Curtis, Edward

Edward Curtis
Englanti  Edward S. Curtis

Omakuva, 1889
Nimi syntyessään Englanti  Edward Sheriff Curtis
Syntymäaika 16. helmikuuta 1868( 1868-02-16 ) [1] [2] [3] […]
Syntymäpaikka
  • Whitewater
Kuolinpäivämäärä 19. lokakuuta 1952( 1952-10-19 ) [1] [3] [4] […] (84-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti valokuvaaja
Genre muotokuva
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Edward Sheriff Curtis ( englanniksi  Edward Sheriff Curtis ; 16. helmikuuta 1868 lähellä Whitewateria , Wisconsin , USA  - 19. lokakuuta 1952 ) on yhdysvaltalainen valokuvaaja . Curtisin luomassa ainutlaatuisessa valokuvakokoelmassa villin lännen ja intiaanien kuvia on useita tuhansia. Suurin osa kuvista on Yhdysvaltain kongressin kirjaston hankkimia , osa on yksityisissä kokoelmissa. [7]

Varhainen elämä

Curtisin isä oli pappi ja Yhdysvaltain sisällissodan veteraani, ja hänen äitinsä vanhemmat olivat kotoisin Englannista.

Noin 1874 perhe muutti Wisconsinista Minnesotaan , missä Curtis teki oman kameransa . Vuonna 1880 perhe muutti uudelleen, tällä kertaa Cordovaan Minnesotaan, missä isä työskenteli vihanneskauppiaana. [kahdeksan]

Vuonna 1885, 17-vuotiaana, Curtisista tuli valokuvaajan oppipoika St. Paulissa , Minnesotassa . Vuonna 1887 perhe muutti Seattleen , missä Edward osti uuden kameran ja ryhtyi kumppaniksi Rasmus Rothin nykyiseen valokuvausstudioon ja maksoi 150 dollaria 50 prosentin osuudesta hankkeesta. Noin kuusi kuukautta myöhemmin Curtis erosi Rowtyn kanssa ja solmi kumppanuuden Thomas Guptillin (Thomas Guptillin) kanssa. [7]

Vuonna 1892 Edward meni naimisiin Clara J. Phillipsin (1874-1932) kanssa, joka oli kotoisin Pennsylvaniasta . Hänen vanhempansa olivat Kanadasta . Avioliitosta syntyi neljä lasta: Harold (1893-?), Elizabeth (1896-1973), Florence (1899-1987) ja Katherine (1909-?).

Curtis valokuvaamassa intiaaneja

Vuonna 1895 Curtis kuvasi Kikisomloa (n. 1800–1896), Seattlen päällikön tytärtä, joka tunnettiin Seattlen kaupunkilaisten keskuudessa paremmin prinsessa Angelinana . Se oli hänen ensimmäinen Intia-aiheisista valokuvistaan. Vuonna 1898 kuvaaessaan Mount Rainieria Curtis tapasi ryhmän tutkimusmatkailijoita, joista yksi oli tunnettu luonnontieteilijä ja intiaanisti George Bird Grinnell . Grinnell kiinnostui Curtisin valokuvaamisesta ja kutsui hänet mukaan tutkimusmatkalle, joka kuvaa Pikani- heimon Montanassa vuonna 1900. [7]

Vuonna 1906 John Pierpont Morgan tarjosi Curtisille 75 000 dollaria luodakseen sarjan muotokuvia Pohjois-Amerikan intiaaneista . [9] Suunnitelmissa oli valmistella 20-osainen painos, joka sisältää noin 1500 valokuvaa. Vastineeksi kuluistaan ​​Morgan sai 25 sarjaa ja 500 alkuperäistä valokuvaa. Yhteensä julkaistiin 222 sarjaa. Curtisin tavoitteena, kuten hän kirjoitti osan 1 esipuheessa, ei ollut vain ottaa valokuvia, vaan myös dokumentoida mahdollisimman täydellisesti Amerikan intiaanien jokapäiväinen elämä ennen sen katoamista.

Curtis otti yli 40 000 valokuvaa yli 80 heimossa. Valokuvien lisäksi Curtis tallensi näytteitä intialaisesta puheesta ja musiikista yli 10 000 vahasylinterille, keräsi paikallisia legendoja ja perinteitä, kuvaili muistiinpanoissaan intiaanien perinteistä ruokaa , heidän kotejaan, vaatteitaan, vapaa-aikaa ja hautajaisriittejä. Hän myös kokosi elämäkerrallisia luonnoksia heimojohtajista, ja hänen aineistonsa on usein ainoa kirjallinen lähde kunkin heimon historiasta 1900-luvun alkuun asti. [7] [10]

Avioero

16. lokakuuta 1916 Curtisin vaimo Clara haki avioeroa, joka myönnettiin vuonna 1919. Oikeuden määräyksen mukaan Clara sai Curtisin valokuvausstudion ja kaikki hänen alkuperäiset negatiivinsa osana kanteensa. Sitten Edward Curtis yhdessä tyttärensä Bethin kanssa meni studioon ja tuhosi kaikki lasinegatiivit, koska hän ei halunnut niiden menevän entiselle vaimolleen. Myöhemmin Clara johti Curtis-studiota sisarensa Mellie Phillipsin (1880-?) kanssa.

Hollywood

Noin 1922 Curtis muutti Los Angelesiin tyttärensä Bethin kanssa, missä hän perusti uuden valokuvausstudion. Ansaitakseen rahaa hän työskenteli kuvaaja Cecil deMillen assistenttina , osallistui vuoden 1923 elokuvan Kymmenen käskyä kuvaamiseen . 16. lokakuuta 1924 Curtis myi etnografisen elokuvansa In Bounty Hunter Country oikeudet American Museum of Natural Historylle 1 500 dollarilla, vaikka elokuva maksoi hänelle 20 000 dollaria kuvaamisesta. [7]

Hylkää

Vuonna 1927, palattuaan Seattleen Alaskan matkalta tyttärensä Bethin kanssa, Curtis pidätettiin, koska hän ei ollut maksanut elatusapua viimeisten 7 vuoden aikana. Velan kokonaismäärä oli 4 500 dollaria, mutta ajan myötä saatavien määrä pieneni. Joulu 1927 oli ensimmäinen kerta avioeron jälkeen, jolloin koko perhe – Curtis, entinen vaimo ja kaikki lapset – vietti yhdessä tyttärensä Florencen kotona Medfordissa, Oregonissa .

Vuonna 1928 Curtis tarvitsi rahaa ja myi kaikki oikeudet projektiinsa Morgan Jr:lle. Vuonna 1930 hän julkaisi viimeisen osan Pohjois-Amerikan intiaanisarjasta . Yhteensä albumia myytiin 280 kokonaista settiä.

Vuonna 1932 hänen ex-vaimonsa Clara, joka jatkoi valokuvastudion johtamista päiviensä loppuun asti, hukkui purjehtiessaan veneellä Puget Soundissa , ja tytär Catherine muutti Kaliforniaan asumaan lähempänä isäänsä ja sisartaan Bethiä. [7]

Oikeuksien menetys The North American Indian albumiin

Vuonna 1935 Morgan-koti myi oikeudet albumiin ja jäljellä olevaan julkaisemattomaan materiaaliin Charles E. Lauriat Companylle Bostonissa 1 000 dollarilla plus korkoa tulevasta myynnistä. Myynti sisälsi 19 sidottua sarjaa Pohjois-Amerikan intiaanialbumia , tuhansia valokuvatulosteita, sitomattomia tulostettuja sivuja ja alkuperäisiä lasinegatiivija. Loriath puolestaan ​​sidoi loput julkaisemattomat sivut ja myi ne albumisarjojen kanssa. Muut materiaalit säilyivät ennallaan Loriath-talossa, josta ne löydettiin vahingossa vuonna 1972. [7]

19. lokakuuta 1952 Curtis kuoli 84-vuotiaana sydänkohtaukseen tyttärensä Bethin kotona ja haudattiin Hollywood Hills Memorial Cemetery -hautausmaalle.

Kiistanalaisia ​​kysymyksiä

Curtis sai usein ylistäviä arvosteluja valokuviensa taidosta, mutta samalla ammattietnologit kritisoivat häntä kuvien tai niiden aiheiden manipuloinnista. Kritiikki oli se, että Curtisin valokuvat antoivat väärän kuvan Amerikan intiaanit aikansa suosittujen stereotypioiden hengessä. Vaikka 1800-luvun loppu - 1900-luvun alku oli intiaanien historian traagisin ajanjakso, jolloin hävityt sodat valkoisia vastaan, taudit ja monet muut syyt toivat monet heimot sukupuuton partaalle, samalla Aikanaan monet intiaanit sopeutuivat onnistuneesti valkoiseen kulttuuriin. Curtis toisaalta pyrki sulkemaan pois kaikki valkoisen kulttuurin jäljet ​​intiaanikuvistaan. [yksitoista]

Niinpä Curtis muokkasi monissa valokuvissa sellaisia ​​"ei-intialaisia" esineitä, kuten sateenvarjot , henkselit , vaunut ja muut länsimaisen aineellisen kulttuurin jäljet. Esimerkiksi valokuvassa "In the Piegan's House" , joka julkaistiin albumissa The North American Indian , Curtis retusoi kelloa intiaanipäällikön ja hänen poikansa välissä lattialla. [12]

Tiedetään myös, että Curtis maksoi intiaanit poseeraamaan kameralle, ja joskus poseerauksen täytyi käyttää historiallisesti vääriä pukuja, tanssia tai osallistua lavastettuihin seremonioihin. [13] Esimerkiksi Curtisin valokuva "Oglala Indians Ride to War" esittää 10 Oglala-intiaania höyhenpäähineissä ratsastamassa hevosilla alas mäkeä. Itse asiassa vain Sioux-heimojen johtajat (mukaan lukien Oglala) käyttivät höyheniä ja sitten vain erityisissä tilaisuuksissa. Kuva on otettu vuonna 1907, jolloin intiaanit siirrettiin reservaatteihin ja heimosodat olivat kauan ohi. Curtis maksoi intiaanit esittäytymään sotureiksi aikana, jolloin heillä oli liian vähän oikeuksia, vapauksia ja henkilökohtaista arvokkuutta.

Huolimatta yllä olevista puutteista monet yhdysvaltalaiset historioitsijat arvostavat Curtisin panosta katoavan intiaanikulttuurin jäänteiden säilyttämiseen.

Kuvagalleria

Katso myös

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Edward Sheriff Curtis  (hollanti)
  2. ↑ Edward Sheriff Curtis  (englanti) - OUP , 2006. - ISBN 978-0-19-977378-7
  3. ↑ 1 2 Edward S. Curtis // Luminous-Lint  (englanniksi) - 2005.
  4. ↑ Edward S Curtis // Encyclopædia Britannica 
  5. ↑ Modernin taiteen  museon verkkokokoelma
  6. ↑ online-kuvakirjasto Nederlands Fotomuseum
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Makepeace, Anne. Edward S. Curtis: Coming to Light  (määrittelemätön) . - National Geographic , 2001. - ISBN 0792264045 .
  8. ↑ Edward Curtis - Shadow Catcher | American Masters | PBS . Haettu 27. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 16. marraskuuta 2020.
  9. ↑ Mr. Edward Curtisin 3 000 dollarin teos aboriginaalista Marvel of Pictorial Record., New York Times  (6. kesäkuuta 1908). Haettu 21. elokuuta 2007.  "Valokuvahistoria on osuva sana, joka on luotu kuvaamaan työtä, jota Edward S. Curtis tekee Pohjois-Amerikan intiaanien hyväksi. Mitään sellaista ei ole koskaan yritetty kenenkään kohdalla."
  10. ↑ Vaughn, Chris . Fort Worthin Amon Carter -museo ostaa kauan etsityn Amerikan intiaanivalokuvauksen mestariteoksen  (21. syyskuuta 2009). Haettu 22. syyskuuta 2009.
  11. ↑ Kadonneen rodun myytti . Kongressin kirjasto . Haettu 26. elokuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2012.
  12. ↑ Edward Curtis: Pictorialist ja etnografinen seikkailija . Kongressin kirjasto . Haettu 26. elokuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2012.
  13. ↑ Varjonsieppaaja . Haettu 26. elokuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2012.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis