Baihua ( perinteinen kiina 白話, ex. 白话, Putonghua báihuà/baihua , cant. baak 6 waa 6-2 /paaquaa , eteläinen min. pe̍h-oē/pe-we , kirjaimellisesti "selvä kieli") on kiinalainen termi, joka tarkoittaa "puhekieltä" , jokapäiväistä kieltä. Laajassa merkityksessä se tarkoittaa paikallista kiinan muunnelmaa, joka eroaa virallisesta, tässä muodossa tätä sanaa käytetään nyt kantonin ja eteläminin puhujien keskuudessa , missä "baihua" vastustaa virallista " putonghua ". Historiallisesti baihuaa on käytetty myös viittaamaan puhuttuun kieleen, toisin kuin klassinen wenyan , joidenkin Tang - dynastian (618-907 jKr.) Keski-Kiinan aikakauden teosten kieleen asti .
Suppeassa merkityksessä "kirjoitettu Baihua" (白話文) on useiden kirjallisten teosten kieli, jota on käytetty Ming-dynastian ajalta (1300-luvulta lähtien) ja joka perustuu pohjoiskiinan murteisiin , erityisesti Jianghuai (Nanjing ) ja sitten Peking, joka muodosti perustan Modern Standard Chinese ( Guoyui ja myöhemmin Putonghua ). Kirjallisen mandariinikiinan (官話白話文) lisäksi on myös kirjoitettu kantonilainen (粵語白話文) ja kirjoitettu shanghailainen-suzhou (吳語白話文). Viime aikoina pääasiassa Taiwanissa kirjoittaminen Southern Min (臺語白話文) ja Hakka (客語白話文) on kehittynyt.
1900-luvulle asti Kiinan virallinen kirjoituskieli ( wenyan ) perustui Qin-dynastian (221-206 eKr.) muinaiseen kiinan kieleen. Puhuttu kieli muuttui nopeasti, jo Tang- ja Song-dynastioiden (7-13 vuosisatoja jKr.) aikana kansanperinteen ja buddhalaisten legendojen (變文 bianwen ) sekä saarnojen (語錄 yulu ) kieli erosi kirjallisesta. Huaben - genren kansantarinat olivat suosittuja , mukaan lukien niin sanottu pinghua (評話), joka säilytettiin myöhemmissä (vuoden 1550 jälkeen) antologioissa. Song-kauden aikana kiinalaisen ryhmän eri kielet erottuivat lopulta [1] .
Pohjoismandariinia käytettiin jonkin aikaa Mongoli - yuan-imperiumin hallintotyössä (1271-1368). Joskus se kirjoitettiin mongolian aakkoskirjoituksella ( neliökirjoitus ), erityisesti sanakirjoja kirjoitettiin sillä. Puhekielen mandariinikiinan elementtejä löytyy 1300-luvun kronikan " Mongolien salainen historia " käännöksestä , joka sisältää myös transkription mongolian kielestä kiinalaisin kirjaimin ja jota käytettiin mongolian opiskeluun Ming-dynastian aikana. Sen kieli on yksinkertaistettu, ja sille on ominaista mongolian kielen kieliopillisten rajojensa esiintyminen. Myös 1300-luvulla kirjat Nogolde (老乞大, Hangul 노걸대 , putonghua Lao Qida ) ja Pak Tonsa (朴通事, Hangul 박통사 , "Tolmach Pak") koottiin oppikirjoiksi. puhekielellä mandariinikiinaa korealaisille kauppiaille ja diplomaateille, säilytetty myöhemmissä tarkistetuissa painoksissa. Jotkut näytelmät luotiin myös pohjoisella murteella, kuten " West Wing " (西廂記 Xixiang ji ) ja zhugongdiao (諸宮調) balladit Jurchenin Jinin osavaltiossa [1] .
Arkikieli on yleistynyt kirjallisuudessa Ming-dynastian (1300-luvulta lähtien) jälkeen. Vaikka Wenyan oli edelleen tänä aikana olemassa olevien Kiinan osavaltioiden virallinen kieli, puhuttuja kieliä käytettiin "matalassa" viihdekirjallisuudessa. Keskustelutyyli vaati yleensä ääneen esitettäviä teoksia, kuten näytelmiä ja balladeja, sekä romaanien henkilöiden suoraa puhetta. Merkittävä osa niistä on kirjoitettu koinen kielellä , joka perustuu pohjoiskiinan kielen eteläiseen (jianghuai) murteeseen, joka on yleinen erityisesti Nanjingin kaupungissa . Varhaisten romaanien teksteissä oli kuitenkin edelleen vahva wenyanin vaikutus. Jotkut varhaisimmista puhekielellisistä teoksista, romaanit " The Backwaters " ja "The Three Kingdoms ", liittyvät perinteisesti 1300-luvulle, vaikka niiden tarkasta päivämäärästä ja tekstin, erityisesti joidenkin taloustavaroiden ja -tavaroiden, säilyvyydestä on kiistaa. The Backwaters -julkaisussa mainitut viittaukset eivät voineet ilmestyä aikaisemmin kuin keisari Jiajingin aikaan (1521-1567). Sekä eteläisen että pohjoisen mandariinin varhaiset kirjoitukset eroavat merkittävästi myöhemmistä klassisista romaaneista , kuten Uni punaisessa kammiossa ja 1700-luvun kungfutselaisten epävirallinen historia , joita käyttivät modernin standardikiinan luojat [1] [2] .
Ming-dynastian loppuun mennessä ilmestyi myös kantoninkielisiä teoksia ( Yue ). Guangdongin alueella näyttää olleen epätavallisen korkea lukutaito, myös naisten keskuudessa, jotka muodostivat merkittävän puhekielisen kirjallisuuden lukijakunnan. Paikallisten tyylilajien mukyushu (木魚書) ja namyam (南音) balladeja ja lauluja, joita esitettiin viihdepaikoissa, tavernoissa ja bordelleissa, jaettiin tavallisen kansan keskuudessa. Esimerkkejä varhaisesta kirjallisuudesta, joka sisältää puhtaasti kantonilaisia hahmoja, ovat " The Tale of Flower Paper " (花箋記 Faqing Kei ), "Kahden lootuksen tarina" (二荷花史 Yi-Hofa Xi ), "Kultainen linna, ankkariipus ja korallifani " _ Myöhemmin vielä enemmän puhekieltä käytettiin köyhän longchaun lauluissa (龍舟, "lohikäärmevenelaulut"). Puhekielellisen kirjallisuuden arvovalta tuli Kantonin rakkauslaulujen (粵謳 Yut-au ) julkaisemisesta vuonna 1828 [3] .
Southern Minin varhaisin tunnettu teos on näytelmä Tarina litsistä ja peilistä (荔鏡記 Nāi-kèng-kì/ Naiking-ki ). Lisäksi sille luotiin laulukokoelmia Kua-a-che (歌仔冊 Koa-á-chheh ). 1900-luvun alussa Southern Min -kieli tunkeutui taiwanilaisen "alkuperäiskansojen kirjallisuuteen" , kunnes japanilaiset ja sitten Guomindangin viranomaiset hyökkäsivät sen kimppuun. Taiwanilainen kirjallisuus alkoi elpyä 1970- ja 80-luvuilla Taiwanin lokalismin taustalla. Min-kielet eroavat paljon enemmän muusta kiinan kielestä, yli 50 prosentilla puhutuista sanoista ei ole vakiintuneita merkkejä niiden lähettämistä varten. 1800-luvulla länsimaiset lähetyssaarnaajat loivat romanisointijärjestelmiä Min-kielille, erityisesti pewejille , jossa julkaistiin ja julkaistaan edelleen kristillisiä ja muita kirjoja. Tällä hetkellä Taiwanin opetusministeriö [4] [5] on kehittänyt vakiojärjestelmän hieroglyfien kirjoittamiseen .
Wu-kielen elementtejä (Shanghain ja erityisesti Suzhoun murre) voidaan jäljittää tanqi -lauluissa (彈詞) ja Kunshan-oopperassa Ming-aikakaudelta, mutta sitä alettiin käyttää aktiivisesti myöhemmin. Teoksissa sitä käytettiin yleensä kurtisaanien suorassa puheessa, vaikka teoksessa "The Life of the Flowers of Shanghai " (海上花列傳 He 2 zaan 3 ho 1 Lih 4 -zoe 3 / Hezanho Liazyo ) dialogit on kirjoitettu kokonaan wu:lla. Tämä romaani ei saavuttanut suurta suosiota, vaikka sitä ylistivät kriitikot ( erityisesti Lu Xun ja Hu Shi ) ja sitä kutsuttiin jopa klassikoksi. Toisaalta vuosina 1906-1910 julkaistu romaani " Yhdeksänpyrstökilpikonna " (九尾龜 Jieu-mi Jy/Chiemi Chu ) oli yksi aikansa suosituimmista kirjoista. Wu :ta käytetään myös esimerkiksi romaaneissa Endless Snow (海天鴻雪記) ja Catalog of Stupidity (鬼話連篇錄) [3] [6] [7] .
Baihua tunkeutui sanomalehtijournalismiin 1800-luvun lopulla ja vain paikallisella tasolla valtakunnallisia sanomalehtiä julkaistiin Wenyangissa jo 1920-luvulla. Baihua tuli viralliseen käyttöön opiskelijaliikkeen alkamisen jälkeen 4. toukokuuta 1919, jonka yksi vaatimuksista oli wenyanin lakkauttaminen ja siirtyminen baihuaan. Monet baihuan sanomalehdet alkoivat ilmestyä vuoden 1919 jälkeen, ja vuonna 1920 baihua sisällytettiin peruskoulun opetussuunnitelmaan, mutta vuoteen 1949 asti wenyanin asema virallisessa viestinnässä ei muuttunut juurikaan. ROC:n lainsäädäntö pysyi klassisena kiinana 1970-luvulle asti [8] [1] .
Ennen modernin kirjallisuuden normin tuloa klassinen kiina oli useimpien koulutettujen kiinalaisten ymmärrettävissä. Pitkään aikaan näin ei tapahtunut, mikä vain lisäsi kuilua Wenyanin omistavan väestön alempien ja etuoikeutettujen osien välillä . 1900-luvun alussa kiinalainen älymystö ( Hu Shi , Chen Duxiu , Lu Xun ja muut) alkoi kehittää uutta kiinan kielen normijärjestelmää ja tuoda sitä kirjallisuuteen ja journalismiin. Ensimmäinen merkittävä nykyaikaisen kiinankielinen teos on Lu Xunin True History of Ah Q, julkaistu vuosina 1921-1922. Jo ennen sitä hän oli kokeillut "ensimmäistä modernia novellia", Notes of a Madman (1918), joka oli kirjoitettu henkilökohtaisen päiväkirjan muodossa [1] .
| Kiinalainen | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
| Huomautus: On olemassa muita luokituksia. Kaikki eivät tunnusta kursiivottuja idioomeja itsenäisiksi. Täydellinen luettelo kiinan murteista | |||||||||