Kogut, Aleksanteri

Aleksanteri Kogut
Syntymäaika 22. huhtikuuta 1842( 1842-04-22 ) [1] [2] [3] tai 11. kesäkuuta 1842( 1842-06-11 ) [4]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 25. toukokuuta 1894( 1894-05-25 ) [3] [2]
Kuoleman paikka
Maa
Työpaikka
Alma mater

Alexander Kohut ( eng.  Alexander (Chanoch Yehuda) Kohut , synt . Sandor György Kohut , hung. Kohut Sándor György , tunnetaan juutalaisessa kirjallisuudessa nimellä Heb. ‏ ראי״ק ‎ [ 5] ; syntynyt 22. huhtikuuta 1842 Kiskunfeledyhazassa Unkari; k. 23. toukokuuta 1894 New Yorkissa) - Itävalta-Unkarin rabbi ja hebraisti , erinomainen saarnaaja; Amerikkalainen maahanmuuttaja. Monumentaalisen teoksen "Aruch Hashalem" (toinen nimi on "Complete Aruch", "Aruch Completum"; 8 nidettä, 1878-1892) kirjoittaja - klassisen talmudilaisen sanaston kriittinen ja laajennettu painos "Aruch ", kirjoittanut Nathan ben-Jechiel Roomasta (XI vuosisata). [5]

Elämäkerta

Hän tuli rabbiperheestä [6] . Hänen isänsä oli kielitieteilijä ja tunsi hyvin talmudilaisen kirjallisuuden, mutta hän oli niin köyhä, ettei hän voinut lähettää poikaansa kyläkouluun. Koska hänellä ei ollut hederiä kotimaassaan, Aleksanteri ei 11-vuotiaana tiennyt alkeellisintakaan heprean ja unkarin kieliä. Hän myi torilla äitinsä valmistamia piirakoita, ja eräänä päivänä mustalaiset halusivat viedä pois pojan, joka erottui kauneudeltaan. [5]

Perhe muutti pian Kecskemétiin , missä hän sai alkukasvatuksen. Täällä poika alkoi käydä kuntosalilla ja opiskeli Talmudia vanhan rabbin nimeltä Gershon Levinger kanssa. 15. elinvuotena hän yritti purkaa Talmudista muutamia vieraita sanoja Landaun sanakirjaa käyttäen, mutta ei löytänyt niitä sieltä, päätti koota täydellisen Talmudin sanakirjan [7] . Valmistuttuaan lukiosta, haluten jatkaa Talmudin opiskelua, hän lähti Breslauhun , jossa hän myös omistautui itämaisten ja seemiläisten kielten filologian opiskeluun. Vuodesta 1864 lähtien hän alkoi kerätä materiaalia "Aruch" r:n kriittistä painosta varten. Nathan ben Yechiel . [5]

Leipzigissä hän väitteli tohtoriksi väitöskirjallaan "Ueber die jüdische Angelologie und Dämonologie in ihrer Abhängigkeit vom Parsismus" . Deutsche Morgenländische Gesellschaft julkaisi tämän esseen vuonna 1866, ensimmäisen juutalaisen teoksen, jonka tämä yhdistys julkaisi. [5]

Alexander Kohut sai rabbiinin diplominsa vuonna 1867 ja hän tuli rabbin paikalle Shtulweissenburgissa (nykyinen Szekesfehervar , Unkari). Budapestissa vuonna 1868 pidetty juutalaisten kunniamiesten kongressi valitsi Kohutin sihteerikseen. [5]

Kuuluisa unkarilainen runoilija ja kirjailija Baron Jozsef Eötvös , myöhempi tunnustusministeri, nimitti Kohutin koulujen valvojaksi koko läänissä - tämä oli ensimmäinen juutalainen, jolla oli tällainen virka [5] .

Hänen tuohon aikaan liittyvien kirjallisten teosten joukossa on artikkeli ”Etwas über d. Moraali ja Abfassungszeit d. Buches Tobias, julkaistu ensimmäistä kertaa Jüd. Zeit." Geiger, osa V, useita monografioita ZDMG:ssä, joissa hän kehitti alkuperäisen näkemyksensä persian vaikutuksesta juutalaisuuteen, ja hänen Kritische Beleuchtung der persischen Pentateuch-Uebersetzung des Jakob b. Joseph Tavus" (Leipzig, 1871). Hänen kirjallinen perintönsä sisältää materiaalia tämän version persiankielisen tekstin kriittiseen painokseen. [5]

Valittiin vuonna 1872 Fünfkirchenin (nykyisin Pécs , Unkari) päärabbiksi, ja hän pysyi kaupungissa kahdeksan vuotta. Tänä aikana hänen maineensa erinomaisena saarnaajana levisi laajasti; valtiomiehet ja korkeamman papiston edustajat kaukaa tulivat kuuntelemaan häntä. [5]

Aruch Hashalem

Noin vuonna 1873 Kohut alkoi laatia Talmudin sanakirjaa saksaksi, ja yksi kristitty lupasi ottaa kaikki julkaisukustannukset. Saavutettuaan aakkosten kolmannen kirjaimen hän huomasi, että hänen työnsä kasvoi liian paljon, kaukana hänen projektinsa rajojen yli. Sitten hän kirjoitti uudelleen kaiken jo kirjoitetun ja asetti tavoitteeksi julkaista vanhan "Aruchin" teksti saksalaisilla kommenteilla. Kuitenkin Zunzin ja Buberin neuvosta , jotka uskoivat, että "Aruch" oli kansallisena klassikkona kirjoitettava vain hepreaksi , Kogut kirjoitti teoksen uudelleen ja vietti siihen kaksi vuotta. Teoksen ensimmäinen osa ilmestyi vuonna 1878. Siihen mennessä hänen suojelijansa oli kuollut, ja Kohut itse joutui vastaamaan lähes kaikista julkaisukustannuksista, sillä hänellä oli vain Wienin tiedeakatemian ja " Cultusministerium'a " Berliinissä. [5]

Uuden talmudisanakirjan laatimista helpottivat saksalaisen hebraisti Jacob Levin tuolloin julkaistut teokset : kaksiosainen " Kaldean sanakirja targumeille ja suurimmalle osalle rabbiinista kirjallisuutta " ja neliosainen "New Jewish-Caldean" Talmudin ja Midrashimin (1876-1879) mukainen sanakirja, josta tuli alan leksikografian klassikoita [8] .

Kogut kutsui teostaan ​​"Aruch Completum" tai "Aruch Hashal" ja omisti sille 25 vuotta elämästään. Hän julkaisi neljä ensimmäistä osaa asuessaan Unkarissa, viimeiset 4 osaa - Amerikassa 14 vuotta (1878-1892), lisäys ilmestyi New Yorkissa [5] .

Koko teos sisältää yli 4000 sivua kahdessa sarakkeessa. Kustantaja käytti seitsemää Aruchin käsikirjoitusta määrittämään sananmuodostuksen, ja loputon määrä Talmudin kyseenalaisia ​​ja turmeltuneita kohtia korjattiin ja palautettiin näin. Kogut vahvisti erityistutkimuksessa Nathan ben-Jechielin usein tunnistamattomien ensisijaisten lähteiden aitouden (julkaistu liitteenä), vaikka hän kaikkialla puolusti häntä plagiointisyytöksiltä. Arukia pidetään oikeutetusti yhtenä juutalaisen kirjallisuuden monumentaalisista teoksista. [5]

Grosswardein

Kohut kutsuttiin vuonna 1880 Grosswardijniin (nykyinen Oradea ), ja hän pysyi siellä vuoteen 1884 asti. Siellä hän julkaisi (1881) "Aszydók Törtenete, a Biblia Befejezésctöla Ielenkorig", joka hyväksyttiin oppaaksi monissa unkarilaisissa kouluissa, ja käänsi koko Raamatun unkarin kielelle. Osa käsikirjoituksesta kuitenkin katosi, eikä tätä teosta painettu. [5]

Grosswardijnissa hän tapasi Unkarin ensimmäisen ministerin Kalman von Tiszan . Kohut puhui eräässä kansallisessa merkittävien kokouksessa - ministeri ihastui hänen kaunopuheisuuteensa, ja Kohut kutsuttiin edustamaan juutalaisia ​​Unkarin parlamenttiin [5] .

New York

Vuonna 1885 Kohut valittiin rabbiksi "Agavat Chesed" (Armon rakkaus) yhteisöön New Yorkissa . Hänen saapumisensa kaupunkiin osoitti konservatiivisen juutalaisen keskittymistä Amerikkaan; radikaali siipi hyökkäsi pian kiihkeästi hänen kimppuunsa. [5]

Hänen konservatiivinen ajattelutapansa välittyy lukuisissa hänen luennoissaan " Isien etiikkaa ", joista vain osa ilmestyi kirjan muodossa (New York, 1885). Hänen vaikutuksensa mieliin oli niin vahva ja hänen asemansa niin määrätietoinen, että juutalaisen uudistuksen johtajat joutuivat kutsumaan koolle ikimuistoisen Pittsburghin konferenssin (1885) korostaakseen omia edistyksellisiä näkemyksiään ja riippumattomuuttaan menneisyyden perinteistä. . [5]

Yhdessä rabbi Sabato Moraisin kanssa Kohut perusti juutalaisen teologisen seminaarin New Yorkiin, josta tuli yksi hallituksen jäsenistä; hän oli yksi aktiivisimmista professoreista, joka luki talmudilaista metodologiaa kuolemaansa asti [5]

"Aruchin" päättymisen yhteydessä vuonna 1891 Kogut vastaanotti onnittelut useilta Euroopan tieteellisiltä laitoksilta. Maaliskuussa 1894 pitäessään muistopuheen Lajos Kossuthin muistolle hän sai aivohalvauksen ja kuoli muutaman viikon sängyssä. [5]

Muisti

Yhteisö "Agavat Hesed" julkaisi New Yorkissa vuonna 1894 hänen muistolleen omistettuja puheita; toinen kokoelma, joka sisältää tieteellisiä artikkeleita 44 tunnetulta tiedemieheltä Euroopasta ja Amerikasta, nimeltään "Semitie studies in Memory of Rev. Alexander Kohut", ilmestyi Berliinissä vuonna 1897, julkaisi vainajan poika . Siellä on myös veli Kogutin muistelmat jälkimmäisestä . [5]

Proceedings

Täydellisen luettelon Kohutin julkaistuista teoksista kokosi hänen poikansa George , ja se ilmestyi Proceedings of the Fourth Biennial Convention of the Jewish Theological Seminary Association (New York, 1894) ja Tributes to memory rev. DR. Alexander Kohut, s. 49-64 (ib., 1894) [5] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Kogut, Alexander // Jewish Encyclopedia - Pietari. : 1911. - T. 9. - S. 631-633.
  2. ↑ 1 2 Alexander Kohut // Encyclopædia Britannica  (englanniksi)
  3. ↑ 1 2 3 Brüll A. Kohut, Alexander  (saksalainen) // Allgemeine Deutsche Biographie - L : 1906. - Voi. 51. - S. 320-321.
  4. ↑ https://www.arcanum.hu/hu/online-kiadvanyok/Lexikonok-magyar-irok-elete-es-munkai-szinnyei-jozsef-7891B/k-8D2C5/kohut-sandor-gyorgy-90C7E/
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Kogut, Alexander // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
  6. ↑ Reines, Dor Dor we-Chachamaw, s. 94, n.
  7. ↑ katso omaelämäkerta. Kokotin essee, American Hebrew, 1892, ja Reines, l. s., s. 96
  8. ↑ Levy, Jacob // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat