tarinoiden tarina | |
---|---|
Lo cunto de li cunti | |
| |
Genre | satukirja |
Tekijä | Giambattista Basile |
Alkuperäinen kieli | napolilainen |
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1634-1636 |
Teoksen teksti Wikilähteessä | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
"Satutarina eli hauskaa pikkulapsille" ( Nap. Lo cunto de li cunti overo lo trattenemiento de peccerille ) on kokoelma 1600-luvun satuja , jotka barokin estetiikan edustaja - Giambattista Basile on kertonut uudelleen napolilaisella murteella . . Tunnetaan myös nimellä "Pentameron" ("Viisi päivää"; kreikasta. πέντε [pénte], "viisi" ja ἡμέρα [hêméra], "päivä"), joka (analogisesti " Dekameronin " kanssa) annettiin hänelle 1900-luvulla Benedetto Croce , joka piti Basilen kirjaa "vanhimpana, rikkaimpana ja taiteellisesti täydellisimpana satukokoelmana ". Basilen keräämät ja toimittamat kansantarut julkaistiin postuumisti viidessä osassa hänen sisarensa Adrianan toimesta Napolissa vuosina 1634-1636 anagrammaattisella salanimellä Gian Alesio Abbattutis.
Basiletin kokoelma yhdessä aiemman Straparolan novellikokoelman kanssa toimi inspiraationa Charles Perraultin oppikirjalle Tales of Mother Goose (jossa sellaiset aiheet kuin " Sleeping Beauty ", " Cinderella ", " Piss in Boots " ohitettiin . ).
Neljäkymmentäyhdeksän tarinaa yhdistää kehystystarina. Tämä renessanssin novelleille perinteinen juonenkehystystekniikka on läsnä myös Dekameronissa , Intian Panchatantrassa ja arabialaisessa Tuhat ja yksi yössä . Kokoelma päättyy yhdeksään eklogaan (myöhemmin niitä kutsuttiin "napolilaisiksi muusiksi" [1] ), jotka ovat täynnä maksiimeja ja ohjeita, joita seuraa tekijän kevyt ironinen virne.
Prinsessa Zoza saa tietää vanhasta legendasta, jonka mukaan jokaisen tytön, joka löytää kannun salaisen haudan seinältä, on täytettävä se kyynelillä kolmen päivän ajan, jos hän haluaa itkunsa herättävän lumotun prinssin, joka ottaa hänet vaimokseen. Zoza löytää kannun, itkee kolme päivää ja kaksi yötä, mutta nukahtaa kolmantena yönä, jota salakavala turkkilainen orja käyttää. Hän varastaa kannun ja täyttää sen; prinssi herää ja orjasta tulee hänen morsiamensa. Zoza turvautuu oveluuteen: hän inspiroi orjaan vastustamattoman satujen halun, jonka hän sammuttaa kutsumalla iäkkäitä naisia palatsiin ja kuuntelemaan heidän tarinoitaan, sillä he ovat säilyttäneet monia satuja muistossaan pitkän iän ajan. Lopuksi Zoza kertoo tarinansa siitä, kuinka orja petti hänet. Zozasta tulee prinssin morsian ja hän menee naimisiin hänen kanssaan, ja orja menettää henkensä petoksen vuoksi [2] .
Romaaneissa on runsaasti mustaa huumoria , napolilaisia kirouksia ja mehukkaita yksityiskohtia. Viidenkymmenen novellin juonet heijastuivat sitten sellaisissa kuuluisissa saduissa kuin " Rapunzel ", " Lumikki ", " Hansuli ja Kerttu ", "Prinsessa oleva kaunotar", "Kaunotar ja hirviö", "Mussu saappaissa", " Tuhkimo " . ja muut [3] .
Kavalieri Giovan Battista Basilen kirja "Tarinat" julkaistiin Napolissa vuosina 1634-1636. Kaikki viisi osaa allekirjoitettiin kirjoittajan nimen anagrammilla (Gian Alesio Abbattutis), jonka alla Basile julkaisi teoksensa Toscanan murreella . 1600- ja 1700-luvuilla kirja julkaistiin lähes kymmenkunta kertaa kokonaisuudessaan, ja myös osittaisia uusintapainoksia ilmestyi useita.
1600-luvulla kirja käännettiin ja julkaistiin ranskaksi. Jacob Grimm ei 1800-luvun alussa vain julkaissut yhdessä veljensä kanssa tarkistettuja tarinoita lapsille suunnattujen satujen muodossa, vaan teki myös tarkan käännöksen kirjasta aikuisille, mikä oli suuri menestys. Kirja käännettiin englanniksi vähintään neljä kertaa, ensimmäinen painos julkaistiin vuonna 1848 (kääntäjä D. E. Taylor) [4] .
Italiassa kiinnostus kirjaa kohtaan heräsi uudelleen sen jälkeen, kun Benedetto Croce (ensimmäistä kertaa historiassa) käänsi Basilen satukokoelman napolin murteesta italian kirjalliseksi. Tämä painos ilmestyi vuonna 1924, ja tyylin eleganssista huolimatta sitä kritisoitiin myöhemmin siitä, että se kieltäytyi välittämästä riittävästi siveetöntä ja ei aina sensuurista ilmaisua, joita alkuperäisessä on runsaasti. Nykyaikaiset julkaisut painavat kirjan, jakaen kertomuksen viiteen päivään, jolloin kymmenen tarinaa kerrotaan yhdessä päivässä [5] .
Pjotr Epifanov käänsi Basileen sadut ensimmäistä kertaa napolin murteesta venäjäksi . Ivan Limbakhin kustantamo julkaisi täydellisen Basilen tarinoiden kokoelman käännöksenä ja Epifanovin esipuheella lähes 400 vuotta alkuperäisen julkaisemisen jälkeen - vuonna 2015 [6] . Esipuheessa käännöksen kirjoittaja mainitsee vaikutuksensa maailmankirjallisuuteen ja mainitsee sellaisia nimiä kuin veljekset Grimm , Carlo Gozzi , Pjotr Ershov , Aleksanteri Puškin , Charles Perrault , Pavel Bazhov ja muut.
Kirjasta tuli eurooppalaisen kirjallisuuden historian ensimmäinen barokkityyliin käsitelty kansansatukokoelma , joka perustui talonpojan kansanperinteeseen [2] .
Jacob Grimm kutsui The Tale of Talesia "rikkaimmaksi ja hienoimmaksi kaikista keijukokoelmista maailmassa". Basilen tarinat ovat toisinaan säädyttömiä ja kunnioittamattomia, mutta silti nokkelaa, oikeita ja omaperäisiä, mutta samalla niissä on teräviä psykologisia piirteitä ja tietosanakirjaa, joka kietoutuu 1600-luvun Napolin arkielämään satukirjallisuuden ihmeellisiin maailmoihin. Kirjan alkuperäinen kirjoitettiin murteella, koko käännös pysyi pitkään ulottumattomissa sekä suurimmalle osalle saduntutkijoista että suuresta yleisöstä [7] .
Basilin satumaailmassa hyväluonteiset noidat ja pahat velhot, keijut ja hirviöt, puhuvat kissat ja älykkäät hiiret elävät rinnakkain hyvinä naapureina. Kuninkaat tottumuksistaan, kiinnostuksen kohteistaan ja näkökulmastaan muistuttavat napolilaisia talonpoikia ja käsityöläisiä, kannibaalit illallisen jälkeen avoimen ikkunan edessä aloittavat juoruja ja kertovat juoruja - Basile I. N. Golenishchev-Kutuzovin mukaan "muuntunut ja runollistettu elämä", yhdistäen taitavasti ironiaa ja sanoituksia, traagista ja koomista, oveluutta ja kansanmusiikkia [8] .
Tarinoiden julkaiseminen ei vain merkinnyt huipentumaa kiinnostukselle populaarikulttuuria, 1600-luvun alun etelä-italialaista elämää ja renessanssin kansanperinteitä kohtaan, vaan se merkitsi myös kirjailijatarinoiden aikakauden alkua, joka vaikutti myöhempiin kirjailijoihin, jotka kääntyivät satujen genre. Giambattista Basilen "Tale of Tales" ei ainoastaan esittele varhaista italialaista kulttuuria, vaan nostaa esiin myös aiheen yleismaailmallisten arvojen merkityksellisyydestä, jotka heijastuivat Italian kulttuurielämän varhaisen aikakauden muodossa ja joilla on edelleen merkitystä [9] .
Vuonna 2015 ohjaaja Matteo Garrone kuvasi elokuvan " Penny Dreadful ", jonka juonen pohjana toimi kolme tarinaa "Pentameronista". Myös "Pentameronin" yksittäiset aiheet pohdittiin uudelleen Francesco Rosin toimesta elokuvassa Once Upon a Time... (1967) Sophia Lorenin ja Omar Sharifin kanssa .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|