Hetaera
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 27. maaliskuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .Hetera ( kreikan sanasta ἑταίρα - ystävä , seuralainen ) - muinaisessa Kreikassa vapaata, itsenäistä elämäntapaa elävä nainen [1] , korkeimman tason julkinen nainen.
Aluksi pääasiassa orjanaisista, myöhemmin myös vapaita naisia [2] [3] . Tunnetut getterit olivat pääsääntöisesti hyvin koulutettuja [4] . Aluksi termi viittasi antiikin kreikkalaiseen sosiaaliseen ilmiöön, ja myöhemmin se levisi kuvaannollisesti muihin kulttuureihin. Muinaisessa Kreikassa termiä käytettiin koulutetulle naimattomalle naiselle, joka vietti vapaata ja itsenäistä elämäntapaa. Jotkut heistä olivat merkittävässä roolissa julkisessa elämässä. Hetaerat järjestivät kodeissaan tapaamisia monille merkittäville antiikin Kreikan poliittisille henkilöille, runoilijoille, kuvanveistäjille jne. Hetaeraa tuki yleensä varakas suojelija. He maksoivat paljon rahaa palveluksestaan. Kivilaattoja on säilynyt, joille miehet kaiversivat jollekin heteralle tarjotun hinnan. Mutta tämä ei ollut prostituutiota perinteisessä merkityksessä, koska hetaerat elivät seksuaalisesti vain rakastamiensa suojelijoiden kanssa. Rinnakkain heidän kanssaan oli myös prostituoituja. Muinainen kreikkalainen puhuja ja poliitikko Demosthenes sanoi, että itseään kunnioittavalla kreikkalaisella on kolme naista: vaimo lisääntymistä varten, orja aistillisten nautintojen saamiseksi ja haettaja henkistä lohdutusta varten. Hetera voisi mennä naimisiin. Joten kuuluisasta hetaerasta Aspasiasta , joka tunnetaan älykkyydestään, koulutuksestaan ja kauneudestaan, tuli kuuluisan komentajan Perikleen vaimo . Heteran kasvatti yleensä orjansa emäntä: hän opetti häntä ja vapautti hänet tai antoi sen arvokkaalle suojelijalle.
Antiikin Kreikan getterit
7. - 4. vuosisadalla eKr . Kreikassa oli naisia, jotka olivat toiminnaltaan monin tavoin samanlaisia kuin Japanin geishat , mutta samalla he pystyivät myös lievittämään miehen seksuaalista jännitystä. Getterit olivat erinomaista koulutusta ja kykyjä omaavia naisia, tuon ajan suurimpien mielien ja taiteilijoiden arvoisia ystäviä. Heteroseksuaalien sosiaalinen asema oli melko korkea . Niinpä F. Engels huomautti: " Spartalaiset naiset ja suurin osa ateenalaisista gettereista olivat Kreikan ainoat naiset, joista muinaiset puhuvat kunnioituksella ja joiden lausunnot he pitävät mainitsemisen arvoisina" [5] .
Heteras viihdytti, lohdutti ja koulutti miehiä. Getterit eivät välttämättä käyneet kauppaa ruumiilla, vaan rikastivat heitä avokätisesti tiedolla. Vaikka Lucian of Samosata , kuuluisa antiikin kirjailija, pilkkasi vulgaaristi monia muinaisia tapoja ja paljasti hetaerat mauttomiksi portoiksi, hetaera saattoi kieltäytyä olemasta intiimi miehen kanssa, jos hän ei pitänyt hänestä.
Ateenassa oli erityinen taulu - Keramik (joidenkin lähteiden mukaan seinä ehdotuksilla), jonne miehet kirjoittivat treffiehdotuksia gettereille. Jos hetera suostui, hän allekirjoitti kokouksen tunnin ehdotuksen alle.
Muinaisen Kreikan kuuluisat Hetaerae
- Archeanassa - filosofi Platonin tyttöystävä ;
- Aspasia - jonka ammattistaan huolimatta Ateenan päällikkö Perikles meni naimisiin ;
- Farao Ptolemaios II : n Belistikha - hetaera , jolle annettiin jumalallisia kunnianosoituksia Egyptissä ;
- Bacchida - puhuja Hyperidesin uskollinen rakastajatar , tunnettiin välinpitämättömyydestään ja ystävällisyydestään;
- Herpilida - filosofin Aristoteleen rakastajatar ja hänen poikansa äiti;
- Glyceria on koomikko Menanderin avopuoliso ;
- Gnatena - joka erottui älykkyydestään ja kaunopuheisuudesta, oli pitkään runoilija Difilan tyrannimainen rakastajatar ;
- Campaspa (Phyllida) - liittyy Aleksanteri Suureen;
- Kleonissa - kirjoitti useita filosofiaa koskevia teoksia (jotka eivät kuitenkaan ole tulleet meille);
- Lagiska on retoriikon Isokrateen ja puhuja Demosthenesin rakas ;
- Lais of Corinth ( Lais of Corinth ) - filosofi Aristippuksen intohimon kohde ;
- Laisa Gikkarista (sisilialainen) - taiteilija Apellesin väitetty malli , joka tapettiin Afroditen temppelissä ;
- Ateenalainen Lamia - josta tuli Demetrius Poliorcetesin rakastajatar vuonna 306 eaa. e., joka myös viihdytti häntä soittamalla huilua;
- Letala - Lamalionin rakastajatar;
- Leena ( Leaina ) - puri kielensä irti, jottei pettäisi Harmodiuksen ja Aristogeitonin salaliittoa , jota varten hänelle pystytettiin patsas;
- Leena Ateenasta - Demetrius Poliorcetesin rakastajatar ;
- Mania - häntä kutsuttiin mehiläiseksi epätavallisen ohuen vyötärön vuoksi;
- Megalostrata on runoilija Alkmanin muusa ;
- Menateira - puhuja Lysiaksen ystävä ;
- Milto - jota kutsuttiin itäiseksi Aspasiaksi, syntyi Phokisissa ja erottui yhtä paljon kauneudesta kuin vaatimattomuudesta;
- Neera ( Neaira ) - jota vastaan Demosthenes puhui oikeudessa , hänen puheensa on tärkeä tietolähde seksuaalisesta elämästä antiikin Kreikassa ;
- Nikareta - kuuluisan getterien koulun perustaja Korintissa ;
- Pigaret - oli Megaran kuuluisan filosofin Stilponin rakastajatar . Hän oli itsekin erinomainen matemaatikko, ja hänellä oli erityinen taipumus kaikkia tämän tieteen tekijöitä kohtaan;
- Pityonis - kuuluisa kuninkaallisesta ylellisyydestä, jolla Garpal , Aleksanterin edustaja Babylonissa , ympäröi häntä ;
- Sappho on runoilija, hän valmistui heteroseksuaalien koulusta, mutta ei työskennellyt ammatiltaan;
- Thais Ateenasta - Aleksanteri Suuren rakas ja farao Ptolemaios I Soterin vaimo ;
- Targelia - kieltäytyi pettämästä kotimaataan Persian kuninkaalle Xerxes I :lle. Hän oli lähes kaikkien kreikkalaisten komentajien rakastajatar ja, kuten Plutarch kirjoittaa, hänestä tuli Thessalian kuningatar älykkyytensä ja kauneutensa ansiosta ;
- Theodette (Timandra?) - rakasti suuresti loistavaa ateenalaista komentajaa Alkibiadesta ja maksoi hänelle kunnioittavasti hautajaiset;
- Phyllida on antiikin kreikkalainen hetaera, joka tunnetaan Aleksanteri Suuren ja Aristoteleen tuntemisesta .
- Phryne on kuvanveistäjä Praxiteleksen malli , joka poseerasi Afroditen patsaalle . Mallin erikoisammatin vuoksi kuvanveistäjä haastettiin väitetyssä jumaluuden loukkaamisessa. Praxitel veti verhon pois Phryneltä , ja tuomioistuin, nähtyään hänen ruumiinsa jumalallisen kauneuden, luopui syytteestä;
- Elephantis on eroottisten käsikirjojen kirjoittaja.
Hetaerae of Ancient Rome
- Lesbia - Catullusissa (ammatillinen kuuluvuus oletetaan);
- Kinthia (Kinthia, Cynthia) - Propertiuksessa .
Hetaerae of Bysantium
- Keisarinna Theodora (oletettavasti, ei todistettu).
Ero prostituutioon
Heterat eroavat prostituoiduista korkeasta koulutustasostaan - he eivät niinkään tarjonneet seksuaalisia palveluita (ja omasta valinnastaan), vaan viihdyttävät muita keskustelulla, laululla tai tanssilla [4] , suorittaen suunnilleen samoja tehtäviä, jotka on määrätty oiran japanilaisessa kulttuurissa .
Muut kulttuurit
Sanaa "getera" käytetään myös usein kuvaamaan temppeliprostituutiota , esimerkiksi muinaisessa Intiassa.
Muinaisessa Intiassa getterit, jotka eivät ikänsä vuoksi pystyneet enää hoitamaan tehtäviään, työskentelivät kuninkaallisissa kehrhoissa (Arthashastra II.23).
Muinaisessa Sumerissa hetaerat omistettiin jumalatar Ishtarille . Tärkeää roolia Gilgamesh-eepoksessa näyttelee temppeliprostituoitu Shamhat [6] .
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ Hetera // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 nidettä] / ch. toim. A. M. Prokhorov . - 3. painos - M . : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1969-1978.
- ↑ Heterismi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- ↑ Getterit // Brockhausin ja Efronin pieni tietosanakirja : 4 osana - Pietari. , 1907-1909.
- ↑ 1 2 Sukupuolen termien sanakirja . Käyttöpäivä: 20. elokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 17. lokakuuta 2008.
- ↑ Engels F. Perheen, yksityisomaisuuden ja valtion alkuperä // Valittuja teoksia. 3 osassa T. 3. - M . : Politizdat, 1986. - S. 28.
- ↑ Eepiset taulukot nro 1, nro 2 ja nro 7
Kirjallisuus
- Hetera // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
Linkit
- Davidson, J. Courtesaanit ja kalakakut: Klassisen Ateenan kuluttavat intohimot (englanniksi) . – Lontoo: Fontana, 1998.
- Essee naisten elämästä klassisessa Ateenassa
- Ateenan hetaerae - Athenaeuksen kirjasta 13 Arkistoitu 18. maaliskuuta 2018 Wayback Machinessa
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
|---|