Kazanin ilmiö

"Kazan Phenomenon"  on lukuisten 1970- ja 1980-luvuilla Kazanissa ja useissa tatarin ASSR :n kaupungeissa muodostettujen alaikäisten ja alaikäisten ryhmien yhteinen nimi. Tämän ilmiön ydin oli Kazanin laitamilla sijaitsevilta työasutuksilta peräisin olevien teini-ikäisten yhdistyminen nuorisoryhmiksi, jotka kantoivat nimiä, jotka olivat sopusoinnussa näiden ryhmien jäsenten asuinalueiden tai katujen nimien kanssa. Jengit alkoivat käydä sotaa kaupungin alueista järjestämällä massiivisia seinästä seinään taisteluita käyttämällä raudoitustankoja ja metallikuulia [1] , jotka usein päättyivät kuolemaan [2]. Samanlaisia ​​ryhmiä muodostui pian lähes kaikille Kazanin alueille: näiden ryhmien välisiä yhteenottoja nähneet koululaiset matkivat niitä innokkaasti vahvistaakseen vaikutusvaltaansa ikätovereidensa keskuudessa ja alkoivat nähdä yhteenotot tavallisena [3] . Eräänä tämän ilmiön syntymisen edellytyksenä pidetään Tyap-Lyap- jengin toimintaa [4] .

Kazanin jengit erosivat vastaavista muiden kaupunkien gopnikkiryhmistä tietyn hierarkian, toimintansa laajuuden ja yhteenottojen seurausten suhteen. He ratkaisivat usein asioita joukkotaisteluissa ja tekivät myös muita rikoksia. Suurin osa katujengeistä lakkasi olemasta Neuvostoliiton romahtamisen ja yhteiskunnallis-poliittisen luonteen radikaalin muutoksen myötä, mutta osa niistä nousi "Kazan-ilmiön" taustaa vasten ja tuli tunnetuiksi Kazanin järjestäytyneissä rikollisryhmissä [3] . Tällaisten Kazanin ryhmien joukossa, kuten "Boriskovo", "Mud", " Zhilka ", "Kinoplyonka", "Kaluga", "Pervaki", " Khadi Taktash " ja muut ovat laajalti tunnettuja [5] . Tällaisten nuorisojengien runsauden vuoksi Kazanista tuli nuorisorikollisuuden symboli, joka saavutti mainetta yhtenä Neuvostoliiton rikollisista pääkaupungeista [6] , ja aikaa, jolloin käytiin lukuisia "asfaltin sotia", kutsuttiin myös "asfaltiksi". ajanjakso” [1] .

Koulutus

Ei ole yhtä näkemystä siitä, milloin Kazan-ilmiön syntymisen perusta luotiin. Aleksanteri Salagajevin ja Svetlana Stevensonin mukaan edellytykset Kazan-ilmiön syntymiselle syntyivät 1960-luvulla , kun Kazanissa alkoi kehittyä varjotalous ja ilmaantui kiltatyöntekijöitä, jotka myivät tuotteita "vasemmalle", sekä mustamarkkinoijat , jotka myi niukkoja tavaroita "mustilla markkinoilla" [7 ] . Kiltat käyttivät nuorten huligaanien ryhmiä, jotka tunkeutuivat baarimikkojen ja ravintoloiden ja kauppojen johtajien korruptiotuloihin tavaroiden kuljettamiseen ja suojelemiseen, ja ne muuttuivat pieniksi yritysryhmiksi [8] , mutta he itse määräsivät kunnianosoituksen killat ja tekivät muita. palkkasoturirikokset murroista varkauskoneisiin [9] . Samaan aikaan kirjan "Lapsen sana" kirjoittaja Robert Garaev lainasi erään tuttavansa todistusta, jonka mukaan jo 1940- ja 1950-luvuilla vihjeet ryhmistä alkoivat muotoutua - sitten oli Sukonnaya Slobodan ("Sukonki") asukkaiden ja Tukaevskaja-kadun asukkaiden väliset taistelut , joiden aikana Sukonka otti "vankeja" vaatien 100-200 piirakkaa Tukaevskajan asukkailta lunnaiksi [10] .

Kirjan "Gangster Kazan" kirjoittajan, Tatarstanin tasavallan korkeimman oikeuden varapuheenjohtajan Maxim Belyajevin mukaan "Kazan-ilmiön" luomisen edellytykset loi Volgan jengi " Tyap-Lyap " alue: sen johtajat houkuttelivat aktiivisesti teini-ikäisiä monista kylistä puolelleen ja käänsivät suurimman osan Volgan alueen nuorisoryhmistä omiin sivukonttoriinsa. Vaikutusvalta laajeni sekä hyvämaineisten pihayritysten rauhanomaisella osallistumisella toimintaansa että seinästä seinään. Ryhmän toiminnan apoteoosina oli moottoripyöräkilpailu elokuussa 1978 Novo-Tatarskaja Slobodassa , jonka aikana useita ihmisiä hakattiin kuoliaaksi. Ryhmän romahtamisen jälkeen sen paikan ottivat nuorten jengit [11] , joista erottuivat "Novotatarsky", "Zhilka" ja "Dirt" [12] . Tatari ASSR:stä tuli ensimmäinen Neuvostoliiton alue, jossa järjestäytyneiden rikollisryhmien olemassaolo maassa tunnustettiin virallisesti ensimmäistä kertaa [13] .

Aleksanteri Avdeev , Kazanin sisäasiainosaston apulaisjohtaja vuosina 1977-1989, väitti, että jo vuonna 1974 poliisi alkoi vastaanottaa Volgan alueen asukkailta viestejä "samalla tavalla pukeutuneiden röyhkeiden teiniryhmien ryhmistä". Samanlaisia ​​ilmiöitä alettiin myöhemmin tallentaa kaikilla Kazanin alueilla ja sitten Naberezhnye Chelnyssä ja Nizhnekamskissa. Avdeevin johto ei vastannut kunnolla jengien raportteihin, koska he uskoivat, että nämä olivat tavallisia tappeluita eri mikroalueilta tulevien nuorten välillä [12] . NSKP :n kaupunkikomitean ensimmäisen sihteerin Rashid Musinin mukaan pääsyyllinen kyvyttömyydestä pysäyttää jengin toimintaa määrättiin ideologeille, vaikka Neuvostoliiton sisäministeriö rankaisi myös lainvalvontaviranomaisia . Turvallisuusvalmiuksien laajentamiseksi Kazanissa perustettiin PPS :n kaupunkijaosto , joka laajeni pataljoonasta rykmentiksi, ja pian sen kokoonpanoon ilmestyi 8. erikoiskomppania ja ratsuväen joukkue; Myös lennonjohdon päivystysyksikkö muodostettiin. Totuus Tyap-Lyap-jengin toiminnasta paljastettiin ensimmäisen kerran julkisissa kokouksissa vasta vuonna 1982 [14] [12] .

"Kazan-ilmiön" käsite alkoi ilmestyä 1980-luvulla keskus- ja aikakauslehdissä, Neuvostoliiton juridisessa kirjallisuudessa ja useissa julkaisuissa [1] . Erään version mukaan Dmitri Likhanov ehdotti nimeä tällaiselle ilmiölle Ogonyok - lehdessä julkaistussa vuoden 1988 artikkelissa "Mean Boys": artikkeli oli omistettu Tyap-Lyap- jengin toimintaan [15] ; toisen version mukaan tämä nimi esiintyi ensimmäistä kertaa vuonna 1988 Juri Shchekochikhinin nuorisorikollisuutta käsittelevässä artikkelissa, joka julkaistiin Literaturnaya Gazetassa [ 16] [17] . Samaan aikaan Lyubov Ageeva kirjoitti, että ensimmäiset julkaisut teini-ikäisten yritysten vihamielisyydestä eivät liittyneet Kazaniin, vaan Dzeržinskiin (Gorkin alue) ja Moskovan alueelle " Lyuber " [18] .

Syitä

Yleisesti ottaen ei ole mahdollista määrittää pääasiallisia syitä useimpien mikropiirien välisten konfliktien puhkeamiseen, koska pihajengien edustajat syyttivät lähes aina toisiaan konfliktien aloittamisesta ja katsoivat olevansa velvollisia iskemään takaisin [19] . Myöhemmin he sanoivat, että he tukivat toiminnallaan jo vakiintuneita naurettavia perinteitä [20] . "Kazan-ilmiön" syistä on kuitenkin erilaisia ​​näkemyksiä [3] .

Julkisten siteiden katkaiseminen

Garaevin mukaan "Kazan-ilmiön" ilmaantuminen oli yksi esimerkki "kaupungin ja maaseudun" perinteisestä vastakkainasettelusta Neuvostoliitossa: joidenkin vanhojen, katkenneiden sosiaalisten siteiden tilalle ilmestyi uusia. Pääsääntöisesti, kun nuoria oli riittävästi, jotkut ihmiset alkoivat yhdistyä ryhmiksi. Politologi Mark Galeottin, kirjan "Varkaat. Järjestäytyneen rikollisuuden historia Venäjällä", katujengit ilmestyivät "yhteiskunnallisten siteiden menettämisen" seurauksena: normaalien hierarkioiden ja sosiaalisten hissien puutteen vuoksi osallistuminen tällaiseen jengiin antoi ihmisen kiivetä symbolisille hierarkian tikkaille. Joidenkin jengien jäsenet voivat hankkia yhteyksiä lainvalvontaviranomaisilta tai jopa suurista liikkeistä ostaakseen oikean tuotteen tai palvelun [3] .

Eräässä "Soviet Sport" -sanomalehden julkaisussa todettiin suoraan, että nuorisojengien muodostumisen syyllistyneet ihmiset, jotka muuttivat sodan aikana evakuoimaan Kazaniin: tämä väitetysti loi perustan myös alkuperäiskansojen nuorten asukkaiden väliselle konfliktille. ja vierailijat [21] . Tataari ASSR:n sisäasiainministeriön lehdistösihteeri Anvar Malikov oli vuosina 1986-1991 samanlainen: hänen mukaansa kyläläiset ja muiden kaupunkien alkuasukkaat sodassa aiheutuneiden suurten tappioiden taustalla alkoivat. muuttaa joukoittain Kazaniin, josta ei tullut lasten auktoriteettia, mikä synnytti "onnellisimman sukupolven". Sellaiset ihmiset yhdistyivät pian kriittiseen nuorten joukkoon kaupungin "asuntolaitteissa" [12] . Armahduksella, joka julistettiin Stalinin kuoleman jälkeen, kun yli 1,2 miljoonaa ihmistä vapautettiin vankiloista ja leireistä [15] , voi myös olla oma roolinsa tässä . Sitten varkaiden käsitteitä alettiin lähettää suurelle yleisölle, ja varkaiden romanssi tuli suosittua koko Neuvostoliitossa, erityisesti nuorten keskuudessa, mikä loi pohjan nuorisoryhmien syntymiselle [10] .

Ageeva huomautti, että rikollisuuden lisääntyminen nuorten keskuudessa heijastaa myös isien ja lasten välistä konfliktia: vanhimmat olivat närkästyneitä siitä, että nuoret unohtivat ihanteensa ja hylkäsivät perinteensä, mutta samalla he itse ymmärsivät, etteivät he pystyneet ratkaista tiettyjä ongelmia. Nuoret olivat myös painautuneita perheongelmista, jotka liittyvät sosioekonomisiin elämänoloihin; myös kaikki nuoren sukupolven sosiaalistamisen muodot vähenivät tyhjäksi [22] . Muiden nuorten aggressiivisuuteen vaikuttavien tekijöiden joukossa mainittiin mahdolliset henkisen kehityksen häiriöt (hermostosairauksien esiintymistiheys) ja ympäristötekijä: tutkijat yrittivät yhdistää nämä tekijät nuorten sosiaaliseen piiriin [23] .

Mahdollinen hallituksen väliintulo

Yhden Garajevin harkitseman teorian mukaan nuorisoryhmien syntyminen voi liittyä tiettyyn Neuvostoliiton KGB: n nuorisomassan hallintaprojektiin [24] , joka oli joko sosiaalinen kokeilu tai jonkinlainen haaste. Neuvostoliiton sisäasiainministeriö , jolla oli pitkäaikainen konflikti KGB:n kanssa [3] . Garaev viittaa yhteen Juri Andropovin lausunnosta toisinajattelijoista, kosmopoliiteista ja epävirallisista nuorista neuvostohallinnon päävihollisina, ja "vahvan proletaarisen nuorten" oletettavasti täytyi taistella jälkimmäistä vastaan ​​[24] . Oletettiin, että KGB aikoi tällä tavalla kääntää nuorten huomion pois yhteiskunnan todellisista ongelmista [2] .

Aikalaisten muistelmien mukaan KGB-upseerit ottivat todella usein yhteyttä ryhmien edustajiin ja mahdollisesti saivat heiltä tietoa kunkin jengin jäsenluettelosta. 1990-luvulla oli huhuja, että jokaisella jengillä oli käsittelijä erikoispalveluista, mutta nämä huhut eivät menneet "vanhojen" ryhmien ulkopuolelle: nuorempia kiellettiin puhumasta siitä. Komsomol-taisteluryhmät (BKD, yleisesti tulkittu nimellä "Beat, jonka voit saada kiinni") tuli Kazanin jengien pahimpia vihollisia: joskus jotkut rosvot, jotka kantoivat kaunaa ystäviään kohtaan, menivät näihin ryhmiin [3] . Myöhemmin yhteiskunnassa levisi huhuja, että ei KGB, vaan CIA [2] [12] saattoi olla mukana jengien muodostamisessa .

Henkinen kriisi

Ageeva väitti, että tiedemiehet vasta Neuvostoliiton viimeisinä vuosina alkoivat vakavasti tutkia nuorisoongelmien syitä: aluksi kaikki johtui joistakin koulutuksen virheistä. Yksi "jengiruton" tekijöistä oli Kazanin alhainen henkisen kulttuurin taso, johon liittyi useita kieltoja: monet keskusteluklubit suljettiin ja aktiivisesti eläviä ihmisiä vainottiin. Myös sosiaalinen infrastruktuuri oli huonosti kehittynyt, mikä näkyi koulujen, päiväkotien, uima-altaiden ja elokuvateattereiden puutteena. Keskuslehdistö alkoi kirjoittaa nuorisoongelmien yhteiskunnallisesta ehdosta vasta vuonna 1985 [25] .

Ageeva oli samaa mieltä siitä tosiasiasta, että monet "nuoren sukupolven luonnollisista sosiaalistumisen muodoista" lakkasivat toimimasta [26] : hänen mukaansa "kouluelämän tiukka sääntely" ja "autoritaariset suhteet aikuisiin" johtivat lasten karkotukseen. sosiaalistamisen tärkeimmistä instituutioista ja salli heidän liittyä ryhmiin [27] . Samaan aikaan kansalaiset jäivät ulkopuolisille tarkkailijoille, jotka antoivat neuvoja vain "järjestetyssä sävyssä", ja halveksuvin asenne nuoria kohtaan oli opiskelijoiden puolella: he alkoivat ottaa teini-ikäisiä yhä harvemmin kesätöihin rakennusryhmiin, ja lopetti myös piirien ja ryhmien johtamisen kouluissa ja PTU:ssa [28] .

Filosofisten tieteiden kandidaatin, Higher Correspondence Law Schoolin N.S. Kazanin haaran apulaisprofessorin mukaan [29] . Pedagogisten tieteiden kandidaatin A. Weissburgin mukaan yhteiskunnallis-poliittiset elämänolosuhteet eivät vastanneet moraalisten ominaisuuksien kasvatusta Stalinin sortotoimien laajuuden ja Brežnevin "pysähdyksen" seurausten vuoksi [30] .

Rikosoikeudellinen näkökohta

Mitä tulee rikollisuuteen, Lyubov Ageeva kirjoitti, että Kazanin alamaailmassa, jolla oli vahvat ja syvät juuret, voitiin nähdä eräänlainen kasvava muutos nuorisoryhmissä. Tämän seurauksena kokeneet rikolliset rohkaisivat nuoria rikollisia varastamaan, raiskaamaan, autovarkauksiin ja joukkotappeihin sitoakseen poliisivoimat. Samaan aikaan rikollismaailman vaikutus "Kazan-ilmiön" syntymiseen ei voinut olla ainoa tekijä [31] , ja tuon aikakauden jengien jäsenet kielsivät huhut, että teini-jengit olisivat valvoneet "urkit" vapaudenriisto, koska vangit eivät yksinkertaisesti voineet olla tällaisia ​​organisatorisia taitoja, ja teini-jengin jokaiselta jäseneltä kerätty kunnianosoitus oli kokonaisuudessaan mitätön [2] .

Kazanin kaupungin toimeenpanevan komitean sisäasiainosaston tutkintaosaston päällikön I. Matvejevin mukaan viralliset raportit ja puheet kaikin mahdollisin tavoin aliarvioivat tietoja nuorisorikollisuuden tasosta, ja he pelkäsivät puhua avoimesti: ne, jotka Aitojen tietojen tarjoamisen kannattajat ammuttiin ruumiista, ja kun totuus nuorisojengeistä tuli ilmi, poliisi heitti kaikki voimansa heidän kimppuunsa lopettamalla murtojen ja perheriitojen tutkimisen [32] . Kazanin kaupungin toimeenpanevan komitean sisäasiainosaston apulaisjohtajan E. N. Gatsukan mukaan " Tyap-Lyapin " olemassaolon aikaan kaupungissa oli useita muita pieniä ryhmiä, jotka harjoittivat rikollista toimintaa rikastuakseen, ja erilaisia ​​aggressiivisia pihayhtiöitä, joiden pohjalta nuorisojengit alkoivat kasvaa [33] . Samaan aikaan jotkut jengit solmivat liittoja Tyap-Lyapia vastaan, vaikka he kärsivätkin takaiskuja häntä vastaan ​​käydyissä sodissa [5] . Tyap-Lyap-jengin tappio inspiroi vahingossa turvallisuuden tunnetta Kazanin asukkaiden keskuudessa [33] .

Joukkojen lukumäärä ja vahvuus

Tiedot Kazanin jengien lukumäärästä vaihtelevat eri lähteissä. 1980-luvun alussa Neuvostoliiton sisäministeriö mainitsi 90 ryhmän läsnäolon Kazanissa, ja joidenkin ryhmien koko vaihteli 300-400 ihmiseen [5] . Vuonna 1986 Neuvostoliiton poliisi laati luettelon 3500 Kazanin katujengien jäsenestä; joissakin sanomalehdissä jengien lukumäärä vaihteli 65:stä 75:een, ja Komsomol antoi luvun 80 - 90 jengiä [3] (on mahdollista, että kunkin jengin lukumäärä ja lukumäärä oli tarkoituksella aliarvioitu) [34] . Komsomolilta Neuvostoliiton kommunistinen puolue sai ensimmäiset tiedot teiniryhmien läsnäolosta Kazanissa vuosina 1984-1986 . Erään tällaisen ryhmän entisen jäsenen ja The Word of a Kid -kirjan kirjoittajan Robert Garaevin mukaan Kazanissa oli ainakin 150 suurta katujengiä, ja joskus ei vain kadut, vaan jopa pihat olivat vihamielisiä [3 ] . Teini-ikäiset kutsuivat kutakin tällaista pihayhtiötä " toimistoksi " [35] , " prikaatiksa " [36] , " keilaajaksi " tai " kaduksi " [37] , ja tällaisen jengin jäsenet - " kelaajat " [38] , " motans " tai yksinkertaisesti “ gopnikit ” [39] . Kirill Rukovin mukaan 1980-luvulla tällaisia ​​Kazanin jengejä oli ainakin sata [37] ; Anvar Malikov mainitsi 70–80 jengin läsnäolon, joista noin 15 tunnistettiin erityisen vaarallisiksi [14] . 1990-luvulla tällaisten ryhmien toimintaa alettiin käyttää sanan " roikkua " sijaan useammin " kiipeämään " [12] .

Joukkojen nimet annettiin niiden katujen ja alueiden mukaan, joissa jäsenet asuivat. Useat lähteet mainitsevat tällaisten jengien nimet kuten "Lämpöhallinta" [40] , "Dirt" [41] ( Kirovskyn alue [1] tai Gryaznushkan kylän alue [12] ), "Square" [3] , "Kaluga" [5] , "Sloboda" (SIZO nro 2:n vieressä) [42] , "Pervaki" [5] ( Pervy Gorkin mikropiiri [37] , ne ovat myös "Pervogorovskie" [43] ja "Pervogorovskie" [44] ), "Lysogorovskie" [ 45] , "Teapot", "Pentagon", "Twentieth Yard", "Varkaat", "Suomalaiset", "Standard Village" [46] , "Työkortteli" (alias "Telman" ) [47] , " Zhilka " ( Mikropiiri Zhilploshchadka [12] , Moskovan alue [1] , lähellä Orgsintezin tehdasta) [2] , Yudino ( Yudinon kylä ) [43] , Pavlyukhinskiye [45] , Kinoplyonka [5] , Karavajevski ”, "Svetlovsky", "Nizovsky" [1] ("Nizy") [48] , "Mebelevsky" [1] , ryhmittymiä numeroiden mukaan (25., 27., 37., 38., 39.), "Boriskovskiye" [ 44] ( "Boriskovo" ) [5] , "Tukaevskiye" [44] ("Tukajevo"), "Mirny", "Shatura", "Sotsgorodok", "TV Studio" [48] ja muut [44] . Baumanskyn piirin syyttäjän A. Mingazovin mukaan alueella toimi viisi 40 hengen ryhmää; Myös 19 30-vuotiasta johtajaa tunnistettiin (useimmiten aiemmin tuomittuja) [49] . Yksi tuon ajan voimakkaimmista ryhmistä oli Kirovin alueelta peräisin oleva "Mud", jolla oli auktoriteettia kaikkialla Kazanissa [1] . Erityisesti Kazanin 56. korttelin ryhmittymä, joka tunnetaan nimellä 56. kortteli, oli vihamielinen jengien kanssa Mebelka (naapurialue, jossa huonekaluliike sijaitsi), Boots (alue, jossa on kenkäkauppa), jengien kanssa. 37., 38. ja 39. neljännes. 56. neljänneksen ystävistä olivat jengit "Teapots", "Zhilka", "Sukonka", "Khadi- Taktash" , "Tyap-Lyap" ja "Savinka" [50] .

Vähiten jengiä toimi yksittäisten rakennusten ja ahtaiden vanhojen pihojen kaduilla, jotka olivat rauhallisimmat: naapureiden käyttäytymistä kontrolloitiin melko suoraviivaisesti, mutta rehellisesti ja julkisesti [51] . Aikuisen väestön tehdasrakennusten kaupunkialueella oli paljon enemmän jengejä, joista merkittävä osa oli aiemmin tuomittu: esimerkki sellaisista alueista oli Sotsgorod, jossa oli lintutori [52] . Asuntola-alueita [53] [14] pidettiin myös nuorisorikollisuuden pääkeskuksina . Yhden Pervakin johtajan tyttären mukaan Kazanin elämä tuon aikakauden merkitsi sitä, että ennemmin tai myöhemmin jokaisen miehen oli päätyttävä yhteen tai toiseen nuorisojengiin [37] . Tuottaja Ilham Safiullin, joka asui Moskovan alueella (aiemmin nimeltään Leninsky), piti tätä aluetta kriminogeenisimpana, jossa ihmiset lapsuudesta lähtien valmistautuivat viettämään paljon aikaa kaltereiden takana [40] .

Kaikki kaupungissa olleet jengit jakoivat Kazanin vaikutuspiireihin: naapurialueiden ryhmät olivat pääsääntöisesti vannottuja vihollisia, ja liittoutumia tehtiin niiden jengien kanssa, jotka olivat riittävän kaukana [14] . Ryhmien välillä käytyjä sotia kutsuttiin "asfaltisodiksi" [1] , koska teinien ammattikielessä aluetaistelua kuvattiin sanoilla " jakaa asfaltti " [2] tai " taistelu asfaltista " [44 ] . Näitä sotia kutsuttiin myös "kiinnityssodiksi", koska taisteluissa teini-ikäiset käyttivät montaaseja aseina, vaikka tiiliä, kiinnikkeitä, ketjuja, metallipalloja ja muita vastaavia aseita käytettiin [15] . Ampuma-aseen läsnäolo "toimiston" jäsenessä aiheutti ainakin hämmennystä, vaikka on todisteita siitä, että 1970-luvulla "Boriskovossa ja Tyoplyssa heillä oli hyvä terveys" [50] . Jokaisen "toimiston" hallinnassa oli teknisiä kouluja ja ammattikouluja, minkä seurauksena joihinkin oppilaitoksiin oli fyysisesti mahdotonta päästä: linja-autoa tai johdinautoa voitiin ampua vihamielisen ryhmän heittämillä metallipalloilla. Koska pelättiin joutua "jakelun alle" muista kaupungeista, hakijoita ei enää tullut, ja koululaisten mahdollisuudet koulunvalintaan vähenivät [14] . Ammatinharjoittajat jakoivat tällaiset ryhmittymät kahteen tyyppiin. Yksi "toimisto"-tyyppi oli luonteeltaan puhtaasti puolustava, ja teini-ikäiset loivat ne suojellakseen itseään ja aluettaan tunkeilijoilta. Toisen tyyppiset "toimistot" yhdistettiin aggressiivisiin hyökkäyksiin naapurialueille: tällaiset jengit vahvistivat vaikutusvaltaansa ja auktoriteettiaan taistelemalla "vieraiden" kanssa tai lyömällä tällaisia ​​henkilöitä. Toisen tyyppisiä ryhmittymiä pidettiin lähellä rikollisryhmiä: tällaisten aggressiivisten "toimistojen" määrä vaihteli 1980-luvulla 6:sta 13:een, vaikka tällaisen jaon merkityksestä kiisteltiin usein [54] .

Samanlaisia ​​ryhmiä perustettiin 1970-luvulla Naberezhnye Chelnyn , Almetjevskin , Nižnekamskin , Buinskin ja Tatarstanin [16] muissa siirtokunnissa sekä Uljanovskissa , Tjumenissa , Volgogradissa , Lyubertsyssä ja muissa Venäjän kaupungeissa [36] . Anvar Malikovin mukaan Almetjevskin tunnettuja pihajoukkoja olivat muun muassa Gestapo, Brasilia ja Chile (niiden nimet oli kuvattu valtavilla kirjaimilla pihalla olevan talon seinällä) [12] .

Ryhmän rakenne

Hierarkia

Kunkin nuorisoryhmän ydintä kutsuttiin " laatikoksi ", ja se sisälsi yleensä pihan tai useita vierekkäisiä kerrostaloja. Ryhmä voi muodostaa joko yhden tällaisen "laatikon" tai useita "laatikoita" kerralla [46] . Garaev, joka kuului Nizy-nimiseen jengiin [55] , väitti, että Kazanin jengit muodostivat oman ikähierarkian, jossa voi olla jopa kuusi tasoa, mutta useimmilla jengeillä oli kolme tasoa [3] : ns. " kuori " . , " kuori " tai " tähdet " [47] (nuoremmat), " supera " (vanhemmat kaverit) ja " starshaki " (jengin vanhin). Jengin jäsenet pitivät itseään "katuaristokratiana", ja kaikkia, jotka eivät kuuluneet heidän ryhmään ja joilla ei ollut mitään tekemistä ilmiön kanssa (eli jotka eivät olleet " kadulle ommeltuja ") [3] , kutsuttiin " chushpaneiksi " [46 ] ] , " kasvitieteilijät " tai jopa " marehami " [50] . Ryhmän jäsenet eivät vain halveksineet tällaisia ​​ihmisiä, vaan heidät voitiin pahoinpidellä, ryöstää [3] tai jopa lyödä kuoliaaksi [56] rankaisematta .

Ljubov Agejeva lainasi koulupoika Valerian kirjettä "Muukalainen "ystävien joukossa", joka julkaistiin Vechernyaya Kazan -lehdessä 9. huhtikuuta 1987 ja jossa hän puhui yhdestä ryhmästä [57] . Tämän ryhmän uusia tulokkaita kutsuttiin " kuoriksi " (10–13-vuotiaat lapset) [46] ja he etsivät mahdollisia ehdokkaita korkeampiin tehtäviin [58] pitäen heitä eräänlaisena varatoimistona [46] . Tämän hierarkian alimmalla tasolla olleille ei annettu mitään vakavia tehtäviä, paitsi " seisoa huipuilla " (vartija, pysyä nixissä) [47] . Yllä olevalla askeleella oli " super " (14–17-vuotiaat) [46] , joka istui aina omalla mikropiirillään eikä heillä ollut oikeutta mennä sen ulkopuolelle, mutta heidän edellytettiin olevan aina näkyvissä [58] . Heidän yläpuolellaan olivat " nuoret " (17-19-vuotiaat) [46] , jotka olivat päävoima taisteluissa muiden alueiden jengien edustajien kanssa käyttämällä tiiliä, raudoituspalkkia ja mailoja [59] . He joutuivat tappeluihin myös aikaisin aamulla ennen koulun alkua (" juoksu hyvää huomenta ") tai illalla ( "hyvää yötä" ). Niin sanottu " keski " nousi vielä korkeammalle ja heillä oli oikeus matkustaa muille kaupunginosille neuvottelemaan, julistamaan sotaa ja solmimaan rauhaa sekä rankaisemaan " nuoria " väärinkäytöksistä [58] . Ennen kaikkea " vanhempi " tai " armeija " [2] (ikä saattoi olla 20-35 vuotta tai jopa vanhempi) [46] , joka määritteli ryhmän politiikan: vain heillä oli oikeus käydä diskoissa. , järjestää riitoja muiden jengien edustajien (" vieraat ") kanssa ja aloittaa sota muita mikropiirejä vastaan. Jokaisen pienryhmän johdossa oli " kirjailija " [60] , joka oli osa ryhmän johtavaa ydintä ja varmisti osastonsa yhteyden muihin yksiköihin ja yhtiöihin. Minkä tahansa ryhmän ylintä johtoa kutsuttiin myös " viranomaisiksi " [59] , " vanhoiksi miehiksi ", " isoisiksi " tai " kuninkaiksi " [46] . "Tekijöiden" määrä vaihteli: heitä saattoi johtaa tällaisten henkilöiden neuvosto tai yksi tietty henkilö, jota tavalliset "kiekkoilijat" eivät tunteneet [61] . Joukkojen johtajuudesta eläkkeelle jääneitä kutsuttiin joskus " muinaisiksi " [47] : tämä lempinimi siirtyi myös Neuvostoliiton jälkeisen Venäjän Kazanin järjestäytyneiden rikollisryhmien johtajille [43] . Yleisesti ottaen Kazanin jengien hierarkiassa olevien aikakausien nimet vaihtelivat ryhmittymän mukaan [62] .

Osana tyypillistä jengiä oli ihmisiä eri perheistä - työntekijöitä, työntekijöitä, intellektuelleja, yksityisiä ja johtajia. Myöhemmin sinne alkoi ilmestyä paitsi koululaisia ​​ja ammatillisten oppilaitosten opiskelijoita, myös opiskelijoita [63] . Svetlana Stevensonin mukaan tällaisten jengien jäsenten joukossa oli vakituisessa työsuhteessa olevia (esim. lastenlääkäri) [8] ; joissakin jengeissä oli palvelusektorilla työskentelykielto (eli sen jäsenet eivät saaneet olla esimerkiksi siivoojat, tarjoilijat tai taksinkuljettajat) [15] . Todettiin, että 10–40 % tällaisten ryhmien jäsenistä oli 20–35-vuotiaita, ja tapa kutsua tällaisia ​​ryhmiä "teini-ikäisiksi" yksinkertaisesti menetti merkityksensä [64] . Joukkojen jäsenten joukossa oli joskus myös kuuluisien puoluejohtajien lapsia: esimerkiksi talossa, johon NKP:n aluekomitean jäsenet asettuivat, asettui Skver-ryhmä, joka liittyi Kalugan jengiin [3] . Tunnettu Deep Laken kahakka koski enimmäkseen yli 18-vuotiaita huligaaneja [1] . Robert Garaevin mukaan valtaosa vuosina 1958-1979 syntyneistä miehistä kuului ryhmiin tai heillä oli ainakin yksi sukulainen, joka kuului jengiin [47] ; Joidenkin tutkimusten mukaan 1980-luvun loppuun mennessä Kazanissa joka kolmas 12–18-vuotias nuori oli yrityksen jäsen [65] . Garaevin mukaan jengin koodi oli samanlainen kuin varkaiden laki tai sotilaallinen veljeys: "ryhmät" pitivät itseään aristokraateina, joille alue oli osoitettu, muut ryhmät olivat verrattavissa muihin feodaaliherroihin ja ihmisiä, jotka olivat eivät jengeissä olleet kuin ei-kansalaiset, jotka saattoivat nöyryyttää ja ryöstää [47] .

Joillakin "toimistojen" jäsenillä oli oma lempinimi, joka heidän oli todistettava teoillaan jengin hyväksi [40] . Psykologi T. Gorshenina kutsui tyypillistä Kazanin katujengiä tyypilliseksi "primitiiviksi ryhmäksi", jolla on ryhmän roolien hierarkia (johtaja, auktoriteetti, seuraajat ja käyttäytymisnormit): tällainen ryhmä on aina suljettu, ei salli erimielisyyttä ja alentaa yksilön "hammaspyörän" asema [66] . Pohjimmiltaan "nuoret" ja "vanhat" olivat aggressiivisia fanaatikkoja, joille oli olemassa vain vallan kultti ja jotka eivät ajatellut muuta kuin taisteluita [67] . Ageevan mukaan jengien kärjessä olivat nuoret, jotka eivät kyenneet toteuttamaan itseään koulussa tai ammatillisissa oppilaitoksissa; heidän alaisensa jengeissä tottui helposti johtajiensa auktoriteettiin, koska he olivat tottuneet "absoluuttiseen tottelevaisuuteen" vanhempia ja opettajia kohtaan - molempia pidettiin "ulkopuolisina" [68] . Nuoret kaverit vedettiin hyvin usein ryhmiin, ja he suorittivat usein kovan kokeen kutsutuille "tulokkaille": koston uhalla huligaanit vaativat "tulokasta" polvistumaan. Jos hän kieltäytyi tekemästä tätä ja taisteli, hänet tunnustettiin "yhdeksi omasta". "Superin" edustaja, joka erottui taistelussa, voitiin ylentää "nuoreksi" [69] . Juri Shchekochikhinin mukaan jokaisen "toimiston" yläosa koostui yksinomaan rikollisista elementeistä [17] .

Yhteisrahasto

Jokaisella toimistolla oli oma " obshchak " (kollektiivinen kassa), joka muodostui tämän toimiston jäsenten vapaaehtoisista maksuista (kertaluonteisista ja säännöllisistä) ja rikollisin keinoin hankituista varoista [46] , mukaan lukien kiristämällä pieniä asioita koululaisilta - tämä toimintaa kutsuttiin sanaksi " sakaali " [70] . Yleensä nuorelta mieheltä kysyttiin taskurahasta, ja jos hän sanoi, ettei hänellä ollut rahaa, häntä pyydettiin hyppäämään - äänen perusteella he pystyivät määrittämään rahan olemassaolon, ja jos he löysivät vähän vaihtorahaa, he löivät henkilö [40] . Rahankeräystä "yhteiskassaan" suoritettiin myös kouluissa (ryhmän jäseniä oli luokassa kolme tai neljä): kuukausittain sekä pioneerit että komsomolilaiset maksoivat 2 tai 3 ruplaa "yhteisrahastoon" [ 44] [5] . Kerätyt rahat menivät " lämpimille " (kaikki tarvittavalle) työtovereille, mukaan lukien vangituille [15] .

Yksin tai pienissä ryhmissä murtautuneita ryhmittymiä kunnioittivat myös jengit, koska he eivät voineet olla aktiivisia jengin jäseniä. A. Salagaev väitti sanomalehdessä "Kosmomolets Tatarii", että kaikkien "obštšakovien" määrä oli miljoona ruplaa, ja " Literaturnaya Gazetassa " todettiin, että johtajat ostavat autoja obshchak-varoista. Tyap-lyapovtsyn edustaja kuitenkin vakuutti, että vain yhdellä ryhmällä oli "varaa" sellaiseen ylellisyyteen [71] . Perestroikan aikana eri killat maksoivat kunnianosoitusta , jotka eivät maksaneet veroja: he keräsivät alkuperäisen 10–15 prosentin summan, jota kutsuttiin kunnianosoksi " pelosta ". Kiltajen päätös valittaa poliisille johti sittemmin siihen, että ryhmät lyötyivät killojen lisäksi myös keskenään. Tuottaja Ilham Safiullinin mukaan se hetki, jolloin myymälätyöntekijöiden kunnianosoitus alkoi, johti katu- ja pihajengien muuttumiseen rikollisryhmiksi [40] .

Tytöt jengeissä

Vaikka "toimisto" sisälsi enimmäkseen vain poikia ja nuoria miehiä [72] , jotkut tytöt kirjeissä väittivät myös kuuluvansa johonkin "toimistoon", "roikkuivat" poikien kanssa ja jopa solmivat lähisuhteita aikaisin [73] . ] . Tyttöjä, jotka olivat suhteessa "toimistojen" poikien kanssa, kutsuttiin slangissa " matryoshkaksi " [70] . Yleensä heidät tavattiin useissa Kazanin teknisissä kouluissa: ompelutekniikan koulussa nro 36, teknisessä koulussa nro 42 Saydashkassa , kulinaarisessa teknisessä koulussa ja kevyen teollisuuden teknisessä koulussa (jota kutsuttiin nauraen helppo hyve) [47] . Jokaiseen jengiin yhdistettiin myös niin sanottuja " tavallisia tyttöjä ", jotka elivät tiukasti tietyn "toimiston" lakien mukaan ja olivat koko yrityksen seksikumppaneita [46] , mikä samalla herätti suoraa inhoa jotkut tytöt [73] . Näiden "tavallisten tyttöjen" joukossa oli sekä niitä, jotka lähtivät tälle tielle vapaaehtoisesti, että niitä, jotka pakotettiin tekemään niin uhkailun alaisena [74] . Joukkoihin kuuluvilla tytöillä oli villapaidat, leveät ruudulliset hameet, kirkas meikki poskipunalla ja vinot lakatut otsatukka, ja heidän ryhmiään kutsuttiin "naisten toimistoiksi" ja ne olivat olemassa miesten alueilla. Melko usein kaverit hajottivat tällaisia ​​naisten "toimistoja" [47] , vaikka heidän toimintansa rajoittui huliganismiin eikä niillä ollut rikollista suuntausta [75] .

Yleisesti ottaen suhtautuminen tyttöihin vaihteli jengistä toiseen: joillain oli laki ”Älä uskalla puolustaa tyttöjä, tytöt eivät ole ihmisiä” [76] ; toisissa oli kiellettyä lyödä "vieraiden" edustajaa, jos tämä käveli tytön kanssa [17] , vaikka Neuvostoliiton viimeisinä olemassaolovuosina myös tyttöjen kanssa kävelevien poikien kimppuun alettiin hyökätä [77] ] ; kolmanneksi, jengiin kuuluneen miehen tyttöystävän oli oltava neitsyt (vuoteen 1988 asti tämä sääntö oli voimassa monissa jengeissä) [47] . Ageevan mukaan joukkoraiskaukset yleistyivät Neuvostoliiton viimeisinä vuosina, jolloin suurin osa uhreista asui jengin "vieraalla" alueella ja noin 60% raiskaajista "toimistoista". ei tuntenut katumusta tehdyistä raiskauksista [74] . Joukkoraiskauksen kohteeksi joutunut tyttö oli hyvin usein psyykkisesti traumatisoitunut ja oli joskus valmis pitämään kuolemasta enemmän häpeää: jengin jäsenet muistivat nämä tapaukset häpeällä [47] .

Gang Laws

Vaatteet ja arvomerkit

Joukoon kuuluvan teini-ikäisen tai nuoren täytyi käyttää siistejä ja mukavia vaatteita tappelua varten sekä olla siisti hiustyyli: verryttelypuvut ja tennarit olivat usein tervetulleita jengiin [50] . "Voittajat" erottuivat joukosta, ja he käyttivät verryttelypukuja (tai olympialaisia) kesällä ja tikattuja takkeja talvella [17] . ”Voittajat” käyttivät yleensä leveitä verkkahousuja [36] [3] , tikattuja takkeja [17] , hattuja, kuten ”muotoilu”, ”rulla” ja ”fernandelka” [50] , ja heillä oli myös kenkinä huopasaappaat, jotka myös kutsutaan "hyvästi, nuoriso" [17] . 1980-luvun puolivälissä leuan alle tiukasti sidottu, lampaannahkareunuksella varustetut korvaläpät nousivat uudeksi elementiksi heidän talvivaatteensa: tämä lippis suojasi päätä, kun siihen osui vahvistus [14] . 1980-luvun lopulla moniväriset osuuskuntahatut - "kukot" tulivat talvipäähineeksi minkkien "listajen" sijaan [50] .

Vaatetusvaatimukset vaihtelivat jengeittäin: esimerkiksi 56th Block -jengi käytti sinisiä hattuja, Kettles ja Vein punaisia ​​hattuja ja muiden jengien jäsenillä hattuja, joissa oli erivärisiä tai ilman pom-pomia. , lisäksi väärästä hatusta "oma" voitiin lyödä [2] . Joissakin jengeissä "leikkureiden" piti käyttää valkoisia sukkia, galosseja, pehmustettuja takkeja ja hattuja, kuten "Fernandelek" tai neulottuja "lyijykyniä", ja farkkujen käyttö oli kiellettyä. Muissa ryhmissä ei ollut tiukkoja pukeutumissääntöjä, ja tikattujen takkien (" telag" ) valinta vaatteiksi ja " jäähyväiset " kengiksi määräytyi niiden halvuudesta [50] . Kazanin gopnikien ulkonäölle oli ominaista myös lyhyt tai kalju hiustenleikkaus sekä kalossit paksussa kotineulotussa sukassa, jotka eivät häirinneet taistelua. Huolimatta yleisestä samankaltaisuudesta muiden kaupunkien gopnikien vaatteiden ja ulkonäön kanssa, Kazanin alaikäiset jengit erottuivat selvästi tätä taustaa vasten [78] .

Erottaakseen "meitä" "heistä" jengi saattoi käyttää tiettyä tunnusmerkkiä, jonka roolina voisi olla jokin merkki, neulottu hattu [79] , jäsenen hiustyyli [80] , tatuoinnit tai kirjonta vaatteisiin (esimerkiksi LVI "56. neljännekselle") tai jopa tietty salasana [2] . Siten "Teapot" -jengi rajasi selkeästi alueensa ripustaen teekannuja kadunsa lyhtypylviin [59] (myöhemmin poliisit poistivat ne) [44] , ja "Dirt" -jengi jätti talojen seiniin tekstin GRZ . [1] . Ryhmän jäsenet työskentelivät bussipysäkeillä, puistoissa ja leikkikentillä – alueen hallinnan kannalta välttämättömissä avainpisteissä [59] .

Mitä tulee salasanan käyttöön, jengi saattoi paljastaa "omansa" kysymällä henkilöltä "Mistä olet kotoisin?" tai "Kenen kanssa vietät aikaa?" [2] . Minkä tahansa jengin ääneen lausumattomien lakien mukaan henkilön oli vastauksena sanottava, mihin jengiin hän kuului. Jos hän valehteli [14] tai ei ymmärtänyt mistä puhui, hänet saatettiin ryöstää (sanaa " maito " käytettiin kuvaamaan ryöstöä) [17] ja lyödä, ja joskus oli tapauksia, joissa hänet lyötiin kuoliaaksi [ 2] . "Cushpans" voisi pelastua sellaiselta kohtalolta vain, jos he vastasivat " Ei toiminta " [2] . Kazanin jengien jäsenillä oli oma ammattikieltä: vuonna 1991 L. V. Ageevan kirjassa "Kazanin ilmiö: myytti ja todellisuus" esiteltiin Kazanin nuorten jargon-sanakirja "toimistoista" [39] , ja vuonna 2019 Idel-lehti julkaisi toisen version Kazanin teini-ikäisten sanakirjasta, jonka laativat kirjailijat Aidar Sakhibzadinov ja Bulat Bezgodov, runoilija Aleksei Ostudin, ohjaaja Timur Sadykov ja tuottaja Ilham Safiullin [81] .

Kuri

Jokainen jengi perustui kollektiiviseen vastuuseen ja rautaiseen kurinalaisuuteen, mikä muutti jengin eräänlaiseksi puolisotilaalliseksi rakenteeksi: ei vain rikkoja, vaan myös koko hänen ikäryhmänsä joutui "eläkeläisten" hakalle lain rikkomisesta [3] . Jokaisella jengillä oli omat kunniasäännöstönsä, joka keskittyi osittain terveisiin elämäntapoihin ja isänmaallisuuksiin ja osittain rikosromantiikkaan [3] , rikollisiin käsitteisiin ja jopa varkauslakiin , vaikka lainvarkailla ei ollutkaan Kazanissa tällaista auktoriteettia [ 17] . Suurin osa jengeistä oli tiukkaa kurinalaisuutta: tupakointi, alkoholi ja huumeet olivat ehdottomasti kiellettyjä, samoin kuin loukkaukset ilman syytä ja tiettyjen sanojen käyttö. Jengin jäsenet eivät voineet tehdä yhteistyötä poliisin kanssa, estää tai paeta tappelua [50] . "Vanhimmat" jengeissä tukahduttavat tiukasti tapaukset, joissa hierarkian alapuolella olevat polttivat tai joivat [82] . Joillakin "toimistoilla" voisi olla oma kellari, joka muutettiin kuntosaliksi, jossa he voisivat urheilla ja pumpata lihaksia, ja nämä perinteet siirtyivät pian vapaudenriistopaikkoihin [14] . Yleensä jokaisen jengin jäsenen piti harjoitella kaksi tai kolme kertaa viikossa [47] .

Ryhmän jäsenten velvollisuuksiin kuului osallistuminen kunnianosoitusten keräämiseen ja "sodoihin" naapuriryhmiä vastaan ​​[3] : tällaisia ​​yhteenottoja kutsuttiin " lenkkiksi " ja ne saattoivat olla sekä "koulutusta" että "taistelua" [14] . Ryhmä saattoi järjestää "kokouksia", jotka jaettiin "yksinkertaisiin" ja "tiukoihin". Yksinkertaisissa kokoontumisissa jengin jäsenet kokoontuivat pihalle ja saattoivat jutella, "seisoa tunnin", istua porrashuoneessa tai pelata korttia. Tiukilla harjoitusleireillä syyllisiä rangaistiin (esimerkiksi "super" luvattomasta poissaolosta) tai juoksi jonnekin. Tällaiset kokoelmat johtivat siihen, että koululaisten akateeminen suorituskyky heikkeni: heillä ei ollut aikaa tehdä läksyjä, eivätkä he myöskään yksinkertaisesti voineet pitää hauskaa mistään [69] . Myös joukko jengin jäseniä oli mukana urheilukouluissa: heidät vapautettiin velvollisuudesta osallistua kaikille harjoitusleireille [83] . Yleisö piti lähes aina karateharjoittelussa käyneitä nuoria jonkin "toimiston" jäseninä [40] . 1990-luvulla sanan "maksu" sijaan alettiin käyttää " skhodnyak " [15] .

"Hölkäilee" ja tappelee

Taistelut "pihalta pihalle" tai "piiristä piiriin" olivat arkipäivää katupunkeille monissa Neuvostoliiton kaupungeissa, mutta 1970-luvun jälkipuoliskolla Kazanissa ja Naberezhnye Chelnyssä tällaiset taistelut alkoivat kehittyä toisenlaisen skenaarion mukaan: ne muotoutuivat. tietyssä ideologiassa, joka on vähemmän sidoksissa rikollisiin käsitteisiin ja enemmän rakennettuun kurinalaisuuteen ja tiettyihin tavoitteisiin [14] . Taistelusta vahvemman vastustajan kanssa on tullut olennainen osa moniin jengiin liittymistä 1970-luvulta lähtien: tätä rituaalia kutsuttiin " ompelemiseksi ", ja joskus tulokasta vaadittiin hyökkäämään ohikulkijan tai toisen "toimiston" jäsenen kimppuun [47] . .

Joukkojen välisissä taisteluissa käytettiin yleensä liittimiä tai veitsiä [2] : jengien välisissä tappeluissa aiheutunutta traumaattista aivovammaa kazanilaiset kutsuivat puhekielessä " säästöpossuksi " [46] ja ilmaisu " tee säästöpossu " tarkoitti aiheuttamista . tällainen vamma liittimien avulla. Joskus tällaista vammaa kutsuttiin " hyvää huomenta ", ja analogisesti tällaisten iskujen kanssa ilmaisu " hyvää iltaa " ilmestyi "toimistojen" jäsenten puheeseen, josta esimerkkinä voisi olla tilanne, kun noin 10 henkilöä vahvistuksella juoksi tien toiselle puolelle ja löi vihollisia tällä vahvistuksella [50] . Taisteluissa voitiin käyttää sifoneista peräisin olevia suihketölkkejä pommeja, joista eivät useammin kärsineet "toimistojen" jäsenet, vaan tuntemattomat [14] .

Taisteltiin "piiri piiriä vastaan" (yksi tällainen taistelu oli Kazanka-joen rannalla, johon osallistui 200 ihmistä kummaltakin puolelta) [2] tai "laatikko laatikkoa vastaan" [84] , ja joskus jengi saattoi määrätä jopa ne "leikkurit", jotka pelkäsivät lähteä alueeltaan [85] . Joitakin "toimistojen" tulokkaita hakattiin päähänsä ikkunakehyksellä, jota kutsuttiin " propiskaksi " (samanlaista tehtiin nuorisorikollisten siirtokunnissa) [40] . Ryhmien johtajat olivat niin vihamielisiä keskenään, että periaatteessa he eivät suostuneet solmimaan rauhaa, koska uskoivat, että tässä tapauksessa "toimistojen" olemassaolon tarve katoaisi [86] . Samaan aikaan jotkut "toimistojen" johtajat pitivät tappeluiden järjestämistä ja vihamielisyyttä piirien kanssa ainoana, josta ryhmä pystyi pitämään kiinni - oli tapauksia, joissa kaksi jengiä taisteli, joiden johtajat istuivat hiljaa yhdessä tavernassa. [87] . Jengin jäsenet uskoivat, että "toimisto"-rakenteen katoamisen myötä nuoret menettäisivät halunsa kehittyä, mutta vaihtoehtona ryhmien väliselle "rauhalle" he ehdottivat, että komsomolin piirikomiteat perustaisivat säännöllisiä kokouksia. toimistot [88] .

Taistelut saattoivat käydä ohikulkijoiden edessä, jotka joskus eivät yksinkertaisesti reagoineet millään tavalla [2] . Kaupungissa saattoi tavata usein 10-15 hengen ryhmiä, jotka marssivat määrätietoisesti kokoonpanossa tapaamiseen [14] . Anvar Malikovin mukaan tuomioistuin saattoi kokoontua tappelemaan heti hyökkäyksen ensimmäisestä huudosta: jengin jäsenet ryntäsivät pääsääntöisesti taisteluun, vain tien päällä selvittäen, missä ja kenen kanssa taistelu odottaa. Kaikki taistelut käytiin ensimmäiseen vereen, mutta useita sääntöjä noudatettiin - älä potki, älä lyö valehtelua, älä vammauta tai tapa ketään [12] .

Arvot

Ageeva viittasi tutkijoihin, jotka totesivat, että jengiteini-ikäiset olivat aina lähempänä kuluttajaarvoja ja primitiivistä kulttuuria: Zhilploshchadkan (Zhilkan jäsenet) 283 asukkaasta vain 7% luki sanomalehtiä ja kaunokirjallisuutta, kun taas 94% vieraili videosalongeissa; Nämä teini-ikäiset eivät myöskään koskaan arvostaneet ystävällisyyttä ja noudattamista [89] . Heille oli ominaista täydellinen välinpitämättömyys kaikkeen, mikä meni ryhmän etujen ulkopuolelle: eräänlainen jäykkyys "muukalaisia" kohtaan tuotiin esiin [90] . Joissakin kirjeissä todettiin, että useimmissa jengeissä vain "taistelu, raiskaus ja juominen" olivat tyypillisiä aktiviteetteja [20] ja viihteestä - elokuva- ja videoesityksiä, koulutusta ja matkoja tanssilattialle ei niinkään viihteen vuoksi vaan tarkoitus taistella ja puolustaa itseään [91] . Jotkut saivat myös rangaistuksen siitä, että he kieltäytyivät tulemasta diskoon (ryhmä saattoi myös "alentaa" rikoksentekijää virtsaamalla hänen päälleen) [77] . Ihmiset, joilla on aktiivisesti ilmaistu arvokkuuden tunne tai joilla oli muita harrastuksia kuin "toimisto" eivät juurtuneet siihen [66] . Samaan aikaan joissakin jengeissä ei ollut velvollisuutta osallistua tappeluihin tai "roikkua" millään muulla tavalla, ja he itse sanoivat voivansa helposti käydä urheilussa, käydä elokuvissa tai klubissa [82] . Oli ryhmiä, joiden jäsenillä oli varaa ostaa Java-moottoripyörä , jotta he voisivat turvallisesti poistua alueelta ja palata takaisin [40] .

Garaevin mukaan jengin jäsenet seurasivat aina "kunniasanojen" periaatetta ja pitivät kaikki annetut lupaukset (tämä periaate tuli tyypilliseksi monille kotimaisille nuorisoryhmille Venäjällä ja sitä seuraavina vuosina) [3] ; uskollisuus ryhmän idealle, keskinäinen tuki ja velvollisuus kostaa jollekin ystävistä olivat myös monien jengien uskontunnustus [84] . Petoksen hyväksyttävyys oli pääsääntö jokaiselle ryhmälle: monilta oli myös kiellettyä pyytää jotain, "rotta", varastaa omansa ja joskus jopa katsoa ystäviensä vaimoja [40] . Puolustaessaan ajatusta johtajuudesta jengeissä jotkut "toimistojen" jäsenet sanoivat, että pihajohtaja on aina älykkyyden ja elämänkokemuksen suhteen muiden yläpuolella ja pystyy opettamaan paitsi pahoja asioita: selviytyä jengissä, se on Väitettiin, että se riitti noudattamaan "poikamaailmassa hyväksyttyjä sosiaalisen oikeudenmukaisuuden lakeja", vaikka sellaiset lait olivat kaukana tavallisen viestinnän normeista [92] . Yudino-ryhmään kuuluvan Oleg Nikolaevin mukaan Gryazin kaltaisten jengien jäsenet muistivat kaikki kansaansa vastaan ​​tehdyt hyökkäykset ja kostivat hyökkääjille yksinkertaisesti herättäen pelon tunteen vastustajiinsa [1] .

Tanssilattioilla ja diskoissa esiintyi ryhmittymiä mohair-huiveissa ja paikallisesti valmistetuissa turkishatuissa: vakiintuneen perinteen mukaan he kokoontuivat sellaisiin vaatteisiin ympyrään koko salin ajan ja siirtyivät jalasta jalkaan suorittaen symbolista rituaalitanssia eivätkä päästäneet. ne tähän ympyrään. Myöhemmin he alkoivat asettua riviin neljän hengen sarakkeeseen ja tanssia "neliötä" ottamalla askeleen taaksepäin, askeleen eteenpäin ja laiskalla potkulla. Heidän kävelyään kutsuttiin "pingviiniksi", ja pian jopa opiskelijat ja komsomoliryhmien jäsenet omaksuivat sen. Myöhemmin itse jengin jäsenet alkoivat esiintyä kaikissa Kazanin kahviloissa ja ravintoloissa [14] [12] .

Jättää jengin

Oli psykologisesti erittäin vaikeaa lähteä jengistä: entiset "asetoverit" tulivat ryhmästä poistuneiden luo ja kiristivät rahaa, lyömällä heitä usein jopa ulkopuolisten edessä ja syyttäen heitä petoksesta (huolimatta siitä, että jopa " kirjoittajat” itse pitivät katujengissä pysymistä hyödyttömänä) [93] . Ne, jotka halusivat päästä pois ”toimistosta”, yrittivät saada mahdollisimman vakavan vamman tappeluissa – päävamma merkitsi automaattisesti sitä, että ryhmä ei enää vaivautunut [94] . Muut maksettiin pois 250 ruplaa [95] . Mutta monia, jotka yrittivät lähteä jengistä, hakattiin jatkuvasti [96] tai heitä nöyryytettiin julkisesti - " sammutettiin ", sylkittiin ja tuhottiin hänen maineensa [15] tai " alennettiin ", julkisesti virtsatamalla uhria ja muuttamalla hänestä hylkiö. Oli tapaus, jossa Derbyshkin piirin ryhmä löi kuoliaaksi miehen, joka päätettiin erottaa jengistä [47] . Jos henkilö kesti koko jengin pahoinpitelyn, hän sai paitsi vapauden, myös mahdollisuuden tarvittaessa siirtyä toiseen ryhmään; sylkei kuitenkin syrjäytyneeksi ikuisesti, eikä hän voinut enää liittyä pihaporukan jäseneksi [15] .

Ryhmästä ulospääsyä kutsuttiin ammattikielessä " hylkäämiseksi ": se saattoi tapahtua useammin kurin rikkomisesta, rahan varastamisesta jengin jäseniltä, ​​pelkuruuden osoittamisesta [47] (jos hän " rikkoi " - kieltäytyi osallistumasta tappeluun ja pakeni) [15] tai huumeita käyttäviä aineita. Kivuton mahdollisuus lähteä ryhmästä oli harvinainen [47] . Pelko jengin johtajaa kohtaan ja haluttomuus tulla pelkuriksi osoittautui joskus vahvemmiksi kuin pelko rikosrangaistuksesta tappelusta tai jopa murhasta: tämä oli tärkein syy siihen, miksi pihajengien jäsenet eivät juuri koskaan pettäneet. yksi omasta jopa oikeudessa [97] . Samaan aikaan oli tapauksia, joissa vanhemmat puolustivat lapsiaan "kelaajien" edessä uhkauksin, jotka pakottivat nämä jättämään osan lapsista rauhaan [98] .

Motivaatio

I. Jusupovin ja E. Akhatovan vuodelta 1988 tekemän tutkimuksen mukaan 52,4 % ammatillisten oppilaitosten opiskelijoista liittyi ryhmiin vapaaehtoisesti, 48,1 % tuli sinne henkilökohtaisen suojan vuoksi. Vuonna 1990 Y. Fisin ja S. Garets haastattelivat 64 ryhmittymää Neuvostoliitossa: 64,3 % heistä sanoi tulleensa "toimistoon" suojelukseksi, 52,8 % mainitsi syyksi koston itselleen ja 47,5 % tuli kostaa ystävälle; samat 5 % sanoivat tulleensa toimistoon pakotettuna [99] . Tämä kysely osoitti myös, että joka viides "toimiston" jäsen teki laittomia tekoja "ryhmän tunneinfektion" vaikutuksen alaisena. Jotkut huligaaneista sanoivat, että vain ryhmässä he saivat luottamuksen kykyihinsä [83] ; monet sanoivat myös, että vain ryhmissä he voivat olla oma itsensä, koska heidän ei enää tarvitse valehdella ja väistää [86] .

"Toimistojen" edustajat tuomitsivat usein koulupoika Valeryn avoimen kirjeen "Vechernyaya Kazan" -sanomalehdelle , jossa hän kuvaili tyypillisen ryhmän "keittiötä", kutsui häntä petturiksi ja syytti häntä todellisen kadun kuvan vääristämisestä. jengit Kazanissa [100] . Useiden kirjeiden kirjoittajat pitivät käytäntöjään normaalina Neuvostoliiton nuorille ja puhuivat toveruuden ja isänmaallisuuden arvojen tukemisesta; toiset ovat romantisoineet jengit ja edustaneet niitä militanttina eliittinä [101] . Niinpä jotkut kirjoittajat väittivät, että kaikki ryhmien jäsenet osallistuivat aktiivisesti urheiluun [83] ja pitivät kunniana palvella armeijassa ja työskennellä työstökoneen tehtaalla [17] . Tätä taustaa vasten ryhmät nauttivat monien koululaisten tuesta, joiden kohdalla "oikean" ja "väärän" välinen raja hämärtyi [102] . Ryhmiin kuuluvia poikia houkutteli myös tietty psykologinen yhteisö, joka tarjosi heille suojaa vihamielisille alueille jaetun kaupungin olosuhteissa: tässä suhteessa he luottivat vähemmän lakiin ja enemmän "toimistoon". Lopuksi nuoret miehet odottivat asemansa ja vahvuutensa ansiosta voittavansa tyttöjen suosion [103] .

Yksittäisten ryhmien edustajat väittivät, että katujengien jäsenistä kasvoivat todelliset "isänmaan puolustajat": yhdessä kirjeessä kerrottiin, että kahdeksan yhden "toimiston" jäsentä palveli Afganistanissa ja yksi sai postuumisti pelastuskäskyn. tyttö [104] . Armeijassa palvelleista tuli "toimiston" kunniajäseniä ja he saattoivat osallistua sen asioihin sopivaksi katsomassaan määrin [15] . Asgat Safarov väitti myös, että jengeissä "varkaiden romanssin ja Zonin" käsitteiden hallitsemisesta huolimatta lainvarkailla ei ollut auktoriteettia, ja kaikki "pojat" pitivät asepalvelusta tai työskentelyä tehtaalla velvollisuutena ja kunniana [ 17] . Samaan aikaan joidenkin muiden kirjeiden kirjoittajat väittivät, että mikä tahansa "kiertäjien" mainitsema motivaatio oli valhetta alusta loppuun [105] .

Vechernyaya Kazanin toimittajille osoitettujen kirjeiden mukaan tappeluita "leikkureiden" välillä tapahtui vain heidän pyynnöstään, ja aikuisten (mukaan lukien lainvalvontaviranomaisten edustajat) puuttuminen jengien asioihin aiheutti heissä äärimmäistä tyytymättömyyttä, joka ilmaantui toisinaan kostouhkauksina. . Samaan aikaan jengien muodostuminen oli luonteeltaan puhtaasti puolustavaa, jotta teini-ikäiset voisivat puolustaa itseään taistelussa; Jotkut heistä olivat valmiita käyttämään ankkureita ja palloja vain suorassa hengenvaarassa [106] .

Aktiviteetit

Nuorisojengiliikkeen nousu

Leninskin piirin sisäasiainministeriön vanhemman tutkijan N. Bykovin mukaan Kazania peloissaan pitäneen Tyap-Lyap-jengin tappion jälkeen muut ryhmät alkoivat nostaa päätään, joista jokainen halusi ottaa paikkansa Kazanin rikollisen maailman huipulla. Samaan aikaan Bykovin johto pysyi äärimmäisen tyytymättömänä Sotsgorodin tutkimuksen tuloksena, jonka tuloksena Bykov päätteli, että rikollisryhmien muodostumiselle oli ihanteelliset olosuhteet [107] . Vuonna 1982 "Kazan-ilmiö" alkoi tulla tunnetuksi, kun ryhmät aloittivat ensimmäiset joukkotaistelut paaluilla ja muilla improvisoiduilla keinoilla: samana vuonna ammattikoulun nro:n johtaja laittoi ylleen samantyyppisen rintamerkin - RSFSR:n jokilaivaston punainen kolmio, ja viikossa 2 500 tällaista merkkiä myytiin loppuun. Paljon myöhemmin poliisi tajusi, että jengit keksivät tällä tavalla omia tunnusmerkkejään. Vuoden 1982 touko- ja marraskuun mielenosoitusten päivinä aktivoituivat useat ryhmät, jotka yrittivät koetella poliisin voimia: esimerkiksi silloin, kun alaikäinen Khabibullin ja hänen rikoskumppaninsa tuomittiin ilkeästä huliganismista ja joukkoraiskauksista oikeudenkäynnin jälkeen. , joukko heidän rikoskumppaninsa hyökkäsi saattueeseen [79] .

Teini-ikäisten jengien joukossa oli lapsia heikommassa asemassa olevista perheistä: tällaiset lapset kehittivät taipumusta rikollisuuteen aina tappeluista ja raitiovaunujen lipunmyyntiin murtautumisesta [108] radioasemien varkauksiin sekä skootterien ja moottoripyörien varkauksiin: varastettujen laitteiden niukkoja osia myyty uudelleen, ja tarpeettomat heitettiin pois [109] . Joillakin teini-ikäisillä havaittiin jopa aseita (pistooleja tai sahattuja haulikoita) [110] . Erityisen vaikea tilanne oli niiden lasten kohdalla, joiden vanhemmat joivat [111] . Republikaanien nuorisoasioiden tarkastusviraston päällikön A. D. Patulyanin mukaan piharyhmien toiminnan huiput alkoivat laskea lainvalvontaviranomaisten "talonpoikien" vuosiin - Tyap-Lyap-jengin tappion jälkeen yhteiskunta inspiroitui että turvallisuutta ei enää ollut uhkana, minkä seurauksena poliisi yksinkertaisesti "nukkui" pihajoukkojen muodostumisen, rajoittuen vain yksityisiin muutoksiin eikä tehnyt tarpeeksi ennaltaehkäisyä [112] . Tataari autonomisen sosialistisen neuvostotasavallan sisäasiainministeriön järjestäytyneen rikollisuuden torjuntaosaston johtaja S. O. Tesis totesi, että Kazan oli lähestynyt tätä kriisiä 15 vuoden ajan ja lähestyi sitä aikaisemmin kuin muut kaupungit [113] . Entinen Tatarstanin tasavallan sisäasiainministeriön apulaisministeri Renat Timerzyanov totesi, että myös Perestroikan aikana ilmenneet sosioekonomiset ongelmat vaikuttivat tilanteen pahentamiseen: lainvalvontaviranomaiset yksinkertaisesti lakkasivat "tiukasta" pyytää ratkaisemaan rikoksia” [114] .

Brawl at Deep Lake

Yksi "Kazan-ilmiön" ajan tunnetuimmista tapahtumista oli taistelu syvällä järvellä , joka tunnetaan myös nimellä "taistelu jäällä". Se tapahtui kahden suurimman jengin - "Dirt" ja "Vein" - välillä, jotka olivat epätoivoisessa ristiriidassa keskenään ja joilla oli kahakkaita jo ennen sitä. Lyubov Ageevan mukaan taistelu tapahtui tammikuussa 1984 [33] , Anvar Malikovin  mukaan tammikuussa 1987 [14] [12] . Tapaamiseen uskotaan osallistuneen noin 60 ryhmää molemmilta puolilta, mutta tarkka määrä vaihtelee: Kinoplyonkan nuorisojengin jäsenen mukaan noin 30 henkilöä Karavajevskin jengistä ja noin 200 henkilöä Zhilkan kannattajista osallistui. taistelu; Zhilkan edustajan mukaan hän toi kokoukseen enintään 50 henkilöä [1] .

Tapaamisen osanottajat kertoivat, että taistelupäivänä järvellä useat koululaisten ryhmät pelasivat jalkapalloa, kun ensimmäiset aggressiiviset nuoret ilmestyivät. Zhilkinskyt kävelivät jalkapallokentältä metsän reunalla lähellä Orgsintezia ja menivät sitten Lebyazhe-järvelle ja sieltä metsäpolkua pitkin he pääsivät Deep Laken rannalle. Joukut asettuivat kahteen riviin tasaiseen kokoonpanoon karkottaen järvellä olleet tyypit: huligaanit oli aseistettu varusteilla ja ketjuilla, ja lasten jääkuutioita käytettiin kilpinä. Kokouksen alussa yksi "Zhilkan" edustajista lähestyi vastustajien johtajaa, keskusteli hänen kanssaan jostakin ja kätteli: kun "žilkovskit" alkoivat lähteä, vuorelta nousi villi itku ja pilli, josta tuli "žilkovskien" syy juosta takaisin vastustajien luo. Silminnäkijöiden mukaan tappelu ei todellakaan tapahtunut [1] .

Malikovin mukaan Lebyazhyen ratsuväen osasto sai tietää naiselta, että aggressiivisia nuorisoryhmiä oli kerääntynyt järven vastakkaisille puolille. Kun ratsuväki ilmoittautui päivystykseen ja meni järvelle, jo noin 300 ihmistä alkoi juosta jäälle, ja poliisi teki kaikkensa estääkseen molempia osapuolia aloittamasta tappelua. Huligaanit löivät poliiseja ja hevosia metallitangoilla, mutta he pakenivat partioautojen sireenien äänessä. Poliisi pidätti useita kymmeniä huligaaneja, useita muita pidätettiin, kun uhrit ilmestyivät traumakeskuksiin (jotkut jäivät kiinni poistumasta metsästä, toiset pidätettiin Naratissa). Zhilkan johtaja Khaidar Zakirov sai 4 vuoden vankeusrangaistuksen huliganismista, mutta hänet vapautettiin pian [1] .

Muut taistelut

Ryhmätaistelut syntyivät yleensä joukkovirkistyspaikoissa: Gorkin mukaan nimetyssä kulttuurin ja vapaa-ajan keskuspuistossa , Lebyazhyessa , Zeleny Borissa, Matyushinossa ja Svetlaya Polyanassa. Joidenkin ryhmien harjoitusleirit ilmestyivät jopa metsäpuistoalueille [14] . Joten Gorki-puiston tanssilattialle kaverit kokoontuivat usein selvittämään asioita: melkein jokainen siellä pidetty disko päättyi tappeluun ilman hyvää syytä, minkä vuoksi sitä kutsuttiin "gopnik-diskoksi" [15] . Muiden tunnettujen kahakkaiden joukossa Gorkan alueella erottui Kazanin 8. ja 10. mikropiirin poikien välinen tappelu, johon osallistui 50 henkilöä, joka tuli tunnetuksi Vechernyaya Kazan -sanomalehden 6. kesäkuuta 1986 päivätyssä artikkelissa. "Ikään kuin eri kielillä" [115] . Taistelun osallistujien joukossa oli ammattikoulujen 11 ja 51 opiskelijoita [116] . Taistelun aikana kolme ihmistä loukkaantui, ja monet osallistujista astuivat tuomioistuimen eteen [115] . Seuraavan päivän artikkelissa "Koulutus rangaistuksella" kerrottiin, että kaksi Gorkan alueella tapahtuneen tappelun osallistujaa tuomittiin ja sai armonaikaa, mutta päätyivät pian uudelleen telakalle toiseen tappeluun [117] . Samanaikaisesti kenelläkään Gorki-taistelun osallistujista ei ollut huonokuntoisia vanhempia (juomareita tai loisia) [118] .

Samassa 6. kesäkuuta 1986 päivätyssä artikkelissa kerrottiin toisesta taistelusta, joka käytiin Uritskyn kulttuuripalatsissa : jotkut hyökkääjistä käyttivät taistelussa tiiliä uskoen voivansa antaa näin tuskallisen iskun viholliselle, mutta samalla ymmärtäen kaikki seuraukset osallistumisestaan ​​tällaisiin yhteenotoihin. Jotkut tällaisten tappeluiden osallistujista vastasivat kuulusteluissa, etteivät he tunteneet ketään osallistujista eivätkä osallistuneet tappeluun, ja lopulta poliisi vapautti hiljaa, mutta kolme Moskovan alueen asukasta houkuttelivat kuitenkin väärän valaan. [119] . Kuusi ammatillisen oppilaitoksen 2 toisen vuoden opiskelijaa, yhtä ammatillisen oppilaitoksen 41 oppilasta nimeltä Tsvetkov [120] ja useita muita koulun 111 opiskelijoita (Sagdeev, Vinogradov, Sevostyanov, Gordeev, Muktasipov ja Bazhanov ) syytettiin taistelu Uritskyn kulttuuripalatsissa. ) [121] . Samaan aikaan tuomioistuin antoi Vakhitovskajan piiritarkastusvirastoa vastaan ​​yksityisen tuomion , jossa tarkastajia arvosteltiin heidän virheellisestä työstään vaikeiden teini-ikäisten kanssa [122] .

On olemassa tunnettuja kirjailija Sergei Aksakovin ja oopperalaulaja Fjodor Chaliapinin todistuksia vuotuisesta Kazanin taistelusta, joka käytiin Kabana-järvien jäällä , joka erotti venäläis- ja tatarikorttelin. Taistelun aloittelijat olivat pojat, joita seurasivat tunnetut taistelijat ja myöhemmin muut asukkaat. Siellä oli tiukat säännöt: voit taistella vain nyrkeillä; oli kiellettyä lyödä makuulla olevaa henkilöä, potkia tai kätkeä metalliesineitä lapasiin tai rukkasiin (rikkoilijaa lyötiin molemmilta puolilta). Voittajat ajoivat vastustajiaan kotiin asti, ja joskus myös naiset liittyivät taisteluun [123] . Ajan myötä tämä perinne kehittyi taisteluksi eri mikropiirien asukkaiden välillä käyttämällä raudoitustankoja, teräspalloja, tiiliä ja teräsaseita [124] . Tällaisissa taisteluissa "Kazan-ilmiön" aikakaudella osallistui yleensä noin 60 ihmistä, mutta ennen kuin poliisi saapui, he onnistuivat hajaantumaan, ja 7-14 ihmistä päätyi telakalle. Lisäksi joskus ei yksinkertaisesti ollut mahdollista todistaa tiettyjen henkilöiden syyllisyyttä taistelussa [125] . 1980-luvun puolivälissä Kazanissa tapahtui joukko murhia katujen joukkotaisteluissa: kuolema johtui yleensä raudoitustangon päähän tehdyistä iskuista. Kun tämä tuli ilmi, koulumatkat lakkasivat saapumasta Kazaniin [14] .

Tatarstanin tasavallan presidentin hallinnon päällikön ja Tatarstanin tasavallan sisäasiainministeriön johtajan Asgat Safarovin mukaan, joka työskenteli vuosina 1984-1987 Neuvostoliiton sisäministeriön tutkintaosastolla. Asiat ja oli vastuussa Tankodromin alueesta , monet Kazanin rikollisryhmien tulevat jäsenet vierailivat sisäasiainosaston osastolla hänen toimintansa aikana [17] . Anvar Malikov kertoi, että yhteenotot tapahtuivat NSKP:n aluekomitean rakennuksen edessä: Vapaudenaukion puistossa "työläisten asuinalueiden" jengin jäsenet heittivät Telmanin tiilien sirpaleita, ja Bolšaja Krasnajakadulla oli teini. jopa hakattiin yhden puolueen johtajan edessä. Myös Malikov yhdessä KAI-ryhmän (komentaja Mihail Zhivilov) kanssa yhden kesän ajan suojelee Kordon-instituutin leiriä jengihyökkäyksiä vastaan: kauden päätöspäivänä huligaanit yrittivät järjestää pogromin kostaakseen ryhmiin aiempien hyökkäysten häiritsemisestä, mutta joukot eivät poliisin tuella myöntäneet. Sitten noin 60 varusteilla aseistautunutta ryhmittelijää pidätettiin [12] .

Yleisön huomio

Ammattikoulun nro 15 opettajan A. G. Kornishinin mukaan hänen oli marraskuussa 1984 Leninskyn piirin toimeenpanokomiteassa raportoitava ammattikoulujen opiskelijoiden tekemien rikosten lisääntymisestä. Yrittäessään selittää ryhmien ongelman olemassaoloa hän sai ankaran vastauksen, että Kazanissa ei ole eikä voi olla rikollisia nuorisoryhmiä. Vasta seuraavana vuonna hallintoviranomaiset huomasivat tällaisen ongelman [126] . Ajan myötä ryhmien asemat ovat vahvistuneet ja perinteistä on tullut erittäin, hyvin vahvoja. Taistelut eivät enää olleet spontaaneja, vaan organisoituja; rosvot itse, kiinnitettyään lehdistön huomion, alkoivat vain herättää kiinnostusta itseään kohtaan, levittäen huhuja ja kylväen paniikkia [38] . Mutta huligaanit ovat jo lakanneet rajoittumasta tavallisiin tappeluihin ja pahoinpitelyihin: he muuttivat usein kotitalouksien sifonien sylintereitä "pommeiksi" temppujensa vuoksi ja voittivat kerran jopa johdinauton [96] . Maaliskuussa 1985 kuulustelun jälkeen Kirovskin alueelta kotoisin oleva teini kuoli poliisiasemalla: melkein kaikki kaupungin nuoret kokoontuivat hänen hautajaisiinsa [38] .

Keväällä 1984 Anvar Malikovin mukaan huhujen aalto pyyhkäisi kaupungin läpi tulevasta punkkien kongressista , joka aikoi tulla Neuvostoliiton länsiosasta ja järjestää pogromeja [14] [12] . Raporttien mukaan ryhmittymät solmivat aselevon kaikkien jengien välillä ja velvoittivat vastustamaan punkkeja, joita pidettiin "toimistojen" vihollisina [38] : ehdottoman kaikki alakulttuurit metallipäistä pasifisteihin olivat "toimistojen" vihollisia. kelauslaitteet" [127] . Malikovin mukaan huhujen lähteeksi osoittautui yksi maanalaisen kuntosalin vakituisista kävijöistä, joka keksi tarinan 20 punkin saapumisesta Kiovasta: kuitenkin heidän saapumisyönä kaduilla partioivat. OKOD ja poliisi, eikä katurikoksia kirjattu ollenkaan. Malikov uskoi, että siitä hetkestä lähtien viranomaiset alkoivat pitää aktiivisia kokouksia tarpeesta tehdä kunnollista koulutustyötä nuorten kanssa [14] [12] .

Yleistyvien levottomuuksien taustalla aikuiset vaativat kovempia rangaistuksia nuorille huligaaneille. Yksi järkyttävimmistä tapahtumista Kazanissa oli Oleg Stepanovin, kuudennen luokkalaisen murha [128] . Toukokuussa 1989 järjestettiin opiskelijamielenosoitus, jossa kehotettiin vapauttamaan kaupunki "gopnikeista": syynä siihen oli KAI:n fuksien murha, jonka erään "toimiston" jäsenet murhasivat [28] . Länsimaisen lehdistön kiinnitettyä huomiota "Kazan-ilmiöön" glasnostin ilmapiirissä, ryhmien jäsenet joutuivat rajoittamaan toimintaansa joksikin aikaa: Saksan, Itävallan, Espanjan ja Sveitsin toimittajat viettivät työmatkansa aikana kolme päivää katsellen. ainakin yhdelle rosvoista löydettiin vain yksi kahdesti tuomituista "viranomaisista", joka uutterasti teeskenteli kuulevansa tällaisesta termistä ensimmäistä kertaa [129] . Kuten myöhemmin kävi ilmi, ryhmät alkoivat määrätä joka kerta uutta kokoontumispaikkaa [49] .

Voimakkaat vastatoimet

Poliisi

Katujengien huligaanien torjuntaan osallistui poliisi, jonka työntekijät luennoivat oikeudellisista aiheista ja pitivät kokouksia teini-ikäisten kanssa varoittaen huliganismin hyväksyttävyydestä [117] . Alkuaikoina aamutaistelu "hölkkää" ja tappelua ("hyvää huomenta") käytiin aamulla kello 8 tai 9, jolloin kadulla ei ollut poliisia, ja piiriosastoilla tapahtui vuoromuutoksia. Tältä osin poliisi siirsi työpäivän alkamista tuntia aikaisemmin ja kehotti asuinpaikallaan olevia työntekijöitä menemään aamulla pihoille tarkkailemaan tilannetta [14] [12] . Mutta mitä tulee alaikäisten tarkastajan rekisteröintiin, viranomaiset päätyivät toisinaan järjettömyyteen, kun ne rekisteröivät sekä pikkuhuligaaneja luvattomaan lähtöön maaseudun työ- ja virkistysleiriltä että ne, jotka tekivät varkauden tai hakkasivat ohikulkijaa. Joskus huonokuntoisten perheiden lapset rekisteröitiin vain vanhempiensa tekojen vuoksi, mutta he eivät ymmärtäneet eroa huonon koulutuksen ja patologisen rikollisuuden välillä [130] . Vuonna 1982 rikoksentorjuntatoimien syitä ja kehittämistä tutkiva liittovaltion instituutti julkaisi ensimmäisen "salaiseksi" luokitellun raportin järjestäytyneen rikollisuuden esiintymisestä Neuvostoliitossa: raportin määräykset suhtautuivat vihamielisesti. virkamiesten määrä [131] . Vuosina 1984-1985 lähes kaikki Kazanin ryhmät vedettiin yhteen vastakkainasettelun suurista jengeistä pieniin pihapukkiin. Poliisin väliintulo ja voimakeinojen käyttö auttoivat vain hetken vakauttamaan tilannetta: armahduksen jälkeen kaupungin valtasi uusi väkivallan aalto. Palattuaan vapaudenriistopaikoilta (pelkästään Leninskin alueella pidätyspaikoilta palasi 33 henkilöä) viranomaiset havaitsivat, että heidän paikoillaan oli muita ihmisiä, ja monet viranomaisista päättivät tehdä uudelleen rikoksen todistaa oikeutensa jäädä jengiin [107] .

Jatkossa katujengien jäsenet alkoivat tehdä omia ratsioitaan lähikaupunkeihin ( Naberezhnye Chelny , Chistopol , Nizhnekamsk ) ja esiintyivät jopa Moskovassa ja Leningradissa [44] [131] . Malikovin mukaan hänen kotimaassaan Almetjevskissä vihamielisyyttä ei käyty vain eri puolilta tulleiden jengien välillä, vaan myös eri taloista, pihoista ja jopa sisäänkäynneistä, ja monia joukkomurhia tapahtui erämaassa, joka erotti kaupungin osia. Almetjevskin jengien selkäranka oli sambopainijat ja urheilijat, ja pihayhteisöön kuuluminen antoi ihmiselle suojaa viranomaisia ​​vastaan ​​[12] . Moskovassa ulkomaalaisten rikollisten osuus kazanilaisten teinien joukosta Moskovassa oli pieni, mutta yleisestä joukosta erotettiin Kazanin "kiertäjät". Rikosten ajoissa ehkäisemiseksi Kazanin poliisi alkoi tehdä erityisen tiivistä yhteistyötä Moskovan kollegojensa kanssa [132] . Kazanin "kierrettäjät" Moskovassa ilmestyivät yleensä yksinkertaisesti taistellakseen ja kävelläkseen aukioilla herättääkseen pelkoa jokaisessa, jonka tapasivat: heidän ulkonäkönsä ja toimintansa kiinnittivät toimittajien huomion [17] . He kuitenkin harjoittivat myös varkauksia ja murtoja täydentääkseen jengin yhteistä rahastoa: jotkut heistä uskoivat, että muodikkaiden vaatteiden ja rahan vuoksi he pystyivät tekemään sellaisia ​​​​asioita ja että heidän pienessä kotimaassaan tällainen käytös oli normaalia. . Sisäministeriön mukaan puolet Moskovan alueella vierailijoiden tekemistä rikoksista kohdistui Volgan alueen (mukaan lukien Kazanin) ryhmiin [65] .

Vigilantes

Huligaanien torjuntaan osallistuivat poliisin lisäksi taistelevat komsomoliryhmät (BKD) ja operatiiviset komsomoliosastot (OKOD). Anvar Malikov kirjoitti, että KSU :n taistelukomsomoliryhmässä (BKD) oli 50 aktiivista taistelijaa , jotka osallistuivat kaduilla partioimiseen; Vakhitovski-alueen sponsoroiduista kouluista (18. "englanti", 131. fysiikan ja matematiikan ja 116.) Dzerzhinsky-osastot antoivat apua KSU-ryhmälle vastineeksi koulujen asianmukaisesta suojelusta gopnikkijoukkoja vastaan. Muita tunnettuja osastoja olivat KAI :n ryhmä, KHTI :n , lääketieteellisen instituutin ja KISI:n osastot sekä Komsomolin kaupunkikomitean alainen osasto, joka teki ratsioita diskoihin tehdaskerhoissa ja syrjäisillä alueilla. kaupunkia pidettiin eliittinä. Vuonna 1982 Kirovin alueella kuuden kuukauden sisällä osastot ilmestyivät helikopterille , ruuti- ja parkitustehtaille sekä komsomolin piirikomitealle; yritys perustaa osasto Kazanin fyysisen kulttuurin ja urheilun instituuttiin epäonnistui [12] . Tatari ASSR : n sisäasiainministeriön turvallisuusosaston organisatorisen osaston päällikön A. D. Avdeevin mukaan ryhmärikkomusten torjuntasuunnitelmien kehittämisestä ja vapaaehtoisten kansanryhmien toimintaperiaatteen muutoksesta huolimatta toimimattomuus. osa yhteiskunnasta vaikutti suurelta osin kaupungin ongelmien pahentamiseen, ja taistelijat itse pelkäsivät partioida kaduilla yksin [133] .

Malikov väitti, että OKOD:n ja BKD:n välisten yhteenottojen jälkeen Tyap-Lyap-jengin kanssa ryhmien vahvuus laski ja putosi vielä enemmän muiden ryhmien nousun taustalla; lisäksi KSU:n ja KAI:n ryhmien täydentämisessä oli ongelmia. Kazanin kaupungin puoluekomitean ensimmäinen sihteeri Mihail Sukhov ymmärsi tilanteen täyden vakavuuden vasta tavattuaan kaksi nuorisojengien informanttia ja kuunneltuaan heitä aktiivisista nuorisoryhmistä ja niiden vahvuudesta. Myöhemmissä kokouksissa kaupungin syyttäjän ja lainvalvontaviranomaisten edustajien kanssa tiedot vahvistettiin, ja Sukhov päätti lähettää pääjoukkonsa taistelemaan nuorisorikollisuutta vastaan ​​Kazaniin [14] . Yrittäessään ryhtyä ainakin joihinkin toimenpiteisiin ja pakottaa teini-ikäiset ilmoittautumaan säännöllisesti poliisille, viranomaiset tekivät vakavan virheen kääntämällä lapset kaupunkilaisia ​​vastaan. Miliisiin päässyt teini-ikäinen joutui ryhmän vakavimman esteen kohteeksi ja oli vieläkin psykologisesti "pumpattu", ja kaikki erityissuunnitelmat ryhmärikkomusten torjumiseksi osoittautuivat epäonnistuneiksi [134] .

Rikosilmoitukset

Jos vuonna 1984 poliisi kirjasi Kazanissa 161 alaikäisten ryhmärikosta, vuonna 1989 luku nousi 454:ään [131] . Poliisin raporttien mukaan Kazanissa tehtiin vuosina 1986-1987 181 yleisen järjestyksen loukkausta, mukaan lukien 51 ryhmätaistelua, joihin osallistui 900 ihmistä. 6 teini-ikäistä joutui uhreiksi, 73 joutui sairaalaan vakavien vammojen vuoksi, 193 loukkaantui. Syksyllä 1987 tilanne paheni: tappeluissa alettiin havaita veitsien, metallipallojen ja varusteiden lisäksi messinkirystykset, ja joku toi välienselvitykseen improvisoituja räjähteitä [17] . Vuoden 1989 tietojen mukaan Kazanissa kirjattiin 905 alaikäisten tekemää rikosta, mikä oli 23,5 % kaikista Kazanissa tehdyistä rikoksista (vuonna 1980 kirjattiin 526 alaikäisten tekemää rikosta, mikä vastasi 8,2 % kaikista siihen rekisteröidyistä rikoksista vuosi). Rikosten määrässä havaittiin jyrkkä hyppy vuonna 1988, jolloin alaikäisten tekemien rikosten osuus nousi 16,3:sta 23,3 prosenttiin [135] . Anvar Malikovin mukaan, kun Moskovan poliisi aloitti joukkoetsintöjä Kazanin junissa, pidätti ja etsi koululaisten turistiryhmiä, useilta heistä takavarikoitiin etsintöjen seurauksena messinkirystysjä ja veitsiä. Kun Kazanin lainvalvontaviranomaiset alkoivat kerätä materiaalia jengeistä ja ryhtyä koviin toimenpiteisiin niitä vastaan, "viranomaiset" alkoivat vähitellen siirtyä Krimille, Moskovaan ja Leningradiin [14] .

1. tammikuuta 1990 Kazanin poliisin rekisterissä oli 1 218 14-17-vuotiasta henkilöä, kun taas Kazanissa asui 57 000 tämän ikäistä henkilöä; sosiologien mukaan nämä tiedot olivat aliarvioituja ja neljäsosa Kazanin nuorista koostui "toimistoista". Myös Kazanin kaupungin toimeenpanevan komitean sisäasiainosaston apulaisjohtaja E. Gatsuk totesi, että monet nuoret eivät tuominneet jengien tekoja, mikä vaikeutti opetustyön suorittamista [136] . Ryhmät itse olivat aina liikkuvampia kuin viralliset rakenteet: alaikäisten ulostulokiellossa klo 21.00 jälkeen he yrittivät palata kotiin mahdollisimman pian ja johtivat kaikki tappelut aamulla; kun sisäpihojen ja katujen valvontaa tiukennettiin, jengit lähtivät kaupungista selvittämään asioita; joukkotaistelujen kiellon myötä ryhmäpahoinpitelystä tuli normi (viisi tai kuusi ihmistä löi yhden) [137] . Vuodesta 1980 vuoteen 1989 siirtokuntaan lähetettiin oikeudessa vuosittain vähintään 500 alaikäistä rikoksentekijää, ja alle vuoden vankeusrangaistuksen saaneiden määrä väheni ja enintään 5 vuodeksi tuomittujen määrä kasvoi [138 ] . Samaan aikaan 80 prosentissa tapauksista kieltäydyttiin aloittamasta rikosasioita ja tehdyt teot tulkittiin pikkuhuliganisiksi, josta tekijät saivat joko ehdollisen tuomion tai syytteet luokiteltiin uudelleen rikoksesta hallinnolliseen. . Todellinen aineellinen työ alkoi sen jälkeen, kun luettelo ryhmistä ja niiden aktiivisista osallistujista (noin 3 tuhatta ihmistä) oli laadittu: jokaiseen ryhmään suunniteltiin nimetä "Kokit-Komsomolin jäsenet". Kaupungin alueilla ilmestyi epävirallisia konsolidoituja lainvalvontaviranomaisten kokoonpanoja nimeltä "Leader". Operatiivisten etsintätoimien aikana peiteverkoston kanssa tunnistettiin noin 300 johtajaa, jotka lähetettiin vankilaan [14] .

Kazanin lehdistön reaktio

Sanomalehti " Vechernyaya Kazan " käsitteli usein työvoimakasvatusta ja nuorten ammatillista ohjausta. 1960-, 1970- ja 1980-luvuilla julkaistut Vechernyaya Kazan -artikkelit tarjosivat esimerkkejä tarinoista vaikeista lapsista ja nuorista, joilla ei yksinkertaisesti ollut edullista viihdettä. Monet näistä lapsista olivat huonokuntoisista perheistä, joissa vanhemmat eivät erityisemmin välittäneet kasvatuksestaan ​​eivätkä edes kiinnittäneet heihin huomiota: joillakin vanhemmilla oli alkoholin väärinkäyttäjiä [139] , toisilla oli eronneet vanhemmat, minkä vuoksi lapset lähetettiin sisäoppilaitos [140] . Vuosina 1979-1981 sanomalehti julkaisi koulutuksen ongelmille omistetun otsikon "Anna kätesi, teini" [6] . Lehden toimitukseen tuli edelleen paljon kirjeitä neuvoista nuorten opettamiseen, mutta tappeluista ei valitettu. Ensimmäinen tappeluraportti on päivätty 4. syyskuuta 1980, jolloin julkaistiin artikkeli teini-ikäisen Leonid S.:n oikeudenkäynnistä, joka aloitti tappelun poikien kanssa kylässä (hän ​​oli rekisteröity nuorisovirastoon) [41] . Myöhemmin sanomalehdissä "Vechernyaya Kazan", "Komsomolets Tatarii" ja " Sovetskaja Tatarija " alkoi ilmestyä lisää julkaisuja nuorten huligaanisista tempuista, jotka vaihtelivat pojan hakkaamisesta jääkiekkokentällä koulun 135 pihalla ja päättyy johdinauton tappioon. Huolimatta kaupungin yleisesti rauhallisesta tilanteesta, toimittajat olivat levottomia [141] . Jo huhtikuussa 1986 kirjailija Nabi Dauli totesi, että jos kaupunkilaiset eivät ajattele, mistä tällainen teini-ikäisten aggressio tulee, seuraukset kaupungille ja yhteiskunnalle voivat olla katastrofaaliset [142] .

Kazanin kaupungin toimeenpaneva komitea ei toimittajien mukaan aluksi pitänyt taisteluita tärkeänä, mutta tilanteen pahentumisen jälkeen se päätti selviytyä yksin ilman toimittajia. Kun tilanne karkasi käsistä ja toimeksiantoja alkoi saapua Moskovasta, kaupungin komitea päätti yksinkertaisesti kieltää kaikki julkaisut. Kesäkuussa 1986 neljä Lyubov Ageevan artikkelia oli tarkoitus julkaista yhdessä Vechernyaya Kazan -sanomalehden numeroista, jotka oli kirjoitettu NSKP:n kaupungin ideologiakomitean sihteerin F. G. Ziyatdinovan pyynnöstä , mutta Ziyatdinova itse suositteli myöhemmin olemaan julkaisematta niitä. : edes myönteinen arvostelu ei auttanut N. F. Fatkhullinin Higher Correspondence Law Schoolin Kazanin haaran apulaisprofessoria . Vain muutamaa kuukautta myöhemmin Kazanin kaupunginkomitean ensimmäinen sihteeri M. M. Sukhov julkaisi kuitenkin tämän artikkelin [143] . Ageeva yritti lähettää Literaturnaya Gazetaan toisen artikkelin Kazanin nuorista, mutta eräs korkea virkamies NKP:n keskuskomiteasta kielsi aineiston julkaisemisen peläten sitä äskettäin liittoutuneen leninistisen nuorten kommunistien kongressin taustalla. Liiga, tämä uhkaisi itse komsomolin mainetta. Artikkeli oli määrä julkaista otsikolla "Show-off" [144] 28. elokuuta 1984 ilmestyneessä numerossa [145] . Tämän artikkelin tekstissä Ageeva puhui kriittisesti kaupungeissa tapahtuneista "meteliäisistä " tapahtumista erilaisten toimeksiantojen saapumisen yhteydessä ja huomautti, että nämä huonot tavat ovat ominaisia ​​myös erilaisille mielenosoituskouluille ja pioneerileireille, mutta samalla korostaa, että rehelliset ihmiset todella työskentelevät tällaisilla kouluilla ja leireillä luoden ihanteelliset olosuhteet lapsille [146] .

10. huhtikuuta 1985 julkaistu julkaisu "Kolmen tien haarautumassa" aiheutti suuren resonanssin yhteiskunnassa, kun paljastui suuri ongelma: opettajat ja vanhemmat eivät löytäneet yhteisymmärrystä siitä, missä lapsi opiskeli 8. luokan jälkeen. Kävi ilmi, että opettajat kieltäytyivät myöntämästä joillekin lapsille oikeutta ilmoittautua tiettyihin oppilaitoksiin ja lähettivät heidät väkisin ammatillisiin kouluihin: oli mahdollista palauttaa ilmoittautumisoikeus vasta heidän vanhempiensa väliintulon jälkeen [147] . Julkaisun jälkeen Evening Kazanin toimittaja A. Gavrilov sai vakavan nuhteen, ja F. Ziyatdinova jopa vihjasi, että "yläkerrassa" he tietävät paremmin, missä kahdeksasluokkalaisten tulisi opiskella [148] . L. Ageevan mukaan tämä oli yksi "Kazan-ilmiön" kehittymisen tekijöistä, koska nuoret kehittivät vihamielisen asenteen ammattikouluja ja koulutusjärjestelmää kohtaan: joko hiljaiset ja tottelevaiset lapset tai jonkun "suosikit" jäivät kouluihin. . Koska "vaikeita teini-ikäisiä" lähetettiin ammattikouluihin, nuorisojengit käyttivät tätä hyväkseen ja jopa sanelivat tuleville opiskelijoille, minkä koulun heidän oli valittava [149] : kaikki Kazanin koulut olivat yhden tai toisen "toimiston" vaikutuksen alaisia. ja joissakin kouluissa joidenkin "toimistojen" edustajat suljettiin tämän jengin "vihollisina" [14] . Tämän seurauksena ammatillisiin oppilaitoksiin alkoi kuulua rekisteröityjä ammatillisia kouluja ja jopa rikosrekisteriä [150] olleita nuoria , ja jengisotien vuoksi osa kouluista suljettiin kokonaan (sellainen kohtalo odotti rakennusalan ammattikoulua nro 29, joka tuhoutui "Yudino"- ja "Sloboda"-jengien välisten yhteenottojen vuoksi) [98] .

1980-luvulla Vechernyaya Kazan -sanomalehti alkoi saada yhä enemmän kirjeitä teini-ikäisiltä, ​​​​jotka selittivät mahdollisia syitä jengiin liittymiseen ja ilmaisivat halunsa tulla kuulluksi ja saavuttaa väkivallan lopettaminen kaupungissa. Aikuiset kirjoittivat paljon useammin ja enemmän, samalla kun he kritisoivat aktiivisesti nuoria ja tuomitsivat heidän seuransa, kun he arvioivat tapahtumia maallisen kokemuksensa huipulta [151] . Huligaaneille vaadittiin jopa kovempia rangaistuksia aina sotatilan määräämiseen ja julkiseen teloitukseen Vapauden aukiolla [152] . Myöhemmin kuitenkin aikuisten kirjeissä alkoi näkyä yhä enemmän rakentavia pohdintoja. Toimittajat harkitsivat jopa vakavasti yhdessä kirjeessä esitettyä puhelinkeskustelun ideaa: kirjeen kirjoittaja Kazanin katujengien edustajana halusi puhua vaikeiden teini-ikäisten ongelmasta lehdistön edustajan kanssa , kaupunginvaltuuston jäsen, psykologi, syyttäjä tai jopa komsomolityöntekijä. Joidenkin teini-ikäisten puolesta lähetettyjen kirjeiden joukossa oli usein suoranaisia ​​huijauksia, joiden kirjoittajat "lävistettiin" pienimpiin yksityiskohtiin [153] . Muissa kirjeissä kirjoittajat tunnistivat nuoria totalitaarista järjestelmää vastaan ​​kapinallisiksi, jotka uskoivat kaikkien heidän ympärillään olevien ihmisten olevan väärässä, ja tuloksettomien yritysten vakuuttaa heidät tästä he alkoivat kostaa ihmisille vähentäen heidän elämänsä merkitystä. rikosten tekemiseen ja yhteiskunnan kostoon [154] .

Mediareaktio Kazanin ulkopuolella

Perestroikan aikana Moskovan sanomalehdet ja aikakauslehdet alkoivat kirjoittaa "Kazan-ilmiöstä", ja myöhemmin ulkomaiset julkaisut liittyivät mukaan. Anvar Malikovin mukaan useimmat toimittajat eivät pyrkineet välittämään todellista kuvaa tapahtumista, vaan halusivat löytää mahdollisimman järkyttäviä faktoja: jotkut jopa vaativat näyttämään paikat, joissa teini-ikäiset tekivät murhia [14] . Tältä osin valmisteltaessa raportteja "Kazan-ilmiöstä" artikkeleissa esiintyi sekä karkeita faktavirheitä että vääriä tosiasioita ja tapahtumia. Erityisesti julkaisujen Science and Religion, Ogonyok, Interlocutor, Komsomolskaja Pravda, Soviet Sport ja niin edelleen useissa artikkeleissa oli lukuisia ristiriitoja [155] .

Tyap-Lap-ryhmän jäsenet, jotka selvisivät tähän päivään asti, olivat närkästyneitä jengiään koskevien tosiasioiden vääristelystä ja havaitsivat joitakin epätarkkuuksia erittäin tuskallisesti, ja Komsomolskaja Pravdan artikkelin "Motalka" tekijöitä melkein syytettiin yllytyksestä. etninen viha, joka johtuu useista sopimattomista lainauksista [21] . Moskovan uutishuoneissa nousi myös skandaali huhuista, että ”jengit” aikovat ryntää Volgan alueelle raiskatakseen neitsyitä: keskinäisen väärinkäsityksen vuoksi joukko teini-ikäisiä keppeineen kokoontui jopa Solikamskin rautatieasemalle suojelemaan. Kazanin jengien tytöt [14] . Literaturnaya Gazeta, Novoje Vremya -lehden (artikkelit Ksenia Myalo) ja Negative Angle -kirjan (Olga Chaikan essee jengeistä) [156] kirjoittajat osoittautuivat lähinnä todellista asioiden tilaa , mutta yleisesti ottaen kaikki nämä julkaisut pakotti Kazanin viranomaiset tunnustamaan esiin tulleen ongelman kaiken monimutkaisuuden ja vakavuuden [157] .

13. heinäkuuta 1989 The New York Times julkaisi ensimmäisen Kazanin jengeistä kertovan julkaisun, jossa kuvattiin lyhyesti Tyap-Lyap- jengin toimintaa [158] .

Tieteellinen näkemys ongelmasta

N. S. Fatkhullinin lausunnon mukaan, joka julkaistiin sanomalehden "Vechernyaya Kazan" numerossa 4. joulukuuta 1986 artikkelissa "Lyhyen aikavälin menestys ei ole tärkeintä", analyysi Kazanin tilanteesta vain useiden vuosien ajalta. osoitti, että koulutuksen sosiaalisen hallinnan tehokkuus on erittäin alhainen. Siihen mennessä ei ollut olemassa mekanismeja, jotka vaikuttaisivat nuoremman sukupolven sosialisoitumiseen yhteiskunnassa. Samaan aikaan Fatkhullin mainitsi jonkinlaisen Kazanissa tehdyn sosiologisen tutkimuksen: sertifikaatti tuloksineen sisälsi joitain suosituksia rikkomusten estämiseen tähtäävän työn suorittamisesta tieteellisesti, ei spontaanisti. Hän itse väitti, että "vastuun hajauttamista" ei voida hyväksyä nuoremman sukupolven tilanteesta [159] .

Vuonna 1989 yhdessä julkaistussa sosiologisessa tutkimuksessa todettiin, että tutkijoiden huomio oli kahden edellisen vuosikymmenen aikana keskittynyt nuorten parissa työskentelevien järjestöjen toiminnan parantamiseen, mutta tilanteisiin, joissa tietyt nuorisoryhmät joutuivat alakulttuurien vaikutusta ei tutkittu [142] . Samana vuonna Minskissä pidettiin koko unionin nuorisorikollisuutta käsittelevä konferenssi , johon osallistui Tatarin autonomisen sosialistisen neuvostotasavallan sisäasiainministeriön järjestäytyneen rikollisuuden torjuntaosaston päällikkö S. O. Tesis : hänen mielestään Tiede ei voinut antaa tarkkoja suosituksia, mutta sosiologinen laboratorio helpotti tilannetta hieman Kazanin yliopistossa, jota johti A. Sagalaev. Tesiksen mukaan oli virhe käyttää yksinomaan poliisin keinoja nuorisoongelmien ratkaisemiseen, koska poliisin auktoriteetti väestön keskuudessa oli laskussa ja työntekijät itse halusivat vaihtaa työpaikkaa ylikuormituksen vuoksi [160] .

Vuoteen 1991 mennessä Ageevan mukaan Neuvostoliiton pedagogisten tieteiden akatemian ammatillisen koulutuksen tieteellisen tutkimuslaitoksen, KSU:n sosiologisen laboratorion, Moskovan korkeamman oikeustieteellisen korkeakoulun Kazanin haaran ja muiden yliopistojen tutkijoiden työt alkoivat. julkaistaan ​​- teoksia, jotka on omistettu nuorison ongelmille. Teoksissa "Kazan-ilmiön" ongelmaa pohdittiin eri näkökulmista, mutta se ei antanut yksiselitteistä vastausta kysymykseen sen syistä ja tavoista käsitellä sitä [161] . N. S. Fatkhullin ja oikeustieteen kandidaatti R. M. Valeev vuodesta 1985 lähtien väittivät, että nuoremman sukupolven sosialisoinnista ei ollut luotettavaa hallintaa [162] .

Asiaa tutki S. A. Stevenson , joka vuonna 2006 totesi yhdessä artikkelissaan Kazanin järjestäytyneiden rikollisryhmien samankaltaisuuden, joka kasvoi lasten ja nuorten yrityksistä nuorisojengien kanssa, jotka kuvataan amerikkalaisen sosiologin Frederick Thrasherin "Jengi: tutkimus The Gang: A Study of Gangs in Chicago .  Saman artikkelin mukaan Kazanin jengit "kehittyivät täysin Hobbesin ajatusten mukaisesti ", mikä päätyi siihen tosiasiaan, että ihmiset eivät pysty kehittämään positiivista tuottavaa toimintaa luonnollisessa tilassaan ja sosiaalisen sopimuksen solmimisen jälkeen. ja vallan delegoiminen (tässä tapauksessa ryhmien johtajille) yhteiskunta niittää maailman hedelmiä [36] . D. V. Gromovin vuonna 2009 julkaiseman tutkimuksen tulosten mukaan entisen Neuvostoliiton tasavaltojen nuorisokukaturyhmille oli tunnusomaista kunniasäännöstö, jossa oli useita kohtia (aggressiivinen käytös kadulla, omistautuminen ryhmälle , lapsiin, naisiin ja vanhuksiin kohdistuvan väkivallan käytön rajoittaminen ) ja tietty väkivallan ritualisointi. Näiden tulosten perusteella Stevenson vahvisti vuonna 2017, että nämä ominaisuudet ovat luontaisia ​​myös Kazanin nuorten katuryhmille [163] .

Hallinnolliset toimenpiteet

Koska "Kazan-ilmiötä" tarkasteltiin liian usein rikoslain prisman kautta, tämän ilmiön torjunnan aikana suurin osa varoista osoitettiin poliisin tarpeisiin, ei koulujen tai sosiaalisten ja sosiaalisten tarpeisiin. kulttuuritilat. Samalla tehtiin koulutusjärjestelmään liittyviä toimenpiteitä. Niinpä koulujen perusluokille otettiin käyttöön viiden päivän jakso, ylimmillä luokilla otettiin käyttöön tiedon koejärjestelmä, perustettiin aineita (mukaan lukien tataarin kieli ja kulttuuri) perusteellisesti opiskelevat luokat ja opetussuunnitelmat. muuttunut ammattikouluissa [164] . Vuonna 1987 Moskovan työstökoneopiston opiskelija Vladimir Barts ehdotti jonkinlaisen erityisen organisaation perustamista, joka käsittelee puhtaasti teini-ikäisiä ja pystyisi ratkaisemaan ongelmat, jotka eivät olleet komsomolin kykyjä [165] : sen seurauksena Moskovan nuorten liitto ilmestyi Moskovaan, leikkimielisesti "kampaamattomien liitto", ja Kazanissa "Teini-ikäisten" yhdistys alkoi toimia [166] . Samaan aikaan Kazanin johto taisteli useammin ilmiön seurauksia kuin sen syitä vastaan: johto arvioi nuorten kanssa työskentelyn tehokkuutta vain "tapahtumien lukumäärän ja kirjoitetun paperin" muodossa. ohi” [167] .

Koulut

Koululaisten taipumusten muodostumista huligaanisiin tekoihin ja rikolliseen toimintaan edesauttoi osittain lukuisten opettajien melko vaikeasti avattavien koulutyöpajojen ja esteettisten valinnaisten kurssien sulkeminen ja sulkeminen toteutettiin "ylhäältä" suunnatussa suunnassa [168 ] . Kazaniin vuonna 1979 perustetun koululaisten ammatinvalinnan ohjauskeskuksen piti auttaa heitä ratkaisemaan jatkokoulutus- ja työllistymisongelma, mutta sen tehokkuus osoittautui heikoksi, koska jotkut opettajat painostivat joitain lapsia kirjaimellisesti yrittäen. olla päästämättä heitä 9. luokalle ja pakottaa heitä ammatillisiin kouluihin, koska heidän oli täytettävä Moskovasta saatu ammattikoulujen rekrytointisuunnitelma [169] . Samaan aikaan kahdeksasluokkalaiset eivät saaneet asiakirjoja käsiinsä ollenkaan: tämä käytäntö peruutettiin vasta vuonna 1988 [170] . Asiat menivät siihen pisteeseen, että vuonna 1985 NSKP:n Kazanin kaupunginkomitean sihteeri A. Kadyrova suuttui siitä, että he halusivat lähettää liian monta kahdeksasluokkalaista ammattikouluun [169] . Myöhemmin Kazanissa tilanteen parantamiseksi jouduttiin sulkemaan useita ammatillisia kouluja, koulussa nro 51 otettiin käyttöön prikaatiopetusmenetelmä, ja vuonna 1988, kun ääneen kielsi olla jakamatta asiakirjoja kahdeksasluokkalaisille, määrättiin. ammatillisten oppilaitosten oppilaiden määrä väheni jyrkästi [170] .

Kokeilut ammattikouluissa

Vuonna 1984 A. G. Kornishin aloitti kokeen Kazanin SPTU:ssa nro 15, joka perustui Sverdlovskin alueella sijaitsevan Seversky-putkitehtaan työntekijöiden kokemuksiin ja liittyi kollektiivisen vastuun periaatteeseen. Kokeiluun vapaaehtoisesti suostuneet koulun 1. ja 2. kurssin prikaatit saivat yrityksiltä lisäkorvauksia ja stipendejä korkean opintosuoritusten ja läsnäolon sekä rahoitussuunnitelman toteutumisen yhteydessä. Opiskelijoilta evättiin aluksi osa lisärahasta, jos joku ryhmästä teki laittoman teon; myöhemmin juopumisesta (30 - 40 %) määrättiin lisämaksun riistäminen, ja joskus opiskelijat jäivät ilman lisämaksua stipendin saamiseen. Vuoden 1986 kokeen tulosten mukaan poliisi pidätti yhdeksän kuukauden ajan vain 11 koululaista, kun taas vuonna 1984 36 henkilöä. Opiskelijat aloittivat odottavan aseman pihan jengeissä, mutta eivät poistuneet sieltä kokonaan. Koulut 19 ja 50 liittyivät pian kokeiluun, mutta siellä tehtiin taktisia virheitä, jotka johtivat vääriin tuloksiin, koska opettajat päättivät itse, kumpi ryhmä ottaa vastuun. Vuonna 1987 kevään ammattiyhdistyskonferenssin aikana yksi 2. vuoden työnjohtajista sanoi, että kokeilun ansiosta ryhmien vaikutusvalta oli laskenut, mutta jonkin ajan kuluttua useiden "toimistojen" jäsenet löivät työnjohtajaa koston merkiksi. , ja sitten käytiin vielä kaksi taistelua, joihin osallistuivat fuksit. Tämän seurauksena itse kokeilu jäi tataarien ASSR:n Gosprofobrille huomaamatta [171] . Toinen virhe oli kolmivuotisen koulutuksen käyttöönotto ammatillisissa oppilaitoksissa, josta tuli katalysaattori uusien ryhmien syntymiselle [172] .

Työllisyys

Vuonna 1985 saman Kornishinin mukaan "ylhäältä" annettiin käsky ottaa teini-ikäiset mukaan piireihin ja osastoihin sekä pakottaa heidät osallistumaan joukkokulttuuritapahtumiin; Oli tarpeen käydä jatkuvasti selittäviä keskusteluja vanhempien kanssa. Lisäksi opettajia ohjeistettiin pitämään ammatillisten oppilaiden oppilaita väkisin rakennuksessa myös tuntien päätyttyä: kaikki tämä tapahtui iskulauseen alla ”Anna ”toinen aikataulu”!”. Vuonna 1987 ajatus opiskelijoiden vapaa-ajan toiminnan järjestämisestä hylättiin lopulta ajatuksen työllistämisestä [173] . Koululaisia ​​kutsuttiin töihin tietokonetehtaisiin, Tatkhimfarmpreparatyyn, Aromiin, Spartak- kenkäyhdistykseen ja niin edelleen, vaikka jotkut yritykset palkkasivat koululaisia ​​vasta puolueen johdon sitkeiden vaatimusten jälkeen. Joihinkin suuriin yrityksiin jopa perustettiin työ- ja virkistysleirejä, samanlaisia ​​kuin joissakin valtion tiloilla [174] .

Yritykset yhdistää nuoria teini-ikäisten rakennusryhmiin epäonnistuivat, mutta samaan aikaan teini-ikäisten tuotteliaan työn tulokset, joita he harjoittivat vapaa-ajallaan, esiteltiin näyttelyssä tammikuussa 1989. Näyttelyn näyttelyesineillä voitaisiin tekijöiden mukaan varustaa puusepän- ja lukkosepänpajoja, radioelektroniikkatunteja, asuntoa tai kylätaloa. Ainoastaan ​​"harrastajien" edistämät työllisyyden ideat tuhoutuivat kovasti rahapulasta kärsivien yritysten olemassaolon olosuhteiden muuttuessa [175] . Kazanin vanhan lentokentän tontille yritettiin perustaa kaupungin ilmailu- ja lentotekninen keskus , jota Komsomol ja DOSAAF tukivat: suunniteltiin järjestää mahdollisuus luovaan toimintaan teknologiasta kiinnostuneille nuorille. keskusta. Ajatus ei kuitenkaan kruunannut menestystä, sillä kaupungin toimeenpaneva komitea aikoi sijoittaa uuden asuinalueen lentokentän tontille: luovan keskuksen rakentamisen perusteet jäivät vastaamatta [176] .

Julkiset toimet

Vuonna 1986 300 hengen vanhempien ryhmä kääntyi NKP:n keskuskomitean puoleen vaatien järjestyksen palauttamista kaupunkiin, koska katastrofin laajuudesta oli tullut uhkaava [177] . Puolueen kaupunkikomitean aloitteesta pidettiin samana vuonna Kazanin asukkaiden julkinen kokous, jonka aikana ihmiset puhuivat ongelmasta ensimmäistä kertaa, ja keskustelua käytiin myös poliittisen koulutuksen talossa. Asia ei kuitenkaan edennyt byrokraattisista vaikeuksista johtuvien äänekkäiden lausuntojen ja vetoomusten ulkopuolelle: puoluejohtajien todistuksen mukaan kyseessä oli lähinnä "työn matkiminen" valtavan määrän ennaltaehkäiseviä keskusteluja ja "esittelyä varten" pidettyjä tapahtumia. ”. Harvinainen poikkeus oli Kommunar-yhdistyksen perustaminen, joka vastasi työstä asuinpaikalla, ja sosiopedagogiset kompleksit, jotka syntyivät vuonna 1986 Kazanissa seuraavien katu- ja pihalomien kanssa. Yleisesti ottaen sen paremmin koulujen viikonloppukerhoja kuin ammatillisten oppilaitosten ”toista aikataulua”, joita alun perin arvioitiin lupaaviksi vaihtoehdoiksi, ei toteutettu niin, että nuorisorikollisuus olisi vähennetty minimiin: toimintasuunnitelmat sanelivat ”hallinnoijat koulutus” [178] . Samaan aikaan lehdistössä julkaistujen joukkojulkaisujen jälkeen nuorten aiheita koskevia kokouksia ja tapaamisia alkoi esiintyä paikallisten asukkaiden standardien mukaan ennennäkemättömän usein [179] .

Ageevan mukaan tasavaltainen nuorisoasioita käsittelevä komissio ja Tatarin autonomisen sosialistisen neuvostotasavallan syyttäjänvirasto myönsivät yhdessä kokouksessa, etteivät he pystyneet ratkaisemaan nuorten ongelmia: vuonna 1989 76 rikosoikeudelliseen vastuuseen tuotua nuorta ei opiskellut. missään eikä toiminut. Tämän tilanteen syyllisiksi julistettiin paitsi useiden yritysten päälliköt, myös syyttäjänviraston työntekijät: sen ratkaisemiseksi ehdotettiin ottamaan käyttöön erityinen ohjelma "Teini ja työ", jonka piti aloittaa toimintansa vuonna 1991. Ohjelman mukaan nuorten työllistäminen kohdistettiin valtion kiskoille, ja erityiseen työllistämispalveluun tarvittiin rahoitusta [180] . Toisen vaihtoehdon ehdotti Jevgeni Baal, joka kaupungin puoluekomitean määräyksestä valmisteli kattavan ohjelman nuorisoryhmien rikosten torjumiseksi asuinpaikalla ja ehdotti Tataari ASSR : n ministerineuvoston toimiston perustamista. nuorisoasiat, julkinen koulutus, kulttuuri ja urheilu [162] .

Kaupungin viranomaiset alkoivat avata urheilukampuksia ja jääkiekkokenttiä pihoille yritysten kustannuksella, ja asuinalueille perustettiin teinien kerhoja harrastusryhmineen: palatseja, kulttuurikeskuksia ja osastokerhoja määrättiin pitämään diskoja viikonloppuisin. Siinä tapauksessa, että klubi suljettiin, tehtaan johto sai puolueen johdolta huomautuksen: erityisesti NSKP:n Kirovin piirikomitean ohjaaja Aleksandr Baryshev suoritti ovelta ovelle -kierroksia ja neuvoi aamulla soittaa yritysten johtajille häiriöstä heille uskotuissa paikoissa. Samaan aikaan jotkut ryhmäläiset päättivät järjestää kokoontumisia ja selvittää asioita jääkiekkokentillä [14] .

Joukkojen muuttaminen järjestäytyneiksi rikollisryhmiksi

Perestroika ja Neuvostoliiton romahdus

Uskotaan, että "Kazan-ilmiön" loppu tuli Perestroikan alkaessa , kun aggressiiviset tunnelmat naapurialueilla alkoivat kadota: nuoret miehet tutustuivat rauhallisesti tyttöihin aiemmin vihamielisiksi pidetyiltä alueilta [2] . 1980-luvun lopulla Kazanin kaupungin toimeenpanevan komitean sisäasiainosaston apulaisjohtaja E.N. Jotkut liittivät tämän lausunnon voittoon ”Kazan-ilmiöstä” [132] . Itse asiassa jotkut Kazanin nuorisojengien jäsenet eivät enää palanneet entiseen ammattiinsa ja joutuivat uuteen yhteiskuntaan. Erityisesti Robert Garayev ryhtyi oppaaksi Juutalaismuseoon ja Suvaitsevaisuuskeskukseen, ja osa "leikkureista" tuli lainvalvontaviranomaisiin auttamaan taistelemaan rikollisjoukkoja vastaan, koska he itse tiesivät sisältäpäin järjestäytyneen kaltaisten liikkeiden rakenteen. rikollisryhmät [181] . Tiedetään, että yksi älykkään "suurperheen" edustaja, joka kuului kerran yhteen Kazanin jengiin ja tuli kuuluisaksi osallistumisestaan ​​tappeluihin valmistumisen yhteydessä, valmistui myöhemmin oikeustieteellisestä tiedekunnasta, sai työpaikan syyttäjänvirastoon. ja sai tuomion useille "Nizovo"- ja "Kinopplenovskaya"-rikollisryhmien jäsenille [50] .

Toisaalta Neuvostoliiton romahtaminen ja kaikki sen poliittiset ja taloudelliset seuraukset vaikuttivat perinteisen katujengijärjestelmän romahtamiseen yhteiskunnan arvojen radikaalin muutoksen vuoksi [3] . Sosiologit, jotka eivät oletaneet Neuvostoliiton romahtamista, ennustivat uutta väkivallan nousua sen jälkeen, kun johtajien selkäranka oli suorittanut tuomionsa ja vapautetaan noin 7 vuotta tuomionsa jälkeen, mutta rikollinen maailma siirtyi sitten kauppiaisiin [14] : kypsyi. teinien jengit muuttuivat erityisen vaarallisiksi Kazanin järjestäytyneiksi rikollisryhmiksi, joista on tullut surullisen kuuluisia kaikkialla Venäjällä [1] . Monet "keräilijät" ryhtyivät yrittäjyyteen, mutta eivät halveksineet ryöstelyä [14] , eikä monia "ryhmien" perinteitä 1990-luvulla enää noudatettu ( erityisesti huumekauppaa harjoittavat jengit). 47] . Svetlana Stevensonin mukaan vuonna 1992 ryhmät sopivat "asfalttisodan" lopettamisesta ja "ampujien" ristiriitojen ratkaisemisesta: jaetulle alueelle rakennettiin vakaa väkivallan organisointijärjestelmä ja ryhmien jäsenet omistautuivat. taloudelliseen toimintaan niin sanotulla "voimayritys"-sektorilla [36] : kukin ryhmä kehitti omat "paikkansa", alueensa ja liiketoiminta-alueensa, joista se hyötyi, ja niillä oli omat "pisteensä" (yritykset) ja "kauppiaat". (yrittäjät), jotka maksoivat säännöllisesti "katon" hankkimisesta [182] . 1990-luvun alussa oli myös persoonallisuuksia, kuten " kirjoittajia ", jotka eivät kuuluneet mihinkään ryhmiin, mutta matkivat jäseniään ja jopa maalasivat jengien nimet seinillä kruunulla [12] .

Pihajengeistä kasvaneille Kazanin järjestäytyneille rikollisryhmille tyypillisenä jäi ikäryhmiin jako, rahan kerääminen yhteiseen rahastoon (ryhmärahastoon) ja selkeästi määritellyt johtoroolit. Myöhemmin samanlaisia ​​"Kazan" -tyyppisiä ryhmiä syntyi koko maassa [183] . Entisten "toimistojen" jäsenten todistusten mukaan, jos 1980-luvulla oli pitkä vihollinen yhtä vihollista vastaan, jolle oli tunnusomaista kesätauleet ja "vyöhykkeet ilman sotia", niin 1990-luvulla lyhyemmät, mutta tiukemmat vastakkainasettelut. tuliaseet alkoivat: sillä yhteenotoihin oli ominaista kuljetus- ja vähittäismyyntipisteiden vahingoittuminen sekä vahingon aiheuttaminen vihollista vastaan ​​fyysiseen kostotoimiin asti [50] . Tapauksia alettiin kirjata lisää, kun tappeluissa heidät hakattiin kuoliaaksi [184] . Monet "perinteisten" ryhmien kannattajat jatkoivat "toimistoissa" vahvistettujen perinteiden noudattamista ja vastustivat itsensä laillistettuja liikemiehiä ("kauppiaita") [3] , pitäen voiman läsnäoloa pääasiana ja mieluummin " nouse seisomaan "pienimmästäkin loukkauksesta (joudu tappeluun ja pakota rikoksentekijä vastaamaan sanoistaan) [42] . Monet ryhmät "Kazan-ilmiön" ajoilta eivät paljastaneet kaikkia salaisuuksiaan, ja kaikki eri asiantuntijoiden (psykologeista oikeuslääketieteen tutkijoihin) antamat arviot heidän toiminnastaan ​​jäivät vain likimääräisiksi [185] .

Kazanin rikollisjoukot

Joissakin lähteissä "Kazan-ilmiö" sisältää myös pihajoukkoista kasvaneet Kazanin järjestäytyneet rikollisryhmät, joiden toiminnan huippu osui 1990-luvulle [114] . Joten Kommersant-sanomalehden haastattelussa vuonna 1996 eräs Kazanin järjestäytyneen rikollisryhmän nimetön johtaja väitti, että tämä muutos tapahtui johtuen siitä, että ensimmäisten osuuskuntien perustamisen jälkeen monet "keräilijät" ryhtyivät liiketoimintaan ja alkoi ansaita alkupääomaa harjoittamalla petoksia ja kiristystä. "Vanhat" jengien jäsenet olivat vakavassa vaarassa "nuorten" pyrkiessä valtaan, ja tasavallan hallitus hyväksyi samaan aikaan lain hätätoimenpiteistä rikollisuuden torjumiseksi [44] . Jengit, jotka perestroikan aikana harjoittivat pääasiassa kiristystä killoista ja yhteistyökumppaneilta, ottivat huumekaupan ja prostituution hallintaansa. Kazanin vaikutuspiirien jaon jälkeen Tatarstanin rikollisyhteisöt alkoivat levittää vaikutusvaltaansa Moskovaan ja Pietariin [13] , ja monet tällaisten jengien jäsenet katosivat jengisotien aikana [2] .

Jos vuonna 1992 Kazanissa kirjattiin 280 murhaa, niin vuotta myöhemmin se kasvoi kolme kertaa, ja 2–3 murhaa ampuma-aseella päivässä [186] , ja sitä vuotta leimasivat joidenkin tunnettujen jengin jäsenten murhat. (mukaan lukien lakivaras, lempinimeltään "Neula") [44] . Vuodesta 1993 vuoteen 1996 käytiin myös Zhilka- ja Sevastopol-jengien sota (nimetty Moskovan Sevastopol-hotellin mukaan), joka melkein jakoi Kazanin asukkaat kahteen leiriin: tämän rikollisen sodan uhrien määrä nousi kymmeniin [50 ] . "Sevastopoliin" kuuluivat Kazanin ryhmät "Nizy", "Mud", "56. neljännes", "Ilfateyn prikaati", "Teapots", " 29. kompleksi ", " Gang Tagiryanova " ja muut [187] .

1990-luvun lopulla ensimmäisen Gorkin mikropiirin pervakseista, jotka kasvoivat teini-iän jengistä, tuli toinen Kazanin suurimmista rikollisryhmistä: he suojelevat paikallisia yrityksiä ja kävivät sotaa kilpailevia Vysotka- ja Kaluga-ryhmiä vastaan. , omistaa yökerhon "Euphoria". Vuonna 1997, sen jälkeen, kun yksi "Pervakkien" johtajista, lempinimeltään "Grinya", murhattiin, ryhmä hajosi: yksi osa siitä Albert "Bibik" Bartovin johtamana julisti sodan Hadi Taktash -jengille , mutta hävisi. "Taktashevskyn" johtaja Radik "Radzha" Galiaberov ilmoitti 5 tuhannen dollarin palkkion jokaisesta tapetusta "Pervakista" (on versio, jonka mukaan sisäministeriö olisi voinut lähettää ne jäännösten lopettamiseksi katujengit). "Pervaksien" toisen osan jäsenet, joita johti Firdinant "Fedya" Yusupov, pidättyivät tällaisista kahakoista, mutta 2010-luvulle mennessä he jäivät kaikki poliisin kiinni. Vuonna 2013 Tatarstanin korkein oikeus vapautti kaikki pidätetyt odottamatta syytteistä pitäen pervakien olemassaoloa sellaisenaan todistamattomana, mutta maaliskuussa 2021 heidän päämurhaajansa luovutettiin Bulgariasta [37] .

Entinen Tatarstanin tasavallan sisäasiainministeriön apulaisjohtaja ja entinen Tatarstanin tasavallan liittovaltion päätarkastaja Renat Timerzyanov väitti onnistuneensa ryhtymään päättäväisiin toimiin rikollisryhmiä vastaan ​​vasta sen jälkeen, kun Mintimer Shaimiev , Tatarstanin tasavallan viimeisen kollegion jäsen. Tatarstanin tasavallan sisäasiainministeriö ja tasavallan ensimmäinen presidentti vaati suoraan viranomaisia ​​aloittamaan vaikutusvaltaryhmiä ja niiden johtajia. Kun Timerzyanov sanoi, että tämä vaati tasavallan johdon poliittista tahtoa, Shaimiev ilmoitti olevansa valmis tukemaan täysin lainvalvontaviranomaisia ​​tässä taistelussa [114] . Uskotaan, että vasta 2000-luvun alussa oli mahdollista voittaa suurin osa järjestäytyneistä rikollisryhmistä [14] ja suorittaa ensimmäiset oikeudenkäynnit tasavallan rikollisyhteisöjen jäseniä vastaan ​​[13] .

Nykyinen tila

Robert Garaevin mukaan Kazanin nykyaikaisissa rikollisryhmissä on ihmisiä Keski-Aasiasta , mutta heidän joukossaan ei ole nykyaikaisia ​​lapsia. Lapset voivat hänen mielestään löytää "mielensä sopivan asian", ja "Kazan-ilmiö" osoitti toimimattomuutensa vain "kokeiluna" [3] . Idel-lehden päätoimittaja Aisylu Khafizova uskoo, että 2010-luvulla "Kazan-ilmiö" itse asiassa unohdettiin ja jäi vain vanhemman sukupolven muistoihin [188] , vaikka joillekin nykyaikaisille Kazanin asukkaille mainitseminen, että heidän vanhempansa kuuluivat katujengiin tai jopa rikollisryhmään, johtivat "nostalgisen keskustelun" alkuun tästä aiheesta [37] . Samaan aikaan Garaevin mukaan tie lainvalvontaviranomaisiin ja byrokratiaan suljettiin automaattisesti ryhmittymien jäseniltä [181] . Monet entisistä "ryhmittymistä" Neuvostoliiton hajoamisen ja jengeistä eron jälkeen saivat työpaikan taksinkuljettajina [47] .

On olemassa versio, jonka mukaan "Kazan-ilmiötä" ei koskaan voitu täysin: ryhmät eivät Garaevin mukaan lakanneet olemasta, vaan katosivat tavallisten ihmisten näkökentästä ollessaan "elämän sivussa" [42] . . Vuonna 2007 Kazanissa pidettiin pyöreän pöydän keskustelu äärinuorten ryhmistä: tämän pöydän puitteissa Venäjän federaation sisäasiainministeriön tutkimuslaitoksen Tatarstanin haaran tekemän tutkimuksen tulokset olivat esitetty. Kazanin sisäasiainosaston lehdistöpalvelun työntekijän Zufar Tagirovin mukaan "Kazan-ilmiön" ajoilta peräisin olevien ryhmien jälkeläiset luopuivat taistelusta vaikutuspiireistä, mutta eivät luopuneet rikollisesta toiminnasta alkaen kokoontua tekemään ryöstöjä, varkauksia tai jopa ryöstöjä [189] . Jotkut tutkijat kutsuvat 2010-luvulla syntyneitä teiniliikettä " AUE " [1] ilmiön reinkarnaatioksi . Jatkuvat raportit Kazanin tapahtumista jengien jäsenten välisistä yhteenotoista ja "ampujista" tulkitaan yhdeksi merkiksi nuorten järjestäytyneiden rikollisryhmien "renessanssista", joka liittyy myös "lakivarkaiden" toiminnan lisääntymiseen. jotka ovat istuneet alas, järjestäytyneiden rikollisryhmien aiemmin tuomittujen jäsenten vapauttaminen ja "AUE":n kasvava suosio [190] . Vuonna 2010 Tatarstanin sisäministeriön järjestäytyneen rikollisuuden torjunnan operatiivisen etsintäyksikön johtaja Pavel Serov sanoi, että Kazanissa oli yli 50 nuorisoryhmää, mutta väitti, että "Kazan-ilmiö" ei toistu, koska nuorisoryhmien ongelma ei ollut niin akuutti. Syynä keskusteluun "Kazan-ilmiön" mahdollisesta paluusta oli kuitenkin Kazanin DYUSSH-Vakhitovsky-joukkueen jalkapalloilijan Emil Shafigullinin murha 4.6.2011, joka ammuttiin omassa autossaan. Murhasta syytettiin Sedmovskien järjestäytyneen rikollisryhmän väitettyä jäsentä Artjom Tolkushkinia, jonka jengi sekoitti Shafigullinin auton erään Pervomaiski-järjestön jäsenen autoon: sinä päivänä he aikoivat selvittää asiat tällä jengi [191] .

Vuonna 2017 Tatarstanin tasavallan syyttäjä syytti lainvalvontaviranomaisia ​​"epärealistisen" vastauksen antamisesta järjestäytyneelle rikollisuudelle taustalla, että järjestäytyneet rikollisryhmät, jotka ottavat alaikäisiä mukaan toimintaansa, alkoivat jälleen nostaa päätään tasavallassa. Kazanin liittovaltion yliopiston psykologian ja kasvatustieteen instituutin apulaisprofessori Ramil Garifullinin mukaan "Kazan-ilmiön" elpymistä voidaan pitää uhkana Venäjän kansalliselle turvallisuudelle [192] . Anvar Malikov huomauttaa, että jengit nousevat uudelleen kouluissa ja hallitsevat nyt yökerhoja Kazanissa ja Tatarstanissa, joita voidaan pitää "aikapommina" [14] . Business Online -sanomalehden mukaan vuoden 2021 alussa Kazanissa toimi 38 suurinta järjestäytynyttä ryhmää, joista monien juuret ovat nuorisojengien ajalta [43] .

Kulttuurissa

• "Kazan-ilmiöstä" perestroikan aikana, Avis Privinin ja Marina Razbezhkinan dokumentit " Ja pihallasi? " [14] sekä Robert Khisamovin ja Nikolai Morozovin elokuvien sarja , joka koostuu elokuvista "Huhtikuu kutsuu maata" (ei usein sisälly tähän lohkoon, koska se kertoo bardiliikkeestä), " Void " (1987), " hirvittävä" "Young " -pelit (1988) ja " Scream. Ammattikoulu ei ulko-ovesta "(1989) [98] . Kuva "Nuorten kauheat pelit" joutui jopa yhteen " Katso " -ohjelman juoniin, ja yleisö järkyttyi kuvissa esitetystä [193] : kehyksissä oli tappeluita seinästä seinään. nuoret, tappelujen seurauksena kuolleiden koululaisten ruumiit, kuolleiden hautajaiset, rikosten järjestäjien ja rikoskumppaneiden oikeudenkäynnit sekä kuvaukset nuorten siirtokunnista, jonne tuomitut "leikkurit" lähetettiin. Vuonna 1987 Khisamov ja Morozov saivat Neuvostoliiton sisäministeriön palkinnon terävistä journalistisista dokumenteistaan ​​[98] . Morozov sanoi, että vasta elokuvan "Nuorten kauheat 'pelit'" julkaisun jälkeen yhteiskunta ymmärsi, minkä ongelman se kohtasi Kazanin jengien muodossa [186] .    
• Vuonna 1991 Vechernyaya Kazan -sanomalehden toimittaja Lyubov Ageeva julkaisi kirjan Kazanin ilmiö: myytti ja todellisuus, josta tuli yksi suurimmista Kazanin ilmiön tutkimuksista ja joka oli myös omistettu Tatarstanin nuorten koulutuksen yleisiin ongelmiin. vuosikymmenten vaihteessa [194] . Toisen suuren tutkimuksen tästä ilmiöstä suoritti Robert Garaev kirjassaan "The Word of a Kid. 1970-2010-luvun rikollinen Tatarstan”: Garaev itse oli yksi tällaisten jengien jäsenistä, joka julkaisi kirjan käyttämällä omaa kokemustaan ​​ja suoritti ”kenttäkokeita” [3] .
• Tatarstanin tasavallan presidentin kansliapäällikkö ja Tatarstanin sisäasiainministeriön päällikkö vuosina 1998-2012 Asgat Safarov kirjoittivat taistelusta nuorisojengien perillisiä ja Kazanin järjestäytyneitä rikollisryhmiä vastaan ​​järjestön romahtamisen jälkeen. Neuvostoliitto kirjassa "Kazanin ilmiön taantuminen" [190] . Kirjan julkaisuun liittyi skandaali, koska sen kirjoittaja esipuheessa kannatti suoraan kuolemanrangaistuksen käyttöönottoa murhaajille, kutsuen sitä "vielä erittäin inhimilliseksi" [195] ja perusteli myös vankien kidutuksen käyttöä. välttämätön elementti järjestäytyneen rikollisuuden torjunnassa [196] . Robert Garaev kritisoi Asfarovin työtä pitäen sitä "heikoimpana" tämän aiheen kirjoista, mutta samalla hän arvosti suuresti Maksim Beljajevin ja Andrei Sheptytskyn kirjoja "Gangster Tatarstan" -sarjasta noiden vuosien tapahtumista. , koska he käyttivät niissä materiaaleja todellisista rikostapauksista [42] .
• Vuonna 2016 Inden taiteellinen johtaja Anastasia Yarushkina julkaisi kokoelman t-paitoja, joissa oli pihajoukkoista kasvaneiden Kazanin rikollisjengien nimiä ja valokuvia joistakin niiden jäsenistä - muun muassa Hadi Taktash, Kvartal, Zhilka ja Lämmönsäätö ". Kazanian reaktio oli epäselvä: monet tuomitsivat aloitteen pitäen sitä yrityksenä ylistää rikollisia. Myös "Gangster Tatarstan" -kirjasarjan kirjoittajat puhuivat kielteisesti: Maxim Belyaev kutsui T-paitakokoelmaa banaaliksi yritykseksi kaupallistaa "Kazan-ilmiö", ja Andrei Sheptytsky rinnasti tällaisten T-paitojen käyttämisen murhaajien ja murhaajien valokuvien käyttämiseen. raiskaajat [197] . Brändi "Dry River" [8] oli mukana tällaisten T-paitojen julkaisemisessa . Nazim Ismagilov , Maksat-yrityksen suunnittelija ja Ittifaq-hip-hop-projektin jäsen, tuotti myös Kazanin ilmiöitä vaatteisiin printtejä ja sarjan T-paitoja Kazanin makuualueiden nimillä, samalla kun kehotti asiakkaita hoitamaan printit ironisesti [198] .
• Kolmannen koko Venäjän foorumin "Cinema Time" avajaisissa keväällä 2017 esiteltiin Maxim Ardaševin ja Timur Sadykovin "Brothers" -verkkosarjan projekti, jossa pitäisi olla kaksi aikajanaa: 1987, kukoistus. "Kazanin ilmiö" ja 1994, Venäjän federaation ensimmäiset olemassaolon vuodet ja tapahtumat perinteisten "toimistojen" romahtamisen jälkeen [199] . Sen piti kuvata kahdeksan 5 minuutin jaksoa lähetettäväksi sosiaalisissa verkostoissa ja YouTubessa , mutta mahdollisuutta muuntaa materiaali televisiomuotoon (45 minuutin jaksot) ei suljettu pois. Sarjan ohjaaja Timur Sadykov, joka asui rikolliselle alueelle Yakhina Streetillä ja oli hyvin tietoinen "toimistojen" rikoksista, aikoi sulkea pois kaiken rosvollisuuden romantisoinnin sarjastaan ​​[200] .
• Shamil Idiautullinin omaelämäkerrallinen romaani Brežnevin kaupunki, joka kuvaa Naberezhnye Chelnyn elämää ja osittain kattaa "Kazan-ilmiön" teiniryhmien toimintaa, tuli vuonna 2017 kolmanneksi Big Book -palkinnon voittajaksi ja vuonna 2020 Naberezhnye Chelnyssä Oleg Kinzyagulov. lavastaa näytelmän, joka perustuu teoksen motiiveihin tataarin kielellä. Näytelmän päärooleja näyttelivät Viner Fayzullin (Arthur, päähenkilö) ja Fizalia Gabidullina (Tatiana, sankarin tyttöystävä). Romaanin kirjoittaja Idiautullin itse väitti, että yleensä "gopnichestvon tarina" ei koskenut häntä, mutta pahoitteli sitä, että monet hänen ikäisensä eivät eläneet 2000-luvulle asti eivätkä kasvaneet "Kazanista" ilmiö” [201] .
• 1. helmikuuta 2022 elokuvaohjaaja Zhora Kryzhovnikov ilmoitti aloittavansa Kazanin ryhmiä käsittelevän televisiosarjan työnimellä "The Word of a Kid" [202] : vaikka Robert Garaevin kirjan nimi osui yhteen, kirjailija kirjasta totesi, että Kryzhovnikovin elokuvan käsikirjoitus olisi hyvin erilainen kuin kirja [55] . Tšelninskije Izvestian mukaan castingiin osallistui lähes 1 200 henkilöä, ja 240 henkilöä Kazanissa ja 40 henkilöä Naberezhnye Chelnyssä valittiin työskentelemään sarjan parissa. Kuvaa suunniteltiin marraskuusta 2022 helmikuuhun 2023 Kazanissa tai Nižni Novgorodissa, ja sarjan piti koostua 8 jaksosta. Näyttelijäohjaaja Julia Marina ilmoitti 25. huhtikuuta sarjan työn keskeyttämisestä syitä erittelemättä [203] , vaikka jo ennen sitä Tatarstanin lasten oikeuksien komissaari Irina Volynets vaati kuvaamisen peruuttamista syyttämällä ohjaajia. yrittää ylistää Kazanin rikollisryhmien edustajia [204] . Tatarstanin kulttuuriministerin neuvonantaja Niyaz Iglamov ja Kultainen naamio -palkinnon tuomariston jäsen sekä Tatarstanin tasavallan sisäministeriön rikostutkintaosaston apulaisjohtaja Alexander Avvakumov (1993- 1997), puhui elokuvan kuvaamisen tukena, joka väitti, että "Kazan-ilmiö" oli kauan myöhässä tehdä elokuva [186] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Shirizhik, 2020 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Stena.ee, 2013 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Julajev, 2021 .
4. ↑ Stevenson, 2017 , s. 32-34.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Stevenson, 2017 , s. 37.
6. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 3.
7. ↑ Stevenson, 2017 , s. 32-33.
8. ↑ 1 2 3 Aleksanteri Borodikhin. "Kukaan ei tiedä kaikkia käsitteitä." Sosiologi Svetlana Stevenson - nuorisorikollisryhmien maailmankuvasta . Mediazone (10. huhtikuuta 2018). Haettu 13. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 23. huhtikuuta 2022. (määrätön)
9. ↑ Stevenson, 2017 , s. 33.
10. ↑ 1 2 "Alamaailmalle ei ole väliä oletko tataari, valkovenäläinen vai eskimo" . Miljardi tataaria (17. toukokuuta 2021). Haettu 16. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 20. syyskuuta 2022. (määrätön)
11. ↑ Maksim Beljajev . "Gangster Kazan": "Kazan-ilmiön isät ja isoisät" kohteesta "Lämmönhallinta" . Reaaliaikainen (8. tammikuuta 2017). Haettu 19. elokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 11. marraskuuta 2017. (määrätön)
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Malikov, 2022 .
13. ↑ 1 2 3 Stevenson, 2017 , s. kahdeksantoista.
14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Malikov, 2019 .
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Jevgeni Snegov. Kazan on poika. Kuinka nuorisojengit pitivät Tatarstanin pääkaupungin loitolla Elämää käsitteiden ja KGB:n työn mukaan . Yrityksen salaisuus (8. helmikuuta 2022). Haettu 15. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2022. (määrätön)
16. ↑ 1 2 Stevenson, 2017 , s. 23.
17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 "Kazan-ilmiön taantuminen": miten 90-luvun veristen järjestäytyneiden rikollisryhmien selkäranka muodostui . Lunta kolmannesta pääkaupungista (6.9.2021). Haettu 1. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 1. helmikuuta 2022. (määrätön)
18. ↑ Ageeva, 1991 , s. 288.
19. ↑ Ageeva, 1991 , s. 53.
20. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 56.
21. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 280.
22. ↑ Ageeva, 1991 , s. 259-262.
23. ↑ Ageeva, 1991 , s. 268-269.
24. ↑ 1 2 "Kazan-ilmiö" ja KGB: viranomaisten kokeet saattoivat ennalta määrittää Tatarstanin rosvojen vahvuuden . Kazanin toimittaja (8. marraskuuta 2020). Haettu 2. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022. (määrätön)
25. ↑ Ageeva, 1991 , s. 256-258.
26. ↑ Ageeva, 1991 , s. 262.
27. ↑ Ageeva, 1991 , s. 266.
28. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 271.
29. ↑ Ageeva, 1991 , s. 112-113.
30. ↑ Ageeva, 1991 , s. 259.
31. ↑ Ageeva, 1991 , s. 173-174.
32. ↑ Ageeva, 1991 , s. 175-176.
33. ↑ 1 2 3 Ageeva, 1991 , s. 176.
34. ↑ Ageeva, 1991 , s. 9.
35. ↑ Ageeva, 1991 , s. 3, 44, 293.
36. ↑ 1 2 3 4 5 Stevenson, 2006 .
37. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kirill Rukov. Kun isäsi on legendaarinen rosvo-2 . Aika ja raha (8.6.2021). Haettu 31. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 31. tammikuuta 2022. (määrätön)
38. ↑ 1 2 3 4 Ageeva, 1991 , s. 178.
39. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 293.
40. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Aisylu Khafizova. Ilham Safiullin: Haluan unohtaa rikollisuuden ikuisesti ja tehdä elokuvia! . Idel (26. maaliskuuta 2019). Haettu 2. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022. (määrätön)
41. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 6.
42. ↑ 1 2 3 4 Radif Kashapov. "Kazan-ilmiön" tutkija: "Ryhmät ovat sellaisia ​​minivaltioita" . Reaaliaikainen (7.11.2020). Haettu 19. elokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022. (määrätön)
43. ↑ 1 2 3 4 Stanislav Shemelov, Artem Kuznetsov, Aleksei Luchnikov. Kartta Kazanin järjestäytyneestä rikollisryhmästä: kenen alueella asut? . Business Online (26. tammikuuta 2021). Haettu 15. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2022. (määrätön)
44. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Pavel Kuibyshev. Rikollisia luonnoksia Tatariasta. "Zhilploshchadka", "Tyap-blunder" ja muut  // Kommersant . - 1996. - 23. maaliskuuta ( nro 48 ). - S. 20 . Arkistoitu alkuperäisestä 19. toukokuuta 2022.
45. ↑ 1 2 Ivan Petrov. Kunnianosoitus nöyryytykselle: prosessi kiistojen tapauksessa päättyi Tatarstanissa . Izvestia (28. elokuuta 2019). Haettu 16. syyskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 16. heinäkuuta 2022. (määrätön)
46. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Ageeva, 1991 , s. 294.
47. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Sergei Korneev. Kazanin mustekala: "Asfalttisodat", joukkoraiskaukset, poikien hautauskujat . Express Gazeta (17.6.2021). Haettu 15. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 20. syyskuuta 2022. (määrätön)
48. ↑ 1 2 Stevenson, 2017 , s. 64.
49. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 290.
50. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 "Jopa Moskova pelkäsi heitä." Robert Garaev kirjoitti Kazanin jengin historian . Uusia uutisia (31.1.2019). Haettu 16. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 16. heinäkuuta 2022. (määrätön)
51. ↑ Ageeva, 1991 , s. 269.
52. ↑ Ageeva, 1991 , s. 179-180.
53. ↑ Ageeva, 1991 , s. 258.
54. ↑ Ageeva, 1991 , s. 234-235.
55. ↑ 1 2 Tarvitsemme tataareita ja venäläisiä, gopnikeja ja tšushpaneja: mikä on ensimmäinen sarja "Kazan-ilmiöstä"? . Yrityssanomalehti (1.2.2022). Haettu 2. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022. (määrätön)
56. ↑ Ageeva, 1991 , s. 236.
57. ↑ Ageeva, 1991 , s. 40, 43.
58. ↑ 1 2 3 Ageeva, 1991 , s. 44.
59. ↑ 1 2 3 4 Stevenson, 2017 , s. 39.
60. ↑ Ageeva, 1991 , s. 44-45.
61. ↑ Ageeva, 1991 , s. 223.
62. ↑ Stevenson, 2017 , s. 38-39.
63. ↑ Ageeva, 1991 , s. 238-239.
64. ↑ Ageeva, 1991 , s. 121.
65. ↑ 1 2 Stevenson, 2017 , s. 42.
66. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 231.
67. ↑ Ageeva, 1991 , s. 46-47.
68. ↑ Ageeva, 1991 , s. 266-267.
69. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 45.
70. ↑ 1 2 Aisylu Khafizova. Käsitteiden mukaan. Gop-sanakirja (26. maaliskuuta 2019). Haettu 2. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022. (määrätön)
71. ↑ Ageeva, 1991 , s. 229-230.
72. ↑ Ageeva, 1991 , s. 237.
73. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 62-63.
74. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 238.
75. ↑ Jevgenia Mozhanova. Onko Kazan-ilmiö elossa? . Kazanskiye Vedomosti (17. syyskuuta 2008). Haettu 16. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 20. syyskuuta 2022. (määrätön)
76. ↑ Ageeva, 1991 , s. 47.
77. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 235.
78. ↑ Elena Shtanko. Gopnik-tyyliin. Kuinka liete tuli muotiin . Idel (25. maaliskuuta 2019). Haettu 2. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022. (määrätön)
79. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 177.
80. ↑ Ageeva, 1991 , s. 61.
81. ↑ Aisylu Khafizova. Käsitteiden mukaan. Gop-sanakirja . Idel (26. maaliskuuta 2019). Haettu 13. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022. (määrätön)
82. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 48.
83. ↑ 1 2 3 Ageeva, 1991 , s. 222.
84. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 59.
85. ↑ Ageeva, 1991 , s. 45-46.
86. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 41.
87. ↑ Stevenson, 2017 , s. 39-40.
88. ↑ Ageeva, 1991 , s. 50-51.
89. ↑ Ageeva, 1991 , s. 267-268.
90. ↑ Ageeva, 1991 , s. 224.
91. ↑ Ageeva, 1991 , s. 221.
92. ↑ Ageeva, 1991 , s. 223-224.
93. ↑ Ageeva, 1991 , s. 46.
94. ↑ Ageeva, 1991 , s. 228.
95. ↑ Ageeva, 1991 , s. 230.
96. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 7.
97. ↑ Ageeva, 1991 , s. 131-132.
98. ↑ 1 2 3 4 Olga Golyzhbina. Nikolai Morozov: "En kysynyt, minkä takia he olivat vankilassa . " Idel (26. maaliskuuta 2019). Haettu 5. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 5. helmikuuta 2022. (määrätön)
99. ↑ Ageeva, 1991 , s. 227-228.
100. ↑ Ageeva, 1991 , s. viisikymmentä.
101. ↑ Stevenson, 2017 , s. 43.
102. ↑ Ageeva, 1991 , s. 225.
103. ↑ Ageeva, 1991 , s. 227-229.
104. ↑ Ageeva, 1991 , s. 48-49.
105. ↑ Ageeva, 1991 , s. 54-55.
106. ↑ Ageeva, 1991 , s. 130.
107. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 180.
108. ↑ Ageeva, 1991 , s. 11-12.
109. ↑ Ageeva, 1991 , s. 15-16.
110. ↑ Ageeva, 1991 , s. 16-17.
111. ↑ Ageeva, 1991 , s. 102.
112. ↑ Ageeva, 1991 , s. 184.
113. ↑ Ageeva, 1991 , s. 185.
114. ↑ 1 2 3 Egor Nikitin. Renat Timerzyanov kertoi, kuinka "Kazan-ilmiö" käännettiin (21.2.2020). Haettu 2. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022. (määrätön)
115. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 76.
116. ↑ Ageeva, 1991 , s. 90.
117. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 85.
118. ↑ Ageeva, 1991 , s. 104.
119. ↑ Ageeva, 1991 , s. 79-81.
120. ↑ Ageeva, 1991 , s. 95.
121. ↑ Ageeva, 1991 , s. 101-103.
122. ↑ Ageeva, 1991 , s. 89.
123. ↑ Stevenson, 2017 , s. kolmekymmentä.
124. ↑ Ageeva, 1991 , s. 172-173.
125. ↑ Ageeva, 1991 , s. 215.
126. ↑ Ageeva, 1991 , s. 119.
127. ↑ Ageeva, 1991 , s. 239.
128. ↑ Ageeva, 1991 , s. 42.
129. ↑ Ageeva, 1991 , s. 289.
130. ↑ Ageeva, 1991 , s. 87-89.
131. ↑ 1 2 3 Stevenson, 2017 , s. 41.
132. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 179.
133. ↑ Ageeva, 1991 , s. 182-183.
134. ↑ Ageeva, 1991 , s. 181-182.
135. ↑ Ageeva, 1991 , s. 243-245.
136. ↑ Ageeva, 1991 , s. 224-225.
137. ↑ Ageeva, 1991 , s. 236-237.
138. ↑ Ageeva, 1991 , s. 250.
139. ↑ Ageeva, 1991 , s. 10-13.
140. ↑ Ageeva, 1991 , s. 18-23.
141. ↑ Ageeva, 1991 , s. 6-8.
142. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 255.
143. ↑ Ageeva, 1991 , s. kahdeksan.
144. ↑ Ageeva, 1991 , s. kymmenen.
145. ↑ Ageeva, 1991 , s. 38.
146. ↑ Ageeva, 1991 , s. 29-31.
147. ↑ Ageeva, 1991 , s. 66-71.
148. ↑ Ageeva, 1991 , s. 73.
149. ↑ Ageeva, 1991 , s. 75.
150. ↑ Ageeva, 1991 , s. 91.
151. ↑ Ageeva, 1991 , s. 40-41.
152. ↑ Ageeva, 1991 , s. 131.
153. ↑ Ageeva, 1991 , s. 41-43.
154. ↑ Ageeva, 1991 , s. 265.
155. ↑ Ageeva, 1991 , s. 277-279.
156. ↑ Ageeva, 1991 , s. 281-282.
157. ↑ Ageeva, 1991 , s. 283-284.
158. ↑ Francis X. Clines. Kazan Journal;  Street Gangs Return ja Neuvostokaupunki on järkyttynyt . New York Times (13. heinäkuuta 1989). Haettu 15. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2022.
159. ↑ Ageeva, 1991 , s. 116-117.
160. ↑ Ageeva, 1991 , s. 185-186.
161. ↑ Ageeva, 1991 , s. 257.
162. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 275.
163. ↑ Stevenson, 2017 , s. 18-19.
164. ↑ Ageeva, 1991 , s. 270-271.
165. ↑ Ageeva, 1991 , s. 150.
166. ↑ Ageeva, 1991 , s. 154.
167. ↑ Ageeva, 1991 , s. 271-272.
168. ↑ Ageeva, 1991 , s. 144.
169. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 72.
170. ↑ 1 2 Ageeva, 1991 , s. 74.
171. ↑ Ageeva, 1991 , s. 122-126.
172. ↑ Ageeva, 1991 , s. 122.
173. ↑ Ageeva, 1991 , s. 119-120.
174. ↑ Ageeva, 1991 , s. 155-156.
175. ↑ Ageeva, 1991 , s. 157-160.
176. ↑ Ageeva, 1991 , s. 162-170.
177. ↑ Ageeva, 1991 , s. 287.
178. ↑ Ageeva, 1991 , s. 272-275.
179. ↑ Ageeva, 1991 , s. 284-285.
180. ↑ Ageeva, 1991 , s. 160-161.
181. ↑ 1 2 Olga Proskurina. "Väkivalta on irrationaalinen asia." Paikallisena Kazanin nuorisorikollisuuden ilmiönä 1990-luvun alussa se levisi koko maahan . tasavalta (24. tammikuuta 2021). Haettu 2. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022. (määrätön)
182. ↑ Stevenson, 2017 , s. 70.
183. ↑ Stevenson, 2017 , s. 19.
184. ↑ Stevenson, 2017 , s. 68.
185. ↑ Ageeva, 1991 , s. 241.
186. ↑ 1 2 3 Oletko lapsi vai chushpan? Tuhannet Kazanin teini-ikäiset ryntäsivät gangstereista kertovan elokuvan castingille, ja aikuiset pelkäävät järjestäytyneiden rikollisryhmien elpymistä . Ilta Kazan (6. helmikuuta 2022). Haettu 5. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 10. toukokuuta 2022. (määrätön)
187. ↑ Stevenson, 2017 , s. 70-71.
188. ↑ Aisylu Khafizova . Koimme "Kazan-ilmiön". Toimittajan sana . Idel (26. maaliskuuta 2019). Haettu 2. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022. (määrätön)
189. ↑ Lena Sultanova. "Kazan Phenomenon" muuttaa imagoaan . 116.ru (10. lokakuuta 2007). Haettu 15. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2022. (määrätön)
190. ↑ 1 2 Tatarstanissa nuoret pelaavat jälleen "Kazan-ilmiötä". Pelattaessa . Eurasia Daily (11.6.2020). Haettu 2. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022. (määrätön)
191. ↑ Andrei Smirnov. Jalkapalloilija erehdyttiin rosvoksi  // Kommersant (Kazan). - 2013. - 31. tammikuuta ( nro 17 ). Arkistoitu alkuperäisestä 19. toukokuuta 2022.
192. ↑ Ramil Garifullin. Palaako Kazan-ilmiö Venäjälle? . Moskovan kaiku (14. huhtikuuta 2019). Haettu 2. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022. (määrätön)
193. ↑ Ageeva, 1991 , s. 286.
194. ↑ Ageeva, 1991 , s. 3-4.
195. ↑ Andrei Smirnov. "Far" kerää jaksoja. Julkinen kamari tutkii poliisin kidutusta ja Tatarstanin sisäministeriön päällikön kirjaa  // Kommersant . - 2012. - 24. maaliskuuta ( nro 52 ). - S. 3 . Arkistoitu alkuperäisestä 19. toukokuuta 2022.
196. ↑ Kucherena tutkii "Kazanin ilmiötä" . Interfax (26. maaliskuuta 2012). Haettu: 15.7.2022. (määrätön)
197. ↑ Regina Bagautdinova. Kazanin ilmiö. Kuka tarvitsee T-paitoja 90-luvun järjestäytyneiden rikollisryhmien nimillä . Argumentit ja tosiasiat (22. joulukuuta 2016). Haettu 20. elokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 17. toukokuuta 2021. (määrätön)
198. ↑ Radif. Nazim Ismagilov: Kazanin ilmiö kalligrafiassa . sobaka.ru (15. marraskuuta 2016). Haettu 15. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2022. (määrätön)
199. ↑ Timur Sadykov. VELJET. Web-sarjan tiivistelmä . Idel (25. maaliskuuta 2019). Haettu 2. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022. (määrätön)
200. ↑ Aisylu Khafizova. Timur Sadykov: Casting epäonnistui – tämän päivän teini-ikäisillä on erilaiset kasvot . Idel (26. maaliskuuta 2019). Haettu 2. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022. (määrätön)
201. ↑ Oleg Koryakin. Tatarstanissa he esittivät näytelmän järjestäytyneistä nuorisorikollisryhmistä "Brežnevin kaupunki" . Venäläinen sanomalehti (31.12.2020). Haettu 31. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 20. tammikuuta 2021. (määrätön)
202. ↑ BadComedianin "rakas" ohjaaja kuvaa sarjan Kazanin ilmiöstä . inkazan.ru (1. helmikuuta 2022). Haettu 2. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022. (määrätön)
203. ↑ Työ Kazanin ilmiötä käsittelevän skandaalisarjan parissa on keskeytetty . inkazan.ru (25. huhtikuuta 2022). Haettu 13. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 26. huhtikuuta 2022. (määrätön)
204. ↑ Volynets haluaa lopettaa Kazanin järjestäytyneitä rikollisryhmiä käsittelevän sarjan kuvaamisen . inkazan.ru (8. helmikuuta 2022). Haettu 13. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 18. huhtikuuta 2022. (määrätön)

Kirjallisuus

• Ageeva L.V. Kazanin ilmiö: myytti ja todellisuus . - Kazan: Tatari kirjan kustantaja, 1991. - 295 s. — ISBN 5-298-00667-1 .
• Stevenson S. A. Kazan Leviathan: nuorten alueelliset ryhmittymät ja yhteiskuntajärjestyksen ongelma . - Kotimaiset muistiinpanot . - 2006. - T. 30. - S. 97-110.
• Stevenson S. A. Elämä käsitteiden mukaan. Katujengit Venäjällä = Gangs of Russia: From the Streets to the Corridors of Power / käännös. englannista. Julia Kazantseva. - M . : Ozin maa, 2017. - 304 s. - ISBN 978-5-906139-12-2 .
• Garaev R.N. Lapsen sana. Rikollinen Tatarstan 1970-2010-luvuilla. - Kazan: Individuum, 2020. - 624 s. - ISBN 978-5-6044959-5-7 .

Linkit

• Vasilich. Kazanin nuorisorikollisuuden ilmiö . Stena.ee (9. lokakuuta 2013). Haettu 1. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 1. helmikuuta 2022. (määrätön)
• Anvar Malikov . Kazanin ilmiö. Palaavatko nuorisojoukot? . Idel (28. kesäkuuta 2019). Haettu: 3.2.2022. (määrätön)
• Anvar Malikov . "Kazanin historian gangsterisivu tulisi tuntea" . Tatar-Inform (12. helmikuuta 2022). Haettu: 14.7.2022. (määrätön)
• Rakasta Shirizhikiä. "Pojilla oli henki." 80 - luvun teini - jengien jäseniä -- siitä , kuinka Neuvostoliiton nuoret taistelivat kaduista ja alueista . Lenta.ru (20. joulukuuta 2020). Käyttöönottopäivä: 19.8.2021. (määrätön)
• Anton Julajev. "Vanhemmat käyvät juhlakokouksissa ja lapset särkevät toistensa päätä . " Znak.com (31. maaliskuuta 2021). Haettu 19. elokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 13. huhtikuuta 2021. (määrätön)