Färsaarten saaga

"Färsaarten saaga" (joskus "Färsaarten saaga" tai "Fareyinga" ; muu skandinaavinen Færeyinga saaga , kaukaa. Føroyinga søga ) - Islantilainen saaga, joka on sävelletty XIII vuosisadan alussa ja kertoo tapahtumista Färsaarilla ajanjaksolla X - XI vuosisatojen välillä (on kuitenkin myös viittauksia aikaisempiin tapahtumiin, erityisesti viikinkien Färsaarten asuttamiseen). Perinteisesti se erottuu Orkney-sagan ja Jomsviking-sagan kanssa saago-alaryhmänä, ja se on kuninkaallisen ja heimosagan välissä. [1] Tuntemattoman tekijän saaga toisaalta sisältää tietoa Färsaarten tämän ajanjakson historiasta, toisaalta se on saanut vaikutteita kertojan islantilaisesta alkuperästä, joka ilmeisesti irtaantuu monessa suhteessa Färsaarten historiasta. Färsaarten suullinen perinne. Merkittävä osa saagan sisällöstä kuvaa sen sankarien suhdetta Norjan kuninkaisiin ja jarleihin, mikä tekee siitä sukua kuninkaallisiin saagoihin.

Yleistä tietoa

Käsikirjoitukset

Tärkeä tekijä, joka osoittaa Färsaarten saagan suhdetta kuninkaalliseen kiertokulkuun, on se, että saagan alkuperäinen käsikirjoitus ei ole säilynyt tähän päivään asti, ja itse saaga on läsnä inkluusioina Olaf Tryggvasonin saagan tekstissä ja ns. Suuri Olaf Saga Pyhä ." [1] Ainoa käsikirjoitus, joka sisältää lähes täydellisen saagan osan, on " Flat Island Book " (tai "Flateyjarbók"). Nyt kuitenkin uskotaan, että Färsaarten saagan alkuperäisen tekstin rakenne voidaan rekonstruoida suurella tarkkuudella ensimmäisen mainitun kuninkaallisen saagan kahdesta luettelosta ja toisen neljästä painoksesta, kuten vuoden 1987 kriittisessä kirjassa osoitettiin. painos Ölavur Hatldourssonin saagasta.

Treffit saagan luomiseen

Färsaarten saaga on yksi korpuksen tarkimmin päivätyistä saagoista. Alempi aikaraja määräytyy osoittamalla, että Skeggin poika Einar oli äskettäin ollut Norjan kuningasten hallitsija Färsaarilla, ja rinnakkaisissa teksteissä hänet mainitaan tässä ominaisuudessa vuonna 1210. Saagan alkuperäisen tekstin luomisen yläraja on osoitettu Snorri Sturlusonin luomispäivämäärällä "Olaf the Holysta", joka sisältää tekstin "Fareyingi" - vuosina 1220-1230. Samanaikaisesti uskotaan, että "Färsaarten saaga" on vanhempi kuin alustava versio "Pyhän Olafin saagasta", jonka on kirjoittanut apotti Sturmir, Snorri Sturlusonin sihteeri. Annetun aikakehyksen ohjaamana voidaan havaita, että "Färsaarten saaga " on sävelletty ajanjaksolla 1210-1215 . [2]

Saagan teksti

Jos saagan protografin rakennetta on mahdollista palauttaa , niin tekstin yksittäisen painoksen rekonstruoiminen on erittäin ongelmallista, koska jokainen Olaf Pyhää ja Olaf Tryggvasonia koskevien saagan laatija muutti alkuperäisen tekstin. lisäyksiä Färsaarten saagasta. Samaan aikaan melkein kaikki kääntäjät turvautuivat jälkimmäiseen, jos saagan ja muiden lähteiden välillä oli eroja. Tämä tarkoitti kuitenkin pääsääntöisesti työn parantamista. Joten esimerkiksi saagan venäjäksi kääntäjä A. V. Zimmerling huomauttaa, että "Snorrin tyylitarkistuksen ansiosta Karlin murhajakso Meurista voidaan lukea saagan parhaiden sivujen ansioksi." [3]

Lisämateriaalia Färsaarten saagan tekstin entisöintiin tarjoavat kolme 1300-luvulla tallennettujen islantilaisten balladejen sykliä - reuna, joista kaksi (Sigmundin Rhymes ja Trenly) ovat osittain säilyneet tähän päivään asti. Vanteen tärkein merkitys on se, että ne perustuvat saagan protographerin kirjoitettuun tekstiin ja säilyttävät myöhemmissä koosteissa kadonneet yksityiskohdat. [neljä]

Tekstillisesti saaga on islantilaisen perinteen rajoissa, kun taas syntaksi osoittaa teoksen kielen arkaismia, mikä vahvistaa oletuksen teoksen varhaisesta ajoittamisesta. Samaan aikaan varsinainen färsaarten esikirjoitettu materiaali on melko pientä. Se sisältää yksityiskohtaisen topografian saarista, erityisesti avainhenkilöiden murhapaikat, yleisiä kuvauksia ja pääpiirteitä jälkimmäisistä, tietoja niiden suhteesta Norjan hallitsijoihin, tarinan Sigmundin kuoleman olosuhteista ja vähän muu. Muuten alkuperäisen tekstin islantilainen kääntäjä todennäköisesti arvasi jaksot ja toisen suunnitelman hahmojen nimet. [2]

Saagan juoni

Saagan ensimmäinen luku sisältää tietoa  saarten ensimmäisen asukkaan Grim Kambanin asutuksesta Harald Vaaleatukkaisen Färsaarten aikana .

Sitten saagan juonen pääosa kehittyy, eli kahden färsaarelaisen - Brestirin pojan Sigmundin ( vanhaskandinaavinen Sigmundur Brestisson ) ja gatalaisen Trandin ( vanhaskandinaavinen Þrándur í Götu ) vastakkainasettelu. Ensimmäinen on klassinen esimerkki viikingistä - aloittanut uransa tavallisena soturina, saagan loppuun mennessä Sigmundista tulee Norjan kuningasten kuvernööri Färsaarilla. Tässä ominaisuudessa Sigmund, Olaf Tryggvasonin puolesta, suorittaa saarten ristiäiset. Thrand on sen vastakohta - viekas ja vauras kauppias ja side, vakuuttunut pakana. Vastustajana Sigmund Trand vastustaa kristinuskon tuomista Färsaarille, koska se on uskonto, jonka ulkomaalaiset hallitsijat väkisin istuttivat ja joka liittyy norjalaisille maksettaviin kunnianosoituksiin.

Heidän taistelunsa tarina alkaa, kun yhdeksänvuotiaan Sigmundin viholliset tappavat Trandin neuvojen johdolla hänen isänsä ja setänsä. Tämän seurauksena Brestirin omaisuus sekä hänen poikansa ja veljenpoikansa joutuvat ovelaan siteeseen. Koska myös Brestirin vihollinen Havgrim kuolee taistelussa hänen kanssaan ja he olivat molemmat saarten itä- ja länsipuolen hallitsijoita, Thrand saa heidän kuolemansa jälkeen vallan kaikilla Färsaarilla. Toivoen pääsevänsä eroon Sigmundista Trand maksaa Färsaarille saapuneelle kauppiaalle viemään pojan ja hänen veljensä pois saarilta, mutta hän purjehtii Norjaan ja vapauttaa nuoret miehet. Sigmundista kasvaa mahtava soturi, ja hän tekee Jarl Hakonin käsivarren alle joukon matkoja Itämerelle, Ruotsiin ja Orkneysaarille. Tultuaan kuuluisaksi Sigmund päättää palata saarille, missä hän palauttaa omaisuutensa ja tekee Hakonin tuomion mukaan sovinnon Thrandin kanssa hänelle osoitetun viruksen vuoksi.

Hakonin kuoleman jälkeen kuningas Olaf Tryggvason kutsuu Sigmundin koolle, joka vakuuttaa färsaaret kastettaviksi ja sitten uskoo hänelle Färsaarten kasteen ja tekee hänestä kuvernöörinsä niillä. Asiassa Trand onnistuu luopumaan färsaarten omaksumasta kristinuskoa, mutta vähän myöhemmin Sigmund kastaa Trandin ja hänen perheensä ja sitten koko saarten väestön aseella uhaten.

Sigmundin ja Thrandin välinen vihamielisyys kestää vielä useita vuosia, ja menestys seuraa aina Brestirin poikaa. Eräänä päivänä, kerättyään kuudenkymmenen hengen joukon, Trand piirittää Sigmundia, hänet pakotetaan pakenemaan ja ympäröimänä heittäytyy mereen. Hän onnistuu uimaan lähimmälle saarelle, mutta siellä paikalliset siteet tappavat hänet halusta saada Sigmundin kultainen ranne, jonka Hakon esitti hänelle.

Sigmundin kuoleman jälkeen saaria hallitsevat Thrand ja hänen oppilaansa Leif, Ezurin poika. Thrand haluaa tehdä rauhan Sigmundin perheen kanssa ja pyytää Leifiä menemään naimisiin Sigmundin tyttären Torahin kanssa. Vastauksena Thrand ja Leif saavat sovintoehdon – heidän on löydettävä Sigmundin tappajat. Thrand menestyy noituuden avulla.

Saagan viimeinen osa on omistettu Olaf Tryggvasonin epäonnistuneille yrityksille saada kunnianosoitus Färsaarilta sekä tarinalle Ezurin pojan Leifin ja Thrandin sukulaisten välisestä yhteenotosta. Tämä taistelu päättyy Leifin voittoon ja hänen kilpailijoidensa kuolemaan. Tämän kuultuaan Thrand kuolee suruun. Leif saa saaret kuningas Magnukselta lääniksi ja hallitsee niitä yksin. Saaga kertoo, että se ei enää tiedä mitään merkittävää Brestirin pojan Sigmundin jälkeläisistä.

Saagan merkitys

Färsaarten saaga on yksi kansallisen identiteetin muodostavista teoksista, ja Gatalainen Trand toimii saagan epäselvästä kuvastaan ​​huolimatta ensimmäisenä taistelijana Färsaarten itsenäisyyden puolesta. Trand on edelleen yksi yleisimmistä miesten henkilönimistä saarilla, kun taas Sigmundia ei käytännössä käytetä. [5]

Merkittävä merkitys kielen ja kirjallisuuden kehitykselle on Färsaarten saagan käännös färsaariksi , jonka Johan Henrik Schroeter teki vuonna 1832. Saaga on käännetty myös muille Euroopan kielille: tanskaksi, ruotsiksi, norjaksi, ranskaksi, englanniksi, saksaksi ja venäjäksi.

Mainitsee Novgorodin saagassa

"Färsaarten saagan" tekstissä toponyymin Holmgard ( vanhaskandinaavinen Hólmgarðr ) käyttö, joka on perinteisesti samaistettu Novgorodiin , on kirjattu kolmeen kertaan, mikä tekee saagasta huomion kohteena myös venäläisessä historiografiassa. Itse Novgorodin maininnalla ei ole juurikaan tekemistä saagan sisällön kanssa, mutta tärkeämpää on se, että tekstissä käytetään termiä "Holmgardsfari". Tämä määritelmä on nykyaikaisten käsitysten mukaan yleistys Pohjois-Venäjän maiden kanssa kauppaa käyneiden skandinaavisten kauppiaiden yhteisölle, ja sitä löytyy harvoin käsikirjoituksista. Samanaikaisesti jo tämän termin [6] olemassaolo sekä sen käyttö sellaisessa erikoistuneessa lähteessä kuin Färsaarten historiaa käsittelevä saaga, antavat meille mahdollisuuden tehdä johtopäätöksiä Novgorodin kanssa käytävän kaupan merkityksestä. skandinaaviset. [7]

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 islantilaista saagaa. T. 2 / Per. proosallinen teksti antiikin sl., yht. toim. ja kommentoida. A. V. Zimmerling, 2007. S. 327
2. ↑ 1 2 Ibid. S. 332.
3. ↑ Ibid. S. 328.
4. ↑ Færeyinga saaga /Ólafur Halldórsson bjótil prentunar. Reykjavık, 1987. Bls. CXXVII.
5. ↑ Islannin saagot. T. 2 / Per. proosallinen teksti antiikin sl., yht. toim. ja kommentoida. A. V. Zimmerling, 2007. S. 329
6. ↑ Rakenteelta samankaltaisia ​​termejä löytyy vain Skandinavian kaupan tärkeimmistä alueista, vrt. Dyflinnarfari (Dublinin kauppiaat), Englandsfari (Englantilaiset kauppiaat).
7. ↑ Vanhat venäläiset kaupungit muinaisnorjalaisessa kirjoituksessa / Tekstit. Käännös. Kommentit, komp. G. V. Glazyrina, T. N. Jackson. - M.: Nauka, 1987. s. 23, 60-63.

Kirjallisuus

• Islannin saagot. T. 2 / Per. proosallinen teksti antiikin sl., yht. toim. ja kommentoida. A. V. Zimmerling; Runoja käännöksenä. A. V. Zimmerling ja S. Yu. Agishev / toim. S. Yu. Agisheva, A. V. Busygina, V. V. Rybakov. - M .: Slaavilaisen kulttuurin kielet, 2004. - 608 s. — (Studia philologica).
• Færeyinga saaga /Ólafur Halldórsson bjótil prentunar. Reykjavık, 1987.
• Føroyingasøga / útløgd úr íslandskum av VU Hammersheimb . Torshavn 1884. 137 s. — Endurprentuð 1919 ja 1951.

Linkit

• A. V. Zimmerlingin kääntämä "Färsaarten saagan" teksti Ulvdalirin verkkosivustolla
• Färsaarten saagan teksti, jonka on kääntänyt A. V. Zimmerling Norrœn Dýrð -verkkosivustolla
• Färsaarten saagateksti islanniksi ja englanniksi Icelandic Saga  -tietokannassa
• Heimskringla.no - Færeyinga-saga  (islanti)