Bashe

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 15.10.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Bashé ( kiinaksi: 巴 蛇, pinyin bāshé ) on kiinalaisessa mytologiassa boa -kurottajaa muistuttava valtava käärme [1] , joka söi norsuja.

Otsikko ja käyttö

Sana "bashe" koostuu kahdesta osasta: "ba", joka muinaisessa kiinan kielessä tarkoitti "boa, valtava käärme, boa constrictor" [2] ja "she", joka tarkoittaa "käärme" [3] .

Lohikäärmeiden myyttiset nimet ovat usein johdettu suurten matelijoiden nimistä, ja koska boat nielevät saaliinsa kokonaisena, voidaan kuvitella, että kiinalaisten legendojen eteläiset boat ( kiina 蚺, pall . jan ) liioiteltiin bashe-käärmeiksi, jotka syövät norsuja joka päivä . kolme vuotta [4] .

Sanan "bashe" mytologisen käytön lisäksi nykykiinassa on chengyu " bashe syö elefantin" ( kiina ex. 巴蛇食象), joka tarkoittaa kuvaannollisesti tekoa, joka ei ole mahdollista tai johon ei voi uskoa [ 1] .

Kuvaus ja kirjallisuusviitteet

Varhaisimmat viittaukset basheen löytyvät kahdesta kiinalaisesta klassikosta, Qu Yuanin "Kysymyksiä taivaalle" ja " Vuorten ja merien luettelo ".

"Kysymyksiä taivaalle" on 4.-3. vuosisadalla luotu teos "chusky-stanzas" -lajissa. eKr e. Tämän genren suurin luoja on Qu Yuan. Siinä kirjailija parodioi skolastikkoja , jotka käsittelivät kysymyksiä, joihin vain taivas, muinainen kiinalainen ylin jumaluus, pystyy vastaamaan [5] . Eräässä tämän teoksen kohdassa Qu Yuan kirjoittaa [6] :169 :

Ja minkä kokoinen
on elefantin nielevä käärme? ..

Alkuperäinen teksti  (kiina)[ näytäpiilottaa] 灵蛇吞象，厥大何如？

"Vuorten ja merien luettelo" on holvin muotoinen muistomerkki, jonka valmistuminen oletettavasti juontaa juurensa 3. ja 2. vuosisadan vaihteeseen eKr. e. Se sisältää arvokasta tietoa muinaisen Kiinan kasvitieteestä, maantiedosta, lääketieteestä, mytologiasta ja uskonnosta [7] :3,16 . Tämän työn osiossa "Eteläisten [maiden] luettelo merien sisällä" sisältää seuraavan kuvauksen [8] :104 :

Käärme Ba nielee norsun, ja kolmen vuoden kuluttua heittää sen luut pois. Jalomiehet syövät sitä, joten sydän- ja vatsasairauksia ei ole. Nämä käärmeet ovat kelta-vihreitä tai musta-punaisia. Toiset sanovat: sarvikuonon (si) länsipuolella asuu musta käärme, jolla on vihreä pää.

Alkuperäinen teksti  (kiina)[ näytäpiilottaa] 巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾.

Vuorten ja merien luettelon kommentissaan Guo Pu vertaa bashea eteläiseen boa-suunnittelijaan ( kiinalainen 蚺), joka nieltyään suuren eläimen voi kietoutua puunrungon ympärille ja puristaa luut suomujensa välistä. Pu huomauttaa, että ne voivat saavuttaa 100 xunia ( kiinalainen trad. 尋) pituudeltaan (noin 270 metriä). Guo Pu ilmaisee myös tällaisen liioiteltua pituutta "pitkille käärmeille" ( kiinalainen harjoitus 長蛇, pall. changshe ), jotka Vuorten ja merien luettelon mukaan elävät Big Xian -vuorella [9] [10] [7] :52 .

Lääketieteellisen kirjan " Bentsao ganmu " (1578) osiossa "boa constrictor" ( kiina ex. 蚺蛇, pall. zhanshe ) lainataan yllä olevaa ote "Vuorten ja merien luettelosta", joka kuvaa bashea [ 11] .

Kiinan kansanperinteen tutkija W. Eberhard yhdistää bashin legendaariseen jousiampujaan Hou Yiin , joka laskeutui paratiisista rankaisemaan roistoja. Yksi Hou Yin uhreista oli käärmehirviö, myytin eri versioissa bashe [12] [13] tai xueshe ( kiinalainen harjoitus 修蛇) tai "pitkä käärme" ( kiinalainen harjoitus 長蛇, pall. changshe ) Dongting Lakesta . Eberhard huomauttaa, että jättiläiskäärmeet, kuten xueshe, bashhe ja zhanshe, olivat tyypillisiä etelälle, mutta ne eivät kuuluneet käärmekulttiin kuten Baiyue -heimoihin [14] .

Satujuoni elefantin nieldystä käärmeestä tunnetaan laajalti Antoine de Saint-Exuperyn sadusta " Pikku prinssi ", koska se on käännetty monille maailman kielille ja jatkuu uusintapainos monissa maissa, mutta ei tiedetä, tiesikö sen kirjoittaja kiinalaisesta mytologisesta käärmeestä, joka lyö hänen kirjoituksensa.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 巴蛇 (bāshé) // Suuri kiina-venäläinen sanakirja venäjän graafisesta järjestelmästä: 4 osaa  / Neuvostoliiton tiedeakatemia , itämaisten tutkimusten instituutti ; comp. käden alle ja toim. I. M. Oshanina . - M  .: Nauka , 1984. - T. IV: Hieroglyfit nro 10746 - 15505. - S. 352. - 1062 s. - Stb. 3. - 16 000 kappaletta.
  2. ↑ 巴 (bā) // Suuri kiina-venäläinen sanakirja venäläisestä graafisesta järjestelmästä: 4 osassa  / Neuvostoliiton tiedeakatemia , Oriental Studies Institute ; comp. käden alle ja toim. I. M. Oshanina . - M  .: Nauka , 1984. - T. IV: Hieroglyfit nro 10746 - 15505. - S. 351. - 1062 s. - Stb. 2. - 16 000 kappaletta.
  3. ↑ 蛇 (shé) // Suuri kiina-venäläinen sanakirja venäläisestä graafisesta järjestelmästä: 4 osaa  / Neuvostoliiton tiedeakatemia , itämaisten tutkimusten instituutti ; comp. käden alle ja toim. I. M. Oshanina . - M  .: Nauka , 1984. - T. IV: Hieroglyfit nro 10746 - 15505. - S. 318. - 1062 s. - Stb. 2. - 16 000 kappaletta.
  4. ↑ Carr, 1990 , s. 167.
  5. ↑ Kiinan runouden antologia / Käännös kiinan kielestä Guo Mo-Zhon ja N. T. Fedorenkon päätoimituksissa . - M . : Valtion kaunokirjallisuuden kustantaja , 1957. - T. 1. - S. 21 147 392 393. - 35 000 kappaletta.
  6. ↑ Kysymyksiä taivaalle. Käännös A. Adalis // Kiinan runouden antologia / Käännetty kiinasta Guo Mo-Zhon ja N. T. Fedorenkon päätoimituksella . - M . : Valtion kaunokirjallisuuden kustantamo , 1957. - T. 1. - S. 165-179. - 35 000 kappaletta.
  7. ↑ 1 2 Vuorten ja merien luettelo (Shan hai jing) / Neuvostoliiton tiedeakatemia , itämaisten tutkimusten instituutti ; E. M. Yangshinan esipuhe, käännös ja kommentit. - M . : Nauka , 1977. - 3600 kpl.
  8. ↑ Eteläisten [maiden] luettelo merien sisällä // Vuorten ja merien luettelo (Shan hai jing) / Neuvostoliiton tiedeakatemia , Oriental Studies Institute ; E. M. Yangshinan esipuhe, käännös ja kommentit. - M .: Science , 1977. - S. 102-104. - 3600 kappaletta.
  9. ↑ Birrell, 2000 , s. 40.
  10. ↑ Schiffeler, 1978 , s. 109.
  11. ↑ Lue, 1934 , s. 112.
  12. ↑ Uschan MV kiinalainen mytologia  . - Lucent Books, 2014. - S. 39. - ISBN 9781420511468 .
  13. ↑ 48. Taivaallinen ampuja I // Idän kansojen myytit: tieteellinen julkaisu / N. I. Devyataikina, O. N. Bunin, V. N. Parfenov, E. V. Smykov. - Saratov: Lyseum, 2005. - 384 s. — (Aikakaudet ja ihmiset: sivilisaatioiden vuoropuhelu). — ISBN 5805303450 .
  14. ↑ Eberhard, 1968 , s. 84.

Kirjallisuus