Burkina Fason kirjallisuus perustuu kansanperinteeseen , ja tämä komponentti on edelleen tärkeä osa sitä. Vuonna 1934, Ranskan vallan vuosina , Dim-Dolobsom Ouedraogo julkaisi Mosi-kansan Maximit, ajatukset ja mysteerit ( ranska: Maximes, pensées et devinettes mossi ), joka oli kokoelma mosi-kansasta tallennettuja legendoja. Suullisella perinteellä on edelleen vahva vaikutus burkinilaisiin kirjailijoihin, jotka kirjoittivat 1960-luvun siirtomaavallan jälkeisenä aikana, kuten natsi Boni ja Roger Nikyema. 1960-luvulla julkaistujen kaunokirjallisten teosten määrä lisääntyi. 1970-luvulla kirjallisuuden kehitys jatkui, uusia kirjoittajia ilmestyi.
Ennen kolonisaatiota kirjoitettu kirjallisuus puuttui kokonaan Burkina Fasosta, kuten myös useimmista Mustan Afrikan maista ja alueista [1] [2] . Suullinen kirjallinen perinne oli tärkeä rooli etnisten ryhmien elämässä ja loi siten maan kulttuurisen monimuotoisuuden [2] . Kulttuuriperinne välitettiin sekä suullisesti että musiikin ja tanssin kautta [1] . Tätä kuvataan Titinga Frederic Paseren vuonna 1992 julkaisemassa kirjassa "Afrikan tam-tamsien ja naamioiden kieli" ( ranska Le language des tam-tams et des masques Afrique ), jossa kirjailija korostaa Burkinan etnisten ryhmien merkitystä. Faso griottien (perinteisten laulujen esittäjät) [2] läsnäolosta , joka on arvo kokemusten siirrosta vanhinten kanssa [1] .
Vuonna 1934 Dim-Dolobs Ouedraogo julkaisee kirjan Maximes, Mosi People Ajatukset ja mysteerit ( ranska: Maximes, pensées et devinettes mossi ), jossa hän kertoo Mosin valtakunnan historiasta , joka on aiemmin peritty suullisesti. , jonka aikana vallitsi esikolonialistinen Burkina-Faso [2] [3] .
Ensimmäinen burkinilaisen kirjailijan kirjoittama romaani oli natsi Bonin muinaisten aikojen hämärä ( Fr. Crépuscule des temps anciens ), joka julkaistiin vuonna 1962 [3] [4] . Boni oli tärkeä henkilö itsenäisyyskaudella, ja poliittiset kysymykset olivat olennainen osa hänen kirjoituksiaan. [4] Hänen kirjaansa, joka on omistettu Bwamu -kansan perinteiden tutkimiselle , on kutsuttu " etnografiseksi romaaniksi" [5] [6] . Toinen burkinilainen romaani oli Roger Nichiema vuonna 1967 kirjoittama Dessein contraire [5] [6] .
1960 -luvulla myös teatterinäytelmät saivat suosiota . Sen ajan merkittävimmät näytelmäkirjailijat : Ouamdégré Ouedraogo, teoksen L'avare Moaga: comédie des moeurs kirjoittaja, The Miserly Moaga : comédie des moeurs kirjoittaja , Pierre Dabiré, Sansoan kirjoittaja ja Moussa Savadogo Savadogo, näytelmän kirjoittaja Volta ( ranskalainen Fille de le Volta ) ja Oracle ( ranskalainen L'oracle ) [2] [7] [8] .
1970 - luvulla syntyi uusi burkinilaisten kirjailijoiden sukupolvi: Augustin-Sondé Coulibaly, Kollin Noaga ja Etienne Sawadogo [3] . Tunnetaan myös kirjailijoiden Jacques Prosper Bazién, Ansomwin Ignace Hienin, Jean-Baptiste Somén, Pierre Claver Ilboudon ja Norbert Zongon nimet [2] .
1980- luvulta lähtien naiset ovat esiintyneet burkinilaisten kirjailijoiden joukossa: Pierrette Sandra Kanzié, Bernadette Dao, Angèle Bassolé Ouédraogo, Gaël Koné, Monique Ilboudo, Suzy Henrique Nikiéma, Sarah Bouyain ja Adiza Sanoussi [3] .
Burkina Faso aiheissa | |
---|---|
|
Afrikan maat : Kirjallisuus | |
---|---|
Itsenäiset valtiot |
|
Riippuvuudet |
|
Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
1 Osittain Aasiassa. |