Konjin

Konjin (金 神, metallin jumala) - kielellä shinto  - kami , miespuolinen jumaluus japanilaisesta mytologiasta. Se on vaeltava kami onmyon (perinteinen japanilainen ennustusjärjestelmä, joka perustuu kiinalaiseen filosofiaan Wu - sinistä Yiniin ja Yangiin ) opetuksissa . Sen sanotaan vaihtavan sijaintiaan vuoden, kuukalenterin ja vuodenajan mukaan .

Koska Konjin saattoi vaihtaa sijaintiaan avaruudessa hetkessä milloin tahansa ja sitä pidettiin erityisen julmana, kirouksen tuottavana, pahana jumaluutena, luotiin kalenteri, jossa oli tähtitieteelliset ja geomanttiset turvalliset polut ja tietyn päivän liikkumisohjeet, jotka sisälsivät kieltoja ( kataimi ). Käytäntöä, joka tunnetaan nimellä katagae (suunnan muuttaminen), käytettiin välttämään pahimpia ohjeita tiettynä päivänä, yleensä siellä, missä Konjinit tällä hetkellä sijaitsevat.

Pratika katagae oli suosittu Heian-kauden aatelisten keskuudessa , ja siitä tuli osa heidän päivittäistä rutiinia. Katatagae vaikutti voimakkaasti talojen rakentamiseen ja remontointiin, asunnon muuttamiseen ja vaihtamiseen, julkisiin töihin ja matkustamiseen.

Myöhemmin Edon aikana Bitchun maakunnassa (nykyinen Okayaman prefektuuri ) Konko Daijin (Kawate Bunji (1814-1883)) solmi mystisen suhteen Konjinin kanssa sairauden aikana. Kauhea jumala paljasti potilaalle hyvän olemuksensa, johon usko oli uuden opetuksen perusta. Kawate perusti shinto - lahkonsa Konkokyon 1859 Siinä Konjinia alettiin kunnioittaa eräänlaisena kirkkaana jumalana, nimeltään Kane no kami ("kullan jumala"), Tenchi Kane no kami ("taivaan ja maan kultainen jumala") tai Konko Daijin ("kultaisen suuri jumala"). säteily"). Kawate totesi, että Konjin ei ole paha kami, vaan jumaluus, joka voi lahjoittaa hyveitä ihmisille. Vuonna 1859 Kawate ilmoitti, että Konko Daijin oli valinnut hänet asuinpaikakseen ja papiksi. Hänen ympärilleen kerääntyy joukko ihmisiä, jotka ovat kiinnostuneita hänen tarinoistaan. Kawaten opetukset levisivät Japanin sisämeren rannoilla asuvien talonpoikien ja pienkauppiaiden keskuudessa. Vuonna 1885, Kawaten kuoleman jälkeen, hänen oppilaansa yhdistyivät lahkoon, joka tunnustettiin virallisesti vuonna 1900 [1] [2] .

Vuonna 1892 perinteen mukaan Konjin muutti Nao Deguchiin , josta tuli myöhemmin Oomoto-kyo -liikkeen perustaja . hyvin todennäköistä, että Nao sai vaikutteita Konko Daijinin ja hänen lahkonsa ideoista Oomoto-kyossa tätä jumaluutta kutsutaan usein Ushitora no Konjiniksi, jossa sana usitora (丑寅 tai 艮) viittaa koilliseen, joka yhdistettiin pahoihin henkiin (usein nimenomaan oni-demoneihin ) ja metalleihin [3] [4] .

Muistiinpanot

1. ↑ 『船穂町誌』発行船穂町1968年、編集町史編集委員会に記述がある。
2. > _
3. ↑ Encyclopedia of Shinto - Home : Kami in Folk Religion : Konjin . eos.kokugakuin.ac.jp . Haettu 24. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 17. huhtikuuta 2021. (määrätön)
4. ↑ Nancy K. Stalker,. Profeetta motiivi: Deguchi Onisaburō, Oomoto ja uusien uskontojen nousu keisarilliseen  Japaniin . - Honolulu: University of Hawai'i Press, 2008. - S.  37 . - ISBN 0-8248-3226-4 .

Kirjallisuus

• George M. Wilson, Patriots and Redeemers in Japan: Motives in the Meiji Restoration , University of Chicago Press, 1991, ISBN 978-0-226-90092-6
• Ichiro Hori, Folk Religion in Japan: Continuity and Change , University of Chicago Press, 1974, ISBN 978-0-226-35334-0
• Joseph Needham, Ho Ping-Yu, Lu Gwei-Djen ja Nathan Sivin, Tiede ja sivilisaatio Kiinassa: Osa 4 , Cambridge University Press, 1980, ISBN 978-0-521-08573-1
• Nancy K. Stalker, Profeetta Motiivi: Deguchi Onisaburo, Oomoto ja uuden uskonnon nousu Imperial Japanissa , Havaijin yliopisto, 2008, ISBN 0-8248-3226-4

Linkit

• [yksi]
• [2]
• [3]