Profeetta Malakian kirja

Profeetta Malakian kirja
Luku	Nevi'im (profeetat)
Alkuperäinen kieli	juutalainen
Genre	profeetallisia kirjoja
Edellinen (ortodoksisuus)	Sakarjan kirja
Seuraava	Ensimmäinen Maccabees-kirja
Teksti Wikilähteessä
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Profeetta Malakian  kirja on kirja, joka on osa heprealaista Raamattua ( Tanakh ) ja Vanhaa testamenttia . Heprealaisessa Raamatussa se on sijoitettu osaan Nevi'im (Profeetat). Kahdentoista pienemmän profeetan viimeinen kirja . Kirjoittanut profeetta Malakia .

Kirjan kirjoittaja

Profeetta Malakia [1] pidetään kirjan kirjoittajana .

Jako lukuihin

Heprealaisessa Raamatussa (Tanakh), Septuagintassa , Lutherin Raamatun moderneissa versioissa ja Uudessa Vulgatassa kirjassa on kolme lukua. Nykykreikkalaisissa, kirkon slaavilaisissa ja venäläisissä Raamattuissa sekä Raamatun englanninkielisissä painoksissa Malakian kirja on jaettu neljään lukuun, joten näiden raamattujen neljännen luvun ensimmäinen jae on kolmannen luvun 19. Tanakhissa.

Kirjan sisältö

Profeetta Malakian puheiden yleinen sisältö on protesti laiminlyöntiä jumalanpalveluksessa ja ylipäätään Israelin kansan teokraattisten tapojen rikkomista vastaan. Temppeli oli jo rakennettu, uhraukset olivat täydessä vauhdissa, mutta alkuinnostus tähän hurskaustyöhön oli kylmennyt tarpeeksi ( Mal.  1:6 ;  2:1 ;  3:1-10 ) [1] .

Ennen kaikkea nämä puutteet ovat samanlaisia ​​kuin ne, jotka tuomitaan Nehemian kirjan 13. luvussa . Niinpä Malakia ( 2:11 ) tuomitsee tavan mennä naimisiin pakanain kanssa ( Nehemia 13:23 , 24 ), moittii juutalaisia ​​siitä, että he uhraavat uhreja ( 1:7 , 8 ) ja kymmenykset ( 3:10 ) niukkana. Juudean juutalainen maaherra Nehemia ( Nehemia 13:10 , 11 ). Todennäköisimmin nämä irtisanomiset tehtiin Nehemian poissa ollessa Jerusalemista ( Neh. 13:6 ) vuonna 433 eaa. e. [yksi]   

Profeetta Malakia nuhtelee erityisen voimakkaasti pappeja ja israelilaisia, jotka eivät pelänneet Jumalaa ja päättivät ajattelemattomasti avioliittonsa laillisten puolisoiden kanssa ( 2:11-17 ). Profeetta Malakia, kuten kaksi muuta vankeuden jälkeistä profeetta, Haggai ja Sakarja, pitää äskettäin rakennettua Jerusalemin temppeliä ensiarvoisen tärkeänä juutalaisen kansan elämässä. Kaikki ihmisten hyvinvointi perustuu hänen mielestään temppelin kunnioittamiseen ja kunnioittavaan palvontaan siinä [1] .

Profeetta Malakian päätavoitteena oli kuitenkin valmistaa ihmisiä Herran tulemiseen. Monet kärsimättömät juutalaiset ovat jo alkaneet epäillä, tuleeko aiempien profeettojen lupaama Messias syntisten tuomariksi ja vanhurskaiden hyväntekijäksi. Profeetta Malakia ilmoittaa, että Herra tulee pian, että Hän toimii tuomarina kaikille ihmisille, myös juutalaisille. Hän puhui Herran sanat: " Katso, minä lähetän teille profeetta Elian ennen kuin tulee Herran suuri ja peljättävä päivä " ( Mal.  4:5 ) [1] .

Malakian kirjan ominaispiirteet

Profeetta Malakian kirjan erikoisuus piilee siinä, että muinaisen runoretorisen ajatusten esittämistavan sijaan se näyttää suurimmaksi osaksi dialektiselta esitysmuodolta. Profeetta pääsääntöisesti esittelee yleisen kannan ja esittää sitten päinvastaisen ajatuksen, mikä antaa hänelle syyn selittää yksityiskohtaisesti ja perustella itse esittämäänsä kantaa ( 1:2-6 ;  3:8-13 ). Profeetta Malakia kirjoittaa proosaa, mutta toisinaan on myös jakeita. Tekstistä löytyy joskus arameismia. Jälkimmäinen voidaan selittää sillä, että juutalaiset vankeuden jälkeen alistuivat kielellisesti juutalaisten naapurustossa asuneiden palestiinalaisten (länsi-)aramealaisten vaikutukselle. Länsi-aramea oli myös Persian valtakunnan länsiosan virallinen kieli [1] .

Profeetta Malakia julistaa, että myös muut kansat tulevat palvomaan Jumalaa ( 1:11 ). Myös profeetta Malakia ennustaa, että Jumala tulee yhtäkkiä temppeliinsä ja toteuttaa tuomionsa juutalaisille, ja Häntä edeltää Jumalan enkeli: " Katso, minä lähetän enkelini, ja hän valmistaa tien Minun edessäni, ja yhtäkkiä Herra tulee temppeliinsä, jota te etsitte, ja liiton enkeli, jota haluatte; katso, hän tulee, sanoo Herra Sebaot ” ( 3:1 ) [1] .

Malakian kirjan kanoninen ansio

Profeetta Malakian kirjan kanonisesta arvokkuudesta todistaa se tosiasia, että Jeesuksen, Sirakin pojan, viisauden kirjassa mainitaan kaksitoista profeettaa ( Sir.  49:12 ). Ehkä Sirak lainaa Malakian kirjaa ( 4:6 ), kun hän puhuu profeetta Eliasta ( Sir.  48:10 ). Uudessa testamentissa profeetta Malakian kirjaa lainataan toistuvasti: Matt.  11:10 ; Mk.  1:2 ; OK.  2:17 ; Rooma.  9:13 [1] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Profeetta Malakian kirja . Arkistoitu 29. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa . Selittävä Raamattu. A. P. Lopukhinin seuraajien painos

Kirjallisuus

• Malakia profeetta kirja // Raamatun tietosanakirja of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
• Sarapulsky Palladyn piispa. Kommentti pyhien profeettojen Sakarjan ja Malakian kirjoista).
• Ryazanin arkkipiispa John (Smirnov) . Profeetat: Haggai, Sakarja, Malakia. Ryazan, 1872.
• Gretsov A. Profeetta Malakian kirja. Kriittis-eksegeettisen seurannan kokemus: M. - 1889.
• Tikhomirov P. Profeetta Malakia. Tutkimus, 1903
• Rav Chaim Burshtein. Videotunti profeetta Malakian kirjasta . Arkistoitu 21. maaliskuuta 2015 Wayback Machineen

Sanakirjat ja tietosanakirjat	raamatullinen Suuri katalaani Juutalaiset Brockhaus ja Efron italialainen Lyhyt heprea Britannica (verkossa) Katolinen (1997-…) Treccani Universalis
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 12065847r GND : 4037207-8 LCCN : n81112442 SUDOC : 028923111 VIAF : 192637637 World Cat VIAF : 192637637