Nykhas tai nikhas ( osset . Nykhas - kirjaimellisesti "keskustelu, puhe, keskustelu") - kohtauspaikan nimi, jolla oli Ossetian yhteiskunnan julkisen itseorganisaation rooli . Nart eposissa nykhas merkitsee narttien yleiskokouspaikkaa.
Nikhalla on ollut tärkeä rooli ossetioiden julkisessa elämässä muinaisista ajoista lähtien . Sana "nihas" tarkoittaa kirjaimellisesti " keskustelu ". "Dema on mæn iu nikhas", osseetialainen sanoo toiselle, kun hän keskustelee jonkun toisen kanssa. Jokaisessa Ossetian kylässä on tietty paikka, yleensä kylän keskustassa, vanhusten kokoontumista varten, jota kutsutaan myös "nikhoiksi". "Nihojen" vanhat miehet istuivat suurilla kivillä, jotka pitkän käytön jälkeen kiillotettiin ja tehtiin erittäin sileiksi. Kaikki L. Ossetiassa on tunnettu nikha , jolla näin vanhojen ihmisten kivipenkit, jotka pitkän käytön jälkeen eivät olleet vain kiillotettuja, vaan jopa muodostivat ihmisen lantion . Voidaan varmasti sanoa, että ihmiset ovat istuneet näillä kivillä satoja vuosia ja että he ovat hiljaisia todistajia tapahtumista, jotka ovat saaneet olla kauan sitten.
"Nihailla" vanhat ihmiset ottivat paikkansa tiukasti vanhuutensa mukaan. Jos seisot kasvot "nihailla" istuvat vanhat ihmiset, niin vanhin, joka oli "nihojen" puheenjohtaja, sijoittui toiseksi reunasta vasemmasta kädestä. Oikealla puolella istuvaa vanhaa miestä, joka oli viimeisellä paikalla, pidettiin vanhimman sijaisena. Kaikki muut vanhat ihmiset ottivat paikkansa tiukasti iän mukaan vasemmalla puolella.
Vanhojen ihmisten lisäksi "nihoissa" oli aina monia nuoria, joilla ei ollut oikeutta istua vanhinten kanssa, ja siksi he seisoivat kauniisti "nihojen" vasemmassa päässä. Nuoret kuuntelivat kunnioittavasti vanhusten tarinoita.
"Nihasissa" ihmiset kokoontuivat paitsi keskustelemaan tärkeistä julkisista asioista, myös kuuntelemaan päivän uutisia tai, kuten heitä kutsutaan ossetian kielellä, "khabars". Yleensä vanhat ihmiset tulivat "nihoihin" jonkinlaisella kotityöllä: kuka rypisteli marokkoa tai nahkaa , kuka kutoi nuorista oksista sappeja tai kauhoja jyviä varten, kuka ompeli talousvöitä tai korjasi valjaita , kuka teki ne terävällä kotitekoisella veitsellä vahvasta puusta kaunis olutkulho, joka vain istui ja kuunteli tarkkaavaisesti vanhojen ihmisten tarinoita.
"Nihojen" nuorilla oli omaa toimintaa ja hauskaa. Tyypillisiä nuorten ossetioiden ammatteja "nikhoilla" olivat: ihon vaivaaminen nahkamyllyssä, toistensa päiden ajeleminen kotitekoisilla veitsillä, kilpaileminen kahden tai kolmen kilon kivien heitossa, tammipeli . Ossetiat ovat tunteneet tammipelin muinaisista ajoista lähtien. Jotkut tammipelin kaiut ovat tulleet meille ossetioiden kansanperinteissä. Latsin kylässä Kurtatinskin rotkossa, lähellä kylää, on suuria liuskekivilohkoja, joissa on näkyvissä joitain reikiä, ossetialaisten vakuutusten mukaan, jotka väitetään palvelleet muinaisia osseeteja tammipelaamiseen.
Ossetian todellisuudessa "Nikhat" olivat heimojärjestö, jossa kaikilla oli äänioikeus. Vanhin antoi nuorille äänioikeuden, kun siihen oli tarvetta. Nuori mies, joka sai puheenvuoron, meni ulos "nihojen" keskelle, jotta kaikki vanhat ihmiset näkivät ja kuulivat hänet hyvin, ja piti sanansa. Hän puhui lyhyesti ja selkeästi kaikkia kiinnostavasta kysymyksestä, jonka jälkeen hän otti jälleen paikkansa nuorten joukossa. On sanottava, että " nihojen " nuoret oppivat vanhuksilta puhetta , kunnioittavaa asennetta vanhuksia kohtaan, tutustuivat tapaoikeuden normeihin, kansansa maailmankatsomukseen ja moraalikäsityksiin. "Nihas" oli eräänlainen heimojärjestön " parlamentti ", jossa muodostettiin yleinen mielipide , joka sitoi kaikkia yhteiskunnan jäseniä.
"Nihaissa" keskusteltiin tämän yhteiskunnan sosiaalisen elämän tärkeimmistä asioista. "Nihailla" keskusteltiin naapuriyhteisöjen kanssa syntyneistä konflikteista ja tehtiin niistä tiettyjä päätöksiä. Myös verilinjojen yhteensovittamiseen, klaanien välisiin ja jopa yksittäisten klaanin jäsenten välisiin konflikteihin liittyvät kysymykset tuotiin "nihoihin".
Kaikissa kysymyksissä - ulkoisissa ja sisäisissä - päätökset tehtiin tiukasti Ossetian tapaoikeuden normien mukaisesti. Siksi, jotta tapoja ei loukattu, julkisen moraalin vartijoiden, vanhempien "nihkojen" ja asioiden keskusteluun osallistuneiden vanhusten henkilössä, täytyi tuntea täydellisesti kansantavat. Ja jotta "nihojen" päätökset olivat arvovaltaisia ja kaikkia sitovia, vanhukset tuomitsivat yleismaailmallisen luottamuksen, jonka yhteiskunnassa voitti rehellisyys, lahjomattomuus, kaunopuheisuus ja kansansa elämän tuntemus.
Oli kuitenkin tapauksia, joissa yksilöt olivat tottelemattomia "nihojen" päätöksille. Ossetialaisessa yhteiskunnassa tällaiset tapaukset nähtiin itsensä vastustamiseksi koko yhteiskunnalle. Sellaiset ihmiset asettuivat minkään yhteiskunnan ulkopuolelle. Kaikki boikotoivat heitä, eikä heillä ollut muuta vaihtoehtoa kuin lähteä kotikylästään ja muuttaa toiseen paikkaan. Tällaisista "häpäisyistä" ihmisistä, jotka menettivät yhteiskunnan holhouksen ja tuen, värvättiin vuoristokansojen keskuudessa hyvin tunnettuja abrekeja , jotka ansaitsivat toimeentulonsa ja toimeentulonsa ryöstöillä ja murhilla ja asettivat siksi itsensä rikollisella käyttäytymisellään ulkopuolelle. vuoren tapoja.
Narst nykhasilla kelkat kokoontuivat tekemään tärkeitä päätöksiä. Nykhat saattoivat kokoontua sekä avoimille alueille että sisätiloihin. Vain miehet tulivat Nart nyhasiin. Nart-eepoksessa Nartin nuoret tulivat myös nykhasiin, joilla oli äänioikeus. Nykhailla vahvistettiin säännöt Alagatan , Akhsartagkatin ja Boratin Nart-klaanien välisille suhteille . Olennainen osa Nart nykhoja oli surun unohduksen kivi , jolla istui Nartin sankari Uruzmag , joka tappoi poikansa.
Perinteisessä Ossetian yhteisössä nykhat toimi eräänlaisena ihmisten foorumina, joka suoritti tiettyjä sosiaalisia tehtäviä sosiaaliseen itseorganisaatioon. Ossetialaisen kylän aikuiset miehet kokoontuivat nykhoihin ratkaisemaan yhteistä asuinpaikkaa koskevia kysymyksiä. Nykha säänteli julkista elämää, järjesti yhteistä vapaa-ajan viettoa. Nykhailla oli myös rooli nuorten kouluttajana ja tiettyjen käyttäytymissääntöjen omaksumisessa heille Iron agdautta (Iron agdautta - Ossetian laki).
Laajemmassa mielessä nykhaista tuli paikka yhteisille yhteisille lomille.
Tällä hetkellä on olemassa Ossetian sosiaalinen liike Styr Nykhas .
| Nartin eepos ja Ossetian mytologia | |
|---|---|
| jumaluuksia |
|
| Heroes |
|
| Myyttiset olennot |
|
| myyttisiä paikkoja |
|
| Myyttisiä esineitä |
|
| Meta |
|
| Ossetialaiset | |
|---|---|
| kulttuuri |
|
| Ossetiat maittain |
|
| Suhtautuminen uskontoon |
|
| Ossetian kieli |
|
| Alaetniset ryhmät |
|
| Sekalaista |
|