Mengzi

Mengzi ( kiina: 孟子 , pinyin Mèngzǐ ) on yksi konfutselaisuuden kaanoneista .

Tekijyys

Useimmat sinologit ovat samaa mieltä siitä, että kirjan ovat koonneet 4.-3. vuosisadalla eläneen filosofi Menciuksen opiskelijat ja seuraajat. eKr e. On mahdollista, että Mencius itse osallistui sen kirjoittamiseen, mutta se sai lopullisen painoksen 3. vuosisadalla eKr. e.

Koostumus

" Shi chi " mainitsee seitsemän luvun kirjan "Mengzi". Hanshun bibliografinen osa viittaa Mengzin 11 luvun tutkielmaan . Tämä ristiriita selittyy sillä, että oli toinen tutkielma "Mengzi" - "Mengzi wai shu" ("Ei-kanoninen Menzi"), joka koostuu neljästä luvusta, jonka "Hanshun" kirjoittaja luokitteli "Mengzin" päätekstiksi. Myöhemmin nämä luvut katosivat, ja nykyään olemassa oleva Mengzi wai shun teksti on väärennös 1400-luvulta.

Sisältö

Tekstin "Mengzi" perusta koostuu filosofi Menciuksen keskusteluista ja perusteluista politiikasta, moraalista, filosofiasta, koulutuksesta, tiedoista hänen toiminnastaan. Yksi tutkielman tunnuspiirteistä on polemisismi. Mencius korostaa, että hänen opetuksensa on tarkoitus asettaa vastakkain konfutselaisuuden periaatteet muodikkaisiin moderneihin opeihin, kuten mohismiin ja jangismiin .

Prof. Y. Pines , yksi "Mengzin" ideologian tärkeimmistä hetkistä on shi士 kapinan perustelu suhteessa hyveettömään hallitsijaan (盡心上 13.10: 304) [1] .

Kommentit ja tulkinnat

Trakaatti "Mengzi" sai suurta huomiota Kungfutselaiset tutkijat. Arvovaltaisimmat kommentit ovat Zhao Qi (II vuosisata), Zhu Xi (XII vuosisata; esitteli "Mengzin" kungfutselaisten kanonien arvoon ja sisällytti sen klassiseen Tetrakirjaan ), Sun Qifengin (1500-1600-luvun loppu) , Dai Zhen (XVIII vuosisata), Qiao Xun (XVIII - XIX vuosisadan alku), Yuan Yuan (XVIII - XIX vuosisata), Wei Yuan (XVIII - XIX vuosisadan alku).

Muistiinpanot

  1. ↑ Yuri Pines, Envisioning Eternal Empire , 2009:71-2.

Lähteet