Ignatius (Sadkovsky)

Piispa Ignatius (maailmassa Sergei Sergeevich Sadkovsky ; 21. lokakuuta 1887 , Moskova  - 9. helmikuuta 1938 , Kuloylag , Arkangelin alue ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, piispa Skopinsky , Ryazanin hiippakunnan kirkkoherra .

Luokiteltu Venäjän ortodoksisen kirkon pyhien joukkoon vuonna 2002 .

Elämäkerta

Lapsuus

Syntynyt arkkipappi Sergei Maksimovich Sadkovskin perheeseen, Sofiykan Jumalan viisauden kirkon rehtoriin Sofiykassa lähellä Tykkipihaa . Perheeseen kuului seitsemän muuta lasta.

Varhaisesta lapsuudesta lähtien hänen sydämensä poltti rakkautta Herraa kohtaan, mikä ilmeni hänen halussaan rukoilla, palvoa ja halusta kommunikoida papiston kanssa. Seitsemänvuotias Sergei alkoi isänsä ohjauksessa käydä läpi erilaisia ​​kirkon kuuliaisuutta.

Koulutus

Vuonna 1901 hän valmistui Zaikonospassky-teologisesta koulusta Moskovassa, vuonna 1907 hän valmistui  Moskovan teologisesta seminaarista ja pääsi Moskovan teologiseen akatemiaan.

Vuonna 1910 hänet tonsuroitiin munkina, vuonna 1911 hänet vihittiin hierodiakoniksi ja sitten hieromonkiksi .

vuonna 1911 hän valmistui Moskovan teologisesta akatemiasta teologian kandidaatin tutkinnolla (hänen tohtorityönsä aihe: " Pastari Ignatius Brianchaninov ja hänen askeettinen maailmankatsomuksensa").

7. elokuuta 1911 lähtien - Tomskin teologisen seminaarin opettaja. 25. lokakuuta 1911 lähtien - Moskovan teologisen akatemian apulaiskirjastonhoitaja. Hän jatkoi tieteellistä tutkimusta Pyhästä Ignatiuksesta (Bryanchaninov).

Zosima Hermitagen hieromonk

Hierodiakoni Ignatius veti puoleensa yksinäistä askeettista elämää, josta hänelle esimerkkinä oli Smolenskin Zosimovan Eremitaaši vanhimpiensa kanssa: nuoren munkin henkinen mentori oli eristäytynyt vanhin hieroschemamonk Aleksi (Solovjov) .

Isä Ignatius halusi omistautua kokonaan henkiselle täydellisyydelle ja jätti työnsä akateemiseen kirjastoon asettuakseen, kuten hän ajatteli, ikuisesti Zosiman Eremitaasiin.

Myöhemmin hän oli veljien tunnustaja arkkuhieromonkina Moskovan Pyhän Danilovin luostarin pyhän ruhtinas Danielin pyhäinjäännöksissä sen rehtorin, Moskovan teologisen akatemian entisen rehtorin piispa Theodore (Pozdejevski) valvonnassa.

Piispa

5. huhtikuuta 1920 lähtien  - Piispa Belevski , Tulan hiippakunnan kirkkoherra.

Vuonna 1922 Tulan hiippakunnan hallitsevan piispan, piispa Iuvenalyn (Maslovsky) pidätyksen jälkeen, hänestä tuli hiippakunnan hallintovirkailija.

Hän ei tunnustanut uudistusmielistä korkeampaa kirkkohallintoa ja sanoi: "Ainoa laillinen kirkon johtaja on patriarkka Tikhon . Kaikkia muita tällä hetkellä neuvostohallinnon tuella ilmaantuneita hallintoelimiä pidetään laittomina ja harhaoppisina. Vastauksena kunnostajat poistivat hänet hiippakunnan hallinnosta, ja joulukuussa 1922 he ilmoittivat hänen jäävänsä eläkkeelle.

Piispa Ignatiuksen aloitteesta Belevissä perustettiin kirkastumisen ortodoksinen yhteisö , johon kuului luostareita, älymystön edustajia, talonpoikia ja tavallisia kansalaisia. Yhteisön tehtävinä oli ”levittää evankeliumin opetuksen valoa kristittyjen keskuudessa, jotka asettavat sielunsa pelastuksen koko elämänsä perustaksi; Uskovien moraalinen ja kristillinen koulutus Vapahtajan Kristuksen ja Hänen pyhän kirkkonsa opetusten pohjalta rakkaudesta ja nöyryydestä sekä kirkollisten jumalanpalvelusten säilyttämisestä St. uskon ja hurskauden isät ja askeetit. Viranomaisten vainosta huolimatta yhteisö oli olemassa vuoteen 1937 asti, jolloin se tuhoutui, ja monet sen toimintaan osallistuneet, mukaan lukien piispa Nikita (Pribytkov)  , ammuttiin.

Pidätykset, maanpako, leirit

17. tammikuuta 1923 hänet pidätettiin "vastavallankumouksellisesta kiihotuksesta" yhdessä veljensä, hieromonkki Georgian (Sadkovsky) kanssa . Hänet tuomittiin 3 vuodeksi työleireille. Hän oli Belevin kaupungin vankilassa, sitten Tulan vankilassa, Taganskajan vankilassa Moskovassa. 14. syyskuuta 1923 hänet lähetettiin yhdessä veljensä kanssa Solovetskin erityisleirille .

Vuonna 1926 hän osallistui Solovetsky-kirjeen kokoamiseen, joka on Solovetskin saarten ortodoksisten piispojen vetoomus Neuvostoliiton hallitukselle. Leirillä hän sairastui vakavasti - hän sairastui tuberkuloosiin .

Vuonna 1926 hänet vapautettiin ja palasi Beljoviin . Vuoden 1926 lopussa hänet pidätettiin uudelleen, hän oli vankilassa puolitoista kuukautta, vuonna 1927  - kaksi kuukautta. Hän suoritti salaisia ​​luostaritonsuuria, rohkaisi luomaan "maanalaisia ​​luostareita".

Marraskuussa 1929 hänet pidätettiin jälleen yhdessä veljensä kanssa kunnostusliikkeen osallistujien irtisanomisten perusteella . Erityiskokous Neuvostoliiton OGPU:n kollegiossa 2. heinäkuuta 1930 tuomitsi hänet kolmeksi vuodeksi leireille. Hän suoritti tuomionsa Arkangelin alueella . Kesäkuussa 1932 hänet vapautettiin ja palasi Tulaan .

3. helmikuuta 1933 alkaen  - piispa Skopinsky , Ryazanin hiippakunnan kirkkoherra (Rjazanin hiippakunnan hallitseva piispa oli silloin piispa Iuvenaliy (Maslovsky) ).

17. syyskuuta 1935 hänet siirrettiin Lipetskin osastoon .

24. syyskuuta 1935 lähtien - jälleen piispa Skopinsky, Ryazanin hiippakunnan kirkkoherra.

Pidätettiin 20. helmikuuta 1936 ja tuomittiin viideksi vuodeksi maanpakoon Northern Territoryssa . Asui Kegoostrovissa, Arkangelin alueella. Maanpaossa ollessaan hänet pidätettiin jälleen, hän oli Arkangelin tutkintavankilassa. UNKVD:n troikka Arkangelin alueella tuomittiin 10 vuodeksi vankeuteen ja lähetettiin Kuloylagiin, missä hän kuoli 9. helmikuuta 1938. Hänet haudattiin tuntemattomaan hautaan Kuloylagin alueelle Arkangelin alueella.

Aikalaisten muistelmien mukaan "hänen silmänsä heijastivat lapsellista puhtautta ja sisäistä henkistä asennetta". Hänen kasvonsa olivat inspiroituneita, varsinkin jumalanpalveluksen aikana. Hän oli aina helppo tulla toimeen ihmisten kanssa, armollinen ja kaikkien tavoitettavissa. Hän ei tuominnut ketään, hän oli lempeä kaikkia kohtaan ja vain tiukka remontoijia kohtaan.

Kanonisointi

ROCORin vuonna 1981 suorittamaa Uusien marttyyrien ja tunnustajien kanonisointia valmisteltaessa hänen nimensä sisällytettiin Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien luetteloon. Samalla siellä ilmoitetaan, että hän ei tunnistanut metropoliita Sergiusta. Kun ROCORin uusien marttyyrien ja tunnustajien nimilista julkaistiin 1990-luvun lopulla, piispa Ignatiuksen nimi ei sisältynyt siihen muiden metropoliitta Sergiuksen kannattajien joukossa olevien piispojen nimien rinnalla [1] .

Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi päätti 17. heinäkuuta 2002 sisällyttää piispa Ignatiuksen nimen Venäjän 1900-luvun uusien marttyyrien ja tunnustajien neuvostoon. Hänen muistoaan vietetään 28. tammikuuta ( 10. helmikuuta ) ja myös 10.  (23.) kesäkuuta  - Ryazanin pyhien katedraalissa ja Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien ohimenevässä juhlassa.

Proceedings

• Elävää Jumalaa etsimässä: (Autuas Ignatius Brianchaninov ja hänen askeettinen maailmankuva). M., 1913.
• Ep. Ignatius (Bryanchaninov), poimittu hänen kirjeistään munkeille. / Raportoi Hierom. Ignatius (Sadkovski). // "Teologinen tiedote". 1913, nro 2.
• Kirjaimet korkea pr. Kiovan metropoliitti Filaret (Amfiteatrov) Trinity Sergius Hermitagen rehtorin Arkhimille. (myöhemmin piispalle) Ignatius Brianchaninov. / Raportoi Hierom. Ignatius (Sadkovski). // "Teologinen tiedote". 1913, nro 2.
• Ep. Ignatius (Bryanchaninov) eri henkilöille. / Raportoi Hierom. Ignatius (Sadkovski). // "Teologinen tiedote". 1913, kesäkuu.

Perhe

• isä - arkkipappi Sergei Maksimovich Sadkovsky
• George (arkkimandriitti Gerasim ; 1890-1920)
• Olga (syntynyt 1894 )
• Leo ( piispa George ; 1896-1948 )
• Natalia (syntynyt 1899 )
• Xenia (syntynyt 1901 )
• Peter (syntynyt 1903 )
• Gregory (syntynyt 1905 )
• Mikhail (syntynyt 1907 )

Kirjallisuus

• Golubtsov S. , protodiakoni. Moskovan teologinen akatemia 1900-luvun alussa. professuuri ja henkilökunta. Peruselämäkertatiedot (pikaviite).  - Moskova: Kustantaja "Martis", 1999. - S. 4, 44-45, 122-123, 126. - ISBN 5-7248-0063-2
• Ryazanin maan pyhät ja vanhurskaat ihmiset X-XX vuosisatoja. / Comp. T. Veselkina. - Ryazan, 2000. - S. 223-228
• Olivat uskollisia kuolemaan asti: Prinssi. Ryazanin XX vuosisadan uusien marttyyrien ja tunnustajien muistoksi. / Comp. kaari. S. Trubin ym. Ryazan, 2002. - T. 1. - S. 71-81
• Elämä ssmch. Ignatius (Sadkovsky), piispa. Skopinsky, Ryazanin hiippakunnan kirkkoherra // Ryazan Church Bulletin. 2002. - nro 9. - S. 54-59
• Joachim (Zayakin) , hierodiakki . Skopinskyn maan suojelija // Ryazan Church Bulletin. 2002. - Nro 11. - S. 26-28
• Damaskin (Orlovsky) , apotti. Hieromarttyyri Ignatius (Sadkovski), piispa Skopinsky, Ryazanin hiippakunnan kirkkoherra // Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien elämää 1900-luvulla. Kokoanut apotti Damaskin (Orlovsky). Tammikuu". - Tver. 2005. - S. 369-398
• Igum. Seraphim (Pietari), ma. Meletia (Pankov). Ignatius (Sadkovsky)  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XXI: " Iberian Jumalanäidin ikoni  - Ikimatary ". - S. 105-107. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
• Theodoret (Tikhonov) , Hierom. Hieromarttyyri Ignatius, piispa Skopinsky, pastorina ja hengellisenä johtajana Belevskajan katedraalin palveluksessa // Pienen kotimaan hengelliset paimenet: alueiden välisen tieteellisen ja käytännön konferenssin materiaalit 22.11.2016 / toim. Yu. V. Orlova. - Ryazan: Ryazan State University. S. A. Yesenina, 2017. - 76 s. - S. 16-20
• Damaskos (Orlovsky) , igum. Hieromarttyyri Ignatius (Sadkovsky) 1887 - 9.2.1938 // Tuomas. - 2017. - Nro 2. - S. 36-39.

Muistiinpanot

1. ↑ Kostryukov A. A. Alkuperäinen luettelo uusista marttyyreista, jotka ulkomailla toimiva venäläinen kirkko on valmistellut kanonisointia varten vuonna 1981. Arkistokopio päivätty 21. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa // Kirkko ja aika. 2020. - nro 2 (91). - S. 51-116.

Linkit

• elämää
• elämää
• Elämäkerta