Krimin katolilaisuus on yksi Krimin niemimaalla edustettuina vanhimmista kristillisistä kirkkokunnista .
Kristillisen uskonnon syntyminen Krimin alueelle juontaa juurensa varhaiskristillisistä ajoista. Länsi- ja itäkirkkojen suuren jakautumisen jälkeen katolisuus Krimillä oli läsnä genovalaisten siirtokunnissa (XIII-XV vuosisatoja), ulkomaalaisten keskuudessa Khanin ja ottomaanien Krimillä (XV-XVIII vuosisatoja) ja uudisasukkaiden keskuudessa Venäjän Krimillä ( XVIII-XX vuosisadalla). Krimillä on piispa Jacek Pylin mukaan noin 1 000 latinalaisen riitin katolisia [1] , latinalaisen ja bysantin riittien seurakuntia on.
Krimin kristinuskolla on muinainen historia. Legendan mukaan apostoli Andreas Ensikutsuttu oli ensimmäinen, joka saarnasi täällä . Legendan mukaan myös Rooman paavi Pyhä Klemens kuoli marttyyrikuolemana Krimillä vuoden 97 tienoilla.
400-luvun alussa Konstantinus Suuri antoi kristinuskolle Rooman valtakunnan valtionuskonnon aseman . Tänä aikana entiset kreikkalaiset siirtokunnat , Bosporin ja Chersonesen kuningaskunta, kuuluivat Roomaan . Muun Krimin alueen valloitti 3. vuosisadalla germaaninen goottien heimo . Kristityt lähetyssaarnaajat suorittivat melko menestyksekästä lähetystyötä goottien keskuudessa. Kristinuskon laillistamisen jälkeen Krimin alueella syntyi kaksi hiippakuntaa - Bosporus (sen keskus on Panticapaeum, nykyaikainen Kerch ) ja Kherson. Bosporin piispa osallistui Nikean kirkolliskokoukseen vuonna 325 , Khersonesos Eferian piispa allekirjoitti Konstantinopolin ensimmäisen kirkolliskokouksen asiakirjat vuonna 381 .
400-luvun lopulla, Rooman valtakunnan romahtamisen jälkeen länsi- ja itämaihin , Krim oli Konstantinopolin etujen piirissä . Vuonna 655 pyhä Martin I , Rooman paavi, jonka Bysantin keisari oli karkottanut sinne monotelitismin tuomitsemisesta, kuoli Chersonesessa . VIII vuosisadalla suuri määrä ikonoduleja siirtyi Krimille Vähä-Aasiasta , ja niitä vainosivat valtaan tulleet ikonoklastit . Hiippakuntien määrä nousi viiteen. 800-luvulla perustettiin Sourozh- (kesk. Sudak ), goottilainen ja Full (sijaintia tuntematon) eparkiat [2] . 800 - luvulla Chersonesessa vierailivat slaavien valistajat, pyhät Cyril ja Methodius , jotka vahvistivat paikallisten uskoa. Kyrillos otti osan Krimiltä kotoisin olevista Pyhän Klemensin pyhäinjäännöksistä ja esitteli ne paavi Adrianus II :lle . Tänä aikana Krimillä Pyhän Klemensin kultti tuli ensiarvoisen tärkeäksi.
Bysantin valtakunnan tilapäisen tappion jälkeen neljännen ristiretken seurauksena ( 1204 ) entisen Bysantin omaisuuden alueelle muodostettiin Theodoron ruhtinaskunta . Ortodoksisuus oli ruhtinaskunnan valtionuskonto, kreikka virallinen kieli ja väestö oli monietninen ryhmittymä, jossa vallitsi kreikkalaiset ja Krimin gootit . Vuonna 1223 tatari-mongolit valloittivat aron Krimin ja siitä tuli Kultaisen lauman ulus .
Vuonna 1266, lauman kanssa tehdyn sopimuksen mukaisesti, ensimmäinen genovalainen siirtomaa , Kaffa ( Feodosia ), syntyi Krimille. Myöhemmin Genova laajensi omaisuuttaan Krimillä valloitettuaan koko etelärannikon Venetsiasta ja Theodorosta 1300-luvulle mennessä. Genovan siirtomaille saapui huomattava määrä pappeja ja lähetyssaarnaajia, pääasiassa fransiskaanien veljeskuntaa . Fransiskaanit ruokkivat katolisia Genovan tehtaissa, suorittivat lähetystyötä paikallisen turkinkielisen väestön keskuudessa, erityisesti he käänsivät Raamatun tataarin kielelle (Kypchak) ja kokosivat kuuluisan kypchakin kielen muistomerkin. - Codex Cumanicus . Nykyajan historioitsijoilla ei ole tietoa siitä, kuinka onnistunutta lähetystyötä paikallisen väestön keskuudessa. Tutkijat näkevät jälkiä näistä yrityksistä harjoittaa katolista propagandaa paikallisten kreikkalaisten keskuudessa joissakin esineissä Ai-Vasilsky-aarteesta , joka asetettiin 1400-luvun puolivälissä - toisella kolmanneksella kreikkalaiseen asutukseen nykyisen Vasiljevkan paikalle : mm. aarre sisältää kaksi hopeista katolista rintaristiä . Aarre saattoi siis kuulua paikalliselle papille [3] .
Vuonna 1318 paavi Johannes XXII perusti katolisen Kaffan hiippakunnan, jota johti fransiskaanien vartija Geronimo. Vuonna 1332 hiippakunta perustettiin Vosporoon ( Kertš ) ja Chersonesokseen , vuonna 1357 Chembaloon ( Balaklava ) ja vuonna 1365 Soldayaan ( Sudak ). 1400-luvulle mennessä Kaffassa oli noin 20 katolista kirkkoa ja kaksi luostaria [4] . Kultaisen lauman romahtamisen ja Krimin khaanikunnan muodostumisen jälkeen 1400-luvun puolivälissä Genovan siirtokuntien asema ei muuttunut merkittävästi.
Vuonna 1475 siirtokuntien vauraus päättyi, ja Ottomaanien valtakunta vangitsi ne yhdessä Theodoron ruhtinaskunnan maiden kanssa . Merkittävä osa Italian väestöstä kuoli valloituksen aikana, ja ottomaanien sulttaani Mehmed II siirsi suurimman osan eloonjääneistä pääkaupunkiinsa Konstantinopoliin. Pieni ryhmä italialaisia katolisia muutti kriminaalisen khaani Mengli I Gerain suojeluksessa, joka lupasi heille suojeluksensa . Khan asetti heidät Syuyur-Tashin kylään (nykyisin Belokamennoye , Bakhchisarayn alue ), joka sijaitsee vuoristoisella alueella Bakhchisarayn eteläpuolella . Italialaisille myönnettiin aateliston oikeudet, ja heidät värvättiin usein diplomaattiseen palvelukseen. Myöhemmin katolinen yhteisö muutti Foti-Salan kylään , joka sijaitsee myös lähellä Bakhchisaraya. Yhteisö assimiloitui vähitellen ympäröivään kreikkalaiseen ja krimintaatariin. Caffan prefektin, dominikaanisen d'Ascolin, mukaan siellä oli 1600-luvun alussa vain 12 katolista perhettä, ja 1700-luvun puoliväliin mennessä Foti Salassa ei ollut enää katolilaisia.
1600 -luvulla Kansainyhteisön kanssa käytyjen sotien aikana ottomaanit ja krimiläiset vangitsivat suuren joukon vangittuja katolisia puolalaisia. Vuosina 1612-1639 Caffassa toimi dominikaaninen lähetystö , joka johti pastoraalityötä vankien keskuudessa. 1700-luvun alussa Ranskan ja Ottomaanien valtakunnan välisen poliittisen lähentymisen ansiosta ranskalaiset jesuiitat pystyivät toimimaan Krimillä ja jopa rakentamaan pienen katolisen kirkon Bakhchisaraihin. Vuonna 1740 tämä lähetystö kuitenkin likvidoitiin khaanin määräyksestä.
Toinen katolisten ryhmä Khanin ja Ottomaanien Krimin alueella oli Armenian katolisen kirkon seurakuntalaisia . Suurin osa (yli 90 %) Krimin armenilaisista kuului Armenian apostoliseen kirkkoon , mutta kaikkialla, missä armenialaiset asuivat (siihen aikaan he asuivat kaikissa Krimin suurimmissa kaupungeissa), oli myös pieniä armenialaisia katolisia yhteisöjä. 1700-luvun puolivälissä armenialaisten katolilaisten lukumääräksi Krimillä arvioitiin useita satoja ihmisiä. [5]
1800-luvulla Krimille ilmestyi suuri joukko katolilaisuutta tunnustavia uudisasukkaita, pääasiassa puolalaisia, saksalaisia ja italialaisia. Uudisasukkaat saapuivat sekä vapaaehtoisesti että tahattomasti; viimeksi mainittujen joukossa oli pääasiassa maanpaossa olevia puolalaisia. Tänä aikana tänne rakennettiin suuri määrä katolisia kirkkoja: Jaltassa , Kerchissä , Sevastopolissa , Simferopolissa ja useissa kylissä. Puolan prinsessa Branitskajan kanssa naimisissa kreivi M. S. Vorontsov rakensi katolisen kirkon Alupkaan . Simferopolissa oli latinalaisen kirkon lisäksi myös armenialainen katolinen kirkko. Vuonna 1914 Simferopolissa latinalaisten ja armenialaisten riittien katolisten kokonaismäärä oli 2 182. Venäjän valtakunnan vuoden 1897 väestönlaskennan mukaan Tauridan maakunnassa asui 23 393 katolilaista [6] . Krimin katolinen kirkko kuului hallinnollisesti Tiraspolin hiippakuntaan .
Vuoden 1917 bolshevikkivallankumouksen jälkeen katolista kirkkoa vainottiin Krimillä ja koko maassa. 1920- ja 1930-luvuilla kaikki niemimaan katoliset kirkot suljettiin, papit sorrettiin. Vuonna 1926 Michel d'Herbigny asetti A. I. Frizonin salaa piispaksi ja nimitti Odessan ja Tiraspolin hiippakunnan eteläosan (Krim, Odessa, Taganrog, Nikolaev, Herson, Rostov-on-Don) apostoliseksi hallintovirkailijaksi. Neuvostoviranomaiset saivat tietää vihkimisestä , vuonna 1929 Frison pidätettiin Simferopolissa, vapautettiin kaksi vuotta myöhemmin, mutta pidätettiin pian uudelleen. Vuonna 1936 hänet tuomittiin Krimin aluetuomioistuimen erityiskollegiumin päätöksellä kuolemantuomioon ja vuotta myöhemmin hänet ammuttiin.
Katolisen kirkon normaalin toiminnan palauttaminen aloitettiin vuonna 1991 . Katolisia seurakuntia rekisteröitiin kaikissa Krimin suurimmissa kaupungeissa, ja jumalanpalvelukset aloitettiin uudelleen. Krimin katolisen kirkon pääongelma 1900-luvun lopulla - 2000-luvun alussa oli historiallisten kirkkojen palauttaminen sekä uusien kirkkojen rakentaminen tuhoutuneiden kirkkojen tilalle.
Toukokuusta 2002 lähtien Krim on ollut osa Odessa-Simferopolin hiippakuntaa , jota on johtanut piispa Stanislav Shirororadiuk vuodesta 2020 lähtien . Krimin seurakunnat on yhdistetty Krimin vikariaatiksi, joka on ainoa koko hiippakunnassa [7] . Vuoden 2015 alusta lähtien piispa Jacek Pyl ja kuusi pappia palvelevat vakinaisesti Krimin seurakunnissa [8] .
Vuonna 2014 hiippakunta jaettiin valtion rajalla, mikä ei johtanut kanonisiin seurauksiin. Tavallisen piispan asuinpaikka on Odessa ja apulaispiispa Jacek Pyl saapui maaliskuussa 2014 asuinpaikalleen Krimille saatuaan Venäjän viranomaisilta pysyvän oleskeluluvan [9] 22. joulukuuta 2014 Apostolinen istuin nimitti hänet Krimin ja Sevastopolin pastoraalipiirin edustajaksi, joka Venäjän federaation viranomaisten kanssa tehdyn sopimuksen mukaisesti luotiin yksinomaan hallinnollisiin tarkoituksiin, jotta katolinen kirkko voisi jatkaa normaalia toimintaansa Krimillä. Vatikaani ei tunnusta virallisesti Krimin liittämistä Venäjään [10] . Samanaikaisesti on huomattava, että Puolan ulkoministeriö antoi 2. joulukuuta 2014 kaikille Puolan kansalaisille suosituksen poistua välittömästi Krimin ja Sevastopolin alueelta eivätkä missään tapauksessa päästä sinne [11] .
Tällä hetkellä Krimillä on 9 katolista latinan rituaalista seurakuntaa [12] :
Evpatorian seurakunnassa palvelevat tahrattoman Neitsyt Marian lähetyssaarnaajien seurakunnan papit , Sevastopol -Mariassa , Jaltassa - Dominikaanit , Feodosissa - Fransiskaanit . Muita seurakuntia palvelevat hiippakunnan papit. Piispa Jacek Pylin mukaan latinalaisen riitin katolisten kokonaismäärä Krimillä on noin 1 000 [1] .
Simferopolissa, Evpatoriassa, Kertšissä, Jaltassa ja Sevastopolissa on myös bysanttilaisen riitin seurakuntia . Maaliskuussa 2016 ne rekisteröitiin uudelleen Venäjän lain mukaisesti paikallisiksi uskonnollisiksi järjestöiksi osaksi Bysantin riittien katolisen kirkon Krimin eksarkaattia, joka on erityisesti perustettu ja suoraan Vatikaanin valtiosihteeristön alaisuudessa.
Lokakuussa 2019 Venäjän federaation Sevastopolin oikeusministeriölle ilmoitettiin uskonnollisen ryhmän "Pyhän Klemens I:n perinteinen roomalaiskatolinen seurakunta Sevastopolissa" toiminnan alkamisesta. Tämä uskonnollinen ryhmä noudattaa sedevakantistia ja on lainsäädännöllisesti Sevastopolin toinen roomalaiskatolinen seurakunta , joka, kuten virallisen roomalaiskatolisen kirkon seurakunta, on nimetty St. Clement .
15.-17.11.2019 vietettiin ensimmäiset messut (palvelukset) < CMRI.eu >,%20<CMRI.org> <CMRI.eu>, <CMRI.org> .
Kirkon viidestä säilyneestä historiallisesta rakennuksesta vain Jaltan ja Kerchin kirkot ovat toiminnassa; Neuvostoliiton aikana elokuvateatteriksi muutettu Sevastopolin temppeli palautettiin yhteisölle 20.6.2018, mutta rakennuksessa tehdään korjaus- ja kunnostustöitä; Aleksandrovkan, Kolchuginon ja Aromatnyn kirkot siirrettiin valtion viranomaisten toimesta ortodoksisen kirkon hallintaan. Simferopoliin, Feodosiaan ja Evpatoriaan, joissa kirkkoja tuhottiin Neuvostoliiton aikana, on rakennettu uusia katolisia kirkkoja.
Säilyneet historialliset temppelit:
Tuhoutunut:
| Venäjän katoliset rakenteet | ||
|---|---|---|
| Tavalliset | ||
| piispat | ||
| Pyhän istuimen edustus |
| |
| Oppilaitokset | ||
| Poistetut rakenteet |
| |
| Uskonto Krimillä | |
|---|---|
| Ortodoksisuus | Luettelo Krimin ortodoksisista kirkoista, katedraaleista ja luostareista Nykyiset hiippakunnat Venäjän ortodoksinen kirkko : Simferopol Dzhankoyskaya Feodosia OCU : Krimi Historialliset hiippakunnat Kherson Bosporan Sugdeyskaya gotiikka Gothan ja Kafan metropoli fulla Doros Metropolis Sevastopolin vikariaatti |
| islam | |
| katolisuus |
|
| Armenian apostolinen kirkko | Ukrainan hiippakunnan Krimin seurakunnat |
| Muut uskonnot |
|
| Portaali "Krim" | |