Ioanniky (Galyatovsky)

Arkkimandriitti Ioanniky (sukunimi maailmassa Galatovsky tai Goljatovski [1] ; n. 1620 , Volhynia , Kansainyhteisö  - 2. tammikuuta (12.), 1688 , Tšernihiv , Venäjän kuningaskunta ) - Ukrainan ortodoksinen kirkko ja sosiopoliittinen hahmo Kansainyhteisössä Moskovan kuningaskunta XVII vuosisadalla. Kirjoittaja, venäläisen skolastisen saarnaamisen edustaja, saarna- ja tarinakokoelmien "Ymmärryksen avain ..." ( 1659 ja 1660 , Kiova; 1663 ja 1665 , Lvov), "Tiede on pahan Kazanin albo-tie" ( 1659 ) kirjoittaja ). "Taivas on uusi" [2] ( 1665 , 1677 , 1699 ), "Skarbnitsa vaaditaan" ( 1676 ) ja muut. Galyatovsky julkaisi kaikki teoksensa Kiovassa ja Tšernigovissa.

Elämäkerta

Hän syntyi todennäköisesti Volhyniassa noin 1620, tarkkaa syntymäaikaa ja -paikkaa ei tiedetä.

1640-luvulla hän opiskeli Kiev-Mohyla Collegiumissa [3] ja oli Lazar Baranovitšin opiskelija .

Vuodesta 1650 hän palveli munkina Kupyatitskyn luostarissa ( Pinskin lähellä ). Palattuaan Kiovaan hän opetti retoriikan kurssin Kiev-Mohyla Collegiumissa. Vuosina 1658-1668 hän oli Kiev-Mohyla-akatemian rehtori , Kiev- Bratsky -luostarin hegumen . Ehkä hän lähti Kiovasta jo vuonna 1663, mutta käytti rehtorin arvonimeä vuoteen 1668 asti.

Vuodesta 1668 hän oli apotti ja vuosina 1669-1688 Tšernigovin Jeletsin luostarin arkkimandriitti .

Vuonna 1664 Galyatovsky jätti paineen alaisena Kiovasta länteen Lvoviin, sitten Lutskiin , Slutskiin ja Minskiin . Vuonna 1668 hän palasi Kiovaan.

Ioanniky Galyatovsky kuoli 2. tammikuuta 1688 Chernigovin kaupungissa .

Näkymät

Arkkimandriitti Ioaniky tunnetaan antikatolisista , juutalaisvastaisista ja muslimivastaisista näkemyksistään. Hänen tutkielmassaan " Totuus Messias ", juutalaisen ja kristityn välisen dialogin muodossa, ensimmäistä kertaa ortodoksisessa kirjallisuudessa, "todisteita" juutalaisten suorittamasta prosphoran häpäisystä , kristittyjen vauvojen murhasta rituaalitarkoituksiin , kaivojen saastuminen ja vastaavat väitteet, jotka olivat aiemmin tyypillisiä puolalaisille lähteille [6] esitetään . " Todellinen Messias " oli ensimmäinen laajamittainen juutalaisten vastainen teos Länsi-Venäjällä [7] .

Ensimmäinen Galatovskin juutalaisia ​​vastaan ​​esittämien syytösten kerros liittyy Vanhan testamentin ja Uuden testamentin juutalaisten perinteiseen vastustukseen. Koska jälkimmäinen ei hyväksynyt Messias-Kristusta, Galyatovskyn mukaan Mooseksen lakia eivät noudata nyt juutalaiset, vaan kristityt. Tämä koko kristillinen syytös, joka syntyi jo patristisella kaudella , on tyypillinen sekä lännen että idän kirkoille [8] .

Ioaniky Galyatovsky ei käyttänyt suoraan juutalaista kirjallisuutta, vaan antoi viitteitä kristittyjen kirjailijoiden uudelleenkertomuksista [6] . Hän mainitsi 12 veririkostapausta eri maissa, pääasiassa puolalaisista ja saksalaisista lähteistä. Aleksanteri Pantšenko mainitsee Ioanikiy Galyatovskylta neljä syytä, miksi juutalaisten oletetaan tarvitsevan kristittyjen vauvojen verta [9] :

• noituutta varten;
• sekoittaakseen salaa kristittyjä ruokaan ja juomaan saavuttaakseen "armon" ja "kiintymyksen";
• päästä eroon hajusta, jolla he haisevat "syntymästään lähtien";
• eräänlaiseksi puhdistukseksi - kuoleva juutalainen "siirretään sillä verellä ...".

Vaatimus juutalaisten tuhoamisesta on pääpuhuminen yhdessä "Messiaan" luvusta - "Keskusteluja juutalaisten pahuudesta" [6] [9] .

Muisti

Hänen mukaansa nimettiin katu Chernihivissä historiallisella Pevtsyn paikkakunnalla . Vuonna 2016 se nimettiin uudelleen akateemikko Rybakoviksi .

Muistiinpanot

1. ↑ Galyatovsky // Brockhausin ja Efronin pieni tietosanakirja  : 4 osana - Pietari. , 1907-1909.
2. ↑ Uusi taivas // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
3. ↑ Ioanniky (Goljatovsky) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
4. ↑ Ioaniky (Galyatovsky). Ymmärryksen avain. - K. , 1659.
5. ↑ Ioaniky (Galyatovsky). Taivas on uusi uusilla tähdillä. - Mogilev: Maxim Voshchankan kirjapaino, 1699.
6. ↑ 1 2 3 Shpirt A. M. Ioanikiy Galatovskyn "Todellinen Messias" ja hänen "juutalaiset" lähteensä  // Lechaim: päiväkirja. - Huhtikuu 2010. - Numero. 4 (216) .
7. ↑ Serov, 1999 , s. 100.
8. ↑ Serov, 1999 , s. 102-103.
9. ↑ 1 2 Panchenko, 2004 , s. 167-168.

Kirjallisuus

• Vladimirov P.V. Golyatovsky, Ioanniky // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Levchenko-Komisarenko T. L., Lopukhina E. V., Pidgaiko V. G., Sinkevich N. A. Ioanniky  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2011. - T. XXV: " Johanneksen teot  - Joseph Shumlyansky ". - S. 78-100. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-046-2 .
• Panchenko A. A. Veriloukkaus // Hristovshchina ja skopchestvo: Venäjän mystisten lahkojen kansanperinne ja perinteinen kulttuuri . -   (pääsemätön linkki) M . : OGI, 2004. - 544 s. — ISBN 5-94282-263-8 .

• Serov B. Imago juutalaisista I. Galatovskin teoksessa "Todellinen Messias" // Juutalainen kulttuuri ja kulttuurikontaktit. Proceedings of the 6th Annual Conference on Jewish Studies, Osa 3: Kokoelma. - M . : Centre Sefer, Heprealainen yliopisto lähellä Jerusalemia, Venäjän tiedeakatemian slaavilaisten tutkimuksen instituutti, 1999. - S. 100-114 . — ISBN 5-89346-041-3 .
• Sumtsov N. F. Ioanniky Galyatovsky. Etelä-Venäjän kirjallisuuden historiasta 1600-luvulla. // Kiovan antiikin. - 1884. - T. 8.
• Shpirt A. M. Ioannikius Galatovskyn "Todellinen Messias" // Slavic Studies . - Tiede, 2008. - Numero. 4 . - S. 37-45 . — ISSN 0132-1366 .
• Ukrainan tutkimuksen tietosanakirja . / Ch. toim. Vladimir Kubijovitš. - Paris, New York: Young Life, 1954-1989. (ukr.)
• Scheliha, W. von Joanicjusz Galatowski.// Christian-Muslim Relations. Bibliografinen historia. Voi. 8.: Pohjois- ja Itä-Eurooppa (1600-1700. Toim. David Thomas ja John Chesworth. - Leiden, Boston: Brill, 2016. - P. 794-799.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron Venäjän elämäkerta
Bibliografisissa luetteloissa GND : 143092901 ISNI : 0000 0000 8077 6589 J9U : 987007401468005171 LCCN : n86087546 NKC : js2018991954 NTA : 071772723 NUKAT : n2003069501 VIAF : 102098903 WorldCat VIAF : 102098903 RNB : 7719928