Dagon

Dagon ( muinainen heprea דָּגוֹן ‎; muusta hepreasta דָּגָן - vilja , heprean kansanetymologian mukaan דג - kala ‏‎ [ 1 ] ) on jumaluuden filippinen kanaanilainen jälkijumala .

Myös "Dagon" on heprealainen muoto Dagan-jumaluuden nimestä, joka mainitaan akkadilaisissa lähteissä ja Marin , Eblan ja Ugaritin teksteissä [2] . Ulkoisesti samanlainen kuin Oannes - sankari, sumerilaisten  legendan mukaan , jolla on miehen pää ja kalan ruumis .

Etymologia

Oletettavasti Jumalan nimi yhdistetään muihin hepr. דגן ("dagan", vilja ) ‎. Sanchuniathon kirjoitti, että dagon tarkoittaa sitonia (kreikaksi viljaa ), selitti edelleen: "Dagonia kutsuttiin auran keksimisen jälkeen Zeus Arotriukseksi . " Arotri tarkoittaa "maatalouteen liittyvää kyntäjää".

Yhteys muihin heprealaisiin. דג ("dag", kala) ‎ perustuu kansanetymologiaan. Toinen hypoteesi viittaa siihen, että nimellä Dagan on yhteinen juura arabien kanssa. ‎ dagana - "olla pilvinen". Etymologian mukaisesti ehdotetaan, että Dagan on maatalouden jumala, " ruoan antaja ", kalankasvatuksen jumaluus tai sateen jumaluus.

Mytologia

Dagon toimi ensisijaisesti maatalouden ja hedelmällisyyden jumalana, keksi auran, opetti ihmisiä kylvämään viljaa ja leipomaan leipää [3] .

Raamatun tulkintaperinteessä Dagon yhdistetään kansanetymologiassa heprean sanaan dag ( pices a), ja itse jumaluus kuvataan puoliksi ihmiseksi, puoliksi kalaksi. Nykyaikana tämä tulkinta on sulautunut Cthulhu Myths -alakulttuuriin , jossa Dagon on fantastinen kalojen jumala ja sammakkoeläinhumanoidien johtaja .

Sukututkimus

Taivaan ja maan Poika; Betilin , Elin ja Atlantan veli . [3] Hänellä oli adoptiopoika Demarunt (taivaan jumalan sivuvaimosta, jonka El vei pois jumalien taistelun aikana), josta tuli yhdessä Astarten kanssa Melqartin isä . [3]

Ugaritissa Baalin jumalan isä .

Historia

Mainittu ensimmäisen kerran akkadilaisissa asiakirjoissa ( XXIII vuosisata eKr. ) Keski- Eufratin oikean rannan väestön korkeimpana jumalana . Ensimmäinen maininta Dagon-kultista muinaisen Syyrian ja Kanaanin seemiläisten keskuudessa sisältyy asiakirjoihin 1400-1400 - luvulta eKr. e. löydetty Ugaritista .

Dagonin temppelit sijaitsivat Eufrat- Marin ja Tirkan keskikaupungeissa . Dagon-kultilla oli suuri merkitys Babylonissa Hammurabin hallituskaudella [1] .

Dagon-kultin yleisyydestä Kanaanissa osoittaa, että Raamatussa mainitaan kyliä nimeltä Bet-Dagon Jehudan ja Asserin heimojen mailla [4] .

Filistealaiset omaksuivat Dagonin kultin kansalliseksi jumalaksi ( 1. Sam.  5:1-7 ). Raamattu kertoo, kuinka juhlaa pidetään Dagonin kunniaksi ( Tuomarit  16:23 ); siitä, että Simson tuhosi Daagonin temppelin Gazassa ( Tuomarit  16:23-30 ), ja myös siitä, että Gilboan vuoren taistelun jälkeen filistealaiset paljastivat ruumiin (1 Aika. 10:10) ja pään ( 1 Aikakirja  10 ). :10 , vrt. 1 Samuel  31:10 ) Saul näytteillä Dagonin ja Astarten temppelissä . Jonatan Hasmonealainen tuhosi Dagonin temppelin Ashdodissa (1. Makk. 10:83-84). Dagonin kultti Ashdodissa oli aktiivinen filistealaisten katoamisen jälkeen (1. Makk. 10:83).

Jumaluuden nimi esiintyy Akkadin kuninkaiden ( Iddin-Dagan , Ishme-Dagan ) henkilönimissä. Akkadin Sargonin teksteissä Dagan esiintyy Sumero-Akkadin panteonin päällikkönä ja Marin ja Eblan alueiden omistajana . Yksi kirjoituksista kuuluu: " Kuningas Sargon kumartuu Daganin eteen Tuttulissa. Hän [Dagan] antaa hänelle ylämaat: Marin, Yalmutin ja Eblan sekä setrimetsän ja hopeavuoret . Kaiken tämän kanssa Sargon tiesi kuitenkin hyvin, että hänen valtaansa tarvitaan uskonnollinen perustelu, joten on luonnollista, että hän ei tukeutunut vain Aban, Akkaden kaupungin jumalan (ehkä hänen esi-isiensä jumalan) kulttiin ja Kisin jumalan Zababan kulttiin , mutta myös yleiseen sumerilaiseen Enlilin kulttiin Nippurissa . Hän rakensi temppeliinsä useita patsaita ja luultavasti lahjoitti temppelille runsaasti lahjoituksia yrittäen saada pappeuden puolelleen. Kutsuessaan itseään "Anun voidelluksi papiksi" ja "Enlilin suureksi ensiksi" Akkadin kuningas osoitti, ettei hän halunnut rikkoa ikivanhoja ja erittäin arvostettuja perinteitä.

Eblassa hänellä on tärkeä rooli kultissa, hänet mainitaan epiteteillä "mestari" ja "mestari Tuttula". Temppeleitä, festivaaleja ja jopa osia Eblan kaupungista omistettiin Daganille.

Dagan on hyvin todistettu marinkielisissä teksteissä yhdeksi Vanhan Babylonin ylä - Mesopotamian amorilaisten pääjumaluuksista .

Daganin suuret kulttikeskukset sijaitsivat Terkassa ja Tuttulissa. Marin teksteissä Dagan yhdistetään usein hurmioituneiden profeettojen toimintaan, jotka saivat kuninkaalle osoitettuja oraakkeleja Daganin temppelissä .

Ugarilaisissa teksteissä Dagon on harvinainen. Hän näyttelee pienen ja melko hämärän roolin Nikkal - runossa , jossa hänet mainitaan kuujumalan Yarihan isänä .

Hänellä ei ole aktiivista roolia tärkeimmissä myyteissä ja legendoissa, joissa hänet mainitaan vain Baalin isänä . Dagon löytyy ugaritilaisista uhriluetteloista ja vastaavista teksteistä, mikä luultavasti vahvistaa sen merkityksen ugaritilaisessa uskonnossa. Suuren temppelin pihalta löydettyjen kahden steelin tekstistä seuraa, että siinä uhrattiin Dagonille, mikä saattaa tarkoittaa, että toinen Ugaritin kahdesta päätemppelistä oli Dagonin temppeli.

Mikään teksti ei kuitenkaan anna tarkkaa viittausta tämän jumaluuden luonteesta.

Kartoitukset

• Kanaanilaisten keskuudessa Dagon ilmeisesti tunnistettiin Iliin  - "jumalien isään" [1] .
• Philo Byblosista (1. vuosisadalla jKr.), joka kokosi kuvauksen foinikialaisista uskomuksista muinaisten lähteiden mukaan, tunnistaa Dagonin Kronoksesta ,  kreikkalaisen panteonin jumalien isästä [1] .
• "Kalaan " liittyvä etymologia yhdistää sen sumero -akkadin mytologian jumalaan Eaan .
• Oann (tai Oannes tai U-An) - sumerilaisten legendan mukaan sankari , jolla on kalan pää ja vartalo , mutta ihmisjaloilla (ja ihmiskasvoilla), joka tuli Persianlahdelta .
• Dagonin naispuolinen hypostasis filistealaisten joukossa oli Atargatis .

Käytä tieteessä

Kansainvälisen tähtitieteellisen liiton järjestämän äänestyksen tulosten mukaan vuonna 2015 tunnetuimmille eksoplaneetoille (samoin kuin joillekin planeettajärjestelmiä omaaville tähdille) annettiin omat nimensä [5] , mukaan lukien Fomalhaut b . Vanhemmalla tähdellä oli jo nimi, ja planeetalle annettiin nimi Dagon seemiläisen jumalan kunniaksi.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 Dagon - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
2. ↑ La figura de Dagan | Lluís Feliu - Academia.edu . Haettu 26. tammikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2022. (määrätön)
3. ↑ 1 2 3 "Maailman kansojen myytit" N. A. Kun, Yu. B. Tsirkin, V. Ya. Petru / Moskova, Astrel, 2006
4. ↑ (IbN. 15:41, 19:27)
5. ↑ NameExoWorlds . nameexoworlds.iau.org. Haettu 5. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 1. helmikuuta 2018. (määrätön)

Lähteet

• K. van der Toorn, Bob Becking, Pieter Willem van der Horst Sanakirja jumaluuksista ja demoneista Raamatussa DDD, Eerdmans Publishing, 1999, ISBN 0-8028-2491-9
• David Noel Freedman, Allen C. Myers, Astrid B. Beck Eerdmans Dictionary of the Bible, Eerdmans Publishing, 2000, ISBN 0-8028-2400-5
• Lluís Feliu, Wilfred G.E. Watson Dagan-jumala pronssikauden Syyriassa, BRILL, 2003, ISBN 90-04-13158-2

Kirjallisuus

• Dagon // Uusi Encyclopedic Dictionary : 48 osassa (29 osaa on julkaistu). - Pietari. , s. , 1911-1916.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	raamatullinen Suuri katalaani Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Uusi Ortodoksinen Britannica (verkossa) Katolinen (1997-…) Treccani Universalis
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 14593954k J9U : 987007535185205171 LCCN : sh2003000336 SUDOC : 074779648 VIAF : 2669158127382715150007 World Cat VIAF : 2669158127382715150007