Grunwaldin miekat [1] (joskus Grunwaldin miekat [2] ( puola miecze grunwaldzkie )) - kaksi taistelumiekkaa, jotka Saksalaisen ritarikunnan suurmestari Ulrich von Jungingen lähetti 15. heinäkuuta 1410 ennen Grunwaldin taistelua kuningas Jagelolle . Puolan ja Liettuan suurruhtinas Vitovt virallisena haasteena. Puolan-Liettuan voiton jälkeen molemmat miekat lähetettiin sotapalkintoina kuningas Jagellon asuntoon Krakovaan. Ajan myötä näistä kahdesta terästä tuli symboli, joka heijastaa monarkin valtaa kahdessa kansassa: Puolan kuningaskunnassa ja Liettuan suurruhtinaskunnassa. Niitä käytettiin useimpien Puolan kuninkaiden kruunausseremonioissa 1500-1700-luvuilla. Kansainyhteisön jakamisen jälkeen he katosivat jälkiä jättämättä vuonna 1853. Kaksi miekkaa ovat kuitenkin edelleen Puolan ja Liettuan sotilaallisen voiton symboli ja tärkeä osa näiden kahden kansan historiallista muistia.
Grunwaldin taistelu on yksi jaksoista vuosien 1409-1411 suuressa sodassa Puolan ja Liettuan liittouman, jota johtivat kuningas Jagiello ja Liettuan suurherttua Vitovt, ja Saksan ritarikunnan, jota johti suurmestari Ulrich von, välillä. Jungingen, toisaalta. Tästä taistelusta tuli ratkaiseva sodassa ja yksi suurimmista keskiaikaisessa Euroopassa.
Aamulla 15. heinäkuuta 1410 Puolan ja Liettuan liittouman joukot valmistautuivat taisteluun, kun vihollissaarnaajat ilmaantuivat kantaen kahta alastomaa miekkaa. He pyysivät tapaamista molempien liittoutuneiden hallitsijoiden kanssa, mutta koska Vytautas valmisteli Liettuan joukkoja oikealla kyljellä, vain Jagiello hyväksyi heidät. Historioitsija Jan Długoszin kroniikan mukaan he lukivat seuraavan viestin [2] :
Kirkkain kuningas! Preussin suurmestari Ulrich lähettää sinulle ja veljellesi (he jättivät pois sekä Vytautasin nimen että arvonimen) meidän, täällä läsnä olevien kuuluttajien, kautta kaksi miekkaa rohkaisuksi tulevaan taisteluun, jotta sinä heidän kanssaan ja armeijasi liittyi heti ja rohkeammin kuin näytät taisteluun, eikä piiloutunut enää, vei taistelua ja istui metsien ja lehtojen seassa. Jos kenttä on mielestäsi ahdas ja kapea muodostelmasi sijoittamista varten, Preussin mestari Ulrich on valmis houkuttelemaan sinut taisteluun, niin pitkälle kuin haluat, hänen miehittämältä tasolta kentältä. armeija; tai valitse mikä tahansa Campus Martius välttääksesi taistelun pidempään...
Tällä hetkellä Saksan ritarikunnan taistelumuodostelma järjestettiin uudelleen ja vetäytyi useita satoja metrejä. Kuningas Jagiello otti haasteen vastaan, osallistui taisteluun ja voitti muutaman tunnin kuluttua maanvyörymän voiton. Kuningas lähetti miekat Krakovaan säilytettäväksi muiden sotapalkintojen ja teutonilaisten lippujen - niin sanottujen Preussin lippujen - kanssa Wawelin kuninkaallisen linnan aarrekammioon. Pian "kaksi preussilaista miekkaa", kuten ne kuvattiin vuoden 1633 kassaluettelossa, alettiin pitää osana Puolan kuninkaallisia kuninkaallisia kuninkaallisia piirteitä . Niitä käytettiin lähes kaikkien kuninkaiden kruunajaisissa koko Kansainyhteisön olemassaolon ajan . Seremonian aikana kruunattu monarkki jäi kolmesti Shcherbetsin (tai muun seremoniallisen miekan) varjoon. Sen jälkeen yksi seremonian johtajista piispoista ojensi Grunwaldin miekat kuninkaalle, joka puolestaan luovutti ne Puolan ja Liettuan miekkamiehille. Myöhemmin juhlallisen kulkueen aikana he kävelivät hieman hallitsijan takana hänen oikealla ja vasemmalla puolella.
Toisin kuin Shcherbetit ja muut Puolan kuningaskunnan seremonialliset miekat, Grunwaldin miekat olivat yksinkertaisia sotilasaseita, jotka olivat tyypillisiä 1400-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Jonkin ajan kuluttua niiden vastaanottamisesta ne koristettiin kullatuilla hopeakahvoilla. Lisäksi yhden miekan terän kantapäähän kiinnitettiin Puolan vaakunalla varustettu kilpi - White Eagle - ja vastaavasti Liettuan vaakunalla varustettu kilpi - toiseen.
Edellisen kerran Grunwaldin miekat osallistuivat Stanisław August Poniatowskin kruunajaisiin vuonna 1764 Varsovassa. Ne mainitaan myös kuninkaallisen aarreluettelossa vuonna 1792. Kosciuszkon kansannousun aikana vuonna 1794 Preussin armeija valloitti Krakovan . Myös Wawelin linna miehitettiin ja sen holvit ryöstettiin. Preussilaiset sotilaat eivät todennäköisesti olleet tietoisia kahden yksinkertaisen rautamiekan historiallisesta arvosta ja jättivät ne koskemattomiksi. Puolan kolmannen jaon jälkeen vuonna 1796 historioitsija Tadeusz Czacki poisti miekat tuhoutuneesta varastosta ja luovutti heille prinsessa prinsessa Czartoryska , joka keräsi taideteoksia ja Puolan kansallisia harvinaisuuksia. Grunwaldin miekat olivat muiden näyttelyesineiden joukossa niin sanotussa Sibylla - temppelissä Puławyssa . Puolan kansannousun tukahduttamisen aikana 1830-1831 Venäjän keisarillinen armeija saapui kaupunkiin. Sitä ennen suurin osa Sibyllan temppelin kokoelmasta vietiin Ranskaan, ja Grunwaldin miekat piilotettiin naapurikylän papin taloon. Vuonna 1853, papin kuoleman jälkeen, Venäjän santarmi löysi hänen talossaan tehdyssä etsinnässä Grunwaldin miekat, ja ne takavarikoitiin laittomina aseina. Grunwaldin miekkojen tulevasta kohtalosta ei ole tietoa.
Teutonisen ritarikunnan johtajien kaksikätisten miekkojen merkityksen tulkinnasta keskustellaan edelleen. Yleisin versio koskee provokaatiota: tuon historiallisen ajanjakson perinteissä Jagiellon ja Vitovtin olisi pitänyt välittömästi reagoida alastomaan aseeseen ja viestin avoimesti pilkkaavaan sävyyn huonosti harkitulla hyökkäyksellä [3] [4] [5 ] . Nykyaikaisten puolalaisten publicistien mukaan suurmestari antoi lahjalleen yksinomaan uskonnollisen merkityksen viitaten Luukkaan evankeliumiin : "He sanoivat: Herra! tässä, tässä on kaksi miekkaa. Hän sanoi heille: "Riittää" ( 22:38 ). Vastaamalla, että hän sai tarpeekseen miekoistaan, Jagiello väitti osoittaneen, ettei hän ymmärtänyt viittausta Raamatun tarinaan [2] .
On toinenkin näkemys miekkojen esittelystä. Toisin kuin puolalaisen Wojciech Kossakin maalauksen ritarit, jotka ovat pukeutuneet valkoisiin viitoihin ja heidän järjestykseensä tyypillisillä symboleilla, Preussin leirin sanansaattajat on kuvattu yksityiskohtaisesti ja täysin eri tavalla Dugloshin kronikassa. Yhdessä heistä oli Pyhän Rooman keisarin Sigismundin vaakuna : musta kotka keltaisessa kentässä, toinen - Pommerin herttuan Casimir V :n vaakuna: punainen griffin hopeakentässä. Tämän perusteella voidaan olettaa, että tällainen lahja oli ajallensa yleinen maallinen haaste taisteluun, joka osoitti kunnioitusta vihollista kohtaan. Kun otetaan huomioon se, että ritarit hylkäsivät täysin maallisten rituaalien järjestyksen, voidaan jopa olettaa, että suurmestari ei suoraan hyväksynyt tällaisia toimia. Tämän vahvistaa epäsuorasti se tosiasia, että suuri joukko teutonien puolella taisteluun osallistuneita puolalaisia aatelisia kutsuttiin vangitsemisen jälkeen Jagielloon vieraaksi ja vapautettiin myöhemmin kunnialla, toisin kuin ritarit ja muut. palkkasoturit. Aatelistolle sota pysyi rohkeana ja jalona rituaalina, ei tapana tuhota vertaisiaan yhden tai toisen uskon nimissä [6] .
Kahden Grunwaldin miekan kuvaa on käytetty taiteessa ja heraldiikassa monta kertaa. Vuonna 1938 Puolan posti julkaisi postimerkin kuningas Władysław Jagiellon ja kuningatar Jadwigan muistoksi. Siellä kuvattiin muun muassa Grunwaldin miekkoja. Tämä oli tilaisuus natsi-Saksan diplomaattiseen vastalauseeseen . "Hyvien naapuruussuhteiden ylläpitämiseksi" Puolan ulkoministeriö määräsi postiosaston poistamaan postimerkin liikkeestä. Vuoden 1939 kopioissa miekat korvattiin heraldisilla koristeilla.
Jagiellon muistomerkki New Yorkin Central Parkissa on laajalti tunnettu, jossa kuningas on kuvattu hevosen selässä kaksi terää ristissä päänsä päällä. Se luotiin vuoden 1939 maailmannäyttelyä varten ja sen suunnitteli kuvanveistäjä Stanislav Ostrovski . Puolan valtuuskunta, joka saapui avajaisiin, jäi Yhdysvaltoihin toisen maailmansodan puhkeamisen vuoksi sekä muistomerkki, jota ei koskaan avattu. Vuonna 1945 se asennettiin amerikkalaisen arkkitehdin suunnittelemalle graniittijalustalle [7] .
Marraskuussa 1943 perustettiin armeijan Grunwaldin Ristin ritarikunta , jossa kaksi Grunwaldin miekkaa oli kuvattu kultaisessa kilvessä alaspäin. Heidät palkittiin "urheudesta taistelussa hyökkääjiä vastaan, Puolan vapaudesta ja itsenäisyydestä, ansioista asevoimien organisoinnissa, menestyksekkäästä sotilasoperaatioiden suorittamisesta, sekä Puolan että ulkomaalaisten kansalaisista." Vuonna 1992 määräys lakkautettiin.
Grunwald-miekat ovat elementtejä rintakilvestä " Grunwald-Berlin", mitalista "Aseveljeskunta" ja Grunwaldin maaseutuvolostin vaakuna .
| kuuluisia miekkoja | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Olemassa todellisuudessa | |||||
| Myyttinen ja legendaarinen |
| ||||