Kärsimys ( suru , sairaus , intohimo ). Kärsimyksen käsite on hyvin tärkeä ortodoksisessa pelastusopetuksessa . Apostoli Paavali opetti myös :
Monien koettelemusten kautta meidän täytyy päästä Jumalan valtakuntaan.
— Toimii. 14:22Kärsimyksen kautta Herra opettaa uskovaa ja puhdistaa hänen sielunsa ja ruumiinsa synneistä tehdäkseen koko ihmisen vanhurskaaksi ( Hepr. 12:4-13 ). Ja vaikka Jumala antaa vanhurskauden ihmiselle turhaan, uskon kautta ( Room. 4:3 ), mutta ihmisen puolelta tämän vanhurskauden vastaanottaminen edellyttää uskon tekoja tai kärsivällistä kärsimyksen kestämistä.
(Pyhän Johannes Damaskoksen ortodoksisen uskon tarkan selityksen mukaan , kirja 2, luku 22) - Ensinnäkin kärsimys vastustaa toimintaa :
Erota ruumiillinen kärsimys (taudit ja haavat) ja henkinen ( viha ja himo ).
On huomattava, että kärsimys ei ole tuskallista, vaan kärsimyksen tunne. Ja jotta sellainen tunne tapahtuisi, kärsimyksen on oltava huomion arvoinen, ts. vahvuudeltaan merkittävä.
Ortodoksisen opin mukaan Kristus lunasti ristillä ja kuolemallaan koko ihmissuvun synnistä ja ikuisesta kuolemasta. Nyt jokainen, jos hän oksastaa kärsimystensä ristin Kristuksen ristiin, voi periä iankaikkisen elämän .
Vaikka ortodoksisen opetuksen mukaan pelastuksen saavuttamiseksi riittää, että kestät kiitollisuudella henkilöön kohdistuvia tahattomia suruja, mutta luostarit asettavat itselleen mielivaltaisia suruja saavuttaakseen korkeamman tason kristillisen täydellisyyden. Nämä surut: tuskallinen paasto, valppaus, rukous , nöyryys , neitsyys , kuuliaisuus , köyhyys ja niin edelleen. Sellaisen käytöksen teologinen perusta on ihmisen vanhan, lihallisen ja hengellisen vastakohta ( 2. Kor . 4:16 ). Niinpä lihan kuolettamisella ja sen hengen orjuuttamisella voidaan saavuttaa korkeampia henkisiä tiloja, mikä on luostaruuden tavoite.
Tämän maailman historia alkoi ihmiskunnan esi-isien - Aadamin ja Eevan - kukistumisesta , jotka söivät kielletyn puun hedelmiä. Tämän synnin seurauksena naiset tuomittiin tuskalliseen synnytykseen , maa kirottiin ja ihminen tuomittiin tämän orjantappuroja ja ohdakkeita kasvattavan maan tuskalliseen viljelyyn ( 1. Moos. 3:16-24 ). Myös ihmisiä karkotettiin Paratiisista ja tuomittiin kuolemaan . Karkottaminen paratiisista, kuten jotkut ymmärtävät, on ihmisen vieraantumista Jumalasta ja yhteyden katkeamista Jumalan kanssa, mikä on täsmälleen sielun kuolemaa ja suurinta kärsimystä ihmiselle. Tämän yhteyden Jumalan kanssa palautti Kristus , joka maailman lopun jälkeen pyyhkii pois kaikki kyyneleet heidän silmistään ( Ilm. 21:4 , Ilm . 7:17 ).
Ortodoksisen kirkon opetuksen mukaan katumattomat syntiset odottavat ruumiillisen kuolemansa jälkeen ikuista kärsimystä helvetissä .