Johannes Horopius Becanus | |
---|---|
lat. Johannes Goropius Becanus | |
| |
Nimi syntyessään | netherl. Jan Gerartsen van Gorp |
Syntymäaika | 23. kesäkuuta 1519 |
Syntymäpaikka | Gorp |
Kuolinpäivämäärä | 28. kesäkuuta 1572 (53-vuotias) |
Kuoleman paikka | Maastricht |
Kansalaisuus | Espanjan Hollanti |
Ammatti | lääkäri , humanisti |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Johannes Goropius Bekanus tai Johannes Goropius Bekan ( lat. Johannes Goropius Becanus ), syntymänimi Jan Gerartsen van Gorp ( hollantilainen Jan Gerartsen van Gorp ), 23. kesäkuuta 1519, Gorp lähellä Hilvarenbeekiä - 28. kesäkuuta tai 28. elokuuta 1572, Maastricht ) oli hollantilainen lääkäri ja humanisti , joka tunnetaan parhaiten kielitieteellisestä työstään.
Hän on kotoisin maanomistajista. Hän sai humanistisen koulutuksen kotikaupungissaan ja 's- Hertogenboschissa , minkä jälkeen hän siirtyi Louvainin yliopistoon , josta hän sai lisensiaatin tutkinnon vuonna 1539 . Sitten hän opiskeli Louvain Collegium Trilingue , josta hän oppi syvästi latinaa, kreikkaa ja hepreaa ja jätettiin opettamaan filosofiaa. Koulutettu lääketieteessä Gemma Frisian johdolla , hänelle myönnettiin filosofian ja lääketieteen tohtori. Saatuaan maineen erinomaisena lääkärinä hän palveli Itävallan kuningattaret Eleanoria ja Unkarin Mariaa matkalla Espanjaan , mutta kieltäytyi ottamasta Philip II :n elämänlääkärin virkaa . Vuodesta 1558 hän asettui Antwerpeniin , missä hän sai hyvän maineen, liittyi oppineiden humanistien piiriin, jota johtivat teologi Arias Montanus ja kustantaja Christopher Plantin . Kiitoksena Antwerpenin hallitukselle hän ehdotti vuonna 1563 kokoelman kokoamista kaupunkien muinaismuistoista, jonka Plantin julkaisi vuonna 1569 nimellä Origines Antwerpianae . Siihen mennessä Alankomaiden poliittisen ja uskonnollisen tilanteen vuoksi Becanus oli muuttanut Liègeen , missä Fuggerit olivat hänen asiakkaitaan ; kuoli Maastrichtissa , jonne Espanjan kuvernööri kutsui hänet. Plantin julkaisi postuumisti kerätyt teoksensa vuonna 1580 [1] [2] [3] .
Kirjoituksissaan Bekanus tarkasteli aikansa suosittuja protokielen teorioita ja yritti todistaa, että Aadamin kieli ei ollut hepreaa vaan hollantia . Hän perusti perustelunsa Raamattuun ( 1. Moos. 10:3 ): väitettiin, että Homerin pojat eivät olleet läsnä Baabelin tornin rakentamisessa ja välttyivät sekaannuksesta . Heidän kielensä on kimbrien tai kimmerien kieltä , joiden jälkeläisiä olivat Antwerpenin legendaariset perustajat. Aikalaiset - filologit Just Lipsius ja Joseph Scaliger kritisoivat näitä käsitteitä jo silloin , kun Leibnizin kaustinen luonnehdinta alistettiin . Kielitieteilijöiden ja historioitsijoiden töissä 1900-2000-luvun vaihteessa on ollut taipumus tarkastella Bekanuksen kirjoituksia aikansa tieteen yhteydessä. Hänen työnsä, vaikka jälkipolvet nauroivatkin, herätti kiinnostusta uusiin kansallisiin eurooppalaisiin kieliin ja loi perustan vertailevan historiallisen kielitieteen metodologialle . Becanuksen kirjoitukset sisälsivät kritiikkiä masoreettista tekstiä kohtaan, jota pidettiin tuolloin lähimpänä Raamatun protografiaa , ensimmäisiä goottikielen tutkimuksia sekä Mercatorin ja Vulcaniuksen käyttämän "hopeakoodin" ensimmäistä painettua jäljennöstä [4] .
Jan van Gorp syntyi torstaina 23. kesäkuuta 1519 Johannes Kastajan päivänä, jonka mukaan hänet nimettiin. Hänen perheensä - varakkaat talonpojat, jotka vuokrasivat maata - mainitaan asiakirjoissa 1200-luvun puolivälistä. Isä - Gerit Henrik van Gorp - omisti useita maatiloja Gorpissa (nykyisin Hilvarenbekin kaupungin sisällä ), Goirlessa ja Bavelissa , joista hänen vaimonsa Mechelt, syntyperäinen Coremans, oli kotoisin. Yang väitti myöhemmin, että hänen isänsä piti kovasti kirjallisuudesta ja hänen äitinsä oli "kaunis ja oivaltava". Gerit kuoli ennen vuotta 1532, mutta hänen tarkka kuolemansa päivämäärä ei ole tiedossa. Hänen veljensä Jan Henryk oli Hilvarenbeckin pormestari ja Janin ja hänen nuoremman veljensä Klausin huoltaja. Kaksi isän setä - Claes ja Adrian - sai koulutuksen Louvainin yliopistossa , Claesista tuli munkki vuonna 1503 [6] . Jan van Gorpin kouluvuosista on hajanaisia tietoja: hän kävi Jasper Eineldoncksin seurakuntakoulua Beckissä ja suoritti toisen asteen koulutuksensa 's- Hertogenboschin yhteiselämän veljeskunnan koulussa, eikä hän asunut enää koskaan Pohjois-Brabantissa [ 7] .
31. elokuuta 1536 17-vuotias Jan van Gorp ilmoittautui Louvainin yliopistoon jatkaen perheen perinnettä. Yliopistossa hän tavan mukaan romanisoi nimensä ja siitä lähtien häntä kutsuttiin useimmiten "Becanuks" tai "Horopius"; Jopa jokapäiväisissä hollanninkielisissä asiakirjoissa hän käytti latinalaista sukunimeä, ja hänen lapsiaan kutsuttiin myös tulevaisuudessa. Tuolloin kaikkien opiskelijoiden oli ensin valmistuttava taiteellisesta osastosta , joka oli jaettu neljään korkeakouluun Louvainissa . 27. maaliskuuta 1539 Bekanus sai lisensiaatin arvonimen ja sijoittui kokeissa kolmanneksi. Sitten hän päätti omistautua uskonnolle ja liittyi Collegium Trilingue , joka antoi perusteellisen tuntemuksen Pyhän Raamatun kielistä : latinan lisäksi myös kreikasta ja hepreasta . Vastaavia oppilaitoksia oli silloin vain Espanjan Alcalassa ja Wittenbergissä Lutherin seuraajien keskuudessa . Horopiuksen mentorit olivat Bolognasta kotoisin oleva Romulus Amasius ja hellenistinen Rutger Ressen . Tiedetään, että noin 1544-1545 Bekanus opetti filosofiaa kollegiossaan. Myöhemmin hän kuitenkin hylkäsi ajatuksesta ryhtyä teologiksi ja alkoi opiskella matematiikkaa ja lääketiedettä Gemma Frisian [8] johdolla .
Suoritettuaan lääketieteellisen koulutuksensa Horopius Becanus teki pitkän akateemisen matkan, jota pidettiin pakollisena humanistien keskuudessa. Useita vuosia hänen elämästään ei ole dokumentoitu (ei ole säilynyt kirjeenvaihtoa eikä albumia amicorum ), ja hänen kirjoituksensa omaelämäkerrallisista kohdista on mahdotonta rekonstruoida matkojen sarjaa. Hän vieraili lähes kaikissa Länsi-, Etelä- ja Keski-Euroopan suurimmissa tiede- ja kulttuurikeskuksissa: Ranskassa ( Pariisi , Orleans , Poitiers , Lyon , Bordeaux ja Angers ), Italiassa ( Pavia , Bologna , Padova , Mantova , Firenze , Monte Cassino , Rooma ) , Napoli ), Espanja ( Valladolid , Salamanca , Harandilla de la Vera ), Saksa ( München , Augsburg , Ulm , Köln ja Danzig - hänen matkojensa itäisin kohta). Englannissa nuori tutkija ilmeisesti sai yleisön Henry VIII :n kanssa, ja hänet suunniteltiin sisällytettäväksi Sir Henry Nyvettin suurlähetystöön, mutta nimitystä ei tapahtunut. Englannin matkan aikana Horopius seurasi kollegansa Adrian Juniusta . Koska Sir Nyvett kuoli vuonna 1542, nämä tapahtumat tapahtuivat Becanuksen vielä opiskellessa yliopistossa. Hän vieraili Englannissa todennäköisesti vielä useita kertoja, ainakin vuoteen 1550 asti. Espanjan matkan aikana hollantilainen työskenteli lääkärinä neljä kuukautta Santa Maria de Guadalupen luostarissa ; vuonna 1548 hän harjoitteli Trentossa , jossa pidettiin kuuluisaa katolisen kirkon katedraalia . Hän seurasi tiettyä prelaattia ja meni sieltä Bolognaan. Hänen maineensa lääkärinä kehittyi hyvin nopeasti: Espanjassa oleskelunsa aikana Becanuksen annettiin parantaa keisari Kaarlen sisaruksia - Itävallan Eleanoria ja Unkarin Mariaa - ja hän sai jopa 146 dukaatin kuninkaallisen eläkkeen , joka korvattiin vuonna 1553 bonuksella . Laonin katedraalista , joka katosi Horopiuksen avioliiton jälkeen. Philip II :lle omistautumisen perusteella päätellen valtaistuimen perillinen halusi myös nähdä hollantilaisen elämänsä lääkärinä , mutta hän ilmoitti aikovansa opiskella kieliä [9] .
Bekanus joutui matkoillaan hankkimaan laajan henkisen tuttavuuspiirin ja liittymään kansainväliseen kirjeenvaihtajaverkostoon, jota voidaan arvioida vain hajanaisista maininnoista. Tiedetään, että hän tunsi hyvin Giovanni Francesco Commendonin , jonka kanssa hän tutustui Roomassa. Toinen tuttu ja toistuva matkakumppani oli tietty "Didacus Aialius", eli Diego Ayala, luultavasti toledolainen kaanoni , tai hänen samanniminen sukulaisensa kuvanveistäjä, joka vaelsi Danzigiin. Kirjoituksissaan Horopius mainitsi myös Zimmermannien patriisiperheen ja joitain muita vaikutusvaltaisia perheitä. Englannissa hän saattoi tavata John Deen [10] .
Tarkkaa päivämäärää ja syitä, miksi Horopius Becanus asettui juuri Antwerpeniin , ei tiedetä; kuten ennenkin, hänen täydellistä elämäkertaansa on mahdotonta rekonstruoida. Lääkäri mainitaan kunnallisrekisterissä 28.6.1555 kaupungin vakituisena asukkaana, mutta tätä varten oli pakko kestää asumisvaatimus ; siksi John Horopiuksen on täytynyt saapua kaupunkiin aikaisemmin. Hän itse mainitsi, että hän havaitsi auringonpimennyksen 29. kesäkuuta 1554 kaupunginmuurilta; samana vuonna hänet mainitaan Plantin -tulostinta käyttäneen kirurgien killan jäsenenä [11] . Myöhempi legenda katsoi heidän tuttavuutensa johtuvan seuraavasta tapauksesta: Plantin, kaupungin kuuluisa kirjansidonta ja kohokuvioittaja, haavoittui kadulla myöhään illalla, kun hän toimitti käskyä Espanjan lähettiläslle. Muiden lääkäreiden joukossa Bekanus paransi hänet, ja siitä lähtien kirjailija ja lääkäri ovat olleet jatkuvassa ystävyydessä. Koska Plantin ei enää voinut tehdä hienoa työtä käsillään, hän kääntyi kustantamisen puoleen [12] .
Kiltajäsenyyttä luultavasti Horopius piti vakavan uran alkuna, jonka huipentuma saattoi olla kaupunginlääkärin arvonimen saaminen, joka tarjosi merkittäviä etuoikeuksia, mukaan lukien verovapaus, maistraatin lisämaksut spitaalisten vierailusta . 15. helmikuuta 1563 Horopiuksen hakemus kaupungin maistraatille päivättiin ehdotuksella apteekkien tarkastuksen perustamisesta ja valtion apteekin puutarhan perustamisesta keskitettyä raaka-aineiden hankintaa varten, jonka paikka sijaitsi lääkärin talon vieressä. Vetoomuksen kolmas kohta oli kaupungin historian kirjoittaminen, jonka Plantin julkaisi kuusi vuotta myöhemmin, nämä olivat "Origines Antwerpianae". Apteekkiidean kohtalo on epäselvä, mutta tiedetään, että Horopius perusti puolen hehtaarin apteekkipuutarhan . Hänen paikkansa sijaitsi Pyhän Yrjön portilla, sen arvo oli 1600 guldenia ja se vuokrattiin apteekkari Jan Könenille 10 guldenilla vuodessa [13] . Hänen muotokuvastaan lyötiin muistomitali, jonka on luonut Steven van Hervik . Tästä mitalista on säilynyt vain yksi kopio, jonka kääntöpuolelle on sijoitettu Harpokrateen kuva, joka on toistettu Horopiuksen kirjoituksissa [14] .
Vuonna 1562 Johannes Horopius Bekanus kosi Catherine de Kordia, magnaatti Fernando de Bernuin (1518-1573) sukulaista, joka omisti Antwerpenissä kolmekymmentä taloa ja 360 hehtaaria maata sen läheisyydessä. Fernando oli kastettu espanjalainen juutalainen ja oli sukua Karel ja Cornelis van Bombergenille, kuuluisan juutalaisen kirjapainon ja merkittävien kalvinistien jälkeläisille . Catherine oli nuori leski, hänen ensimmäinen miehensä, varakas kauppias Jerome Helman, kuoli ruttoepidemian aikana ; Horopiuksesta tuli heidän poikansa Ferdinandin holhooja. Lääkäri sai myötäjäiset 19 420 kultagulderia, mukaan lukien kaksi taloa, joista toinen oli vuokrattu. Tämä talo, jonka hinta oli 4 400 guldenia, toi vuokraa 27 flaamilaista puntaa vuodessa, toisin sanoen 162 florinia . Avioliittoon ilmestyi kaksi tytärtä: Katharina ja Isabella, syntyneet 1563 ja 1565 [15] .
17. joulukuuta 1567 saatiin sensuurin lupa Antwerpenin muinaisten painamiseen. Tässä kirjassa Horopius osoitti kaikkien maailman kielten alkuperän hollannista ja jäljitti kaikkien germaanisten heimojen sukututkimuksen Nooaan asti . Plantinin painotalo kukoisti tuolloin, Antwerpenin Polyglotin painos oli valmisteilla , jota varten koottiin suuri toimitusryhmä. Luultavasti johtuen siitä, että kaikki yrityksen tuotantolaitokset heitettiin Raamattuun, Horopiuksen kirja julkaistiin vasta vuonna 1569. Plantinin itsensä kirjeenvaihdosta päätellen typografinen sarja alkoi kuitenkin 29. tammikuuta 1568, mutta kustantaja kertoi, että Horopiuksen teoriat olivat hyvin epätavallisia. Joulukuuhun 1568 mennessä todistuslomake oli lähetetty kardinaali Granvellle . Paljon aikaa kului luvan saamiseen teoksen omistamiseen Espanjan kuninkaalle, minkä seurauksena omistuksen teksti kesti 16 sivua. Kirjan julkaisun jälkeen se myi huonosti: kirjailijan elämän loppuun asti myytiin enintään 80 kappaletta, ja Plantin kirjoitti, että Bekanuksen kuoleman jälkeisten kolmen vuoden aikana hän myi enemmän kappaleita kuin edellisten kahdeksan vuoden aikana [ 16] .
Johannes Bekanus oli lääkäri, joka palveli Antwerpenin korkeinta eliittiä, pääasiassa Plantinin taloon liittyviä. Ajan myötä hänestä tuli Fugger-perheen lääkäri . Kun diplomaatti de Busbeck tunsi olonsa huonovointiseksi Antwerpenissä vieraillessaan , Horopius kutsuttiin hänen luokseen (ja hän sai opiskelevan keskustelukumppanin), kuten myöhemmin Alban herttua [17] . Ikonoklastisen kansannousun jälkeen Alankomaiden poliittinen tilanne heikkeni jyrkästi. Becanus, joka oli sukua merkittäville kalvinisteille, joista monet "Verineuvosto" tuomitsi , pyrki kirjoituksissaan näyttäytymään "hyvänä katolilaisena". Todennäköisesti halutessaan vaarantaa henkensä ja omaisuutensa Horopius-perhe muutti vuonna 1570 Liegeen [18] .
Becanuksen Liègeen lähdön motiiveista Plantin kirjoitti juristille Joachim Hopperille väittäen, ettei kyseessä ollut verhottu maanpako. Lääkäri-filosofi oli velkaa kutsun Liegeen kirkkoherra Levin Torrentinukselle , jonka kanssa he saattoivat tuntea toisensa Louvainista, jossa Torrentinus opiskeli 1540-1545, tai Plantinin talon humanistien piiristä. Horopius esitettiin prinssipiispa Gerard van Gruesbeekille . Toinen Liegen suojelija oli Charles de Lange, St. Lambertin kirkon rehtori, tunnettu tekstologi ja kasvitieteilijä. Oletetaan, että Becanus on ollut Liègessä säännöllisesti ainakin vuodesta 1568 lähtien. Liegestä hän lähetti Plantinille Antwerpenin antiikin esipuheen käsikirjoituksen, ja kustantaja lähetti uusia kirjoja samaan kaupunkiin. 14. maaliskuuta 1569 Bekanus tapasi Janus Dausan ja jätti merkinnän hänen albumiinsa. Samana vuonna 1569, Arias Montanon ponnistelujen ansiosta, Horopius sai kuninkaallisen lääkärin kunnianimen. Hän kuitenkin lykkäsi jatkuvasti lähtöään Espanjaan viitaten hänessä avautuneeseen kihtiin . Lopulta 20. helmikuuta 1572 lääkäri hyväksyi ehdot ja pyysi työtä tuomioistuimessa [19] .
Johannes Bekanus valitti kirjoituksissaan useaan otteeseen huonosta terveydestä ja kehotti korkeampia voimia estämään hänen ennenaikaisen kuolemansa, jotta hänellä olisi aikaa saada kirjalliset teoksensa valmiiksi. Alankomaiden varakuningas herttua de la Cerda y Silva kirjoitti kuolemansa olosuhteista . Kesällä 1572 ollessaan Maastrichtissa herttua tarvitsi lääkärinhoitoa, jota varten Horopius tuotiin paikalle. Lääkäri kuitenkin vilustui pahasti Maas -jokea ylittäessään , ja kihtikohtaukset lisääntyivät entisestään. Elokuun 6. päivänä hän määräsi notaarin kutsumaan, ystävät kiirehtivät sairasvuoteeseen, mukaan lukien Torrentinus. Antwerpenissä säilytettyjen kiltakirjojen perusteella 53-vuotias Becanus kuoli 28. elokuuta; mutta kesäkuu on merkitty hautakiveen (roomalaisin numeroin), ehkä muistomerkin tilan puutteen vuoksi. Koska sota oli käynnissä, testamentin mukaan tyttäret annettiin kasvatettavaksi Liegen luostarissa Val Dieussa, kauppias Gaspard van Surk nimitettiin heidän huoltajakseen ja kirkkoherra Torrentinus määrättiin toimeenpanijaksi , joka vastasi julkaisun julkaisemisesta. loput käsikirjoitukset. Heidän nimensä mainittiin hautakiven epitaafissa Maastrichtin Minoriittikirkon - tiedemiehen hautapaikan - kuoroissa . Täyttyessään Becanuksen tyttäret menivät naimisiin nuoremman veljensä ja serkkunsa G. van Surkin kanssa [20] .
Torrentinus otti aktiivisesti vastaan Bekanuksen kuoleman jälkeen jäljellä olevien teosten julkaisemisen. Uusi kirja julkistettiin jo vuoden 1574 alussa. Keväällä Plantin aloitti kuuden kirjan julkaisemisen yhdessä niteessä, joka painettiin saman vuoden syyskuun 28. päivään mennessä. Sensuurin lupa piti odottaa 29. marraskuuta asti. Myöhempien tapahtumien ja kirjamarkkinoiden tilanteen vuoksi Plantin julkaisi levikin myyntiin vasta vuonna 1580. Osittain viivästymistä edesauttoi perinnöllinen oikeudenkäynti: kustantaja oli velkaa Horopiukselle 420 Flanderin puntaa. Perillisten kanssa 1. syyskuuta 1579 tehdyn sopimuksen mukaan he suostuivat luopumaan 50 punnan painokuluista ja saivat 50 lisäkopiota kirjasta. "Teokset" saatettiin markkinoille vähittäismyyntihinnalla 4 guldenia 10 stuveria , ja niitä myytiin ensimmäisenä vuonna vain kolme kappaletta. Jo vuonna 1642 kaksi myymätöntä kappaletta Horopiuksen teoksia oli Plantinin kustantamon varastossa .
1500-luvun teorioiden mukaisesti hän ehdotti, että brabantilaiset murteet olivat Jumalan inspiroima alkuperäinen kieli, jota puhuttiin Paratiisissa [22] . Hänen päättelynsä logiikka oli seuraava: Maan vanhimman kielen tulisi olla yksinkertaisin ja sisältää lyhyitä sanoja, koska siinä on motivoitunut yhteys sanojen ja esineiden välillä. Taajuusanalyysi osoitti hänelle, että lyhyiden sanojen määrä brabantialaisessa kielessä on suurempi kuin latinassa, kreikassa ja hepreassa, joita myös tuon ajan tutkijat ehdottivat ensimmäiseksi kieleksi. Näistä kannoista Beccanus tuotti monien raamatullisten tosiasioiden etymologioita ja latinan ja kreikkalaisen terminologian sekä muinaisen egyptiläisen hieroglyfit. Eedenin puutarhan hän sijoitti Brabantiin . Vuonna 1569 hän julkaisi pääteoksensa - Origines Antwerpianae ("Antwerpenin muinaiset"), joka sisälsi monenlaista mielenkiintoista tietoa, kuvauksia kaupungin nähtävyyksistä ja samalla tietoa goottikielen historiasta , mukaan lukien kuvauksen " Hopeakoodi " (hän ehdotti myös ensimmäistä kertaa tätä otsikkoa).
Hänen historialliset näkemyksensä ovat seuraavat: Antwerpenin esi-isät olivat Cimbrit , jotka polveutuivat suoraan Jafetin pojista , he eivät olleet Baabelin tornissa ja välttelivät kielten sekaannusta säilyttäen Aadamin kielen. , joka voidaan todistaa etymologian avulla [22] .
Vuonna 1580 Plantin julkaisi postuumikokoelman teoksistaan (6 kirjaa yhdessä osassa), mikä aiheutti hänen aikalaistensa nauramista ja ihailua. Bekanus on vertailevan historiallisen kielitieteen ja goottikielen tutkimuksen perustaja, jota pidetään W. Jonesin edeltäjänä . Kuitenkin hänen virheensä ja väärinkäsityksensä sai Leibnizin käyttämään termiä goropiseren merkitsemään absurdia sanojen etymologiaa [23] . Scaliger oli myös hyvin skeptinen teoksiinsa kohtaan .
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|