Paaston vespers on ensimmäinen jumalanpalvelus päivittäisessä piirissä , joka suoritetaan pääasiassa ortodoksisen kirkon suuren paaston arkipäivinä . Paaston vespers tarjoillaan vain, kun Alleluia lauletaan erityisellä tavalla Matinsissa . Suuren paaston vesperit eroavat päivittäisistä vesperistä, pienistä vesperistä ja suurista vesperistä ennen kaikkea surullisilla katuvilla lauluilla ja päättymisellään maahan kumartumiseen , kun lausutaan syyrialaisen Efraimin rukous .
Paaston vesper alkaa kuin tavallinen päivittäinen vesper 9. tunnin jälkeen :
" Herra on kutsunut... " ja jatko psalmeille 140, 141, 129 ja 116. Niistä on otettu erilliset säkeet refreeniksi ennen jokaista sticheraa aiheesta " Herra on kutsunut... ".
| Liturgiset kirjat: | Sunnuntai - iltana lauletaan 10 tikkua : |
Ennen esipyhitettyjen lahjojen liturgiaa , stichera 10: |
Muissa tapauksissa 6 tikkaa: |
|---|---|---|---|
| Octoechos : | 4 ”katuvaa”: kaksi Iltaviikon säeviittausta ja kaksi Monday Matinsin säkeistä |
— | — |
| Triodi : | 3 | 6 | 3 |
| Menaion : | 3 Jos pyhille tapahtuu kaksi jumalanpalvelusta, lauletaan ensimmäisen pyhimyksen sticherit ja toisen pyhimyksen sticherit, joissa lukee " Herra olen kutsunut ", siirretään Matinsin ylistävään sticheriin [1] . |
4 ensimmäinen tikka lauletaan kahdesti |
3 |
| " Kunnia nytkin... " Theotokos Jos Menaionissa on " slavnik ", niin Theotokos " Glory "-äänen mukaan pienemmiltä sovelluksesta |
"Kunnia ja nyt" Bogorodichen [2] | "Kunnia ja nyt" Theotokion tai Theotokosin risti keskiviikon ja perjantain aattona [3] [4] |
Ristiviikolla ja julistuksen yhteydessä sticheran laulamisjärjestys voi olla erityinen.
Sticheran laulamisen aikana suoritetaan tavallinen koko temppelin siivistys .
Sisäänkäynti suitsutusastialla . _ " Vaalea hiljainen ... ". Diakoni tai pappi julistaa: " Suuri prokeimenon, osmy ääni... "
| Cheesefare -viikolla sekä paaston 2. ja 4. viikolla. | Ortodoksisuuden voittona sekä suuren paaston 3. ja 5. viikolla | |
|---|---|---|
| Prokimen: | " Älä käännä kasvojasi pois palvelijastasi, sillä minä suren; kuule minua pian, ota sieluni ja vapauta se. » | " Herra, sinä olet antanut omaisuuden niille, jotka sinua pelkäävät. » |
| säe 1: | " Pelastuksesi, oi Jumala, ota minut vastaan. » | " Maan ääristä minä huusin sinua. » |
| säe 2: | " Anna köyhien nähdä ja iloita. » | " Minä peitän itseni Sinun siipisi verellä. » |
| säe 3: | " Etsi Jumalaa, niin sielusi elää. » | " Näin minä laulan sinun nimellesi ikuisesti. » |
Diakonin jälkeinen kuoro toistaa vastaavan prokeimenonin ja toistaa sen myös jokaisen diakonin julistaman säkeen jälkeen. Kuninkaalliset ovet sulkeutuvat . " Jumala, Herra... ". Papit pukeutuvat tummiin asuihin . Diakoni [tai pappi stolassa (seurakunnan kirkoissa - ja phelonionissa , jos hän palvelee yksin ilman diakonia)] tulee ulos lausumaan anomuslitania suolalla kuninkaallisten ovien edessä, laulajat laulavat tätä litaniaa. ja sitä seuraavat eivät tavallisessa, vaan surullisen paaston sävelessä [5] .
Sisäänkäynti suitsutusastialla (tai evankeliumin kanssa , jos evankeliumia luetaan polyeleic- tai temppelijuhlalla ja kärsimysviikon kolmena ensimmäisenä päivänä ).
" Vaalea hiljainen... ". Ensimmäisen paremian lopussa pappi, joka varjostaa ristiin [6] ihmisiä, nostaa kynttilän suitsutusastialla ja julistaa:
Kristuksen valo valaisee kaikkia.
Toisen paremian lopussa kuninkaalliset ovet avataan. Trio ja kuoro laulavat vuorotellen suuren prokeimenonin säkeiden kanssa:
Oikaistakoon rukoukseni, ikään kuin se olisi suitsukkeita edessäsi, käteni kohotus on iltauhri.
Herra, huudan sinua, kuule minua: kuule rukoukseni ääntä, kutsu aina luoksesi.
Makaa, Herra, suulleni vartija ja suulleni portti.
Älä muuta sydäntäni petoksen sanoiksi, älä anna anteeksi syntien syyllisyyttä.
Oikaistakoon rukoukseni, kuin suitsutusastia edessäsi... [7]
Kädellisten pappien koncelebrantit ja kaikki ne, jotka rukoilevat laulun aikana Olkoon rukoukseni oikaistu... polvistukaa ja seisokaa näin kaikkien neljän säkeen loppuun asti. Pappi laulaessaan näitä säkeitä, seisoessaan valtaistuimen edessä, suitsuttaa. Laulaessaan kliroilla "Oikaiskoon hänet..." säkeen jälkeen: "Älä poikkea sydäntäsi..." pappi menee alttarille ja polttaa alttarin. Sitten hän antaa suitsutusastian diakonille ja menee valtaistuimelle, polvistuu ja kumartuu valtaistuimen eteen, ja diakoni jatkaa pyhien lahjojen suitsuttamista laulun loppuun asti, jonka jälkeen kädellinen lausuu syyrialaisen Efraimin rukouksen. kolme mahtavaa jousta.
Seuraavaksi tulee itse esipyhitettyjen lahjojen liturgia .
” Puhu, oi Herra… ” ja rukoilevan litanian jälkeen laulajat laulavat Triodion-sticherasta säkeen tavanomaisin refrainin . " Kunnia, ja nyt... " - Theotokos samassa paikassa.
Kohdassa " Kunnia ja nyt ... " lauletaan Suuren kantapään tikka : " Sinulle, pukeutunut ... ". Tämän sticheran laulamisen aikana kuninkaalliset ovet avautuvat ja kädellinen kantaa evankeliumia alttarilta, häntä edeltää papin kantaja; kädellistä seuraavat muut vanhuudessa olevat papit. Evankeliumi perustuu puhujapuhelimeen suuren ristiinnaulitsemisen edessä , ja temppelissä suoritetaan täysi suitsutus.
Tätä seuraa akatisti Kristuksen jumalalliseen kärsimykseen ja kuoron 1. kontakion alkaa laulaa heti sticheran " Sinulle, pukeutunut... " jälkeen. Sensoinnin lopussa papit nostavat hattuaan. Akatistin aikana diakoni suitsuttaa jatkuvasti ristiä, ja 11. ikosta suoritetaan yleensä pieni suitsutus.
Akatistin lopussa julistetaan prokeimenon, sävy 4:
Jaa minun vaatteeni itsellesi ja heittäkää minun vaatteistani arpaa.
Kuoro toistaa prokeimenonin, diakoni julistaa säkeen:
Jumala, Jumalani! Varo Mi, oletko jättänyt minut?
Yksi neljästä Kristuksen kärsimyksen evankeliumista luetaan.
Antifonan ” Tänään se roikkuu puussa… ” laulamisen jälkeen tai vesperin eron jälkeen pidetään saarna Vapahtajan kärsimyksistä.
Aamen.
Neitsyt Jumalanäiti, iloitse, armon Maria, Herra on kanssasi: / siunattu olet sinä naisten joukossa, ja siunattu on kohtusi hedelmä, / / ikään kuin olisit synnyttänyt sielumme Vapahtajaksi.
Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle.
Kristuksen Kastaja, muista meitä kaikkia, / vapahda meidät pahoista teoistamme // sillä sinulle on annettu armo rukoilla puolestamme.
Ja nyt ja ikuisesti ja ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.
Rukoilkaa puolestamme, pyhät apostolit, kaikki pyhät, / vapaudukaamme ongelmista ja murheista // olette Vapahtajan lämpimiä esirukoilijoita rahankerääjänä.
Juoksemme sinun armosi alaisina, oi Jumalanäiti, / älä halveksi rukouksiamme tilanteessa, / / vaan pelasta meidät ongelmista, oi puhdas, siunattu.
Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle. Ja nyt ja ikuisesti ja ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.
Kaikkein kunniallisimmat kerubit ja vertaansa vailla loistavin Serafit, ilman Sanan Jumalan turmeltumista, joka synnytti nykyisen Jumalanäidin, me ylistämme Sinua.
Siunaa Herran nimessä, isä.
Siunattu olkoon Kristus, meidän Jumalamme, aina, nyt ja iankaikkisesti ja iankaikkisesta iankaikkiseen.
Aamen.
Taivaan kuningas, vahvista usko, kesyttää kielet, kuole maailma, pidä tämä pyhää temppeliä (tätä pyhää asuinta) hyvin; kuolleiden isien ja veljiemme edessä vanhurskaiden kylässä ja hyväksy meidät parannuksessa ja tunnustuksessa hyviksi ja inhimillisiksi
Elämäni Herra ja Mestari, älä anna minulle joutilaisuuden, epätoivon, himon ja turhan puheen henkeä.
Mutta anna minulle, palvelijallesi, siveyden, nöyryyden, kärsivällisyyden ja rakkauden henki.
Hei, Herra kuningas, anna minun nähdä syntini äläkä tuomitse veljeäni, sillä siunattu olet aina ja ikuisesti.
| Anteeksiantosunnuntaina ja paastonviikolla , jolloin ei ole intohimoa | Suuren paaston aikana, jolloin ei ole ennalta pyhitettyjen lahjojen liturgiaa |
|---|---|
| * Lukija: " Aamen . * Papin huuto " Kunnia sinulle, Kristus Jumala, meidän toivomme, kunnia sinulle ." * Loma . * Kuoro laulaa monta vuotta: " Suuri Herra... ". |
Pappi: 12 pientä jousta rukouksella: " Jumala, puhdista minut, syntinen ", ja vielä kerran syyrialaisen Efraimin rukous kokonaisuudessaan yhdellä jousella ja palaa alttarille.
Vesperin päättymisen jälkeen suoritetaan hautajaiset temppelin eteisessä . |