Aleksanteri Jaroslavitš Nevski [comm. 1] ( muinainen venäläinen Aleianandr Ꙗroslavich , luostarissa Aleksius ; noin 13. toukokuuta 1221 [1] , vanhan historiografisen perinteen mukaan - 30. toukokuuta 1220 [comm. 2] , Pereslavl-Zalessky - 14. marraskuuta 1263 , Gorodets ) - Novgorodin ruhtinas ( 1228 - 1229 , 1236 - 1240 , 1241 - 1252 ja 1257 - 1259 ), Kiovan suurruhtinas ( 1249 - 1263 ), Vladimirin suurruhtinas ( 1252 - 1263 ), Venäjän käskyn tai 1263 pyhimys .
Aleksanteri oli Perejaslavl-Zalesskin prinssin (myöhemmin Kiovan ja Vladimirin suurruhtinas) Jaroslav Vsevolodovichin ja Rostislavan (Feodosia) Mstislavnan toinen poika , Toropetskin prinsessa, Novgorodin ja Galician ruhtinaan Mstislav Mstislavich Udatnyn tytär [2] . Historioitsija Yu. K. Begunovin mukaan hän syntyi Pereslavl-Zalesskyssä 30. toukokuuta 1220 [3] historioitsija V. A. Kuchkinin päivitettyjen tietojen mukaan 13. toukokuuta 1221 [4] .
Historioitsija V. T. Pashuto kirjoitti vuonna 1974, että Aleksanteri hyväksyi lapsuudessa niin kutsutun "ruhtinastonsurin" - ritarillisen rituaalin prinssin siirtymiseksi lapsuudesta nuoruuteen, jonka Suzdalin piispa Simon ja Vladimir suorittivat Pereyaslavl-Zalesskyn kirkastumiskatedraalissa . Hovin ja kaupunkilaisten läsnäollessa he vyöttäivät hänet miekalla ja panivat hevosen selkään [5] . Aleksanterin ruhtinastonsuuri, joka tehtiin hänelle vuonna 1223, mainitaan hänen tieteellisessä ja taiteellisessa elämäkerrassaan prinssi Yu. K. Begunovista, joka julkaistiin vuonna 1995 [3] . Kuitenkin vuonna 1996 V. A. Kuchkin ilmaisi mielipiteen, että se tosiasia, että hänet tonsoitiin prinssiksi vuonna 1223, ei löydä lähteistä vakuuttavaa vahvistusta [4] .
Novgorodin ensimmäisen kronikan mukaan vuonna 1228 Aleksanterin ja hänen vanhemman veljensä Fjodorin jättivät heidän isänsä yhdessä Perejaslavin armeijan kanssa, joka oli lähdössä kampanjaan Riikaa vastaan kesällä [6] , Novgorodiin miehen valvonnassa. bojaari Fjodor Danilovitš ja Tiun Yakim [6] , mutta tämän vuoden talvella tulleen nälänhädän aikana Fjodor Danilovitš ja Tiun Yakim pakenivat helmikuussa 1229 odottamatta Jaroslavin vastausta novgorodilaisten pyynnöstä jumalattomien lakkauttamiseksi. kaupunki nuorten ruhtinaiden kanssa, peläten kapinallisten novgorodilaisten kostoa [6] . Vuonna 1230, kun Novgorodin tasavalta kutsui ruhtinas Jaroslavin, hän, vietettyään kaksi viikkoa Novgorodissa, asetti Fjodorin ja Aleksanterin hallitsemaan [6] , mutta kolme vuotta myöhemmin, 13-vuotiaana, Fjodor kuoli.
Marraskuussa 1232 paavi Gregorius IX julisti ristiretken suomalaisia pakanoita ja venäläisiä vastaan, ja konflikti päättyi novgorodilaisten voittoon Omovzhassa , jota johti Aleksanterin isä Jaroslav Vsevolodovich ( 1234 ).
Vuonna 1236 onnistuneen Kiovan kampanjan jälkeen Jaroslav lähti Novgorodista hallitakseen Kiovassa (sieltä vuonna 1238 - Vladimiriin ). Siitä lähtien Aleksanterin itsenäinen toiminta alkoi. Vuonna 1238, mongolien hyökkäyksen aikana Koillis-Venäjälle , Vladimir Juri Vsevolodovich odotti veljien Jaroslavin ja Svjatoslavin rykmenttejä, mutta novgorodilaisten osallistumisesta kaupungin taisteluun ei ole tietoa . Sitten mongolit valloittivat Torzhokin kahden viikon piirityksen jälkeen eivätkä menneet Novgorodiin.
Vuonna 1239, liettualaisten kanssa Smolenskin puolesta käydyn sodan lopussa , Aleksanteri rakensi linnoitussarjan Novgorodin lounaisosassa Shelon- joen varrelle ja meni naimisiin Polotskin Brjatšislavin tyttären , prinsessa Aleksandran kanssa. Häät pidettiin Toropetsissa St. George. Jo vuonna 1240 Novgorodissa syntyi esikoinen prinssi, nimeltä Vasily [7] .
Vuosina 1236-1237 Novgorodin maan naapurit olivat vihollisia keskenään (200 Pihkovan soturia osallistui Miekankantajan ritarikunnan epäonnistuneeseen kampanjaan Liettuaa vastaan [6] , joka päättyi Saulin taisteluun ja Miekankantajien ritarikunnan jäännöksistä tuli osa Saksalaista ritarikuntaa ), mutta jo joulukuussa 1237 paavi Gregorius IX julisti toisen ristiretken Suomeen ja kesäkuussa 1238 Tanskan kuningas Valdemar II ja Yhdistyneen ritarikunnan mestari Herman . von Balk sopi Viron jakamisesta ja yhteisistä sotilasoperaatioista Itämerellä [8] [9] .
Vuoden 1237 lopun ja huhtikuun 1239 välisenä aikana Liivinmaan ritarikunta varusti Novgorodiin suurlähetystön, jota johti ritari Andreas von Velven (Aleksanteri Nevskin elämässä Andreas on nimeltään Andreyash) [8] . Oletuksena on, että suurlähetystön piti esitellä ritarikunta uusina naapureina ja samalla selvittää, aikoivatko novgorodilaiset tukea kapinallisia virolaisia , kuten tapahtui vuosina 1223-1224. Ehkä liivilaiset voisivat pyytää ruhtinas Aleksanteria yhteisiin toimiin Liettuaa vastaan , mikä ärsytti Novgorodin maita yhtä paljon kuin ritarikuntaa [8] .
Mikään ei ennakoinut konfliktia, mutta huhut Batun Venäjän maiden tuhoamisesta antoivat ritarikunnalle toivoa suhteellisen helposta voitosta, mikä aiheutti uusia tunkeutumisia Novgorodin maihin. [kahdeksan]
Heinäkuussa 1240 ruotsalainen laivasto (venäläiset lähteet viittaavat kampanjan johtajuuteen jarl Birgeriin ; taistelusta ei ole mainintaa ruotsalaisissa lähteissä, jarli oli tuolloin Ulf Fase , ei Birger; Birger komensi ristiretken Suomeen v. 1249), jonka kanssa useat piispat saapuivat Nevaan aikoen ottaa Laatokan haltuunsa . Aleksanteri, saatuaan tietää heidän saapumisestaan paikallisilta vanhimmilta, pyytämättä apua Vladimirilta ja jopa ilman täydellistä miliisin kokoelmaa, ryhmänsä ja novgorodilaisten ja ladokalaisten joukkoineen, joilla oli aikaa kokoontua, hyökkäsi ruotsalaisen leirin kimppuun. Izhora ja voitti (15. heinäkuuta).
Jo elokuussa Liivinmaan ritarikunta aloitti hyökkäyksen lounaasta , johon osallistui Venäjän ruhtinas Jaroslav Vladimirovitš , joka vaati Pihkovan valtaistuimelle [8] . Saksalaiset valloittivat Izborskin kukistaen hänen avukseensa tulleen 800 pihkkovalaisen joukon ja piirittivät Pihkovan , jonka portit avasivat heidän kannattajansa Pihkovan bojaareista.
Nämä tapahtumat eivät estäneet novgorodilaisia karkottamasta Aleksanteria talvella 1240/1241 Perejaslavl-Zalesskiin, ja vasta kun saksalaiset valloittivat Vozhanin ja Koporyen maan ja lähestyivät Novgorodia 30 mailin etäisyydellä, novgorodilaiset kääntyivät Jaroslavin puoleen. prinssin puolesta. Hän yritti pitää vanhimman poikansa mukanaan lähettämällä Andrein heidän luokseen , mutta he vaativat Aleksanterin ehdokkuutta. Vuonna 1241 Aleksanteri saapui Novgorodiin ja puhdisti alueensa vihollisista, ja vuonna 1242 hän valtasi Andrein johtaman Vladimirin apua Pihkovan (70 ritaria kuoli [10] ).
Saksalaiset kokoontuivat Jurjevin alueelle , jonne Aleksanteri muutti. Mutta sen jälkeen kun novgorodilaisten etujoukko tuhoutui perässä, Aleksanteri vetäytyi Peipsijärven jäälle ratkaisevaa taistelua varten , joka käytiin 5.4.1242. Ritarikunnan armeija antoi voimakkaan iskun venäläisen taistelumuodostelman keskustaan, mutta sitten prinssin ratsuväki iski sivuilta ja päätti taistelun tuloksen. Novgorodin kroniikan mukaan venäläiset ajoivat saksalaisia takaa 7 mailia jään yli. Rauhan ehtojen mukaisesti ritarikunta luopui kaikista viimeaikaisista valloituksista ja luovutti osan Latgalesta novgorodilaisille , minkä jälkeen Aleksanteri Nevskin isä kutsuttiin Batuun välittömästi .
Vuonna 1245 Liettuan ruhtinaiden armeija hyökkäsi Torzhokiin ja Bezhetskiin . Aleksanteri, joka lähestyi Novgorodin armeijaa, valloitti Toropetsin ja tappoi yli kahdeksan liettualaista ruhtinasta, minkä jälkeen hän päästi novgorodilaisten kotiin. Sitten hän otti hovinsa voimin kiinni ja tuhosi kokonaan Liettuan armeijan jäännökset, mukaan lukien ruhtinaat, Zhizhitsky-järvellä , sitten paluumatkalla hän voitti toisen liettualaisen yksikön lähellä Usvyatia. Kronikon mukaan liettualaiset joutuivat sellaiseen pelkoon, että he alkoivat "tarkkailla hänen nimeään". Aleksanteri Nevskin isä Jaroslav kutsuttiin Karakorumiin ja myrkytettiin siellä 30.9.1246 . Melkein samanaikaisesti tämän kanssa, 20. syyskuuta, Mikhail Chernigovskiy tapettiin Kultaisessa laumassa kieltäytyen suorittamasta pakanallista riitaa.
Isänsä kuoleman jälkeen vuonna 1247 Aleksanteri meni lauman luo Batuun . Sieltä hän lähti aiemmin lähteneen veljensä Andrein jälkeen suuren khaanin luo Mongoliaan . Aleksanteri ja Andreas palasivat Karakorumista vuonna 1249. Heidän poissa ollessaan heidän veljensä Mihail Khorobrit Moskovasta (suurruhtinas Jaroslavin neljäs poika) otti Vladimirin suuren vallan sedältään Svjatoslav Vsevolodovitšilta vuonna 1248, mutta samana vuonna hän kuoli taistelussa liettualaisten kanssa taistelussa Protva - joki . Svjatoslav onnistui kukistamaan liettualaiset Zubtsovissa . Batu aikoi antaa Vladimirin suuren ruhtinaskunnan Aleksanterille, mutta Jaroslavin tahdon mukaan Andreista tuli Vladimirin ruhtinas ja Aleksanteri Novgorodista ja Kiovasta. Ja kronikoitsija huomauttaa, että heillä oli "totuuksia suuresta hallinnasta". Tämän seurauksena Mongoli-imperiumin hallitsijat toteuttivat toisen vaihtoehdon huolimatta Guyukin kuolemasta Batun vastaisen kampanjan aikana vuonna 1248. Aleksanteri sai Kiovan ja "koko Venäjän maan ". Nykyaikaiset historioitsijat ovat erilaisia arvioidessaan, ketkä veljistä kuuluivat muodolliseen virkaan. Tatarien tuhon jälkeen Kiova menetti todellisen merkityksensä; siksi Aleksanteri ei mennyt hänen luokseen, vaan asettui Novgorodiin ( V.N. Tatishchevin mukaan prinssi aikoi silti lähteä Kiovaan, mutta novgorodilaiset "pitivät tataarejaan sen vuoksi", mutta näiden tietojen luotettavuus on kyseenalainen ).
On tietoa kahdesta viestistä paavi Innocentius IV :ltä Aleksanteri Nevskille. Ensimmäisessä paavi kehottaa Aleksanteria seuraamaan isänsä esimerkkiä, joka suostui (paavi viittasi Plano Carpiniin , jonka kirjoituksista tämä uutinen puuttuu) alistumaan Rooman valtaistuimelle ennen hänen kuolemaansa, ja tarjoutuu myös koordinoimaan toimia. teutonien kanssa, jos tataarit hyökkäävät Venäjää vastaan. Toisessa kirjeessä paavi mainitsee Aleksanterin suostumuksen liittyä roomalaiseen kirkkoon: "Pyysitte kaikella innolla liittymään kirkon ainoan pään jäseneksi todellisen kuuliaisuuden kautta" ja rakentamaan katolisen kirkon Pihkovaan ja myös pyytää vastaanottamaan suurlähettiläänsä, Preussin arkkipiispaa [13] . Vuonna 1251 kaksi kardinaalia härällä saapui Aleksanteri Nevskin luo Novgorodissa . Lähes samanaikaisesti Vladimirissa Andrei Jaroslavitšin ja Ustinya Danilovnan solmivat naimisiin metropoliita Kirill , Daniel of Galician työtoveri , jolle paavi tarjosi kuninkaallisen kruunun vuosina 1246-1247. Samana vuonna Liettuan prinssi Mindovg kääntyi katoliseen uskoon ja turvasi siten maansa teutonilaisilta. Kroonikon mukaan Aleksanteri Nevski, neuvoteltuaan viisaiden ihmisten kanssa, hahmotteli koko Venäjän historian ja sanoi lopuksi: "Syömme kaiken hyvin, mutta emme ota vastaan opetuksia teiltä."
Aleksanteri Nevski solmi vuoden 1251 tienoilla Norjan kuninkaan Hakon IV Vanhan kanssa sopimuksen rajakiistojen ja rajojen ratkaisemisesta kunnianosoituksen keräämiseksi laajalta karjalaisten ja saamelaisten asuttamalta alueelta . Vuonna 1254 "Delimitation Letter" näki valon, mikä oli tulosta Norjan ja Venäjän lähentymisestä .
Vuonna 1251, kultaisen lauman joukkojen osallistuessa, Batun liittolainen Khan Munke voitti taistelussa korkeimmasta vallasta Mongolien valtakunnassa , ja seuraavana vuonna Aleksanteri tuli jälleen laumaan. Samaan aikaan Nevryuyn (Nevryuevin armeijan) johtamat mongoli-tatarijoukot siirrettiin Andreita vastaan . Andrei, liittoutuneena veljensä Jaroslavin kanssa Tveristä , vastusti heitä, mutta hävisi ja pakeni Ruotsiin Novgorodin kautta , Jaroslav juurtui Pihkovaan. Tämä oli ensimmäinen yritys vastustaa avoimesti mongolitataareita Koillis-Venäjällä. Andrein lennon jälkeen Vladimirin suuri hallituskausi siirtyi Aleksanteriin. Ehkä useiden tutkijoiden mukaan tämä osoittaa, että Aleksanteri osallistui lauman matkansa aikana rangaistuskampanjan järjestämiseen veljeään vastaan, mutta tämän päätelmän puolesta ei ole suoria todisteita. Anton Gorsky väittää, että tämä rangaistuskampanja oli ennalta suunniteltu tapahtuma [14] . Samana vuonna haavoittuneiden vangiksi vuonna 1237 vangittu prinssi Oleg Ingvarevitš Krasny vapautettiin mongolien vankeudesta Ryazaniin .
Aleksanterin hallituskautta Vladimirissa seurasi uusi sota läntisten naapureiden kanssa. Vuonna 1253, pian Aleksanterin suuren hallituskauden alettua, hänen vanhin poikansa Vasily novgorodilaisten kanssa pakotettiin karkottamaan liettualaiset Toropetsista, samana vuonna pihkovalaiset torjuivat teutonien hyökkäyksen, sitten yhdessä novgorodilaisten ja karjalaisten kanssa hyökkäsivät Baltian maihin ja voittivat teutonit niiden mailla, minkä jälkeen rauha solmittiin koko Novgorodin ja Pihkovan alueella. Vuonna 1256 ruotsalaiset tulivat Narovaan , em , sum , ja alkoivat perustaa kaupunkia (todennäköisesti kyseessä on jo vuonna 1223 pystytetty Narvan linnoitus ). Novgorodlaiset pyysivät apua Aleksanterilta, joka johti onnistuneen kampanjan häntä vastaan Suzdalin ja Novgorodin rykmenttien kanssa. Vuonna 1258 liettualaiset hyökkäsivät Smolenskin ruhtinaskuntaan ja lähestyivät Toržokia.
Vuonna 1255 novgorodilaiset karkottivat vanhimman poikansa Aleksanteri Vasilyn itseltään ja kutsuivat Jaroslav Jaroslavitšiksi Pihkovasta. Aleksanteri pakotti heidät hyväksymään Vasilyn uudelleen ja korvasi vastenmielisen posadnik Onanjan , Novgorodin vapauden puolestapuhujan, velvoittavalla Mikhalka Stepanichilla . Vuonna 1257 mongolien väestölaskenta suoritettiin Vladimirin, Muromin ja Ryazanin mailla, mutta se katkesi Novgorodissa, joka ei tuhoutunut hyökkäyksen aikana . Suuret ihmiset posadnik Mikhalkan kanssa suostuttelivat novgorodilaiset alistumaan khaanin tahtoon, mutta pienemmät eivät halunneet edes kuulla siitä. Michalko tapettiin. Prinssi Vasily, joka jakoi pienempien tunteet, mutta ei halunnut riidellä isänsä kanssa, meni Pihkovaan . Aleksanteri Nevski itse tuli Novgorodiin tataarilähettiläiden kanssa, karkoitti poikansa Suzdaliin, otti ja rankaisi hänen neuvonantajansa ("Urezashan nenä toiselle ja vyimashin silmät toiselle") ja istutti toisen poikansa, seitsemänvuotiaan Dmitryn . prinssi . Vuonna 1258 Aleksanteri meni lauman luo "kunnioittamaan" Khanin kuvernööriä Ulavtšiya , ja vuonna 1259 hän sai tataaripogromilla uhkaamalla novgorodilaisille suostumuksen laskennalle ja verotukselle ("tamgat ja kymmenykset"). Vuonna 1260 Khan Berke osallistui sotaan Khulagua vastaan , mikä uhkasi Venäjää osallistumalla mongolivaltioiden väliseen konfliktiin.
Hyväksyttyään kuninkaallisen kruunun vuonna 1253 Galician Daniil pystyi yksin (ilman liittolaisia Koillis-Venäjältä, ilman alamaisten maiden katolisointia ja ilman ristiretkeläisten joukkoja) kukistamaan lauman, mutta pian sen uhalla lauman hyökkäyksen vuonna 1259, hän suostui ja joutui purkamaan kaikki rakennukset, jotka hän oli rakentanut uusia linnoituksia. Liettualaiset torjuttiin Lutskista , jota seurasivat laumakampanjat Liettuaa ja Puolaa vastaan, Mindovgin sota Liivinmaata vastaan vuonna 1260 ja liiton solmiminen Liettuan suurruhtinaskunnan ja Novgorodin välillä vuonna 1261. Vuonna 1262 Novgorodin, Tverin, Polotskin ja liittoutuneiden Liettuan rykmentit 12-vuotiaan Novgorodin ruhtinas Dmitri Aleksandrovitšin nimellisen komennon alaisina ryhtyivät kampanjaan Liivinmaalla ja piirittivät Jurjevin kaupungin , polttivat siirtokunnat, mutta ei ottanut kaupunkia.
Yleisesti hyväksytyn version mukaan Aleksanteri Jaroslavitš sai lempinimen "Nevski" taistelun ja joen nimen jälkeen [15] [16] [17] . Ensimmäistä kertaa se kuulosti 1400-luvun extrakronikan artikkelissa "Ja nämä ovat Venäjän ruhtinaat", jonka varhainen versio on nuoremman painoksen Novgorodin ensimmäisen kronikan komission luettelossa . Samassa lähteessä prinssiä kutsutaan myös "Rohkeaksi", mikä osoittaa, että A. V. Sirenovin mukaan ei-annalistisen artikkelin kirjoittajan Aleksanteri Jaroslavitšille antama lempinimi oli epävakaa [18] .
Erittäin lempinimi "Nevsky" löytyy myös Aleksanteri Jaroslavichin pojista, jotka lapsenkengänsä vuoksi eivät osallistuneet Nevan taisteluun. Tarina "Moskovan hallitsevan kaupungin käsityksestä", joka sijaitsee 1600-luvun lopun "Dorotheuksen Monemvasian kronografissa", sanoo: "Kesällä lokakuussa 6889 29. päivänä Volodimerin kaupungissa prinssi Andrei Aleksandrovitš Nevski hallitsi. Suzdalin kaupungissa ja Suzdalin kaupungissa hän hallitsi prinssi Danil Aleksandrovitš Nevskiä. Niinpä lempinimi "Nevski" selittyy sen alkuperällä Neva-joen lähellä olevien maiden hallussa [19] .
Vuonna 1262 Vladimirissa , Suzdalissa , Rostovissa , Pereslavlissa , Jaroslavlissa ja muissa kaupungeissa tapahtuneen lauman vastaisen kansannousun aikana tataarien veroviljelijöitä tapettiin, ja Khan Berke vaati sotilaallista värväystä Venäjän asukkaiden keskuuteen, koska hänen omaisuuttaan uhkasivat Iranin ilkhan Hulagu . Aleksanteri Nevski meni lauman luo yrittääkseen saada khaanin luopumaan tästä vaatimuksesta [20] . Vladimirin suurherttuan matka kesti itse asiassa vuoden. Laumassa Aleksanteri sairastui, vaikka hän onnistui rauhoittamaan Khan Berken. Jo sairaana hän meni Venäjälle.
Hyväksyttyään skeeman nimellä Alexy, hän kuoli 14. marraskuuta 1263 [21] (kuolemapaikasta on olemassa kaksi versiota - Gorodets Volzhsky tai Gorodets Meshchersky ). Metropoliita Kirill ilmoitti Vladimirissa asuville ihmisille kuolemastaan sanoilla: "Rakas lapseni, ymmärrä, että Venäjän maan aurinko on tulossa", ja kaikki huusivat kyynelein: "Me olemme jo kuolemassa!" "Venäläisen maan kunnioittaminen", kirjoitti historioitsija S. M. Solovjov , "idän vaikeuksista, kuuluisat uskon ja maan urotyöt lännessä toivat Aleksanteriin loistavan muiston Venäjällä ja teki hänestä muinaisen historian merkittävimmän historiallisen hahmon Monomakhista Donskoihin " . _
Aluksi Aleksanteri Nevski haudattiin Vladimirin syntymäluostariin . Vuonna 1724 Pietari I :n määräyksestä Aleksanteri Nevskin pyhäinjäännökset siirrettiin juhlallisesti Aleksanteri Nevskin luostariin (vuodesta 1797 - Lavra ) Pietariin .
Puoliso :
Pojat :
Tyttäret:
Hänen vaimonsa ja tyttärensä Evdokia haudattiin Knyagininin taivaaseenastumisen Jumalanäidin taivaaseenastumisen katedraaliin Vladimirissa .
28. joulukuuta 2008 tehdyn laajan venäläiskyselyn tulosten mukaan Aleksanteri Nevski valittiin " Venäjän nimeksi " [23] . Historiatieteessä ei kuitenkaan ole yhtä arviota Aleksanteri Nevskin toiminnasta, historioitsijoiden näkemykset hänen persoonallisuudestaan ovat erilaisia, joskus suoraan päinvastaisia. Vuosisatojen ajan uskottiin, että Aleksanteri Nevskillä oli poikkeuksellinen rooli Venäjän historiassa tuona dramaattisena ajanjaksona, jolloin Venäjää hyökättiin kolmelta suunnalta, häntä pidettiin Moskovan suvereenien linjan perustajana ja ortodoksisen kirkon suurena suojelijana . Tällainen Aleksanteri Jaroslavichin kanonisointi alkoi lopulta aiheuttaa vastalauseita. Kuten Moskovan valtionyliopiston kansallishistorian laitoksen johtaja Nikolai Borisov toteaa , "myyttien tuhoamisen ystävät "heikentävät" Aleksanteri Nevskiä jatkuvasti ja yrittävät todistaa, että tämä petti veljensä ja toi tataarit Venäjän maaperälle. ei yleensä ole selvää, miksi he pitävät häntä suurena komentajana. Sellaista Aleksanteri Nevskin halveksuntaa löytyy jatkuvasti kirjallisuudesta. Millainen hän todella oli? Lähteet eivät anna 100-prosenttista vastausta tähän kysymykseen" [24] .
Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirillin päätöksellä vuonna 2016 Aleksanteri Nevski määrättiin Venäjän federaation maavoimien taivaalliseksi suojelijaksi [25] .
Vallankumousta edeltävien historian oppikirjojen kirjoittaja D. Ilovaisky arvosti Aleksanteri Nevskiä suuresti pitäen häntä muinaisen Venäjän suurimpana hahmona [26] .
Kanonisen version mukaan Aleksanteri Nevskiä pidetään pyhänä, eräänlaisena keskiaikaisen Venäjän kultaisena legendana. XIII vuosisadalla Venäjää vastaan hyökättiin kahdelta puolelta - katolisesta lännestä ja mongoli-tataareilta. Aleksanteri Nevski, joka ei ollut hävinnyt ainuttakaan taistelua koko elämänsä aikana, osoitti komentajan ja diplomaatin lahjakkuutta tehden rauhan voimakkaimman (mutta samalla suvaitsevamman) vihollisen - Kultahorden - kanssa ja torjuen hyökkäyksen lännessä, samalla kun suojeli ortodoksisuutta katoliselle laajentumiselta. Tätä tulkintaa tukivat virallisesti viranomaiset sekä vallankumousta edeltävänä että neuvostoaikana sekä Venäjän ortodoksinen kirkko . Aleksanterin idealisointi saavutti huippunsa ennen suurta isänmaallista sotaa , sen aikana ja ensimmäisinä vuosikymmeninä sen jälkeen. Populaarikulttuurissa tämä kuva vangittiin Sergei Eisensteinin elokuvassa Aleksanteri Nevski vuonna 1938 .
Eurasialaisuuden edustajana Lev Gumiljov näki Aleksanteri Nevskissä Venäjän ja Horden välisen liiton arkkitehdin. Hän väittää, että vuonna 1251 "Aleksanteri tuli Batun laumalle, ystävystyi ja sitten veljeytyi poikansa Sartakin kanssa, minkä seurauksena hänestä tuli khaanin poika ja vuonna 1252 hän toi tatarijoukot Venäjälle kokeneen noyon Nevryuyn kanssa " . [27] . Gumiljovin ja hänen seuraajiensa näkökulmasta Aleksanterin ystävälliset suhteet Batuun, jota hän kunnioitti, hänen poikansa Sartakiin ja seuraajaan Khan Berkeen mahdollistivat mahdollisimman rauhanomaisten suhteiden luomisen lauman kanssa, mikä vaikutti synteesiin. itäslaavilaisista ja mongoli-tatarikulttuureista.
Kolmas historioitsijoiden ryhmä, joka on yleensä samaa mieltä Aleksanteri Nevskin toimien pragmaattisesta luonteesta, uskoo, että objektiivisesti katsottuna hänellä oli negatiivinen rooli Venäjän historiassa. [28] Jotkut historioitsijat, erityisesti John Fennel , Igor Danilevsky ja Sergei Smirnov , uskovat, että perinteinen kuva Aleksanteri Nevskistä loistavana komentajana ja isänmaallisena on liioiteltu. He keskittyvät todisteisiin, joissa Aleksanteri Nevski toimii vallanhimoisena ja julmana ihmisenä [29] . He ilmaisevat myös epäilynsä Liivin Venäjälle aiheuttaman uhan laajuudesta ja Nevan ja Peipsin yhteenottojen todellisesta sotilaallisesta merkityksestä [30] [31] . Heidän tulkinnassaan ei ollut vakavaa uhkaa saksalaisilta ritareilta (lisäksi jäätaistelu ei ollut suuri taistelu) ja Liettuan esimerkki (jolle joukko venäläisiä ruhtinaita majoineen risteili), Danilevsky osoitti, että onnistunut taistelu mongoleja vastaan oli täysin mahdollista. Aleksanteri Nevski solmi tarkoituksella liiton mongolien kanssa käyttääkseen niitä henkilökohtaisen valtansa vahvistamiseen. Pitkällä aikavälillä hänen valintansa määräsi despoottisen vallan muodostumisen Venäjällä.
Aleksanteri Nevski solmi liiton lauman kanssa ja alisti Novgorodin lauman vaikutukselle. Hän laajensi mongolien vallan Novgorodiin, jota mongolit eivät koskaan valloittaneet. Lisäksi hän puhkaisi eri mieltä olevien novgorodilaisten silmät, ja hänen takanaan on monia syntejä.
— Historiatieteiden tohtori, Venäjän tiedeakatemian akateemikko Valentin Yanin [32]Anton Gorsky ei ole samaa mieltä Aleksanteri Nevskin toiminnan kielteisistä arvioista. Hänen mukaansa ruotsalaisten ja Liivinmaan ritarien Venäjää vastaan käydyillä kampanjoilla oli tuolloin ainutlaatuinen luonne ja ne liittyivät yritykseen käyttää mongolien hyökkäyksen seurauksena yleistä Venäjän maiden heikkenemistä [33] . Tietyt menestykset Liettuan suurruhtinaskunnan ja kultaisen lauman välisessä taistelussa alkoivat aikaisintaan 1300-luvun jälkipuoliskolla. Samanaikaisesti tämä suuri valtio jatkoi lauman poistumisen maksamista Venäjän maista XIV-luvun loppuun - XV vuosisadan alkuun asti, kunnes lauma alkoi osoittaa taantuman merkkejä [34] [35] . Gorsky väittää, että Nevrjujevin armeija ei liittynyt Aleksanterin "valitteeseen" veljeään Andrei Jaroslavitsia vastaan hänen vierailunsa aikana Karakorumissa, vaan se oli ennalta suunniteltu tapahtuma, joka liittyi Andrein suuntautumiseen Batua vastustavaa poliittista puoluetta kohtaan Karakorumissa. Aleksanterin toiminta päinvastoin vaikutti tämän rangaistuskampanjan hyvin paikalliseen ja rajoitettuun luonteeseen. Siksi Gorskyn mukaan Aleksanteria ei voida pitää mongolien rikoskumppanina. Historioitsijan mukaan Nevski oli varovainen, mutta ei periaatteeton poliitikko [14] .
Anton Gorsky huomauttaa, että Aleksanteri Nevskin aikana Venäjän historiassa tapahtui merkittäviä poliittisia muutoksia. Aleksanterin antama etusija Vladimirille Kiovaan nähden oli ratkaiseva askel kohti koko Venäjän pääkaupungin aseman siirtymistä Vladimirille [14] . Aleksanterin aikana oli kehittymässä käytäntö, jossa Novgorod tunnusti ruhtinaakseen Vladimirin suurprinssin pöydän miehittäjän, mikä loi vahvan yhteyden Koillis-Venäjän ja Novgorodin maan välille . Hänen alaisuudessaan Koillis-Venäjälle muodostui lopulta poliittinen rakenne, jolle on ominaista useiden erityisten ruhtinaskuntien olemassaolo omilla dynastioillaan osana Vladimirin suurruhtinaskuntaa . Lopuksi Aleksanterin testamentti oli Moskovan ruhtinaskunnan synty , jonka oli määrä olla poikkeuksellinen rooli myöhemmässä Venäjän historiassa [14] .
Venäjän ortodoksinen kirkko kanonisoi hänet ihmetyöntekijäksi metropoliita Macariuksen johdolla Moskovan kirkolliskokouksessa 1547 . Muisto ( Juliaanisen kalenterin mukaan ): 23. marraskuuta ja 30. elokuuta (jäännösten siirto Vladimir-on-Klyazmasta Pietariin Aleksanteri Nevskin luostariin (vuodesta 1797 - Lavra) 30. elokuuta 1724). Pyhän Aleksanteri Nevskin juhlapäivät:
Aleksanteri Nevskin syntymäpäivä on vallankumousta edeltävän ja kirkon perinteen mukaan 30. toukokuuta ( 12. kesäkuuta ) [39] [40] ja sitä juhlitaan tällä hetkellä paikallisella tasolla [41] [42] [43] .
Aleksanteri Nevski haudattiin Vladimirin Neitsyt syntymän luostariin , ja 1500-luvun puoliväliin asti syntymäluostaria pidettiin Venäjän ensimmäisenä luostarina, "suurena arkkimandriitina". Syöpä kuolleen prinssi Aleksanterin ruumiineen sijoitettiin samannimisen luostarin Siunatun Neitsyt syntymäkirkkoon [44] . Vuonna 1380 [45] [46] sakristanin unisen näyn ansiosta hänen pyhäinjäännöksensä löydettiin turmeltumattomiksi ja asetettiin syöpään maan päälle [47] [48] . 1500-luvun Nikonin ja Voskresenskajan kronikoiden luetteloiden mukaan Vladimirissa 23. toukokuuta 1491 tapahtuneen tulipalon aikana "suuren ruhtinas Aleksanteri Nevskin ruumis paloi " [ 49] [50] . 1600-luvun samojen kronikoiden luetteloissa tarina tulipalosta kirjoitettiin kokonaan uudelleen ja mainitaan, että jäännökset säilyivät ihmeellisesti tulesta, kun taas ihmisillä oli taivaallinen näky - prinssi Aleksanteri hevosen selässä nousi [ 51] [52] . Vuonna 1547 prinssi julistettiin kirkkoneuvostossa pyhimykseksi. Aikaisemmin kuin 1600-luvun kronikkaluetteloissa tarina jäännösten säilyttämisestä, mutta ilman taivaallista näkyä ratsumies Aleksanterin nousemisesta taivaaseen, on sijoitettu etusivukronikkaan , joka luotiin noin 60-70-luvuilla. 16. vuosisata. Illuminated Chronicle -kirjassa sanotaan, että pyhäinjäännökset, vaikka ne kärsivätkin hieman tulesta, mutta kuten arkun verho, olivat Jumalan säilyttämiä; tähän on sijoitettu ensimmäisessä persoonassa johdettu tarina Ilmiön katedraalin siggelin Athanasiuksen käden ihmeellisestä paranemisesta [53] . Jälkimmäinen oli Vladimirissa tsaari Ivan Julman seurassa Kazanin kampanjan aikana , rukoili Aleksanterin arkun luona, laittoi kätensä arkun kaivoon ja sai parantumisen [54] . Tämä tarina toistetaan 1700-luvun Voimien kirjassa lisäten taivaallisen näyn - Prinssi Aleksanteri hevosen selässä nousi [55] .
Vuonna 1695 Moskovaan valmistettiin ensimmäinen puinen pyhäkkö pyhäinjäännöksille kullatussa hopearungossa. ja vuonna 1697 Suzdalin metropoliitta Hilarion sijoitti pyhäinjäännökset uuteen pyhäkköön, joka oli koristeltu kaiverruksilla ja peitetty arvokkaalla kannella [56] [57] .
Vladimirista viety 11. elokuuta 1723, pyhäinjäännökset tuotiin Shlisselburgiin 20. syyskuuta ja säilyivät siellä vuoteen 1724 asti, jolloin 30. elokuuta ne asennettiin Aleksanteri Nevskin Pyhän Kolminaisuuden luostarin Aleksanteri Nevskin kirkkoon (nykyinen Aleksanteri Nevski). Lavra ) Pietari Suuren käskystä . Kolminaisuuden katedraalin vihkimisen yhteydessä luostarissa vuonna 1790 pyhäinjäännökset asetettiin siihen hopeiseen pyhäinjäännökseen, jonka keisarinna Elizaveta Petrovna [58] lahjoitti vuonna 1753 ja jonka valmistukseen Sestroretskin asetehtaan käsityöläiset käyttivät noin 90 euroa. kiloa hopeaa. Vuonna 1790, kun Pyhän Kolminaisuuden katedraalin rakentaminen oli saatu päätökseen, hauta siirrettiin tähän katedraaliin ja sijoitettiin oikean kliron taakse [56] .
Toukokuussa 1922 pyhäkkö pyhäinjäännöksineen avattiin, ruumiinavauksen aikana löydettiin:
Joten Aleksanteri Nevskin syövästä Petrogradissa löydettiin 12 pientä eriväristä luuta (tarkoittaen eri jäänteistä). Lisäksi syövässä oli 2 identtistä luuta yhdestä oikeasta jalasta [59]
Takavarikoitu syöpä siirrettiin Eremitaasiin , jossa se sijaitsee nykypäivään. Pyhäkön pyhäinjäännökset palautettiin Lavra Trinity -katedraaliin Kazanin katedraalissa sijaitsevan uskonnon- ja ateismin historian museon varastohuoneista vuonna 1989.
Vuonna 2007 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II :n siunauksella pyhien pyhäinjäännöksiä kuljetettiin koko Venäjän ja Latvian kaupunkeihin kuukauden ajan . Syyskuun 20. päivänä pyhäinjäännökset tuotiin Moskovan Vapahtajan Kristuksen katedraaliin ; 7. lokakuuta Jaroslavliin (7.-10. lokakuuta), Vladimiriin , Nižni Novgorodiin , Jekaterinburgiin . Lokakuun 20. päivänä jäännökset palasivat Lavraan [60] .
Osa Aleksanteri Nevskin jäänteistä sijaitsee Aleksanteri Nevskin temppelissä Sofiassa , Bulgariassa . Osa Aleksanteri Nevskin pyhäinjäännöksistä (pieni sormi) sijaitsee Vladimirin taivaaseenastumisen katedraalissa . Muistomerkit siirrettiin patriarkka Aleksius II:n asetuksella lokakuussa 1998 Bulgarian ortodoksisen kirkon metokionin Moskovassa avaamisen 50-vuotispäivän aattona [61] [62] . 21. joulukuuta 2011 kuva, jossa oli partikkeli pyhän ruhtinas Aleksanteri Nevskin jäänteistä, siirrettiin Aleksanteri Nevskin kirkkoon Uralin Shuralan kylässä [63] .
Vuodesta 1743 lähtien 30. elokuuta (12. syyskuuta), siunatun ruhtinaan jäännösten siirtopäivänä, on Pietarissa järjestetty vuosittainen kaupunginlaajuinen kulkue Nevski Prospektia pitkin. Aleksanteri Nevskin aukiolla suuri kulkue kohtaa pienen kulkueen, joka tulee ulos sitä vastaan pyhäinjäännösten kanssa Lavran muureilta. Neuvostoaikana katkennut kulkueperinne aloitettiin uudelleen vuonna 2013 .
Aleksanteri Nevskin mukaan on nimetty kadut, kadut, aukiot jne. Hänelle on omistettu ortodoksiset kirkot , hän on Pietarin ja Petroskoin suojeluspyhimys .
Aleksanteri Nevskistä ei ole säilynyt ainuttakaan elinikäistä kuvaa. Siksi prinssin kuvaamiseen tilauksessa vuonna 1942 sen kirjoittaja, arkkitehti I. S. Telyatnikov, käytti muotokuvaa näyttelijä Nikolai Tšerkasovista , joka näytteli prinssin roolia elokuvassa " Aleksanteri Nevski ".
Aleksanteri Nevski on Venäjän diplomaattisen palveluksen , Venäjän laivaston maavoimien ja merijalkaväen taivaallinen suojelija [64] .
Aleksanteri Nevskin syntymän 800-vuotisjuhlan kunniaksi toukokuussa 2021 avattiin hänen kunniakseen kirkkohistoriallinen museo Vladimirin Jumalanäidin syntymän luostarissa [ 65] .
Venäjän kronikkojen ruhtinasta koskevien uutisten lisäksi tunnetaan Aleksanteri Nevskin elämäntarina, 1200-luvulla kirjoitettu kirjallinen teos, joka tunnetaan monissa painoksissa .
Alexander Yaroslavich Nevsky - esi-isät | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
Aleksanteri Nevskin hallituskausi (1236-1263) | |
---|---|
Kehitys | Nevryuevin armeija |
Sodat ja taistelut | |
Perhe |
|
Tulan pyhien katedraali | |
---|---|
Pyhät |
|
Hieromarttyyrit |
|
Reverends | Nikon of Caves , Luolien Kukshan oppilas |
Marttyyrit | Mihail Vsevolodovich |
Reverends | |
Siunattu | Moskovan matrona |
uskolliset | |
Paikallisesti kunnioitettava | Schimonakhina Sofia |