Aghlabids

historiallinen tila
Aghlabidin emiraatti
بنو الأغلب
←   → 800-909  _ _
Iso alkukirjain Kairouan
Kieli (kielet) Berberikielet , Maghrebin arabia , Afrikan latina , Heprea
Uskonto Sunni - Islam ( Hanafi madhhab , Mutazilitismi ) , kristinusko katolilaisuus ja ortodoksisuus , juutalaisuus
Valuuttayksikkö Aghlabidin dinaari [1]
Hallitusmuoto monarkia
Dynastia Aghlabids
Tarina
 •  800 koulutus
 •  909 Hajoaminen
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Aghlabidit tai Banu Al Aghlab ( arabia: الأغالبة ‎) oli arabidynastia , joka hallitsi Ifriqiyaa . Hän tuli Banu Tamim -heimosta , joka hallitsi useissa arabikalifaatin maakunnissa , mukaan lukien Pohjois-Afrikassa vuosina 800-909. Aghlabid-dynastian hallitsijat kantoivat amir -titteliä ja tunnustivat muodollisesti Abbasid-kalifien ylivallan , itse asiassa Aghlabid-emiraatti, jonka pääkaupunki oli Kairouan , oli itsenäinen. Vuodesta 827 alkaen Aghlabidit valloittivat Sisilian ja myöhemmin Calabrian . Aghlabid-dynastia kaatui Fatimidien johtamassa shiiakapinassa .

Historia

Abbasidien kalifi Harun al-Rashid nimitti vuonna 800 Ibrahim I ibn al-Aghlabin, Banu Tamim -heimosta [2] kuuluvan khorasanilaisen arabikomentajan pojan, Ifriqiyan perinnöllisiksi emiiriksi vastauksena maakunnassa vallinneen anarkian jälkeen. Muhallabidien kukistuminen . Ifriqiyassa asui tuolloin jo noin 100 000 arabia, vaikka berberit muodostivat edelleen valtaosan [3] .

Ibrahimin oli määrä ottaa haltuunsa alue, joka kattaa Algerin , Tunisian ja Tripolitanian itäiset alueet [4] . Vaikka hänen dynastiansa oli itsenäinen kaikessa paitsi nimessä, se ei koskaan lakannut tunnustamasta Abbasidien ylivaltaa . Aghlabidit kunnioittivat vuosittain Abbasid-kalifia, ja heidän ylivaltansa mainittiin khutbassa perjantain rukouksessa [5] .

Maan rauhoittamisen jälkeen Ibrahim ibn al-Aghlab perusti asunnon uuteen pääkaupunkiin al-Abbasiyaan, joka perustettiin Kairouanin ulkopuolelle, osittain etääntyäkseen Malikin juristien ja teologien vastustuksesta, jotka tuomitsivat sen, mitä he näkivät olevan. aghlabidien ylellinen elämä (puhumattakaan siitä, että aghlabidit olivat mu'taziliitit teologiassa ja Hanafi fiqh - oikeuskäytännössä), eivätkä pitäneet muslimiberberien epätasa-arvoisesta kohtelusta. Lisäksi rajalinnoitukset ( ribat ) perustettiin Sousseen ja Monastiriin . Aghlabidit rakensivat myös alueelle kastelun ja vahvistivat al-Abbasiyan julkisia rakennuksia ja moskeijoita [4] . On kirjattu, että 5 000 mustaa Zanj-orjaa käytettiin ja toimitettiin Saharan välisen kaupan kautta [6] .

Yksi aghlabidien ainutlaatuisista piirteistä on, että huolimatta poliittisesta jakautumisesta ja kilpailusta Abbasid-kalifaatin ja Córdoban Umayyad-emiraatin alaisuudessa palvelevien aghlabidien välillä, Espanjan muslimit lähettivät myös Asba ibn Wakilin johtaman laivaston auttamaan aghlabideja valloittamaan Sicillyn . Ibn Kathir kirjasi, että siellä oli yhteensä 300 Umayyad- ja Aghlabid-alusta [7] . Mineon Aghlabid-varuskunta onnistui saamaan yhteyden Andalusian Umayyadeihin, jotka suostuivat välittömästi liittoumaan sillä ehdolla, että Asbag tunnustetaan ylipäälliköksi, ja yhdessä tuoreiden Ifriqiyan joukkojen kanssa muuttivat Mineoon. Theodotos vetäytyi Ennaan ja Mineon piiritys katkesi heinä- tai elokuussa 830 [8] [9] [10] . Yhdistetty Ifriqian ja Andalusian armeija poltti sitten Mineon ja piiritti toista kaupunkia, mahdollisesti Callonianaa (nykyaikainen Barrafranca). Kuitenkin heidän leirissään puhkesi rutto, joka johti Asbagin ja monien muiden ihmisten kuolemaan. Kaupunki kaatui myöhemmin, syksyllä, mutta arabit olivat siinä määrin uupuneet, että heidän oli pakko jättää se ja vetäytyä länteen. Theodotus ajoi takaa ja aiheutti raskaita tappioita, minkä jälkeen suurin osa andalusialaisista hylkäsi saaren. Kuitenkin myös Theodotus kuoli tähän aikaan, ehkä yhdessä näistä yhteenotoista [11] [12] .

Ziyadet-Allah I:n (817-838) aikana tapahtui arabijoukkojen kansannousu vuonna 824, joka tukahdutettiin vasta vuonna 836 berberien avulla. Bysantin Sisilian valloitus vuodesta 827 Asad ibn al-Furatin johdolla oli yritys pitää kurittomat voimat hallinnassa - se saavutettiin vain hitaasti, ja vasta vuonna 902 otettiin viimeinen Bysantin etuvartio. Saalistusryöstöt Manner-Italiaan, mukaan lukien Rooman , Napolin ja Barin ryöstö Muhammad Abul Abbas [13] , jatkuivat 10. vuosisadalle asti. Vähitellen Aghlabidit menettivät arabijoukkojen hallinnan Sisiliassa, ja sinne syntyi uusi dynastia - Kalbitit .

Aghlabidin valtio saavutti korkeimman pisteensä Ahmad ibn Muhammad al-Aghlabin (856-863) aikana. Ifriqiya oli merkittävä taloudellinen voima sen hedelmällisen maatalouden ansiosta, jota auttoi roomalaisen kastelujärjestelmän laajentaminen. Siitä tuli islamilaisen maailman, Bysantin ja Italian välinen kaupan keskus , erityisesti tuottoisa orjakauppa. Kairouanista tuli Maghrebin tärkein oppimiskeskus, erityisesti teologian ja oikeuden alalla , ja runoilijoiden kokoontumispaikka. Aghlabidin emiirit rahoittivat myös rakennusprojekteja, erityisesti Uqban moskeijan entisöintiä , ja kehittivät arkkitehtonisen tyylin, jossa yhdistyivät Abbasid ja Bysantin arkkitehtuuri [14] .

Aghlabidien taantuminen

Dynastian taantuminen alkoi Ibrahim II ibn Ahmadin (875-902) aikana. Tulunidien hyökkäys Egyptissä torjuttiin ja berberien kapina murskattiin suurella uhrilla. Lisäksi vuonna 893 Kutaman berberien keskuudessa alkoi shiiafatimidien liike, jonka tarkoituksena oli kukistaa aghlabidit. Abdullah al-Mahdi Billah valloitti Kairouanin ja Raqqadan kaupungit ja vannoi uskollisuusvalan ihmisiltä. Vuoteen 909 mennessä Aghlabid-dynastia oli kukistettu ja tilalle tuli Fatimidit [15] .

Vali Misra

Vali Ifriqiya

Vali Arminia

Vali Zaba

Vali Sikilia

Muistiinpanot

  1. ↑ Warfare Logistics in the Age of the Crusades: Proceedings of a Workshop - John H. Pryor, s. 187
  2. ↑ C.E. Bosworth, The New Islamic Dynasties , 31.
  3. ↑ Julien, Histoire de L'Afrique du Nord (Pariisi: Payor 1931) . Haettu 19. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 19. maaliskuuta 2020.
  4. ↑ 1 2 Goldschmidt, Arthur. Lyhyt Lähi -idän historia  . - Boulder, Colorado: Westview Press , 2002. - s  . 79 . - ISBN 0-8133-3885-9 .
  5. ↑ Laroui, The History of the Maghrib (1970, 1977), s. 116.
  6. ↑ Lev Yaakov. Valtio ja yhteiskunta Fatimid Egyptissä  . - EJ Brill , 1991. - Voi. 1. - S. 5. - (Arabien historia ja sivilisaatio. Tutkimuksia ja tekstejä). - ISBN 978-9-004-09344-7 .
  7. ↑ El Hareir, Mbaye, Idris, Ravane. Islamin leviäminen kaikkialla  maailmassa . - UNESCO , 2011. - s. 441. - ISBN 9231041533 .
  8. ↑ Bury (1912), s. 304
  9. ↑ Treadgold (1988), s. 273-274
  10. ↑ Vasiliev (1935), s. 127-128
  11. ↑ Treadgold (1988), s. 274
  12. ↑ Vasiliev (1935), s. 128-129
  13. ↑ Barbara M. Kreutz, Ennen normanneja: Etelä-Italia yhdeksännellä ja kymmenellä vuosisadalla , (University of Pennsylvania Press, 1991), 26-27.
  14. ↑ Aghlabidit  . _ Islamilaisen arkkitehtuurin sanakirja . arkkiverkko. Käyttöpäivä: 23. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 29. kesäkuuta 2011.
  15. ↑ Najeebabadi, Akbar. Islamin historia  (englanniksi) . — Riyadh: Darussalam, 2001. — Voi. 3. - s. 235. - ISBN 978-9960-89293-1 .

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa