Israelin arabit

Israelin arabit
عرب إسرائيل (العرب الإسرائيليون)
‏ ערבים אזרחי ישראל

Asutuskartta Israelin arabiankielisestä väestöstä vuonna 2015
Etnohierarkia
Rotu Kaukasialaiset
Rotutyyppi itämainen
ryhmä ihmisiä seemiläiset
yhteisiä tietoja
Kieli arabia , heprea
Kirjoittaminen Arabialainen kirjoitus
Uskonto Islam  - 91%, kristinusko  - 8,9%
Moderni asutus

Israel : 1 658 000 USA : ? Ranska : ? Kanada : ?



Saksa : ?
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Israelin arabit , myös Israelin valtion [1] arabikansalaiset  - suurin etnokielinen ja uskonnollinen vähemmistö tämän valtion väestössä .

Israelin arabeja ei pidä sekoittaa heidän sukulaisasukkaisiinsa palestiinalaisalueilla ja muissa maissa, joilla ei ole Israelin kansalaisuutta, mukaan lukien palestiinalaispakolaiset ja heidän jälkeläisensä. Tämä artikkeli keskittyy Israelin arabiväestöön ja käyttää termiä "Israelin arabit" liittyen yksinomaan siihen osaan maan väestöstä, jolla on Israelin kansalaisuus.

Arabiaa puhuvat druusit Israelissa erottuvat erillisenä etnotunnustuksellisena vähemmistönä . Israelin arabit ovat enimmäkseen Israelin kansalaisia. Suurin osa Itä-Jerusalemin , joka joutui Israelin hallintaan vuonna 1967 ja liitettiin 1980, ovat kuitenkin pysyvän asukkaan asemassa ilman, että he ovat Israelin kansalaisia.

On olemassa useita etnisiä ryhmiä, joilla on erityinen kulttuuri ja maailmankatsomus, mukaan lukien puolipaimentolaispastoraalinen ryhmä - Negev-beduiinit .

Itsetunnistus

Israelin tilastokeskuksen mukaan arabiväestöksi vuonna 2013 arvioitiin 1 658 000 ihmistä, mikä on 20,7 % maan kokonaisväestöstä [2] . Suurin osa näistä kansalaisista tunnisti itsensä palestiinalaisiksi kansallisuuden perusteella ja israelilaisiksi kansalaisuuden perusteella [3] [4] [5] . Tämän ryhmän määritteleminen israelilaisiksi tai arabeiksi sekä itseluottamus on erittäin hienovarainen ja politisoitunut hetki [6] [7] . Kansalaisjärjestön " International Crisis Group " raportin mukaan :

Artikkelin kysymystä koskevan terminologian aihe on erittäin arkaluonteinen ja heijastelee ainakin osittain poliittisia mieltymyksiä. Useimmissa Israelin virallisissa asiakirjoissa Israelin arabiyhteisöt esiintyvät "vähemmistöinä". Israelin kansallinen turvallisuusneuvosto käyttää termiä "Israelin arabikansalaiset" .  Käytännössä kaikki Israelin arabien poliittiset puolueet, liikkeet ja kansalaisjärjestöt käyttävät jossain kuvauksessaan termiä "palestiinalainen" - samalla usein "unohtaen" mainita Israelin valtion millään tavalla.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Aiheeseen liittyvä terminologia on herkkä ja ainakin osittain heijastelee poliittisia mieltymyksiä. Useimmissa Israelin virallisissa asiakirjoissa viitataan Israelin arabiyhteisöön "vähemmistöiksi". Israelin kansallinen turvallisuusneuvosto (NSC) on käyttänyt termiä "Israelin arabikansalaiset". Käytännössä kaikki arabiyhteisön poliittiset puolueet, liikkeet ja kansalaisjärjestöt käyttävät sanaa "palestiinalainen" jossain kuvauksessaan - toisinaan jättämättä mitään viittausta Israeliin. — International Crisis Group (2004) [8]

Asia voidaan tiivistää seuraavaan toteamukseen: Israelia sekä sen sisä- ja ulkopolitiikkaa tukeva väestö kutsuu itseään "israelilaisiksi arabeiksi" tai "araabilaisiksi", kun taas Israelia arvostelevat ja Israelin vastustajat käyttävät termiä. "Palestinian" tai "Palestinian Arab". ”, viittaamatta Israeliin [9] . The New York Timesissa julkaistun lausunnon mukaan suurin osa tästä ryhmästä pitää mieluummin itseään Palestiinan kansalaisina.[ mitä? ] kuin Israel [10] . Tämä painos käyttää molempia vaihtoehtoja tämän sosiaalisen ryhmän nimeämiseen [11] . Dov Waksman uskoo, että "tämän ryhmän kutsumisesta "palestiinalaisiksi" on tullut yleinen käytäntö akateemisessa kirjallisuudessa" [12] .

Sherry Lawrence raportoi työssään [7] , että:

Palestiinalaiset israelilaiset käyttävät tällä hetkellä useita itsetunnistusmerkkejä. Vuoden 2001 kyselyyn sisällytettiin seitsemän yleisintä. Heidän kirjonsa vaihtelee "israelilaisista" ja "israelilaisia ​​arabeja", jotka osoittavat jonkinasteista samaistumista Israeliin, "palestiinalaisiksi", jotka osoittavat, että he kieltävät henkilöllisyytensä Israeliksi ja osoittavat vilpitöntä ja sydämellistä tukea Palestiinan kansalle. […] Kirjoittajan kyselyn mukaan noin 66 prosenttia kyselyyn vastanneista palestiinalaisista israelilaisista piti itseään enemmän palestiinalaisina. Modaalinen identiteetti on "Palestinian in Israel", joka hylkää "israelilaisen" komponentin psykologisena identiteetinä, mutta hyväksyy sen maantieteellisen sijainnin kuvaavana leimana.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] "Palestiinalaisten israelilaisten keskuudessa on tällä hetkellä käytössä useita itsetunnistusmerkkejä. Vuoden 2001 tutkimukseen sisältyi seitsemän yleisimmin käytettyä. Ne vaihtelevat "Israelista" ja "Israeli arabia", mikä osoittaa jonkinasteista samaistumista Israeliin, "palestiinalaiseen", joka torjuu Israelin samaistumisen ja samaistuu täysin palestiinalaisten kanssa. […] Tekijän tutkimuksen mukaan noin 66 prosenttia palestiinalaisista israelilaisista piti itsensä kokonaan tai osittain palestiinalaisina. Modaalinen identiteetti on "Palestiinalainen Israelissa", joka hylkää "Israelin" psykologisena identiteetinä, mutta hyväksyy sen maantieteellistä sijaintia kuvaavaksi tunnisteeksi. — Sherry Lowrance (2006) [7]

Monet perheet liittyvät palestiinalaisiin Länsirannalla ja Gazassa , samoin kuin palestiinalaispakolaiset Jordaniassa , Syyriassa ja Libanonissa . Negev-beduiinit ja Israelin druusit tunnistavat itsensä todennäköisemmin israelilaisiksi kuin muut Israelin arabikansalaiset [13] [14] [15] [16] . Useimpien arabikansalaisten itsensä tunnistamiseen käyttämä terminologia sisältää sellaisia ​​termejä kuin "palestiinalainen", "Israelin palestiinalainen", "israelilainen palestiinalainen", "vuoden 1948 palestiinalainen", "palestiinalainen arabi", "israelin palestiinalainen arabikansalainen" tai " Israelin palestiinalainen kansalainen" [3] [6] [7] [17] [18] [19] . Tämän ryhmän joukossa on kuitenkin kansalaisia, jotka hylkäävät termin "palestiinalainen" [6] . Vähemmistö Israelin arabikansalaisista, mukaan lukien "israelilaiset", aikoo tunnustaa itsensä palestiinalaisiksi kansallisuuden perusteella ja israelilaisiksi kansalaisuuden perusteella [4] [7] . Israelin hallinnon asiaankuuluva osa pitää mieluummin nimitystä "Israelin arabeja" ja "Israelin arabeja" ja käyttää myös termejä "vähemmistöt", "arabisektori", "Israelin arabit" ja "Israelin arabikansalaiset" [3 ] [17] [18] [20 ] [21] . Näitä nimiä on arvosteltu siitä, että niiden käyttö tahattomasti kieltää ryhmän kansallisen ja poliittisen identiteetin, ei ota huomioon heidän palestiinalaista identiteettiään ja siteitä Palestiinan alueelle [18] [20] [21] . Kriitikot pitävät termiä "Israelin arabit" Israelin poliittisten auktoriteettien olentona, joka ei heidän mielestään ole luonnollinen termi itsemääräämiselle [18] [20] [21] [22] . Tavalla tai toisella tätä termiä käyttää merkittävä vähemmistö arabiväestöstä, "...heijastaen heidän dominanssiaan Israelin yhteiskunnallisessa diskurssissa" [7] .

Suurimmalle osalle Itä-Jerusalemissa ja Golanin kukkuloilla asuvista arabeista , jotka Israel miehitti vuoden 1967 kuuden päivän sodassa ja liitettiin myöhemmin itseensä, tarjottiin Israelin kansalaisuutta, mutta useimmat heistä kieltäytyivät, koska he eivät halunneet tunnustaa Israelin vaatimuksia alueiden suvereniteettiin. Sen sijaan heistä tuli vakituisia asukkaita ilman kansalaisuutta [23] . Heillä on oikeus hakea kansalaisuutta, he voivat toimia hallinnollisissa tehtävissä ja heillä on äänioikeus vaaleissa [24] . Muut termit ovat: "Israelin Palestiinan arabit", "Arabit vihreän linjan sisällä", "Arabit sisällä" ( arabia عرب الداخل ‎) [3] [17] [20] . Jälkimmäinen termi ei koske Itä-Jerusalemin arabeja tai Golanin kukkuloiden druusia, koska Israel liitti nämä alueet vuonna 1967. Koska Israelin tilastotoimisto tekee laskelmat koko Israelin alueella - yhdessä Itä-Jerusalemin ja Golanin kukkulan kanssa - Israelin arabien määrä on tällä hetkellä noin 20 % Israelin kokonaisväestöstä [25] .

Uskonnolliset ryhmät

Uskonnolliset ryhmät [25]
muslimit    83,2 %
kristityt    8,4 %
Druuse    8,3 %

1900-luvun puoliväliin asti ainakin neljännes maan arabeista oli kristittyjä. Mutta muslimien korkeampi syntyvyys ja alhainen siirtolaisuus 1900-luvun jälkipuoliskolla johtivat kristittyjen ja ismaililaisten (druusien) asteittaiseen korvaamiseen uusilla sunni-arabien sukupolvilla . Musliminaisilla on keskimäärin 4,0 lasta, kun juutalaisilla naisilla oli 2,7 lasta vuonna 2008. Muslimien arabien syntyvyys on vakiintunut suhteellisen korkealle tasolle (noin 3,8 lasta), kun taas kristittyjen keskuudessa se jatkaa laskuaan ja putoaa vuoden 2008 tasolle. yksinkertainen vaihto. Huolimatta siitä, että muslimien syntyvyys on viime aikoina vähentynyt, heidän osuutensa vastasyntyneiden joukossa (22,2 %) oli selvästi suurempi kuin heidän osuutensa väestöstä (16,8 %) vuonna 2008.

Historia

Historiallisesti maan arabit tunnustivat useita uskontoja. On olemassa versio, jonka mukaan 1700-1800-luvuilla heidän joukossaan oli paljon juutalaisia ​​[26] ja samarialaisia . Osa väestöstä tunnusti myös kansan synkreettisiä muslimi-juutalaisia ​​uskomuksia - sekä paikallista alkuperää että Arabiasta karkotettujen muslimien tuomia, jonne juutalaiset asettuivat vuodesta 587 eKr. e. ja missä Muhammedin saarnan aikaan oli ainakin 20 juutalaista arabiheimoa [27] .

muslimit

Muslimiaabeja on 1,506 miljoonaa ihmistä (vuonna 2016), mikä on 84,75% Israelin arabiväestöstä ja 17,45% koko väestöstä.

Vuonna 2010 yhdelle äidille syntyi noin 3,84 lasta, mikä on syntyvyyden lasku vuoden 2008 3,97:stä. Maan muslimiväestö on enimmäkseen nuoria – 42 % muslimeista on alle 15-vuotiaita. Muslimi israelilaisen keski-ikä on 18 vuotta, kun taas Israelin juutalaisen keski-ikä on 30 vuotta. Yli 65-vuotiaiden osuus muslimeista on vain 3 %, kun se juutalaisilla on 12 % [28] .

Ratkaistu

Muslimien arabien vakituisten asutuspaikkojen väestö on noin 70 % koko Israelin arabiväestöstä.

Beduiinit

Israelin ulkoministeriön mukaan 110 000 beduiinia asuu Negevissä, 50 000 Galileassa ja 10 000 Keski-Israelissa [29] . Israelin valtion perustamisen aikaan Negevissä asui noin 65-90 tuhatta beduiinia [29] , joista 11 000 sinne jäänyt joutui myöhemmin 1950- ja 1960-luvuilla Israelin hallituksen pakottamaksi. aavikon koillisille alueille ja miehittää nyt noin 10 % sen alueesta [29] .

Israelin hallitus rakensi beduiineille seitsemän "kehityskaupunkia" vuosina 1979-1982. Noin puolet maan beduiineista asuu näissä siirtokunnissa, suurin niistä on Rahatin kaupunki , muut ovat Arara ba Negev , Bir Khadaj , Khura , Kuseife , Lakia , Segev Shalom ja Tel Sheva . Lisäksi noin 40–50 % Israelin beduiinikansalaisista asuu 39–45 tunnistamattomassa beduiinikylässä , joissa ei ole vesihuoltoa ja sähkövaloa [30] [31] .

Ei ole harvinaista, että israelilaiset beduiinit ilmoittautuvat vapaaehtoiseksi Israelin puolustusvoimiin, missä he palvelevat pääasiassa Beduiinipolkupataljoonassa .

Druze

Suurin osa Israelin druuseista asuu tiiviillä asuinalueella maan pohjoisosassa, samalla kun heillä on ollut erillisen uskonnollisen yhteisön asema vuodesta 1957 ja itsenäisen kansan asema vuodesta 1961. Galilean druusit ja Haifan alueen druusit saivat automaattisesti Israelin valtion kansalaisuuden vuonna 1948. Golanin kukkuloiden druusit, jotka liitettiin Israeliin vuonna 1967 ja liitettiin laillisesti vuonna 1981, tunnustetaan maan pysyviksi asukkaiksi Golanin kukkuloiden lain nojalla . Suurin osa druuseista Golanin kukkuloilla hylkäsi Israelin valtion tarjouksen täydestä Israelin kansalaisuudesta ja puolsi Syyrian kansalaisuuden säilyttämistä [32] .

Brittiläisen Palestiinan mandaatin aikana druusit enemmistössä eivät hyväksyneet kasvavaa arabien nationalismia eivätkä osallistuneet juutalaisten ja arabien välisiin väkivaltaisiin yhteenotoihin. Vuonna 1948 monet druusit ilmoittautuivat vapaaehtoisesti luotavaan Israelin armeijaan, minkä seurauksena ainuttakaan druusikylää ei tuhottu tai häädetty [33] . Valtion perustamisesta lähtien druusit ovat osoittaneet suurta solidaarisuutta Israelia kohtaan ja etääntyneet arabien ja islamilaisen radikalismin ideologiasta [34] . Drusismiteologia saarnaa ajatusta palvella maata, jossa asut.

Vuodesta 1957 lähtien Israelin hallitus tunnusti druusit virallisesti itsenäiseksi uskonnolliseksi yhteisöksi [35] , ja samasta vuodesta lähtien druusit ovat olleet pakollisen asevelvollisuuden alaisia ​​[36] . Israelin sisäministeriö tunnustaa druusit erilliseksi etniseksi ryhmäksi; Israelin koulutusjärjestelmä on rakennettu kahden pääkoulujärjestelmän, arabian ja heprean puhumisen, ympärille, kun taas druusit nauttivat autonomiaa arabijärjestelmän sisällä [35] . Verrattuna muihin Israelin arabikansalaisiin druusit tuntevat olevansa vähiten osa arabikansa, vähiten samaistuivat arabimaailmaan, sen sijaan kallistuivat Israelin puolelle. Suurin osa ei tunnista itseään palestiinalaisiksi [37] ja on melko hyvin edustettuna Israelin poliittisessa maailmassa [38] .

Kristityt

Kristityt arabit muodostavat noin 9 % Israelin arabiväestöstä. Noin 70 % asuu maan pohjoisosissa Jishissä , Eilabunissa , Kafr Yasifissa , Kafr Kanissa , Ibilinissä ja Shefaramissa . Joissakin druusikylissä, kuten esimerkiksi Hurfeishissa ja Magarissa , on pieniä arabikristittyjä yhteisöjä. Myös pieni osa Haifan arabien kansallisesta vähemmistöstä on kristittyjä . Israelissa on vain noin 117 000 kristittyä arabia (ja yli 35 000 ei-arabialaista kristittyä) [41] . Monet kristityt arabit ovat saavuttaneet erinomaisia ​​tuloksia Israelin poliittisessa elämässä, mukaan lukien papisto.

Syyskuusta 2014 alkaen arabiaa puhuvat kristityt perheet tai klaanit voivat rekisteröityä aramealaisiksi. Tämä saavutus oli mahdollista Israelin aramealaisen kristillisen säätiön yli seitsemän vuoden työn ansiosta, jonka kannattajat haluavat arabijuuristaan ​​huolimatta sulautua israelilaiseen elämäntapaan [42] [43] [44] . Kreikan ortodoksinen kirkko tuomitsi tämän liikkeen ja julisti tämän prosessin yritykseksi jakaa palestiinalaisvähemmistö Israelissa [45] .

Kristityt arabit ovat yksi Israelin koulutetuimmista etnisistä ryhmistä. Maariv - julkaisu kuvailee kristillistä arabisektoria "menestyneimmäksi koulutusjärjestelmässä" [46] , koska arabit osoittavat korkeimpia arvosanoja ja menestyksiä muihin Israelissa koulutettuihin sosiaalisiin ja etnisiin ryhmiin verrattuna [40] . Kristityillä arabeilla on yksi korkeimmista pisteistä korkea-asteen koulutuksen pääsykokeissa [40] (he saavuttavat keskimäärin 64 % pääsykokeista) sekä muslimeihin ja druusiin verrattuna että juutalaisten koulutusjärjestelmään verrattuna edustavana ryhmänä. [40] , vaikka tämä luku on edelleen hieman pienempi kuin maallisessa juutalaisessa koulutusjärjestelmässä (64,5 %) ja uskonnollisten juutalaisten keskuudessa (65,9 %) [47] . Kristityt arabit ylittävät myös monia ryhmiä korkea-asteen koulutuksen oikeudessa [40] ja saavat akateemisen ja kandidaatin tutkinnon useammin kuin muut ryhmät Israelissa [40] .

Tilastot

Israelin kansalaisjärjestön (CSO) mukaan vuodesta 2003 [28] Israelin arabiväestön vuotuinen kasvu oli 3 %, kun Israelin juutalaisten määrä kasvoi 1,4 % ja Libanonissa 1,7 %, Egyptissä 2 % ja 2 %. 4 % Jordaniassa ja Syyriassa.

Keskimääräinen arabiperhe oli 4,9 jäsentä, kun taas keskimääräinen juutalaisperhe oli 3,5. Ensimmäisen avioliiton solmimisen keski-ikä on miehillä 26,6 vuotta ja naisilla 21,9 vuotta (juutalaisilla 27,3 ja 25).

Israelin miesten arabiväestön osuus työmarkkinoilla oli lähes sama kuin miespuolisen juutalaisen väestön vastaava osuus (60 % yli 15-vuotiaista), kun taas Israelin naisten arabiväestön osuus työllisti työmarkkinoiden osuus oli vain 17 %, kun juutalaisten 55 %. Israelin arabien keskipalkka oli 69 % juutalaisten keskipalkasta (63 % miehillä ja 82 % naisilla, työskentelevien arabinaisten keskimääräinen koulutustaso oli korkeampi kuin miesten). Kaikista työssäkäyvistä arabimiehistä 25 % työskenteli rakennusalalla, 38 % kaikista työssäkäyvistä arabinaisista työskentelee koulutuksessa.

Arabiperheiden tuloista 76 % tuli palkoista, 20 % kansanvakuutusmaksuista (juutalaisten vastaavat osuudet: 77 % ja 11 %). 87 % Israelin arabiperheistä omisti kodin, jossa he asuvat, kun juutalaisten osuus on 68 %.

Kuvitukset

  • Kartta arabiväestöstä alueittain, 2010

  • Israelin arabihautausmaan aidalla kyltti, joka ilmoittaa, että tämä on muslimien hautausmaa ja sisäänpääsy on kielletty. tammikuuta 2014

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Margalith, Haim. Kansalaisuuslain voimaantulo Israelissa  // The American Journal of Comparative  Law : päiväkirja. — American Society of Comparative Law. — Voi. 2 , ei. 1 . - s. 63-66 . - doi : 10.2307/837997 . — .
  2. ↑ 65. itsenäisyyspäivä – yli 8 miljoonaa asukasta Israelin osavaltiossa (linkki ei saatavilla) . Israelin tilastotoimisto (14. huhtikuuta 2013). Käyttöpäivä: 6. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 28. marraskuuta 2017. 
  3. ↑ 1 2 3 4 Identiteettikriisi: Israel ja sen arabikansalaiset  // Lähi-idän raportti nro 25. - International Crisis Group, 2004. - 4. maaliskuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 13. maaliskuuta 2011.
  4. ↑ 12 Johnathan Marcus . Israelin arabit: "Epätasa-arvoiset kansalaiset" , BBC News  (2. toukokuuta 2005). Haettu 6. joulukuuta 2007.
  5. ↑ IDI Guttmanin tutkimus vuodelta 2008 osoittaa, että suurin osa Israelin arabikansalaisista tunnistaa itsensä arabeiksi (45 %). 24 % pitää itseään palestiinalaisina, 12 % israelilaisina ja 19 % uskonnon perusteella. Kysely: Useimmat israelilaiset näkevät itsensä ensin juutalaisina ja toiseksi israelilaisina
  6. ↑ 1 2 3 Human Rights Watch. Toinen luokka: Palestiinan arabilasten syrjintä Israelin kouluissa  (englanniksi) . - Human Rights Watch, 2001. - s. 8.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sherry Lowrance. Identiteetti, valitukset ja poliittinen toiminta: viimeaikaiset todisteet palestiinalaisyhteisöstä Israelissa   // International Political Science Review : päiväkirja. - 2006. - Voi. 27, 2 . - s. 167-190 .
  8. ↑ Identiteettikriisi : Israel ja sen arabikansalaiset  . Kansainvälinen kriisiryhmä . Lähi-idän raportti nro 25 (4. maaliskuuta 2004). Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2012.
  9. ↑ Ilan Peleg, Dov Waxman. Israelin palestiinalaiset: sisäinen konflikti  (englanniksi) . - kuvitettu. - Cambridge University Press , 2011. - P. 2-3 (viite 4), 26-29. - ISBN 978-0-521-15702-5 . . — "Monien vuosien ajan tehdyissä tutkimuksissa suurin osa arabikansalaisista määrittelee itsensä palestiinalaisiksi eikä 'israelilaisiksi arabeiksi'".
  10. ↑ Jodi Rudoren, Israelin hinaajien palvelu arabikansalaisten identiteetissä , New York Times 12. heinäkuuta 2012: "Kun vuosikymmeniä on kutsunut itseään Israelin arabeiksi, mikä hepreaksi kuulostaa Israeliin kuuluvilta arabeilta, useimmat pitävät nyt parempana Israelin palestiinalaisia. '
  11. ↑ Pääkirjoitus, 'Israel's Embattled Democracy' , New York Times, 21. heinäkuuta 2012: "Israelilaisten palestiinalaisten ei vaadita liittymään armeijaan, eikä useimpien sitä vaadita. Monet tuntevat olevansa toisen luokan kansalaisia ​​ja ovat syvästi ristiriitaisia ​​asemastaan ​​Israelin yhteiskunnassa.
  12. ↑ Waxman, Dov. Vaarallinen kahtiajako: juutalaisten ja palestiinalaisten suhteiden heikkeneminen Israelissa  (englanniksi)  // Middle East Journal : päiväkirja. — Voi. 66 , nro. 1 . - s. 11-29 . - doi : 10.3751/66.1.11 .
  13. ↑ Steven Dinero. Uusi identiteetti/identiteettien muotoilu post-nomadisessa yhteisössä: Negevin beduiinien tapaus  (englanniksi)  : lehti. - National Identities, 2004. - Voi. 6 , ei. 3 . - s. 261-275 .
  14. ↑ Druze-vähemmistö Israelissa 1990-luvun puolivälissä , kirjoittanut Gabriel Ben-Dor , Jerusalem Center for Public Affairs , 1.6.1995. Haettu 23.1.2012.
  15. ↑ Mya Guarnieri, Missä on beduiinien intifada? Arkistoitu alkuperäisestä 21. syyskuuta 2013. Vaihtoehtoinen tietokeskus (AIC), 9. helmikuuta 2012.
  16. ↑ Israelin arabikansalaiset: keskeiset tosiasiat ja nykyiset tosiasiat Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa , UK Task Forcessa , kesäkuussa 2012.
  17. ↑ 1 2 3 Muhammad Amara. Politiikka ja sosiolingvistiset refleksit: Palestiinan  rajakylät . — Kuvitettu. — John Benjamins Publishing Company, 1999. - S. 1. - ISBN 978-90-272-4128-3 . . — ”Monien identiteettikonstruktioiden avulla viitataan palestiinalaisiin Israelissa; Israelin laitos suosii Israelin arabeja tai arabeja Israelissa . Toiset kutsuvat heitä Israelin palestiinalaisiksi , palestiinalaisarabeiksi Israelissa ja arabeiksi vihreän linjan sisällä . Nykyään palestiinalaisten keskuudessa yleiset termit ovat palestiinalaiset Israelissa tai vuoden 1948 palestiinalaiset .
  18. ↑ 1 2 3 4 Torstrick, Rebecca L. Rinnakkaiselon rajat : identiteettipolitiikka Israelissa  . — Kuvitettu. - University of Michigan Press , 2000. - S. 13. - ISBN 978-0-472-11124-4 . . – Alkuperäiskansat muodostavat 20 prosenttia Israelin koko väestöstä. Vaikka heidän annettiin tulla kansalaisiksi, he olivat kaukana vallan keskustasta, koska Israelin valtio oli juutalainen valtio ja Israelin kansallinen identiteetti sisälsi juutalaisia ​​symboleja ja referenssejä. Hallituksen virkamiehet luokittelivat ja nimesivät heidät uskonnon (muslimit, kristityt, druusit), alueen (Galilean arabi, kolmioarabi, Negev-beduiinit) ja perhesuhteiden tai hamulan mukaan (Haberer 1985, 145). Virallisessa ja populaarikulttuurissa he lakkasivat olemasta palestiinalaisia, ja heidät luotiin uudelleen Israelin arabeiksi tai Israelin arabikansalaisiksi. Palestiinalaisen identiteetin ilmaiseminen näyttämällä lippua, laulamalla nationalistisia lauluja tai lausumalla nationalistista runoutta oli laitonta Israelissa vasta aivan viime aikoihin asti. Palestiinalaisiksi, israelilaispalestiinalaisiksi tai Israelin palestiinalaisiksi tunnistaminen on lisääntynyt vuodesta 1967 ja on nyt heidän suosikkikuvauksensa. Kuitenkin vain intifadan vaikutuksesta monet israelilaiset palestiinalaiset tunsivat olonsa riittävän turvalliseksi alkaakseen viitata itseensä julkisesti tällä tavalla (toisin kuin palestiinalaisen nimikkeen valitseminen vain nimettömissä identiteettitutkimuksissa).
  19. ↑ Jacob M. Landau. Arabivähemmistö Israelissa, 1967–1991: poliittiset  näkökohdat . — Kuvitettu, uusintapainos. - Oxford University Press , 1993. - s. 171. - ISBN 978-0-19-827712-5 .
  20. ↑ 1 2 3 4 Rebecca B. Kook. Demokraattisen syrjäytymisen logiikka: Afroamerikkalaiset Yhdysvalloissa ja palestiinalaiset Israelissa  (englanniksi) . - Lexington Books, 2002, 2002. - S. 67-68. - ISBN 978-0-7391-0442-2 . . — "Israelin arabien kategorian rakensivat Israelin viranomaiset. Kuten se osoittaa, tämä luokka olettaa ja rakentaa kaksi identiteettitasoa. Ensimmäinen on arabien taso. Paikalliset palestiinalaiset, jotka jäivät Israelin alueelle, määriteltiin pikemminkin arabeiksi kuin palestiinalaiset. Tämä luokka viittaa kulttuurin ja etnisyyden alueeseen, ei selvästikään politiikkaan. Virallisen hallituksen tarkoituksena oli, että "arabit" määrittelivät kulttuurin ja etnisen alkuperän ja "israelilaiset" poliittisen identiteetin. […] Israelin arabien luokan lisäksi muita luokkia ovat "vähemmistöt" ja "arabisektori" tai tietyillä aloilla salaperäisempi nimitys "serkkumme". Näiden merkintöjen käyttö kieltää minkäänlaisten arabien olemassaolon. poliittinen tai kansallinen identiteetti ja "vähemmistön" käyttö jopa kieltää heiltä erillisen kulttuuri-identiteetin. Kriittisemmän keskustelun ilmaantumisen myötä luokittelu laajenee koskemaan Israelin palestiinalaisia, Israelin palestiinalaisia, Palestiinan arabeja, Israelin palestiinalaisia ​​arabeja, vuoden 1948 palestiinalaisia ​​ja niin edelleen."
  21. ↑ 1 2 3 Rabinowitz, Dan; Abu Baker, Khawla. Arkut hartioillemme: Israelin palestiinalaisten kokemus  (englanniksi) . - University of California Press , 2005. - ISBN 978-0-520-24557-0 . . – ”Palestiinalaiset otettiin mukaan ensimmäiseen väestönlaskentaan vuonna 1949, ja heille annettiin äänioikeus ja tulla valituksi Knessetissä […] Tästä huolimatta Israel alisti heidät myös moniin hallitseviin käytäntöihin. Yksi niistä oli diskursiivinen liike, jossa valtio otti käyttöön uuden nimikkeen, joka kuvaa heitä: tavutettu rakenne "Israeli Arabs" ('Aravim-Yisraelim) tai joskus "Arabit Israelin" ('Arviyey-Yisrael).
    Uusi Israelin arabien ilmaisu, vaikka se väitti olevan vain tekninen, byrokraattinen etiketti, osoitti tarkoituksellista suunnittelua. Selkeä heijastus kielen kautta tapahtuvasta kulttuuripolitiikasta, se tunnisti tarkoituksella väärin ryhmän affiniteetin Palestiinaan ja yhteyden Palestiinaan alueyksikkönä, mikä helpotti Palestiina -termin poistamista heprean sanastosta. Termi asettaa "Israelin" etusijalle ja rakentaa sen "sen" arabien määrittäväksi piirteeksi. Palestiinalaiset, jotka on jo revitty juurista sanan fyysisessä merkityksessä, muuttuivat myös ryhmäksi, joka on vailla historiaa."
  22. ↑ Amal Jamal. Arabivähemmistön nationalismi Israelissa . - Taylor & Francis . - S. 56. - ISBN 978-1-136-82412-8 .
  23. ↑ BBC News - Suge in Itä-Jerusalem Palestiinalaiset menettävät asuinpaikkansa , news.bbc.co.uk (2. joulukuuta 2009). Haettu 17. toukokuuta 2011.
  24. ↑ Palestiinan kysymys: Jerusalem . Yhdistyneet kansakunnat.
  25. ↑ 1 2 Israel in Figures 2010 Arkistoitu 23. syyskuuta 2015, the Wayback Machine , Israeli Central Bureau of Statistics, 2010.
  26. ↑ 10 Israelin kadonnutta heimoa etsivät väärästä paikasta? . mignews.com (10. elokuuta 2009). Haettu 26. helmikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 12. elokuuta 2009.
  27. ↑ Suljettu nektari (Ar-Raheeq Al-Makhtum) . Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 26. helmikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 26. helmikuuta 2015. 
  28. ↑ 1 2 "Israelin arabiväestö 2003", Nurit Yaffe, Israel Central Bureau of Statistics, [1] Arkistoitu 1. joulukuuta 2007 Wayback Machinessa .
  29. ↑ 1 2 3 _ Yosef Ben-David. Beduiinit Israelissa: Demografia  (englanti) . Israelin ulkoministeriö (1. heinäkuuta 1999). Haettu: 24.6.2016.
  30. ↑ "Pois kartalta: maa- ja asuntooikeuksien loukkaukset Israelin tunnustamattomissa beduiinikylissä" ; Human Rights Watch, maaliskuu 2008, osa 20, nro. 5(E)
  31. ↑ Beduiinitiedot, ILA, 2007
  32. ↑ Scott Wilson . Golan Heights Land, Lifestyle Lure Settlers , The Washington Post  (30. lokakuuta 2006). Haettu 5. kesäkuuta 2007.
  33. ↑ Sisäisen siirtymän valvontakeskus - Israel . Haettu 22. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 3. syyskuuta 2006.
  34. ↑ Druusit Israelissa: identiteetin, kansalaisuuden ja isänmaallisuuden kysymyksiä (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 21. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. 
  35. ↑ 1 2 Sabri Jiryis Arabit Israelissa . - The Institute for Palestine Studies, 1976. - S.  145 . - ISBN 0-85345-377-2 .
  36. ↑ Stern, Yoav . Kristityt arabit / Toinen sarjassa - Israelin kristityt arabit eivät halua taistella päästäkseen joukkoon , Haaretz (23. maaliskuuta 2005). Arkistoitu alkuperäisestä 10. joulukuuta 2007. Haettu 7. tammikuuta 2006.
  37. ↑ Muhammad Amara ja Izhak Schnell. Israelin arabien identiteettiohjelmistot  (englanti)  // Journal of Ethnic and Migration Studies : päiväkirja. - 2004. - Voi. 30 . - s. 175-193 . - doi : 10.1080/1369183032000170222 .
  38. ↑ Druse MK seuraavaksi jonossa presidentiksi
  39. ↑ Miksi vihaiset kristityt Israelissa itkevät syrjintää - Haaretz
  40. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kristityt Israelissa: Vahva koulutus
  41. ↑ YHTEISÖ: Vähemmistöyhteisöt , Israelin ulkoministeriö
  42. ↑ Israelin kristityt tunnustetaan virallisesti aramelaisiksi, ei arabeiksi - Israel tänään | Israel News (linkki ei saatavilla) . Haettu 24. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 7. maaliskuuta 2021. 
  43. ↑ Israel tunnustaa aramean vähemmistön Israelissa erilliseksi kansalaisuudeksi - kansallinen - Haaretz
  44. ↑ http://www.israelhayom.com/site/newsletter_article.php?id=20169
  45. ↑ Israelin kreikkalaisortodoksinen kirkko tuomitsi aramealaisen kristityn kansalaisuuden , Jerusalem Post  (28. syyskuuta 2014). Haettu 14. joulukuuta 2014.
  46. ↑ המגזר הערבי נוצרי הכי מצליח במערכת החינוך)
  47. ↑ משר pirting החי canniך: טן overn הזכאים לבגרות ה cannialים ורישות ורישות רחאךההיהוY  הא Y haaretz. Haettu: 21.7.2016.

Linkit

venäjäksi

Englanniksi

saksaksi

ranskaksi

  • Rosenthal, Donna. Israelilaiset . Free Press , 2003 ISBN 0743270355
  • Valkoinen, Ben , Être palestinien en Israël , La Guillotine, 2015 (ISBN 9782954380612)  (ranska)
  • Féron, Valerie, Palestiina(t) : Les déchirures , Paris, Éditions du Felin, 2001 ISBN 2866453913
  • Kodmani-Darwish, Bassma , La Diaspora Palestinienne , Pariisi: Presses Universitaires de France, 1997 ISBN 2130484867
  • Dembik, Christopher et Marteu, Elisabeth, Sciences-Po Paris, La communauté arabe d'Israël, entre intégration et reconnaissance , Revue Averroes, Printemps 2009
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 Etniset ryhmät Israelissa
juutalaiset
muslimit
kristityt
Levätä
 arabit
kulttuuri
ryhmät
Kieli ja murteet
Maat
Katso myös