .

Diakonia

Maaliskuussa 1910 Elassonin metropoliitta Polikarp (Varvakis) vihittiin diakoniksi nimellä Athenagoras Ateenalaisen Athenagorasin kunniaksi [7] .

Saman vuoden heinäkuussa hän valmistui Chalkinsky-teologisesta koulusta väitöskirjalla "Konstantinopolin patriarkan valinnasta Konstantinus Suuresta Konstantinopolin kukistumiseen".

Valmistuttuaan Chalkinsky-koulusta hänestä tuli Pelagonian (Daniilidis) metropoliitin Stefanin apulainen Monastirin kaupungissa (nykyinen Bitola ), jonka hän nosti arkkidiakoniksi [7] .

Vuonna 1912 uusi metropoliitta Chrysostomos (Kavouridis) nimitti arkkidiakoni Athenagorasin sihteeristön päälliköksi. Sen jälkeen kun hiippakunta siirrettiin Serbian ortodoksisen kirkon toimivaltaan syksyllä 1918 eläkkeellä olevan metropoliitin Chrysostomin mukana, hän meni Athokseen Mylopotamosin luostariin [7] .

Maaliskuussa 1919 hänet nimitettiin Kreikan ortodoksisen kirkon pyhän synodin ensimmäiseksi sihteeriksi, jota tuolloin johti arkkipiispa Meletius (Metaxakis) (27. marraskuuta 1921 arkkipiispa Meletius valittiin Konstantinopolin patriarkaksi). 1920-luvun alussa Konstantinopolin patriarkka Meletioksen työtoverina hän osallistui ekumeenisen komission "Usko ja kirkon järjestys" luomiseen.

Korfun metropoliitti

Kreikan ortodoksisen kirkon pyhä synodi valittiin 16. joulukuuta 1922 Korfun ja Pakin metropoliitiksi [7] .

Kun Kreikan hallitus hyväksyi nämä vaalit, piispa Hierotheos Talantiasta Pyhän Katariinan kirkossa, Plakas asetettiin presbytteriksi [ 7] .

22. joulukuuta 1922 hänet vihittiin Ateenan katedraalissa piispaksi ja korotettiin Korfun ja Pakin metropoliitin arvoon . Vihkimisen suorittivat: Metropolitan Herman (Mavromatis) Dimitriadista , Metropolitan Athanasius (Levendopulos) Syyriasta , Metropolitan Damaskene Korintista, Metropolitan Dorotheos Kithirasta, Metropolitan Gregory of Chalkis ja Piispa Hierotheos Talantiasta.

Hän avasi pääkaupunkiseudulle lääkärikeskuksen ja työvoimatoimiston kreikkalaisille, Vähä-Aasiasta ja Itä-Traakiasta tuleville maahanmuuttajille . Sen jälkeen, kun italialainen laivue pommitti Korfun linnoituksen 31. elokuuta 1923, monet siviilit kuolivat, ja metropoli Athenagoras saapui kalastusveneellä Italian lippulaivalla protestoimaan Admiral Solaria vastaan.

Vuonna 1926 hän osallistui aktiivisesti Helsinki World YMCA Assemblyyn .

Tarkkailija anglikaanisen kirkon Lambethin konferenssissa vuonna 1930.

Amerikan arkkipiispa

30. elokuuta 1930 patriarkka Photius II ja synodi nimitettiin kreikkalaisen kirkon suostumuksella arkkipiispaksi ja Amerikan mantereen eksarkkiksi .

Hän järjesti uudelleen myllerryksen ja eripuraisuuden vallinneen arkkipiispan hallinnon ja rakenteen kohti maksimaalista keskittämistä ja tosiasiassa lakkautti hiippakuntien piispojen asemat. Vuonna 1931 astui voimaan uusi arkkipiippakunnan perussääntö, joka oli voimassa vuoteen 1977 asti . Amerikan arkkihiippakunnan, johon kuului kreikkalaisia ​​seurakuntia Pohjois- ja Etelä-Amerikassa, johdon aikana yhteisöjen määrä kasvoi 119:stä 350:een; perusti useita oppilaitoksia, erityisesti Seminary of the Holy Cross Bostonissa ( 1947).

Vastaanottanut Ukrainan ortodoksisen kirkon Amerikassa ja Amerikan Karpaatti-Venäjän hiippakunnan Konstantinopolin patriarkaatin lainkäyttövaltaan .

Konstantinopolin patriarkka

18. lokakuuta 1948 Turkin viranomaisten ja Kreikan kuninkaallisen hallituksen painostuksesta Konstantinopolin patriarkka Maxim V pakotettiin eläkkeelle , jota syytettiin russofilismista ja jopa neuvostofilismistä, erityisesti Konstantinopolin patriarkaatin valtuuskunnan matkasta. Venäjän kirkon autokefalian 500-vuotisjuhlaan [9] . Amerikan johto piti arkkipiispa Athenagorasta sopivimpana ehdokkaana normalisoimaan Kreikan ja Turkin välisiä suhteita ja kohtaamaan neuvostovaikutteisen Moskovan patriarkaatin. Totta, aluksi Kreikan viranomaisten valinta oli taipuvainen entisen Ateenan arkkipiispa Chrysanthusin (Philippidis) hyväksi , mutta sitten heidän täytyi antaa periksi. Tätä tarkoitusta varten presidentti Trumanin hallinto toteutti vuodesta 1948 lähtien "operaation Athenagoras" kahden vuoden ajan poistaakseen patriarkka Maxim V:n Athenagoraksen hyväksi [10] . Koska arkkipiispa Athenagoras ei ollut Turkin kansalainen, hänen ehdokkuutensa oli ristiriidassa Konstantinopolin patriarkan valintaa koskevien hallituksen määräysten kanssa, mutta Yhdysvaltojen hallinnon aseman vuoksi Turkin viranomaiset sallivat hänen valintansa [11] . Patriarkaatin synodissa toistuvan äänestyksen aikana 1. marraskuuta hänet valittiin 11 äänellä 17:stä patriarkaaliselle valtaistuimelle, hänestä tuli ensimmäinen patriarkka Konstantinopolin kukistumisen jälkeen , jolla ei ollut Turkin (ottomaanien) kansalaisuutta . vaalien aikaan.

Toisin kuin edeltäjänsä, patriarkka Athenagoras oli jyrkästi kommunistivastainen. Marraskuussa 1948 hän ilmoitti Bostonin radiossa: "Amerikka auttaa Turkkia ja Kreikkaa, koska se tietää, että näiden kahden valtion on taisteltava ihmiskuntaa uhkaavaa petoa vastaan." San Franciscossa ilmestyvä venäläinen sanomalehti Novaja Zarya julkaisi 7. joulukuuta hänen haastattelunsa, jossa todettiin: "Me ortodoksiset ojennamme ystävyyden käden kaikille uskonnoille, kristityille, muslimeille ja muille, jotka haluavat taistella kommunismia ja muita vastaan. omantunnonvapautta ja ihmisen perusoikeuksia vastaan ​​taistelevat voimat. Jos kuljen Lontoon läpi, puhun anglikaanisen kirkon pään kanssa. Olisin erittäin iloinen, jos myös roomalaiskatolisuuden pää, paavi ojelisi meille ystävällisen yhteistyön käden ja ottaisi kätemme vastaan .

26. tammikuuta 1949 patriarkka Athenagoras saapui Istanbuliin Yhdysvaltain presidentin Harry Trumanin koneessa [12] , ja Istanbulin prefekti myönsi hänelle Turkin passin heti lentokentälle saavuttuaan [11] . Seuraavana päivänä hänen valtaistuimensa tapahtui Pyhän Yrjön katedraalissa Phanarissa . Athenagoraksen mukana aluksella oli vaikutusvaltainen kreikkalaisamerikkalainen Spyros Skouras , 20th Century Fox -elokuvayhtiön silloinen puheenjohtaja, jonka vahvasta suosituksesta Yhdysvallat tuki Athenagoraksen ehdokkuutta Konstantinopolin patriarkkaksi vuonna 1948 [13] .

Hän pyrki laajentamaan vaikutusvaltaansa kaikkiin ortodoksisiin diasporoihin, mikä aiheutti tyytymättömyyttä, mukaan lukien Venäjän ortodoksinen kirkko [14] .

Vuonna 1952 hän ilmoitti " panortodoksisen suuren ja pyhän neuvoston " koolle kutsumisesta, sen valmistelu alkoi ensimmäisellä neuvostoa edeltävällä konferenssilla , joka kutsuttiin koolle Athenogorasin aloitteesta vuonna 1961 Rodoksella . Patriarkka nimitti Napolin ja Thasoksen Filipin metropoliitin Chrysostomosin (Hadzistavran) kokouksen puheenjohtajaksi ja Sardisin metropoliitin Maximuksen (Tsausis) valtuuskunnan johtajaksi . Rodoksen kokoukset mahdollistivat monien nykyaikaisen ortodoksisuuden kannalta tärkeiden kysymysten tunnistamisen ja osan niistä ratkaisemisen [15] , myöhemmin nämä konferenssit jatkuivat käytännössä aina 1990-luvulle saakka, ja niissä ratkaistiin suurin osa Rodoksen ensimmäisessä kokouksessa esille nostetuista ongelmista. Ortodoksinen konferenssi [16] .

Athenagoras I:n patriarkaatin aikana pyhäksi julistettiin munkki Nikodemus Pyhä vuorikiipeilijä , Aetolian apostolien vertaiset Cosmas ja Aiginalainen pyhä Nectarios .

Hän kuoli 7. heinäkuuta 1972 Istanbulissa, eli kuusi kuukautta enemmän kuin edeltäjänsä, patriarkka Maxim. Hänet haudattiin elämää antavan Valuklin patriarkaaliseen luostariin lähellä Konstantinopolia.

Ekumeeniset näkymät ja toiminta

Yksityisessä keskustelussa vastauksena Olivier Clementin tarinaan tietystä teologista, joka näkee harhaoppeja kaikkialla, Athenagoras sanoi:

Enkä näe heitä (harhaoppia) missään! Näen vain totuuksia, osittaisia, katkaistuja, joskus sopimattomia ja väittävät saavansa kiinni ja sisältävän ehtymättömän mysteerin ... [17]

Helmikuussa 1962 ortodoksisten tarkkailijoiden kutsu Vatikaanin toiseen kirkolliskokoukseen toimitettiin Konstantinopolin patriarkan asuntoon ; tätä varten kirkkojen yhtenäisyyden sihteeristön sihteeri kardinaali Willebrands saapui Phanariin .

Pian Sardisin metropoliitin Maximoksen (Tsausis) johdolla perustettiin erityinen komissio neuvottelemaan ortodoksisten kirkkojen kanssa tästä asiasta: useat ortodoksiset kirkot kieltäytyivät, Aleksandrian ortodoksinen kirkko katsoi tarpeelliseksi noudattaa patriarkaatin päätöstä. Konstantinopolista.

Tämän seurauksena Athenagoras hylkäsi ajatuksen tarkkailijoiden lähettämisestä kesään 1962 mennessä; tämä ilmoitettiin virallisesti Konstantinopolin synodin päätöksessä 8. lokakuuta 1962.

Toisin kuin metropoliitta Maxim, 12. lokakuuta 1962 Moskovan patriarkaatin tarkkailijat saapuivat Roomaan .

Tämä yhteydenotto tuli täydellisenä yllätyksenä Konstantinopolin patriarkalle, mutta myöhemmin patriarkka Athenagoras määritteli nämä tapahtumat uuden vaiheen alkajaksi [18] .

Patriarkka Athenagoras osallistui idän ja lännen kristillisten kirkkojen sovintoon. Athenagorasin aloitteesta tammikuussa 1964 hän tapasi paavi Paavali VI :n Jerusalemissa (ensimmäinen ortodoksisten ja roomalaiskatolisten kirkkojen kädellisten tapaaminen vuodesta 1439 lähtien), minkä jälkeen vuodesta 1054 lähtien olemassa olleet keskinäiset anateemit peruttiin .

Joidenkin uskovien keskuudessa on käsitys , että patriarkka Athenagoras on vapaamuurari , "Kreikan suuren loosin" [19] jäsen.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Suuri venäläinen tietosanakirja - Great Russian Encyclopedia , 2004.
2. ↑ Israelin kansalliskirjaston nimien ja aiheiden auktoriteettitiedosto
3. ↑ Athenagoras I // Encyclopædia Britannica 
4. ↑ Athenagoras I. // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
5. ↑ Patriarkka Athenagoras I. // Munzinger Personen  (saksa)
6. ↑ 1 2 http://www.britannica.com/EBchecked/topic/40749/Athenagoras-I
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ἀθηναγόρας Arkistokopio 27. syyskuuta 2007 Wayback Machinessa Konstantinopolin patriarkaatin virallisella verkkosivustolla
8. ↑ Arseni Zagulyaev Khalki : patriarkkakoulu Arkistokopio 24.6.2020 Wayback Machinessa // " Neskuchny Sad ", 12 (83) '2012
9. ↑ Mikä on CIA:n rooli Konstantinopolin patriarkan valinnassa? Osittainen vastaus tähän kysymykseen antavat Yhdysvaltain tiedustelupalvelun arkistoista hiljattain puretut asiakirjat .
10. ↑ "Operaatio Athenagoras": kuinka Yhdysvallat valtasi Istanbulin patriarkaatin. . Haettu 23. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 23. joulukuuta 2018. (määrätön)
11. ↑ 1 2 3 Professori Mihail Shkarovsky. Konstantinopolin patriarkaatti ja sen suhteet Venäjän ja Bulgarian ortodoksisiin kirkkoihin 1917-1950-luvuilla. Osa 3 Arkistoitu 23. helmikuuta 2016 Wayback Machinessa
12. ↑ Turkki myöntää kansalaisuuden maan ulkopuolella asuville Konstantinopolin patriarkaatin hierarkkeille. Arkistokopio 18. maaliskuuta 2013 Wayback Machinessa // Pravoslavie.Ru
13. ↑ Χρυσοχοΐδης, Ηλίας. Ο μεγάλος αγνοημένος ευεργέτης του έθνους . Kathimerini (6.2.2013). Haettu 25. syyskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 7. heinäkuuta 2018. (määrätön)
14. ↑ Nimellinen kommentti Arkistokopio päivätty 21. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa // Patriarkka Aleksi I:n kirjeet Venäjän ortodoksisen kirkon asioiden neuvostolle kansankomissaarien neuvoston alaisuudessa - Neuvostoliiton ministerineuvosto, 1945-1970 . : kahdessa osassa - Moskova : ROSSPEN, 2009-2010. - 25 cm - T. 2: 1954-1970. - 2010. - 671 s. - ISBN 978-5-8243-1389-5  - C. 565
15. ↑ Professori arkkipappi Vladimir Sorokin . Panortodoksiset konferenssit 1961-1968 "Moskovan patriarkaatin lehdessä" julkaistut materiaalit ja asiakirjat: I Pan-ortodoksinen konferenssi. Luettelo kokousedustajista // Metropolitan Nikodim ja yleisortodoksinen yhtenäisyys / Pietarin ja Laatokan metropoliitin Vladimirin  siunauksella  ; A. A. Bovkalo; Koordinaattori Y. Timofeeva; Taiteilija A. Shablykin. - Pietari.  : Prinssi Vladimirin katedraalin kustantamo , 2008. - S. 12. - 272 s. - 1000 kappaletta.  — ISBN ISBN 5-94813-013-4 .
16. ↑ Volokolamskin metropoliitta Hilarion, Moskovan patriarkaatin ulkoisten kirkkosuhteiden osaston puheenjohtaja, synodaalisen raamatullisen ja teologisen toimikunnan puheenjohtaja, yleiskirkon jatko- ja tohtoriopintojen rehtori . Ortodoksinen yhteistyö ortodoksisen kirkon pyhää ja suurta neuvostoa valmisteltaessa (virallinen sivusto), DECR:n puheenjohtajan, Volokolamskin metropoliitin Hilarionin tohtoripuhe Pietarin teologisessa akatemiassa , kirkon ulkosuhteiden osasto  (3. marraskuuta ) , 2011 12:12). Arkistoitu alkuperäisestä 28. elokuuta 2014. Valituspäivä 30. huhtikuuta 2014.  "Ortodoksisen kirkon pyhän ja suuren neuvoston valmistelun alkaminen Panortodoksisen neuvoston valmisteluprosessi tehostui syyskuussa 1961, kun ensimmäinen panortodoksinen konferenssi kutsuttiin koolle Ortodoksisen kirkon saarella Rodos Kreikassa."
17. ↑ Clement O. Keskustelut patriarkka Athenagorasin kanssa. Arkistoitu 21. elokuuta 2014 Wayback Machinen / Per. alkaen fr. Vladimir Zelinsky. - Bryssel: Elämä Jumalan kanssa, 1993. - S. 301-302.
18. ↑ O. Yu Vasilyeva . Venäjän ortodoksinen kirkko ja Vatikaanin toinen kirkolliskokous: tosiasiat. Kehitys. Asiakirjat . — M .: Lepta , 2004. — 382 s. - 3000 kappaletta.  — ISBN 5-98194-009-3 .
19. ↑ Αθηναγόρας - Οικουμενικός Πατριάρχης. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2015.

Kirjallisuus

• Logachev K. Hänen pyhyytensä Athenagoras I, Konstantinopolin patriarkka (muistokirjoitus) // Moskovan patriarkaatin lehti. - 1972. - nro 8. - S. 54-55;
• Clement O. Keskustelut patriarkka Athenagorasin kanssa / käänn. alkaen fr. Vladimir Zelinsky. - Bryssel: Elämä Jumalan kanssa, 1993. - 691 s.
• Nelyubov B. A. , E. P. G. Athenagoras I  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2002. - T. IV: " Athanasius  - Kuolemattomuus ". - S. 85-87. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-009-9 .
• Yermilov P. V.  Konstantinopolin patriarkaatin pääsy Yhdysvaltain ulkopolitiikan valtavirtaan kylmän sodan alkuvuosina // Kansallisen strategian ongelmat. - M., 2016. - Nro 36 (3). - S. 217-233.
• Tsypin Vladislav, arkkipappi. Phanar ja Langley: suhteen historiasta . Pravoslavie.Ru. . Sretenskin luostari (30.04.2020). Käyttöönottopäivä: 30.4.2020. (määrätön)
• Novotortseva A. M. Konstantinopolin patriarkan Athenagoras I (Spiro) matka Lähi-idän ja Afrikan arabimaihin vuoden 1959 lopulla // Locus: ihmiset, yhteiskunta, kulttuurit, merkitykset. 2021. - T. 12. - Nro 2. - S. 82-95.

Linkit

• Ἀθηναγόρας viittaus Konstantinopolin patriarkaatin virallisella verkkosivustolla
• Patriarkka Athenagoraksen muisto

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Ortodoksinen Britannica (verkossa) Brockhaus Universalis
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90789565 BNF : 11889343m CONOR : 147627619 GND : 118637746 ICCU : SBLV212317 ISNI : 0000 0001 2282 800X J9U : 987007593115905171 LCCN : n82052515 NLG : 14373 NLP : A33203210 NTA : 075151200 NUKAT : n2017001058 SUDOC : 026693925 Vcba : 495/57161 VIAF : 89600304 WorldCat VIAF : 89600304