Shahsevenit ( azerbaidžanin شاهسون, Şahsevən - rakastava shaahia , omistautunut shahille) - etnografinen ryhmä azerbaidžanilaisia [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] tai ihmisiä [8] [9 ] ] asuu edelleen Iranin luoteisosassa - Ardabilin ja Itä-Azerbaidžanin alueella [1] ja etelässä Arakseihin saakka Azerbaidžanin Jabrayil-aroilla [10]. Tämän etnisen ryhmän perusta on heimo, joka muutti Yunsur Pashan johdolla Ottomaanien valtakunnan alueelta Iranin maiden alueelle. Neuvoteltuaan Shah Abbasin kanssa ja saanut nimen "Shahseven", heimo asettui Araks-, Kura- ja Ardabil-jokien alueelle ja valitsi Yunsur Pashan uuden heimodynastian perustajaksi [11] . Qajar -kaudella shahsevenit muodostivat armeijan parhaan ratsuväen [12] [13] . Shahsevenien etuoikeutettu asema säilyi Reza Pahlavin hallituskaudella [14] .
Etnografin Ivan Chopinin mukaan shahsevenit olivat seldžukkien [15] jälkeläisiä , jotka kuuluivat yhteen oghusien [16] haarasta . Heillä on yhteiset juuret Qashqain kanssa [17] . He puhuvat azerbaidžanin kielen itäisiä (mugan) murteita [18] . He tunnustavat islamin , shiialaisuuden [19] .
Historiallisissa teksteissä mainitaan, että Safavid Shah Abbas I:n hallituskaudella Qizilbash-heimot, jotka olivat aiemmin muodostaneet Safavid-armeijan perustan, kapinoivat shaahia vastaan. Suojellakseen alueita ja omaa valtaansa shaahi päätti koota uuden armeijan, joka koostui ei-sotilaallisesta turkkilaisesta väestöstä eri alueilla, mukaan lukien Vähä-Aasia ja Mesopotamia. Tätä ryhmää kutsuttiin "Shahsevensiksi" - shaahin ihmiset / omistautuivat shahille / rakastavat shahia [20] . Shahsevenit onnistuivat tukahduttamaan kansannousut ja suojelemaan alueiden rajoja Uzbekistanin valloittajilta [21] . He olivat myös Persian puolustajia Turkin ja Venäjän hyökkäyksiä vastaan .
Tämän ryhmän muodostumisen aloitti 1500-luvulla Safavid Shah Abbas I , joka heikentääkseen Qizilbash-heimon johtajien vaikutusvaltaa alkoi luoda erityistä vartiota Qizilbash-heimon yhdistyksen jäsenistä, ns. "Shahseven" ( azerb. Şahsevən - l. rakastava Shah) [1] . Shahsevenien perusta koostui seitsemästä kyzylbash- heimosta [22] . Shahseven-heimon pää Nazarali Khan oli Ardabil Khanate [23] perustaja .
Shahsevenien perinteinen ammatti oli nomadikarjankasvatus (lampaiden jalostus, karja vetovoimana, kamelit ja hevoset). Kesällä he vaelsivat Sebelan vuoristossa , talvella - Muganin aroilla [13] . 1800-luvun lopulla Shahsevenien siirtyminen vakiintuneeseen elämäntapaan alkoi.
1800-luvulla Shahsevenien sosioekonomisessa elämässä tapahtui suuria muutoksia. Loputtomat kiistat laitumista, luonnonkatastrofit (jokien tulvat, veden puute, karjan menetys, eläintauti) pakottivat heidät siirtymään vakiintuneeseen elämään. Se oli erityisen vaikeaa vuosina 1871-1872: sairaudet, kuivuus ja ankara talvi 1859 (goyun gyran il - pässin kuoleman vuosi) pakottivat heidät muuttamaan maan vauraammille alueille - Lenkoranin, Shemakhinskyn ja Javadin alueille ja elää vakiintunutta elämäntapaa [24] .
Shakhsevenit osallistuivat aktiivisesti Muganin tapahtumiin vuosina 1918-1919 [25] .
Beylaganin Shahsevenin kylästä tuli Geray Asadov, Suuren isänmaallisen sodan osallistuja, vartijakersantti, Neuvostoliiton sankari [26] .
Nykyään suurin osa shahseveneista asettui puutaloihin, nimeltään "tahte gapu", jotka rakennettiin paimentolaistien varrelle, mikä puolestaan oli välttämätön karjan ruokkimiseen ja laidunten etsimiseen. Tällaiset kohteet ovat levinneet lähelle Ardabilia, Bile- Severiä, Parsabadia sekä eräitä Ijrudin, Zanjanin, Sorabin, Kaleibarin ja Itä-Azerbaidžanin maakunnan alueita. Jotkut shahsevenit asuvat myös maan keskiprovinssissa Teheranissa, Qazvinissa ja Hamadanissa [27] .
Vuosilta 968-1361 on saatu suuri määrä tietoja. aurinkohijran mukaan, jonka mukaan shahsevenien kokonaismäärä muuttuu jatkuvasti. Vuoden 1996 väestölaskennan mukaan Shahseven-perheitä on 12 353 perhettä, mikä on 81 917 henkilöä [28] .
1700-luvulla, salyaanien valloituksen jälkeen vuonna 1759 , Fatali - khaani uudelleensijoitti useita shahsevenejä Muganin arolta Quban khanaattiin [29] .
Yksi lähteistä kertoo Shahseveneista seuraavaa: "Shayseven Tavabi Magomed Khan ... kansansa kanssa Shayseven asettui Erdevillestä Fatali Khanin luvalla Shabraniin ja Muskuriin muodostaen seuraavat kylät: Baindurli, Chaemagli, Khisun, Chagatai , Khaidchili, Kormandali, Gebeli , Ustadchali, Keuladaeli ja muut, heidän kanssaan isäntänsä ja Quba Khanin lisäksi hän aikoo antaa” [30] .
Shahsevenit perustivat Ardabilin kaupunginosan Guban kaupunkiin [31] .
1800-luvun lopun tietojen mukaan shahsevenit sekä azerbaidžanilaiset (lähteessä on merkitty "tataareiksi") mainittiin erikseen ja miespuolisten shahsevenien määrä Bakun maakunnassa oli seuraava [32] :
Bakun maakunnan shahsevenit ovat kotoisin Persiasta (Ardabilista) ja muuttivat Bakun maakuntaan 1800-luvun lopulla [33] .
Heidän ansioksi luetaan Absheronin kylän Akhmedlyn perustaja [ 34] . Myös osa toisen Bakun kylän Khousanin (Hovsan) [35] asukkaista pidettiin shahseveneina . Maininta shahseveneista löytyy myös useista muista Absheronin siirtokunnista [36] [37] .
Ganjan kaupungissa Azerbaidžanin länsiosassa on "shahsevenler"-kortteli [38] , ja siellä on myös samanniminen moskeija [39] [40] . Yksi Ashagy - Goynukin Sheki-kylän mahallasta on nimeltään "Shahseven" [41] .
Birinji Yeddioymagin kylä sijaitsee Masallin alueella Azerbaidžanissa (1800-luvun lopun tietojen mukaan väestö koostui shahsevens-shiialaisista) [42] .
Shahsevenien heimorakenteessa on suuri määrä erilaisia instituutioita, jotka on järjestetty laskevaan järjestykseen. Heimorakenteen suurin yksikkö on siis etninen ryhmä, sitten heimo, klaani, gubak, ube ja perhe [43] . Gubak Shahseven-heimoissa on tärkein heimoyksikkö, joka muodostaa klaanin perustan. Yleensä gubak koostuu 20-30 perheestä, jotka harjoittavat yhteisen karjan siirtämistä laitumelta laitumelle. Itse gubakia voidaan yleisesti kutsua pieneksi erilliseksi heimoksi [44] .
Ube koostuu myös useista perheistä, joilla on yhteinen kotitalous, mutta se on pienempi yksikkö suhteessa Gubakiin [45] .
Jotkut lähteet sanovat, että shahsevensilla on 11 heimoa ja 90 ubea. Toisen jaon mukaan tätä heimoliittoa voidaan pitää 32 meshginshahr-heimona ja 13 ardabil-heimona, jotka puolestaan on jaettu pienempiin yksiköihin [46] .
Etnografista ryhmää hoitavat ilbekit. Ilbek vastaa järjestyksen ylläpidosta ja verojen perimisestä. Lisäksi ilbekkien nimittämä bek vastaa heimon paikallishallinnosta. Aksakalit (valkopartaiset) ovat poliittisen, taloudellisen, uskonnollisen ja sosiaalisen eliitin ruumiillistuma [47] .
Shahsevensin perinteiset asunnot ovat telttoja, telttoja.
Miesten vaatteet - valkoinen tai sininen paita, ruskeat kangashousut , tšerkessialainen takki , karitsan hattu, männät . Talvella shakhsevenit käyttävät pitkähihaisia lampaannahkatakkeja. He ajelevat päänsä jättäen kiharat ommeliin, käyttävät partaa. Naisten puku - sininen paita, bloomers, arkhaluk , sininen hunnu , villasukat, chuvyak , kulta- ja hopeakoruja. Naisen pää on sidottu huiviin.
Perinteinen ruoka - pilaf, muhennos, lammas, maitotuotteet.
Shakhsevenit säilyttävät heimojakautensa ja jotkin esi-islamin tavat (mukaan lukien hautajaiset).
Runsaat laitumet sekä karjan ja pienkarjan kasvattamiseen soveltuvat maat sekä karjanhoitoon sopiva ilmasto määrittelivät shahsevenien pääelinkeinon. Siten heimojen taloudellisen osan perusta on lehmien, puhvelien, lampaiden, kamelien ja vuohien kasvatus [48] .
Shahseven-heimojen naiset kutovat kilimejä, jajimeja, hevospeittoja ja khurjibeja, mikä toimii myös heimon taloudellisena tukena [49] .
Siellä on Ashyg- teos "Shahseveni". Muiden ashhyg-kappaleiden joukossa se sisältyy Goychi ashygin ohjelmistoon [50] [51] .
![]() |
---|
azerbaidžanilaiset | |
---|---|
kulttuuri | |
Azerbaidžanit maittain |
|
Suhtautuminen uskontoon | |
Azerbaidžanin kieli | Murteet |
Etnografiset ryhmät | |
Sekalaista |