| Caravaggio | |
| Thomasin vakuutus . 1600-1602 | |
| ital. Incredulita di San Tommaso | |
| kangas, öljy. 107×146 cm | |
| Sanssouci Palace , Potsdam , Saksa | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Tuomaan vakuutus ( italiaksi: Incredulità di San Tommaso ) on Caravaggion maalaus evankeliumin tarinasta . Säilytetty Sanssoucin palatsissa ( Potsdam ). Viittaa kankaiden luomiseen San Luigi dei Francesin kirkon Contarellin kappeliin . Päivämäärä 1600-1602 . _ _
Kuvan tapahtumat viittaavat Johanneksen evankeliumin luvun 20 viimeisiin jakeisiin , joissa sanotaan, että apostoli Tuomas , joka ei ollut läsnä Kristuksen aikaisemmissa ilmestyksissä, ilmaisi epäilynsä muiden Jeesuksen opetuslasten kertomusten luotettavuudesta. ja julisti uskovansa vain, jos hän henkilökohtaisesti vahvistaisi haavojen olemassaolon ylösnousseen opettajan ruumiissa. Viikkoa myöhemmin Tuomas sai tilaisuuden tarkistaa muiden apostolien sanojen totuuden ja uskoi sormensa Kristuksen haavaan. Nämä tapahtumat kuvataan seuraavasti:
Muut opetuslapset sanoivat hänelle: Me olemme nähneet Herran. Mutta hän sanoi heille: en usko, jos en näe naulan jälkiä hänen käsissään ja pistä sormeani naulanjälkoihin ja pistä kättäni hänen kylkeensä. Kahdeksan päivän kuluttua Hänen opetuslapsensa olivat jälleen kotona, ja Tuomas oli heidän kanssaan. Jeesus tuli, kun ovet olivat lukossa, seisoi niiden keskellä ja sanoi: Rauha teille! Sitten hän sanoo Tuomakselle: laita sormesi tähän ja katso minun käteni; anna kätesi ja laita se kylkeni; äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen. Tuomas vastasi hänelle: Minun Herrani ja minun Jumalani! Jeesus sanoo hänelle: Sinä uskoit, koska näit minut; autuaita ne, jotka eivät ole nähneet ja uskovat.
— Sisään. 20:26-28Tämän vaakasuuntaisen kankaan sommitelma on järjestetty vasemmalla puolella olevan hyvin valaistun Kristuksen hahmon ja oikealla puolella samanlaisessa asennossa nojaavien kolmen apostolin hahmojen vastakkain. Hahmojen päiden järjestely näyttää muodostavan ristin tai rombin. Tausta on tumma ja epätarkka, mikä on tyypillistä Caravaggion tavalle. Tuomaan hämmästynyt, epäuskoinen katse on suunnattu Jeesuksen rinnassa olevaan haavaan, joka ohjaa apostolin harjaa omalla kädellä. Tarkka huomio, jolla kaksi muuta apostolia katselevat Jeesuksen ruumista, on samanlainen kuin Tuomaan tunnereaktio, joka osoittaa evankeliumin tarinan ei-triviaalista tulkinnasta: ei vain Tuomas tarvitse vahvistusta ihmeestä. Säkeen puuttuminen Jeesuksen pään yläpuolelta osoittaa, että hän esiintyy täällä ruumiillisessa muodossaan.
Kuva välittää täydellisesti ihmishahmojen volyymin ja chiaroscuron leikin. Valo putoaa vasemmalta Jeesuksen ruumiin oikealle puolelle ja keskittyy hänen avoimeen rintakehään, jossa on ammottava haava. Myös kolmannen apostolin kalju pää on korostettu kevyesti. Tuomaan kasvot ovat kuin Jeesuksesta heijastuvan valon valaisemat. Itse Kristuksen ja toisen apostolin kasvot ovat varjossa.
Maalaus menestyi aikalaisten keskuudessa, ja Bellori , Zandrart , Malvasia ja Scanelli mainitsivat sen heidän kertomuksissaan. Markiisi Vincenzo Giustiniani osti maalauksen galleriaansa . Caravaggio loi myös kirjailijan kopion The Unbelief of the Apostle Thomas. Kangas herätti kiinnostuksen muissa taiteilijoissa, jotka toistuvasti kopioivat Caravaggion työtä 1600-luvulla. Vuonna 1816 Giustiniani-kokoelma myytiin ja Caravaggion maalaus ostettiin Sanssouci-palatsille Potsdamissa (Saksa).