Yin ja yang

Yin ja yang ( kiinalainen trad. 陰陽, ex. 阴阳, pinyin yīn yáng ; jap. 陰陽 in-yo:) on alkukosmogeneesin vaihe kiinalaisen filosofian esityksessä , kahden vastakkaisen ominaisuuden saavuttaminen suurimmalla erottelulla . Graafisesti ilmaistuna kahden eri värin - valkoisen ja mustan - vastakohdat .

Muinaisina aikoina kahden vastakkaisen voiman mallia kuvattiin taistelevana tiikerina ja lohikäärmeenä . Ennen nykyään suosittua mustavalkoista kalakuviota oli muitakin mustavalkoisia kaavioita, joissa oli samanlaisia ​​kuvioita ympyrän sisällä olevien puolipallojen ja neliöiden muodossa. Mustavalkoisia kaloja sisältävä kaavio symboloi suurta rajaa  , taolaista filosofista termiä.

Alkuperä

Tunnetun venäläisen orientalistin, historiallisten tieteiden tohtori Aleksei -3. vuosisadalla:1.buddhalaisiltamukaan taolaiset ovat saattaneet lainata yin-yang-symbolismiaMaslovin [1] .

Filosofinen käsite

Historiallinen katsaus

" Muutosten kirjassa" ("I Ching") yang ja yin ilmaisivat valoa ja pimeyttä, kovaa ja pehmeää. Kiinalaisen filosofian kehitysprosessissa yang ja yin symboloivat yhä enemmän äärimmäisten vastakohtien vuorovaikutusta: valo ja pimeys, päivä ja yö, aurinko ja kuu, taivas ja maa, lämpö ja kylmä, positiivinen ja negatiivinen, parillinen ja pariton jne. Äärimmäisen abstrakti merkitys yin-yang saatiin uuskonfutselaisuuden spekulatiivisissa suunnitelmissa , erityisesti opissa "li" ( kiinalainen 禮lǐ) - absoluuttinen laki. Käsite polaaristen voimien yin-yang vuorovaikutuksesta , joita pidetään tärkeimpinä kosmisina liikevoimina, luonnon jatkuvan vaihtelun perimmäisinä syinä, on useimpien kiinalaisten filosofien dialektisten suunnitelmien pääsisältö. Oppi yin-yang- voimien dualismista on  kiinalaisen filosofian dialektisten rakenteiden välttämätön osa. V - III vuosisadalla . eKr e. muinaisessa Kiinassa oli yin yang jia filosofinen koulukunta . Yin-yangia koskevat ajatukset löysivät myös erilaisia ​​sovelluksia kiinalaisen lääketieteen, kemian, musiikin jne. teoreettisten perusteiden kehittämisessä.

Tämä Kiinassa useita vuosituhansia sitten löydetty periaate perustui alun perin fyysiseen ajatteluun. Kuitenkin sen kehittyessä siitä tuli enemmän metafyysinen käsite. Japanilaisessa filosofiassa fyysinen lähestymistapa on kuitenkin säilynyt, joten esineiden jako yin- ja yang-ominaisuuksien mukaan vaihtelee kiinalaisilla ja japanilaisilla [3] . Uudessa japanilaisessa uskonnossa oomoto-kyo nämä ovat jumalallisen Izun (tuli, yo ) ja Mizun (vesi, in ) käsitteitä.

Tai chi -alkuperäinen aine synnyttää kaksi vastakkaista ainetta - yang ja yin , jotka ovat yksi ja jakamaton. Aluksi "yin" tarkoitti "pohjoista, varjoisaa" ja "yang" - "eteläinen, aurinkoinen vuoren rinne". Myöhemmin yin pidettiin negatiivisuutena (ei missään huonossa mielessä), nainen , kylmä, pimeys , passiivisuus, melankolia, tuonpuoleisuus ja yang  positiivisuutena, mies , lämpö, ​​valo, aktiivisuus, optimismi, tämä-maailmallisuus jne. [4] ] .

Muinaisessa kiinalaisessa lääketieteellisessä tutkielmassa "Huangdi Neijing"tästä sanotaan:

Puhdas yang-aine ilmenee taivaalla; mutainen yin-aine muuttuu maaksi... Taivas on yang-aine, ja maa on yin-aine. Aurinko  on yang-substanssi, ja kuu  on yin-substanssi... Yin-substanssi on hiljaisuutta ja yang-substanssi on liikkuvuutta. Yang-aine synnyttää ja yin-aine hoitaa. Yang-aine muuttaa hengitys-qin ja yin-aine muodostaa kehon muodon.

Muinaisina aikoina yinin ja yangin välinen vastakkainasettelu kuvattiin taistelevana tiikerina, joka symboloi yiniä , ja lohikäärmeenä, yang [5] [6] [7] . Ensin kaaviot, joissa oli mustavalkoisia palloja tai neliöitä, ilmestyivät taolaisiin teoksiin, ja tuttu symboli "kala" ilmestyi myöhemmin, sen kirjoittajan uskotaan olevan taolalainen tiedemies Chen Tuan [8] .

Käsitteen merkitys

Koska yin-yangin käsite on kaiken olemassa olevan päämalli (perusmalli), se paljastaa kaksi säännöstä, jotka selittävät Taon luonteen . Ensinnäkin kaikki muuttuu jatkuvasti. Ja toiseksi, vastakohdat täydentävät toisiaan (ei voi olla mustaa ilman valkoista ja päinvastoin). Ihmisen olemassaolon tarkoitus on siis vastakohtien tasapaino ja harmonia . Ei voi olla "lopullista voittoa", koska ei ole mitään lopullista, ei ole loppua sellaisenaan [9] .

Viisi elementtiä Yinin ja Yangin tuotteena

Näiden periaatteiden vuorovaikutus ja kamppailu synnyttää viisi elementtiä (primäärielementtejä) - wu-xing : vesi, tuli, puu, metalli ja maa, joista syntyy koko aineellisen maailman monimuotoisuus - "kymmenentuhatta asiaa" - wan wu , mukaan lukien mies. Viisi elementtiä ovat jatkuvassa liikkeessä ja harmoniassa, keskinäinen synty (vedestä syntyy puuta, puuta - tulta, tulta - maata, maa - metallia ja metallia - vettä) ja molemminpuolinen voittaminen (vesi sammuttaa tulen, tuli sulattaa metallia, metalli tuhoaa puu, puu - maa, ja maa nukahtaa veteen).

Yin ja yang perinteisessä kiinalaisessa lääketieteessä

Yinin ja yangin oppi on yksi perinteisen kiinalaisen lääketieteen teoreettisista perusteista . Kiinalainen lääketiede tulkitsee kaikki ympäröivän maailman ilmiöt, mukaan lukien ihminen ja luonto, vuorovaikutukseksi kahden periaatteen yin ja yang välillä , jotka ovat yhden todellisuuden eri puolia.

Yksi esimerkki yin-yang-käsitteen soveltamisesta kiinalaisessa lääketieteessä on äskettäin synnyttäneelle naiselle asetettu rajoitusjärjestelmä .

Symbolismi

Unicode - lohkossa Miscellaneous Symbols on erillinen yin yang -symboli - U+262F ☯ yin yang , ja Tiibetin kirjoitusosiossa  on vastaava symboli U+0FCA ࿊ tiibetin symboli nor bu nys -khyil .

Samanlaisia ​​käsitteitä muissa opetuksissa

• Purusha ja Prakriti ovat hindulaisuuden  peruskäsitteitä . Maskuliiniset ja feminiiniset periaatteet.
• Anima ja animus ovat termejä, jotka Jung  on tuonut psykologiaan . Feminiiniset ja maskuliiniset periaatteet.
• Ohr ja Kli (valo ja astia) Kabbalassa  ovat yhden toiminnan kaksi puolta, joiden juurena on luojan ja luomakunnan vuorovaikutus.
• Algiz (ᛉ) ja Ir (ᛦ) ovat nuoremman Futharkin riimuja , jotka symboloivat suojaa ja kuolemaa, miestä ja naista, ylä- ja alamaailmaa.

Katso myös

• Kiinalainen horoskooppi
• Etelä-Korean lippu
• Taijiquan
• Taijitu
• Yhtenäisyyden ja vastakohtien taistelun laki

Muistiinpanot

1. ↑ http://ec-dejavu.ru/t-2/Taoism.htm  (pääsemätön linkki)
2. ↑ Daniel Reid. Täydellinen opas Chi-Gungiin: Muinaisen kiinalaisen terveyteen, elinvoimaan ja pitkäikäisyyteen johtavan polun periaatteet ja käytännöt  (englanniksi) . — Shambhala Publications, 2000. - s. 11. - ISBN 978-0-8348-2374-7 .
3. ↑ Shiro Matsuoki The Beginning of Yin and Yang Arkistoitu 4. helmikuuta 2010 Wayback Machinessa  (downlink alkaen 11-05-2013 [3453 päivää]) // Applied Macrobiotics.
4. ↑ Henry B. Lin. Kiinan terveydenhuollon salaisuudet: luonnollinen elämäntapa  lähestymistapa . – Llewellyn maailmanlaajuisesti, 2000. - s. 14. - ISBN 978-1-56718-434-1 .
5. ↑ Encyclopaedia Britannican toimittajat. Shen . Britannica . Haettu 25. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. huhtikuuta 2021. (määrätön)
6. ↑ Stephen Little et ai. Taolaisuus ja Kiinan taiteet. (Chicago: The Art Institute of Chicago, yhteistyössä University of California Pressin kanssa, 2000), s. 131.
7. ↑ Kiinan kosmos : peruskäsitteet*  . Asia for Educators, Columbia University . Haettu 27. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 10. toukokuuta 2014.
8. ↑ Valmentaja S. Tai chi . Sinology.Ru . Haettu 26. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 26. huhtikuuta 2021. (määrätön)
9. ↑ Miller, J. Daoism. c. 54. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 19. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 23. joulukuuta 2014. (määrätön) 

Kirjallisuus

• Maslov A. A. Yin ja Yang: Kaaos ja järjestys .
• Martynenko N.P.  Edellytykset "yin-yang" -käsitteen syntymiselle kiinalaisessa kulttuurissa // Arbor mundi. maailman puu. Kansainvälinen aikakauslehti maailman kulttuurin teoriasta ja historiasta. M. , 2006. Numero. 12. s. 46-69.
• Markov L. Kaksoisvastakohtien järjestelmä Yin - Yang vertailevassa valaistuksessa // Vostok. M. , 2003. Nro 5. S. 17-31.
• Demin R. N.  Yin yangin koulu // Kulttuurit dialogissa. Ongelma. 1. - Jekaterinburg, 1992. S. 209-221. ISBN 5-7525-0162-8 .
• Zinin S.A.  Viisi elementtiä ja yin yangin käsite // Kvantitatiiviset menetelmät idän maiden historian tutkimuksessa. M. , 1986. S. 12-17.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Iso venäläinen maailman ympäri Britannica (verkossa) Moderni Ukraina
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4079433-7 J9U : 987007531834905171 LCCN : sh85149161 LNB : 000219769 NKC : ph272076