Looginen positivismi ( englanniksi logical positivism ), myös looginen empirismi ja neopositivismi - filosofian koulukunta, joka sisältää empirismin , ajatuksen, että maailman tuntemiseen tarvitaan havaittavissa olevaa näyttöä, joka perustuu rationalismiin , joka perustuu matemaattisiin ja loogis-kielellisiin rakenteisiin epistemologia . Looginen positivismi väittää, että maailma on tunnistettavissa, on vain päästävä eroon havaitsemattomasta [1] .
Loogisen positivismin (neopositivismin) ideologinen ydin oli filosofien ja tiedemiesten ryhmä, jonka professori Moritz Schlick perusti ja järjesti Wienin yliopiston induktiivisten tieteiden laitoksella vuonna 1922 ja jota kutsuttiin Wienin piiriksi.
Loogista positivismia kutsutaan usein myös loogiseksi empirismiksi . Sen edeltäjä oli David Hume , joka hylkäsi väitteet tiedon sellaisista metafyysisistä asioista kuin Jumalan olemassaolo ja sielun kuolemattomuus, koska ajatuksia, joihin nämä väitteet perustuvat, ei voida jäljittää pelkästään aistivaikutelmiin, jotka ovat niiden lähde. Samalla tavalla Wienin piirin jäsenet hylkäsivät merkityksettöminä väitteet, jotka eivät olleet empiirisesti todennettavissa. Tällä todennettavuuden kriteerillä he katsoivat, että metafyysiset lausunnot ovat merkityksettömiä.
Wienin ympyrän manifestissa kirjoitettiin: "Jos joku väittää: "On Jumala", "Maailman alkuperäinen syy on tiedostamattomuus ", "On olemassa entelekia , joka on ihmisen elämän perusta. olentoja", silloin meidän ei pitäisi sanoa: "Mitä sinä sanot, väärin", vaan pikemminkin kysyä: "Mitä tarkoitat näillä lauseilla?" Näiden kahden lausunnon välillä näyttää olevan selvä ero. Yksi tyyppi sisältää väitteet sellaisina kuin ne esitetään empiirisessä tieteessä, joiden merkitys voidaan määrittää loogisella analyysillä tai tarkemmin sanottuna pelkistämällä yksinkertaisiin väitteisiin empiirisesti annettusta. Muut väitteet, mukaan lukien edellä mainitut lausunnot, osoittautuvat täysin merkityksettömiksi, jos otamme ne siinä mielessä, missä metafyysikko niitä käyttää. [2]
Loogisella positivismilla on kaksi historiallista juurta. Joten pääkirjoituksessaan "Turn in Philosophy" saksalais-itävaltalainen filosofi Moritz Schlick esitteli geneettisen kehityslinjan G. Leibnizistä B. Russelliin ja G. Fregeen . "Vienna Circlen" idean käynnisti Russell ja Whiteheadin Principia Mathematica . Muodollisten suhteiden logiikan perusta ja kehittäminen loi pohjan tulevalle suurenmoiselle epistemologiselle uudistukselle. Matemaattisesta logiikasta on tullut toinen tiedon työkalu aristotelilaisen klassisen syllogismien logiikan jälkeen, ja se toimi materiaalina uuden yhtenäisen tieteen (eräänlaisen uuden tieteiden organonin) rakentamiseen. Logiikassa saavutetut onnistumiset vakuuttuivat rationaalisten ajattelumenetelmien voimasta, pakottivat uskomaan tieteiden välittömään ja väistämättömään sulautumiseen (fysiikan, biologian ja matematiikan valta-asemaan). Tästä tulee nimi "positivismi". "Kruunujen" eteen asetettu tehtävä on kriteerijärjestelmän kehittäminen teoreettisen päätelmän laadun arvioimiseksi. Siksi yleisin käsitys tämän ajan positivismista on menetelmän yhtenäisyyden teesi.
Toinen yleinen positivismin käsite on kielijärjestelmä. Schlick uskoi, että L. Wittgenstein oli "ensimmäinen, joka lähestyi" positiivisen tieteen ajatuksia vuonna 1922 Tractatus Logico-Philosophicuksessa (katso alla).
Uusi metodologia valitsi aktiivisesti sopivaa tieteellistä tietoa ja aloitti hyökkäyksiä metafysiikkaa vastaan. "Filosofia ei ole tiedettä", M. Schlick väitti. Vaatimuksesta korvata sisältö supertehtävänä muodollisuudella tuli tärkeä vaihe tieteellisen menetelmän vapautumisessa tavallisen tietoisuuden kimeeroista ja mystifikaatioista, mikä muistutti Baconin taistelusta epäjumalia vastaan. Kaiken kaikkiaan eurooppalainen tiede kohtasi 1900-luvun 30-40-luvut kiihkeissä keskusteluissa rationalismin yleisen voiton kanssa. Luonnontieteiden menestyksen inspiroima ja tämän läpimurron menetelmän täydellisyydellä selittänyt tiede yritti palauttaa yhtenäisen tiedon maailmasta ja luonnosta. ”Saatuaan voimaa tiedon tuli syleilee loput. Nämä täyttymyksen ja palamisen hetket ovat kaikkein oleellisimpia. Kaikki tiedon valo tulee heiltä. Filosofi on itse asiassa kiireinen tämän valon lähteen etsimisessä, kun hän etsii tiedon viimeistä perustaa” [3] .
Alkuvaikutuksen varhaisen loogisen positivismin kehitykseen tarjosivat tiedefilosofit Ernst Mach ja Ludwig Wittgenstein.
E. Machilla oli ilmeinen vaikutus loogisen positivismin kehitykseen, sillä hän väitteli metafysiikasta, tieteen yhtenäisyydestä ja tieteen teoreettisten termien tulkinnasta. Mach kehitti myös redukcionismin ja fenomenalismin oppeja .
L. Wittgenstein esitteli useita loogisen positivismin oppeja teoksessaan " Tractatus Logico-Philosophicus " ( Tractatus logico- philosophicus ). Tässä tutkielmassa hän korosti loogisen positivismin pääperiaatteita:
Tämän tutkielman päälukijat olivat Wienin piirin perustajat (1900-luvun 20-luku).
"Filosofisten lausuntojen totuutta ei voida todistaa" - R. Carnap
Yksi vahvimmista vaikuttajista loogisen positivismin kehitykseen oli saksalainen filosofi Rudolf Carnap , yksi Wienin piirin merkittävimmistä edustajista. Hänen tunnetuimmat teoksensa ovat Logical Foundations of Probability (1950) ja The Continuum of Inductive Methods (1951). Carnapin analyysi filosofisista ongelmista, mukaan lukien keskustelu verifioinnin periaatteesta, sisältyy hänen kirjoituksiinsa tiedon teoriasta ja tiedefilosofiasta. Carnap todistaa, että luonnon- ja yhteiskuntatieteiden eri alueilla käytetään yhtä yleistä hypoteesien ja teorioiden testausmenetelmää ja näillä alueilla käytettyjä käsitteitä voidaan pelkistää erityisten "vähennyslauseiden" avulla (operatiiviset määritelmät ja postulaatit). merkitys), yhdelle yleiselle perustalle - käsitteille, joita käytämme kuvaamaan meitä ympäröivää tuttua fyysistä maailmaa (ns. fysikalismi ). Carnapin tärkeä tulos teorian ja kokemuksen välisen suhteen analysoinnissa on tiukasti formalisoitu kvantitatiivinen loogisen todennäköisyyden teoria, eli teorian induktiivisen tai todennäköisyyden vahvistusaste [4] .
Tieteelliset ehdotukset ovat joko analyyttisiä tai synteettisiä. Analyyttiset lauseet ovat loogisesti välttämättömiä ja itseriittäviä (esimerkiksi rungot ovat laajennettuja). Synteettisten lauseiden totuus vahvistetaan empiirisesti (esimerkki: pöydällä on kirja).
Verifiointia käytetään todistamaan teorioiden tieteellinen luonne. Todentaminen on menetelmä tiedon totuuden tarkistamiseksi. Hän ehdottaa, että monimutkaiset lauseet on jaettava protokollalauseisiin . Pöytäkirjalauseiden totuus on ehdottoman kiistaton, koska se vastaa havaittua todellisuutta. Pöytäkirjalauseen muoto näyttää tältä: "NN havaitsi sellaista ja sellaista esinettä sellaiseen ja sellaiseen aikaan ja siinä ja sellaisessa paikassa." Monimutkaisten lauseiden pelkistämistä protokollalauseiksi kutsutaan pelkistykseksi . Siten kaikki tiedemiehen toiminta rajoittuu protokollalauseiden ja niiden yleistyksen tarkistamiseen. Reduktion pohjalta R. Carnapin johtama Wien Circle pyrkii luomaan yhtenäisen tieteellisen teorian - "Yhdistyneen tieteen perustan", eli protokollalauseita, jotka pitävät tieteen yleistyksen huipulla. 1940- ja 1950-luvuilla tätä teoriaa tarkistetaan fysiikan pohjalta.
Lisätietoja tiedemiehestä sekä luettelo loogista positivismia käsittelevistä teoksista, katso Carnap, RudolfLooginen positivismi, joka hylkää metafysiikan ja pyrkii tuntemaan maailman vain empiiristen todisteiden avulla ja luonnontieteitä käyttäen, sisältää kaksi tärkeää teesiä:
Laajalti tunnettu on Carnapin teos loogisen positivismin käsitteistä "Metafysiikan voittaminen kielen loogisen analyysin avulla" (Die Überwindung der Methaphysik durch logische Analyze der Sprache, 1932) [4] .
Loogisen positivismin varhaiset arvostelijat sanovat, että sen perusperiaatteita ei voida muotoilla siten, että ne noudattavat selkeää järjestystä. Toinen ongelma on se, että vaikka positiiviset eksistentiaaliset väitteet ("on ainakin yksi henkilö") ja negatiiviset universaalit väitteet ("kaikki variset eivät ole mustia") mahdollistavat selkeät todentamismenetelmät (henkilön tai ei-mustan variksen löytäminen), negatiivinen. eksistentiaaliset väitteet ja positiiviset universaalit lausunnot ovat todennettavissa.
Yleismaailmallista väitettä ei ilmeisesti voida koskaan vahvistaa: Et voi väittää, että kaikki korpit ovat mustia, ennen kuin olet saanut kiinni kaikki korpit, mukaan lukien menneisyydestä ja tulevaisuudesta. Tämä johtaa paljon perehdyttämiseen yhdistettynä todentamiseen ja väärentämiseen .
Loogisten positivistien vastaus varhaisille kriitikoille oli, että looginen positivismi on tieteenfilosofia, ei aksiooma järjestelmästä, joka voi todistaa oman johdonmukaisuutensa. Toiseksi, kielen teoria ja matemaattinen logiikka on suunniteltu esittämään väitteitä, kuten "kaikki variset ovat mustia", eli selittämään tosiasiat sellaisina kuin ne todellisuudessa ovat.
Loogisen positivismin loppua voidaan pitää 1950-luvulla erään Wienin piirin entisen jäsenen K. Hempelin artikkelisarjan julkaisemista 1950-luvulla, jossa havaittiin perustavanlaatuisia vaikeuksia ja jopa epäselvyyksiä, jotka liittyvät hyvin keskeiseen merkityksellisyyden käsitteeseen. . Amerikkalainen logiikka W. W. O. Quine kritisoi vakavasti uuspositivistisia periaatteita .
Merkittävä loogisen positivismin kriitikko oli Karl Popper , joka julkaisi vuonna 1934 teoksen Logik der Forschung (The Logic of Scientific Discovery, julkaistu 1959). Tässä kirjassa hän väitti, että positivistinen todentamiskriteeri on liian tiukka tieteen kriteeri ja se pitäisi korvata falsifioitavuuden kriteerillä . Popper uskoi, että falsifioitavuus on tieteen paras kriteeri, koska tässä tapauksessa ei tarvitse turvautua induktiotestaukseen liittyviin filosofisiin ongelmiin, ja tämä oikeuttaa verifioinnin puitteisiin mahdottomien teorioiden tieteellisen luonteen.
Popperin mukaan tiedon kasvu saavutetaan rationaalisessa keskustelussa, joka poikkeuksetta toimii olemassa olevan tiedon kritiikkinä. Popper uskoo, että tiedemiehet tekevät löytöjä nousemalla faktoista teoriaan, vaan hypoteeseista yksittäisiin väitteisiin.
Looginen positivismi on yleistä lähes kaikkialla lännessä. Hän oli erittäin suosittu kaikkialla Euroopassa. A. D. Ayerin ansiosta hänestä tuli suosittu Isossa-Britanniassa. Myöhemmin se levisi amerikkalaisiin yliopistoihin Vienna Circlen jäsenten kautta, kun he pakenivat Euroopasta ja asettuivat Yhdysvaltoihin toisen maailmansodan aikana ja sen jälkeen .
Loogisella positivismilla oli tärkeä rooli varhaisen analyyttisen filosofian kehityksessä. 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla nämä termit olivat käytännössä vaihdettavissa keskenään.
Looginen positivismi osoittautui erittäin vaikuttavaksi kielifilosofiaan, ja siitä tuli hallitseva tiedefilosofia ensimmäisen maailmansodan ja kylmän sodan välillä [5] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|
Moderni filosofia | |
---|---|
Positivismi | |
---|---|
Peruskonseptit | |
Tekstit | |
virrat | |
Ihmiset | |
antiteeseja |