Alec D. Epstein | |
---|---|
Aleksanteri Davidovitš Epshtein | |
Syntymäaika | 18. huhtikuuta 1975 (47-vuotias) |
Syntymäpaikka | |
Maa | |
Tieteellinen ala | sosiologia , valtiotiede , historia , itämainen tutkimus, kulttuuritiede |
Työpaikka | Jerusalemin heprealainen yliopisto , Israelin avoin yliopisto , Moskovan valtionyliopisto , Moskovan yhteiskunta - ja taloustieteiden korkeakoulu , Middle East Institute |
Alma mater | Jerusalemin heprealainen yliopisto |
Akateeminen tutkinto | PhD [1] |
tieteellinen neuvonantaja | Martin van Creveld, Baruch Kimmerling |
Tunnetaan | tiedemies, esseisti, toimittaja |
Verkkosivusto | openu.academia.edu/AlekD… |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Alek Davidovich Epstein (s . 18. huhtikuuta 1975 , Moskova ) on israelilainen historioitsija , sosiologi , kulturologi ja publicisti. Israelin ja arabien ja Israelin konfliktin historian ja valtiotieteen asiantuntija , nykytaiteen älyllinen historia ja sosiologia, johtaja ja osallistuja useisiin kasvatussosiologiaa sekä siirtolaisuutta ja sopeutumisprosesseja tutkiviin tutkimuksiin, useiden kymmenien julkaisujen kirjoittaja monografioita ja yli neljäsataa tieteellistä artikkelia ja journalistista artikkelia, jotka on julkaistu kolmessatoista maassa yhdeksällä kielellä, 18 julkaistun kollektiivisen monografian ja kokoelman päätoimittaja.
Hän on syntynyt ja kasvanut Moskovassa , vuodesta 1990 lähtien hän on asunut Israelissa suurimman osan vuodesta , kun taas vuosina 1999-2010. opetti vuosittain Moskovan valtionyliopiston Aasian ja Afrikan maiden instituutissa ja vuosina 2009-2010. - ja Moskovan yhteiskunta- ja taloustieteiden korkeakoulussa [2] . Venäjän historian, kulttuurin ja nykyajan julkisen elämän kysymykset ovat hänelle läheisiä sekä ammatillisesta että inhimillisestä näkökulmasta, hän osallistuu aktiivisesti Venäjän ihmisoikeusliikkeeseen ja esiintyy lehdistössä puolustaen hänelle läheisiä arvoja. Hän määrittelee itsensä humanistiksi , kosmopoliittiseksi ja sosiaalidemokraatiksi . Johdonmukaisena ateistina hän kannattaa yksilön oikeuksien etusijaa, kansallista, etnistä ja sukupuolten tasa-arvoa, samaa sukupuolta olevien avioliittojen tunnustamista , mukaan lukien oikeutta adoptoida lapsia samaa sukupuolta olevilta kumppaneilta , luonnonsuojelua ja ympäristöystävällisen ajattelun kehittämistä, vähentämistä. vankien lukumäärää vastaan kuolemanrangaistusta , militarismia , muukalaisvihaa javahvan kansallisvaltion ideologiaa vastaan .
Israelissa hän opetti kolmentoista vuoden ajan Israelin avoimen yliopiston [3] sosiologian ja valtiotieteen laitoksella sekä Chase Centerissä ja kansainvälisessä instituutissa. Rothberg Jerusalemin heprealaisessa yliopistossa . Vuodesta 2014 lähtien hän on opettanut instituutissa vuosikurssia. Jacob Duke. Luennoitsijana, tutkijana ja asiantuntijana hän tekee yhteistyötä useiden venäläisten ja ulkomaisten tiede-, koulutus- ja julkisyhteisöjen kanssa. Luentomatkoilla hän vieraili monissa kaupungeissa ja yliopistoissa Venäjällä: Nižni Novgorodissa , Tomskissa , Kazanissa , Uralissa ( Jekaterinburgissa ), A. I. Herzenin nimessä Venäjän valtion pedagogisessa yliopistossa Pietarissa ja useissa muissa sekä Kiovassa -Mohyla Academy ja Latvian yliopisto Riiassa. Hän matkusti myös yli kolmeenkymmeneen maahan, osallistui useissa eri tieteellisissä ja koulutusfoorumeissa, puhui satoja kertoja radiossa ja televisiossa vuosina 2004-2007. oli "The Open Radio University: The History of the Jewish National Movement and the Israel of the Jewish National Movement and the State of Israel " -ohjelman koordinaattori ja yksi juontajista [4] . Hänen johdollaan 2003-2010. Useita opinnäytteitä ja väitöskirjoja valmistettiin ja puolustettiin.
Hänen nimensä sisältyy vuoden 2000 Outstanding Intellectuals of the 21st Century -julkaisuun , 5. painos ja Who is Who in the World , kaikki versiot 2008–2016).
Hänen teoksensa pääteemat: Sionismin ja postsionismin ideologia , intellektuellit ja valta Israelissa ja Venäjällä, Venäjän juutalaisen historia 1900-luvulla, venäläis-juutalaisen diasporan taiteilijoiden taide, Israelin valtiorakenne , Israelin poliittinen järjestelmä , Israelin ulkopolitiikka , arabien ja Israelin välinen konflikti , arabien ja Israelin välinen sota 1948-1949 , kuuden päivän sota , intifada , Jerusalemin ongelma , juutalaiset siirtokunnat Länsirannalla ja Gazassa , juutalainen ja israelilainen taide . Hän suoritti myös useita sovellettavia sosioekonomisia tutkimuksia sekä kasvatussosiologian alan tutkimuksia.
Viime vuosina hän on omistanut paljon energiaa Venäjän kansalaisaktivismin tutkimiseen. Ensimmäisen (ja toistaiseksi ainoan) Voina-taideryhmää käsittelevän kirjan kirjoittaja, protestitaidealbumin kirjoittaja ja kokoaja, josta tuli reaktio Pussy Riot -ryhmän aktivistien pidätykseen ja oikeudenkäyntiin , ja monet muut aiheeseen liittyviä julkaisuja.
Vuosina 2012-2017 asui ja johti tutkimustyötä pitkään Ranskassa , missä hän toteutti useita tieteellisiä hankkeita, jotka keskittyivät pääasiassa 1900-luvun ensimmäisen puoliskon taidehistoriaan, tässä maassa sijaitseviin taidekokoelmiin sekä taiteen taiteeseen. venäläis-juutalainen diaspora. Pitkä oleskelu Ranskassa antoi hänelle mahdollisuuden työskennellä myös kirjojen parissa, jotka koskivat tässä maassa pitkään asuneiden erinomaisten taidemaalarien Oscar Rabinin ja Vladimir Yankilevskyn töitä .
Hänen kirjansa Wars and Diplomacy . Arabi-Israeli-konflikti 1900-luvulla” ( Kiova , 2003; Moskovan painoksen nimi on ”Endless Confrontation”) tuli ensimmäinen venäjänkielinen monografia, jossa arabien ja Israelin suhteiden historian päävaiheet vuodesta 1948 nykypäivään käsitellään tiiviissä muodossa [5] .
Hänen toinen monografiansa " Israel ja palestiinalaispakolaisten ongelma : historia ja politiikka " ( Moskova , 2005) on myös ensimmäinen venäjänkielinen kirja tästä aiheesta. Kirjoittaja hyödyntää huomattavaa määrää arkistohistoriallisia asiakirjoja (kronologisesti yli kahdeksankymmentä vuotta - Brittiläisen pakollisen säännön alusta Camp Davidin ja Taban neuvotteluihin vuosina 2000-2001) ja myöhemmin julkaistuihin teoksiin. Hän tutkii, kuinka Palestiinalaispakolaisia nousi , ja miksi yli 50 vuoden ajan sitä ei vain ole ratkaistu, vaan se on vain pahentunut [6] .
A. D. Epsteinin kolmas kirja - "Israel" postsionismin " aikakaudella: tiede , ideologia ja politiikka " ( Moskova , 2006) - analysoi " postsionismin " käsitteen syntymistä ja puhuu myös osallistumisesta ideologiensa tärkeimpien ulkopoliittisten asiakirjojen kehittämisprosessissa. "Uusien historioitsijoiden" ideologisten postulaattien tarkastelua edeltää yksityiskohtainen analyysi niistä ainutlaatuisista piirteistä, jotka erottavat sionismin muista kansallisista liikkeistä, sekä nykyaikaisen Israelin yhteiskuntapoliittisen elämän piirteistä .
A. D. Epsteinin neljäs kirja on nimeltään Hamas in Regional Politics . Islamilaisen fundamentalistisen liikkeen Hamasin voitto Palestiinan kansallisen hallinnon lakiasäätävän kokouksen vaaleissa tammikuussa 2006 ja sitä seurannut vallankaappaus Gazan alueella kesäkuussa 2007 avasi uuden luvun Lähi-idän historiassa . Miksi näin tapahtui, mihin toimiin ryhdyttiin, miksi ne eivät johtaneet odotettuihin tuloksiin ja mitä voidaan tehdä "islamilaisen vallankumouksen" leviämisen estämiseksi - A. D. Epshtein yrittää vastata näihin ja muihin kysymyksiin tässä monografiassa. jonka fragmentti julkaistiin Cosmopolis-lehdessä) [7] . Kirjan ilmestymisen jälkeen Expert-lehdessä julkaistiin laaja haastattelu sen kirjoittajan kanssa [8] .
A. D. Epsteinin viides kirja, joka on kirjoitettu yhdessä Moskovan politologi G. A. Melamedovin kanssa, on nimeltään Diplomatic Battle for Jerusalem . Kulissien takana oleva historia ( Moskova / Jerusalem : M. V. Lomonosovin mukaan nimetty Aasian ja Afrikan maiden instituutti Moskovan valtionyliopistossa - Lähi-idän instituutti - Kulttuurisillatyhdistys, 2008). Tämä kirja on ensimmäinen venäjänkielinen kirja, joka on omistettu kattavalle tutkimukselle Jerusalemin ongelmasta ottomaanien jälkeisenä aikana. Kirjoittajat analysoivat suuren joukon asiakirjoja pohjalta Jerusalemin poliittisen aseman muutoksia Britannian mandaatin ajalta ja myöhemmästä olemassaolosta jakautuneena kaupungina sen muuttumiseen Israelin valtion yhtenäiseksi pääkaupungiksi ja näin tehdessään. , josta käydään intensiivisiä kahden- ja monenvälisiä neuvotteluja. Kirjan viimeisissä luvuissa analysoidaan näiden neuvottelujen yksityiskohtia sekä kaikkien osapuolien näkemyksiä [9] .
A. D. Epsteinin kuudennen monografian otsikko on " Israel ja ()valvomattomat alueet: et voi lähteä" ( Moskova / Jerusalem , 2008). Maailmanlaajuinen sotilaallinen voitto vuonna 1967 oli käännekohta Israelin historiassa, tarjoten sille sekä turvallisuuden että sisäisen rauhan moniksi vuosiksi eteenpäin. Todellisuudessa kaikki osoittautui kuitenkin paljon monimutkaisemmaksi. Tämä kirja on ensimmäinen ja ainoa teos, jossa monien asiakirjojen ja tapahtumiin osallistuneiden todistusten perusteella annetaan vastaus kysymykseen, kuinka poliitikot muuttivat loistavan sotilaallisen menestyksen Pyrrhoksen voitoksi. Kirja kertoo myös, kuinka ensimmäiset israelilaiset siirtokunnat Länsirannalle ja Gazaan [10] syntyivät .
A. D. Epsteinin seitsemäs monografia - "Terroristin vastainen terrorismi. Israelin palestiinalaisten johtajien "kohdistetut likvidaatiot": poliittiset, oikeudelliset ja moraaliset näkökohdat" ( Moskova , 2009). Israelin 50 vuotta kestäneiden palestiinalaisten vastarinnan johtajien " kohdemurhat " pohjautuvassa kirjassa analysoidaan tämän käytännön tehokkuutta sekä sen oikeudelliseen oikeutukseen liittyviä ongelmia. Kirjan viimeinen luku on omistettu keskustelulle siitä, missä määrin Israelin kokemusta voidaan soveltaa kansainvälisessä terrorismin vastaisessa toiminnassa.
A. D. Epsteinin kahdeksas monografia - "Israelilaiset ja palestiinalaiset: vastakkainasettelusta neuvotteluihin ja takaisin" ( Moskova / Jerusalem , 2009). Monografia analysoi Israelin ja Palestiinan johtajien välisen neuvotteluprosessin kulkua 1990-2000-luvuilla alkaen Oslon sopimusta edeltäneistä kontakteista nykypäivään. Kirjoittaja ehdottaa siirtymistä Israelin ja palestiinalaishallinnon kahdenvälisten neuvottelujen paradigmasta lähestymistapaan, joka asettaa etusijalle Israelin suhteiden lujittamisen rajamaihin - Jordaniaan ja Egyptiin ja ilmaisee mielipiteensä, että vain tällainen valtioiden välinen muoto voi antaa toivoa. Palestiinan ongelman ratkaisemiseksi.
A.D. Epshteinin yhdeksäs monografia on 350-sivuinen kirja ”The Genesis and Decline of the Left ” Israel” ( Moskova , 2011), joka on omistettu sosiaalisten sionististen järjestöjen yli sadan vuoden historialle . Siinä esitetään, kuinka sisäinen parlamenttien välinen kamppailu MAPAM - puolueen kanssa, joka sijoittui toiseksi ensimmäisen kokouksen Knessetin vaaleissa , sekä eräät muut tekijät, joista tärkeimpiä olivat arabien ja Israelin välisen konfliktin todellisuus ja jyrkkä suhteiden heikkeneminen Neuvostoliittoon jo 1950-luvun alkupuoliskolla johti Mapai-puolueen siirtymiseen keskustaan, sen irtautumiseen vasemman leirin ohjelmasta ja arvoista. Prosessi vasemmistososialistien asteittaiseksi katoamiseksi Israelin poliittiselta kartalta alkoi, joka kesti kaksi vuosikymmentä, ja päättyi MAPAM:n täydelliseen hajoamiseen keskustan työväenpuolueesta , joka oli entinen vallassa oleva puolue, joka ei jakanut sosialistista rauhanturvaajaa. tai vasemmiston ihmisoikeuspyrkimykset. Kuvataan 1960-luvun lopulla ja 1970-luvun alussa kaupunkiälyä ja keskiluokkaa edustavien uusien sekulaaristen vasemmistojärjestöjen syntyprosessia. Kansalaisvasemmiston tosiasiallinen rauhantaistelu päättyi epäonnistumiseen; seurauksena äänestäjäjoukot käänsivät heille selkänsä. Kirjoittaja osoittaa, että islamistisen liikkeen Hamasin vallitsevan nykyisen vallan olosuhteissa Gazan kaistalla ja monessa suhteessa Jordanin Länsirannalla vasemmistovoimat ovat menettäneet sen ymmärrettävän poliittisen ohjelman, jonka ansiosta he voivat kutsua itseään " rauhanleiri", jonka seurauksena "vasemmistolaisten" voimien mahdollisuudet palata valtaan Israelissa vaikuttavat harhaanjohtavilta. Pääosin "vasemmiston" sionistien rakentama Israel aloitti uuden vaiheen poliittisessa historiassaan, jossa "vasemmistolle" ei käytännössä jäänyt paikkaa.
A. D. Epsteinin kymmenes monografia, kirjoitettu yhdessä S. A. Kozheurovin kanssa - "Venäjä ja Israel: vaikea tie kohti" ( Moskova / Jerusalem , 2011). Israel on ainoa maa maailmassa, jonka kanssa Neuvostoliitto katkaisi diplomaattisuhteet kahdesti useiden vuosikymmenten aikana ja palautettiin vasta vuonna 1991. Joistakin vaikeuksista huolimatta Venäjän ja Israelin suhteita on leimannut viime vuosina merkittävä lähentyminen sekä poliittisella että humanitaarisella alalla. Israelin johto tuki täysin venäläisiä kollegoita heille tärkeissä ideologisissa kysymyksissä, jotka koskivat historiallisen muistin muodostumista, ja siirsivät myös Jerusalemin keskustassa sijaitsevan St. Sergius -kylän hallinnan Venäjälle . Yksikään länsimaista ei ole tehnyt tällaisia eleitä Venäjää kohtaan viime vuosina, ja tämä edellytti kahdenvälisten suhteiden merkittävää paranemista, joka ilmeni erityisesti viisumijärjestelmän lakkauttamisessa ja valtioiden välisen turistivirran voimakkaassa kasvussa. Tämä kirja on ensimmäinen, jossa valtavaan määrään venäläisiä ja israelilaisia lähteitä perustuu "alustava tulos" kahdenkymmenen vuoden maiden välisistä suhteista Neuvostoliiton jälkeisenä aikana. Fragmentit kirjasta julkaistiin aikakauslehdissä "Russia in Global Affairs" [11] , "Science and Education" [12] jne., ja myös lähetettiin Lähi-idän instituutin portaaliin [13] .
Erityinen paikka A. D. Epshteinin julkaisuissa on kirjalla "The Revival of Jewish Statehood and the Unresolved "Jewish Question" ( Kiova , 2011), joka on sarja esseitä kansallisen itsetietoisuuden ja kansallisen itsetietoisuuden keskeisistä kysymyksistä. Israelin identiteetin rakentamisen ongelmat juutalaisten diasporoiden henkisen ja sosiaalisen elämän suuntausten kontekstissa menneisyyden ja tulevaisuuden välillä. Fragmentit kirjasta julkaistiin "Nontouchable Reserve" [14] ja "Roots" -lehdissä sekä Booknik-portaalissa [15] .
Alec D. Epsteinin kahdestoista kirja (kirjoitettu yhdessä E. A. Varshaverin kanssa) on Dialogue with the Enemy: Negotiations for the Release of Israeli Citizens Captured by Palestiinan and Libanese Militant Organisations (Moskova, 2012). Israel ei ole nyt neljänkymmenen vuoden ajan ollut sodassa minkään sitä naapurimaan arabimaan kanssa, vaan se taistelee lähes yksinomaan tiettyjä "valtion kaltaisia" järjestöjä vastaan, jotka yhdistävät sotilaallisen ja poliittisen toiminnan. Tämän seurauksena neuvotteluja vangittujen sotilaiden vapauttamisesta ei enää tarvitse käydä valtioiden, vaan puolimaanalaisten taisteluorganisaatioiden kanssa. Neuvottelut palestiinalaisten "rintamien" ja islamististen vastarintajärjestöjen kanssa (kirjassa tarkastellaan kuuttatoista kauppaa heidän kanssaan vuosina 1979-2011) eivät ainoastaan muodosta "pelisääntöjä" Israelin hallituksen ja juutalaisen valtion olemassaolon hellittämättömien vastustajien välillä, vaan toimii myös merkittävänä tekijänä, joka edistää kirjoittamattoman "yhteiskunnallisen sopimuksen" uudistumista hallituksen ja yhteiskunnan välillä itse Israelissa. Tämä kirja on saanut vaikutteita Israelin sopimuksesta islamistisen militanttijärjestön Hamasin kanssa korpraali Gilad Shalitin vapauttamisesta.
Vuonna 2014 Lähi-idän instituutti ja Kulttuurisillat-yhdistys julkaisivat kahdessa osassa A. D. Epsteinin laajan teoksen "Lähimmät liittolaiset? Yhdysvaltain ja Israelin suhteiden todellinen historia" ; ensimmäinen osa oli nimeltään "Valtioiden välisten sotien aika: toisesta maailmansodasta Jom Kippurin sotaan" ja oli omistettu vuosien 1945-1973 tapahtumille, ja toinen osa "The Age of Diplomacy: Forty Years of the Struggle" rauhan puolesta" - 1974-2014. Kuten Lähi-idän instituutin presidentin E. Ya kaksiosaisen kirjan esipuheessa todetaan, kriittinen historiallinen ja poliittinen analyysi on välttämätöntä. Sanomalehti ja MK.ru-portaali julkaisivat pitkän haastattelun kirjoittajan kanssa.
Vuonna 2016 Lähi-idän instituutti ja Cultural Bridges Association julkaisivat Alec D. Epsteinin 430-sivuisen monografian Horizons and Mirages of Palestiinan Statehood. Se on merkittävä tutkimus, joka tarkastelee ongelmaa kahden viimeisen vuosisadan näkökulmasta.
Vuosien mittaan Jevgeni Satanovskin ja Efim Zhigunin johtama Lähi-idän instituutti julkaisi erilliset versiot hänen analyyttisistään raporteistaan: ”Miksi tiekartta epäonnistui ? Aiempien diplomaattisten epäonnistumisten syistä ja mahdollisista uusista aloitteista Palestiinan ja Israelin välisen konfliktin vakavuuden vähentämiseksi" (Moskova, 2006; katkelmia kirjasta julkaistiin aikakauslehdissä "Russia in Global Affairs" [16] ja "Cosmopolis" " [17] ); "Israelin sota Hizbollahia vastaan " ja Lähi-idän politiikan uusien ääriviivojen muodostuminen" ( Moskova , 2007); "Israelin valtio ennen islamismin haastetta: "Arabikevät" ja sen vaikutus juutalaisvaltioon" (Moskova, 2012; fragmentti raportista julkaistiin "Russia in Global Affairs" -lehdessä [18] ); "Blokien välisestä vastakkainasettelusta "valtapuolueen" muodostumiseen" (Moskova, 2013), omistettu Israelin yhteiskunnallisen ja poliittisen elämän kehityssuuntiin 22. tammikuuta 2013 pidettyjen XIX Knessetin vaalien tulosten valossa . B. Netanjahun johtaman kolmannen hallituksen muodostaminen ja "Terrorismin vastaisesta operaatiosta sotaan: Israel ja islamistinen aseellinen vastarinta kesällä 2014" (Moskova, 2014). Hänen muut analyyttiset raportinsa julkaisivat MGIMO , Venäjän tiedeakatemian etnologian ja antropologian instituutti ja muut organisaatiot.
Kesäkuussa 2011 Moskovan kustantamossa " Gileya " sarjassa " Tunti " Nykymaailman porvarivastainen ajatus ” julkaisi kirjan, jonka hän kirjoitti yhteistyössä Oleg Vasilyevin kanssa ”Ajatuspoliisi. Valta, asiantuntijat ja taistelu ääriliikkeitä vastaan nykyaikaisella Venäjällä” (sitä erilliset luvut julkaistiin lehdissä ” Nontouchable Stock ”, ”Dossier on Censorship” ja ”Captivity”), jossa tieteelliset, älylliset ja ihmisoikeuspyrkimykset kirjoittajat sulautuivat. Aleksanteri Verkhovsky, Vsevolod Emelin , Boris Stomakhin ja muut puhuivat kirjan esittelyssä, ja Kasparov.ru-portaali julkaisi suuren haastattelun sen tekijöiden kanssa [19] .
Kesäkuussa 2012 Kirill Medvedevin johtama Free Marxist Publishing House julkaisi jatkon tälle kirjalle, monografian Protecting Power from Society. Kymmenen vuotta "anti-äärimmäistä" kampanjaa Venäjällä" (kirjassa on myös kirkkaita artikkeleita filosofeista Ilja Budraitsksista ja Aleksei Penzinistä, jotka puhuivat myös Moskovan 7. kansainvälisen avoimen kirjan festivaalin yhteydessä pidetyssä esittelyssä Taiteilijat ).
Maaliskuussa 2012 ilmestyi Alec D. Epsteinin monografia "Total 'War'. Tandemokratian aikakauden taideaktivismia ” , joka esittää sosiopoliittisen analyysin Voina -taideryhmän ilmiöstä sen viiden toimintavuoden ajalta sen perustamisesta helmikuussa 2007 [20] . Fragmentit tästä tutkimuksesta julkaistiin kahdessa " Inviolable Reserve " -lehden numerossa syksyllä 2011, kollektiivisissa monografioissa "The Paths of Russia: The Future as Culture" ja "Post-Post-Soviet? Taide, politiikka ja yhteiskunta Venäjällä vuosikymmenen vaihteessa” (Varsova: Modernin taiteen museo, 2013). Andrei Erofejev , Juri Samodurov , Pjotr Verzilov, Anton Nikolaev ja muut puhuivat kirjan esittelyssä Moskovan modernin taiteen museossa ja Winzavodissa , ja laajat haastattelut sen kirjoittajan kanssa julkaisivat portaalit Around Art [21] ja Artchronika [22 ]. ] . sekä Radio Liberty [23] . Kommersant [ 24] ja Moskovskiye Novosti sekä Russian Reporter -lehti nimesivät kirjan viikon tärkeimpien julkaisujen joukkoon . Denis Mustafin, Ilja Budraitskis ja puolalaiset intellektuellit Roman Pavlovsky ja Marta Dzewanska puhuivat illalla Varsovan modernin taiteen museossa.
Heinäkuun 2012 lopussa Maria Aljohinan , Ekaterina Samutsevichin ja Nadezhda Tolokonnikovan oikeudenkäynnin aattona kustantaja Viktor Bondarenko julkaisi Kolonnan julkaisujen kanssa albumin Art on the Barricades: Pussy Riot , Bus Näyttely ja protestitaide Aktivismi , kirjoittaja Alec D. Epstein. Hänen kirjoittamansa suuren esipuheen (sen katkelmat julkaistiin kahdessa " Nontouchable Stock " -lehden numerossa) lisäksi albumissa on yli sata valokuvaa Victoria Lomaskon , Anton Nikolaevin , Lena Heydizin ja Lusinen luomista teoksista ja teoksista. Dzhanjan , Evgenia Maltseva , Leonid Danilov, Vladimir Kozin , Oleg Khvostov, Viktor Bogorad ja muut johtavat venäläiset nykytaiteilijat. Albumin suunnittelija ja alkuperäisen ulkoasun kirjoittaja oli Galina Bleikh . Suuret haastattelut Alec D. Epsteinin kanssa tästä aiheesta julkaistiin Radio Libertyn [25] , Gazeta.ru [26] ja Be In [27] portaaleissa , fragmentti albumista julkaistiin Artgid-portaalissa. Albumi valittiin kesän 2012 tärkeimpien taidekirjojen joukkoon Archronika- ja Time Out Moscow -lehtien toimesta.
Marraskuun lopussa 2012 järjestö "Venäjä kaikille" ja " Kolonna-julkaisut " julkaisi albumin " Viktor Bondarenkon ja Evgenia Maltsevan projekti "Hengellinen sodankäynti": Taistelu uudesta elämästä pyhien kuvien taiteessa kristinusko" , kirjoittaja Alek D. Epstein. Valikoima ainutlaatuisia materiaaleja sekä ensimmäistä kertaa julkaistut erilaiset versiot Winzavodissa syyskuussa 2012 näytteillä olevista Jevgenia Maltsevan teoksista tekevät tästä kirjasta arvokkaan historiallisen todisteen yhdestä Moskovassa viime vuosina pidetystä taidenäyttelystä. Albumin suunnittelija ja alkuperäisen ulkoasun kirjoittaja oli Galina Bleikh . Viktor Bondarenko , Marat Gelman , Roman Bagdasarov ja muut puhuivat kirjan esittelyssä Saharov-keskuksessa , ja Radio Liberty -portaali julkaisi pitkän haastattelun sen kirjoittajan kanssa [28] .
Marraskuussa 2012 hän aloitti Russian Activist Art Alternative Prize -palkinnon perustamisen, jonka julkisen foorumin puheenjohtajana hänestä tuli. Palkinnon voittajat eri vuosina olivat Matvey Krylov, Vasily Slonov, Aleksei Iorsh, Oleg Kulik ja Sergei Zakharov, jotka saivat ensimmäisen palkinnon ehdokkuudesta "Museotilan taide", Artem Loskutov , Maria Kiseleva, Pussy Riot ryhmä ja Pjotr Pavlenski , joka sai ensimmäisen palkinnon nimikkeessä "Kaupunkitilassa toteutetut promootiot" ja muut. Palkintoseremoniat pidettiin osana Media Impact Assembly -tapahtumaa Zverevin nykytaiteen keskuksessa 4. joulukuuta 2012 [29] ART Play -luokassa Yauzassa 24. lokakuuta 2013 (ilta oli omistettu ennenaikaisesti kuollut säveltäjä ja aktivisti Georgi Dorokhov ) ja 8. marraskuuta 2014. Lokakuussa 2013 esite "ART / Actionism of a failed revolution. Russian Activist Art Alternative Award , kirjoittanut Alec D. Epstein.
Vuonna 2010 hän johti kolumnia "Kaikki olisi voinut olla toisin" Liberty.ru-verkkosivustolla, joka oli omistettu pääasiassa Venäjän sosiaalisen ja henkisen elämän tapahtumille; yhteensä kymmenen hänen artikkeliaan julkaistiin sivustolla [30] .
Helmikuusta 2014 kesäkuuhun 2015 hän oli kolumnisti Radio Liberty -portaalissa , jossa yli neljäkymmentä hänen artikkeliaan julkaistiin sosiaalisista ja poliittisista aiheista, LGBT-aktivismista sekä nykykulttuurista, mukaan lukien "Art activism non-grata ”, "Näkymättömät julisteet ja piilotetut vetoomukset" (siviili- ja taideaktivistien vainosta Murmanskissa ja Moskovassa ), "Siunaus Gagarin" (Permissä tuhoutuneesta katutaiteilija Alexander Zhunevin teoksesta). "Myös vapautemme symboli" ( uudistetun Picasso-museon avaamisesta Pariisissa ) ja muita. Useat hänen artikkeleistaan on omistettu venäläisen kulttuurin ja julkisen vastarinnan merkittävien henkilöiden ( Lydia Chukovskaya , Andrey Sinyavsky , Stanislav Markelov ym.) ideologisen perinnön uudelleen miettimiselle ja niiden merkityksellisyydelle nykyään ( hänen julkaisi samanlaisen artikkelin Igor Konin muistoksi sanomalehdessä "Public Resonance").
Lokakuusta 2014 toukokuuhun 2015 hän työskenteli kolumnisti Lenta.ru -portaalin kulttuuriosastolla , jossa hänen artikkelinsa julkaistiin Juri Lyubimovin [31] , Maya Plisetskajan muistoksi, kokoelmasta ensimmäisen ja ensimmäisen taiteilijan teoksia. venäläisen avantgardin toiset aallot Georgi Costakiksen kokoelmasta (näyttelyä varten Tretjakovin galleriassa ), Valentin Serovin Maria Tsetlinan muotokuvan ja muiden materiaalien skandaalihuutokaupasta.
Vuonna 2012 Alec D. Epstein aloitti nykytaiteen tutkimuksen ja kehittämisen keskuksen perustamisen , jonka tieteellinen johtaja hänestä tuli. Israelissa , Venäjällä ja Ranskassa toimivan keskuksen kolme pääprojektia ovat:
1. Sarja julkaisuja taiteilijoista ns. " Pariisin koulu " ja heidän luovan perinnön kohtalo Ranskassa , Neuvostoliiton jälkeisissä maissa ja Israelissa (erityisesti Marc Chagallin , Moshe Castelin , Mane-Katzin ja muiden maalareiden erillisten muistomuseoiden perustamisen osalta). Marssilaisten ja taiteilijoiden suhteeseen 1900-luvun alussa liittyviä jaksoja on tutkittu, muun muassa Henri Matissen suhdetta Steinin perheeseen sekä venäläisiin keräilijöihin Sergei Shchukiniin ja Ivan Morozoviin ; Amedeo Modiglianin , Chaim Soutinen ja muiden taiteilijoiden väliset suhteet Jonas Netteriin jne. (artikkelit on julkaistu aikakauslehdissä "Diaspora", "Dialogue of the Arts", " New Literary Review ", XX kansainvälisen konferenssin materiaalikokoelmassa Judaica, kuukausittaisessa "Jewish äänihaarukka" ja muissa julkaisuissa);
2. Albumisarja "Masters of Art of the Russian Diaspora" . Ensimmäinen tässä sarjassa oli albumi "Pjotr Gluzbergin maisemamaalaus. Ranskan plein air schoolin perinteiden kehittäminen Israelissa” (teksti Alec D. Epstein), joka sisälsi 65 mestarin teosta ja laajan katsausartikkelin hänen työstään (tämä albumi julkaistiin myöhemmin myös englanniksi ja hepreaksi; sen katkelma julkaistiin kolmannessa numerossa Kiovan almanakka Judaica Ukrainica). Sitä seurasi albumi ”Impressions of an Artist: Facets of the Talent of Arkady Livshits” (teksti Alec D. Epstein ja Andrey Kozhevnikov, esipuhe Galina Podolskaja), joka julkaistiin näyttelyitä varten Moskovan taiteilijoiden keskustalossa ja Jerusalem , ajoitettu samaan aikaan mestarin 75-vuotispäivän kanssa. Vuonna 2014 ilmestyi suurikokoinen 320-sivuinen albumi "Turkestanin avantgarden perillinen, timanttien jätkä ja juutalaisen Montparnassen taide: Veniamin Kletzelin maalaus" (teksti Alec D. Epstein ja Andrey Kozhevnikov, esipuhe Tatyana Petrova), johon kerättiin ensimmäistä kertaa yli neljäsataa tämän erinomaisen taiteilijan teosta museoista ja yksityisistä kokoelmista Venäjältä , Israelista , USA :sta ja Ranskasta . Albumin esittely pidettiin osana Jerusalem Journal -julkaisukeskuksen iltaa Uri-Zvi Greenberg Heritage Housessa Israelin pääkaupungissa . Vuonna 2016 tähän sarjaan kuuluivat albumit "Maatelineella sydämessä: Joseph Zlatkinin maalauksia" , "Yksinäisyyden runoilija: Alexander Rabinin kohtalo ja taide" . Moskovan ja Pariisin vuodet” ja ”Faithfulness to Fate and Faithfulness to Art: Expressionist Painting by Rivka Hvoles-Lichtenfeld ” (kaikki kolme kirjaa ovat Alec D. Epsteinin ja Andrey Kozhevnikovin tekstejä, kaksi viimeistä julkaistiin myös englanniksi).
3. Albumisarja "Eminent Masters of Israeli Art" . Tämän sarjan ensimmäinen albumi oli Nostalgic Surrealism: The Art of Yaakov Novogroder , joka julkaistiin sekä venäjäksi että englanniksi. Lisäksi julkaistiin albumi The Irresistible Apocalypse: The Fate and Art of Zeev Kun , joka sisälsi jäljennöksiä mestarin valituista teoksista ja suuren katsausartikkelin hänen työstään (teksti Alec D. Epstein); se julkaistiin myöhemmin myös englanniksi ja saksaksi. Sarjan kolmas albumi, joka on julkaistu myös venäjäksi ja englanniksi, on omistettu erinomaisen surrealistisen taiteilijan Baruch Elronin (1934-2006) luovalle elämälle.
Alec D. Epstein kirjoitti erinomaisen venäläis-juutalaisen taidemaalarin O. Ya. Rabinin elämästä ja työstä kirjan "Taiteilija Oscar Rabin: Captured Destiny" , joka on asunut ja työskennellyt Ranskassa 1970-luvun lopulta lähtien , julkaisi vuonna 2015. Moskovan kustantamo Novoe Literary Review " (sitä erilliset luvut julkaistiin lehdissä " Inviolable Reserve ", "Diaspora" ja "Captivity" jne.). Kirjaa esitettiin Venäjän julkisessa televisiossa, arvostelut siitä julkaistiin Art Newspaper Russiassa, Nezavisimaya Gazetassa ja muissa julkaisuissa. Kirja valittiin Sergey Kuryokhin -palkinnon ehdokkuudesta Paras nykytaiteen teksti -ehdokkuuteen ja vuoden 2016 Kandinsky-palkinnon ehdokkuuteen tieteellinen työ. Sen jälkeen julkaistiin kirja "Metafyysisen käsitteellisuuden perustaja: Vladimir Jankilevskyn etsimiset ja löydöt " (lyhennetty versio julkaistiin " Nontouchable Stock " -lehdessä), kirjoitettu suorassa vuoropuhelussa sen päähenkilön, erinomaisen taiteilijan, kanssa. Moskovan käsitteellisyyden perustajista , joka asuu nykyään pääasiassa Ranskan pääkaupungissa .
Maaliskuusta 2015 lähtien hän on julkaissut säännöllisesti artikkeleita venäläis-juutalaisten diasporoiden taiteilijoista ja keräilijöistä Israelin kuukausilehdessä "Jewish Tuning Fork"; jo julkaistujen artikkelien joukossa on aineistoa Oskar Rabinin , Vladimir Karan, Dmitri Plavinskyn , Veniamin Kletselin, Josla Bergnerin , Yaakov Vassoverin, Simcha Nornbergin, Yehuda Rodanin, Dan Mosconan ja muiden maalareiden töistä.
Päätoimittaja ja yksi artikkelikokoelmien "Migration Processes and their impact on Israelin Society " (yhdessä A. V. Fedorchenkon kanssa, Moskova , 2000), " Modernin Israelin yhteiskunta ja politiikka " (yhdessä A. V. Fedorchenkon kanssa, Moskova - Jerusalem , 2002 ) toimittaja ja yksi kirjoittajista ), " Juutalaisten kansalliselämän ideologia nykymaailmassa" (yhdessä D. Breakstonen ja L. Dymerskaya-Tsigelmanin kanssa, Moskova - Jerusalem , 2003), "Palestiinalais-israelilainen konflikti yleisen mielipiteen ja kansainvälisen diplomatian peilissä" ( Moskova , 2004), "Ohjelmat Palestiinan ja Israelin konfliktin ratkaisemiseksi: kolme vuotta Camp Davidin ja Taban neuvottelujen jälkeen" ( Moskova , 2004), " Juutalaiset Neuvostoliiton jälkeisissä maissa: itsetietoisuus ja koulutus" ( Jerusalem, 2008), "Juutalainen valtio 2000-luvun alussa : Modernin Israelin sosiaalipoliittisen ajattelun antologia" ( Moskova - Jerusalem , 2008), " Israel , Venäjä ja maailma: historia ja nykyaika" (yhdessä V. A. Kuzmin, Jekaterinburg , 2008), "Israel, Venäjä ja venäjänkielinen juutalainen kansainvälisen politiikan yhteydessä. Kokoelma 18. kansainvälisen judaicakonferenssin materiaalia" (yhdessä T. A. Karasovan ja V. V. Mochalovan kanssa, Moskova , 2011), julkaistu englanninkielisissä yhteismonografioissa "Every Seventh Israeli: The Jews of the Former Soviet Union - Patterns of Social and Cultural Integration" ["Joka seitsemäs israelilainen. Entisen Neuvostoliiton juutalaiset ovat sosiaalisen ja kulttuurisen integraation esikuvia"] ( Jerusalem , 2007), "Kansallisen identiteetin rakentaminen: juutalainen koulutus Venäjällä 20 vuotta kylmän sodan päättymisen jälkeen" [" Shaping Kansallinen identiteetti – juutalaisten koulutus Venäjällä 20 vuotta kylmän sodan päättymisen jälkeen"] ( Jerusalem , 2008), "Immigrant Scientists in Israel: Achievements and Challenges of Integration in Comparative Context" ["Immigrant Scientists in Israel: Achievements and Problems of Integration in a Comparative Perspective"] ( Jerusalem , 2010) ja hepreaksi julkaistut kirjat "Kansalliset prioriteetit: Aliyah ja integraatio Israelissa 2000-luvun alussa" (yhdessä S. Michaeli ja N. G. Heymetz, Jerusalem , 2007) ja "Epäilemättä israelilaiset. Venäjänkieliset kansalaiset "kotona" ja "ulkomailla" - itsetietoisuus ja kulttuuri" (yhdessä Z. Khaninin ja M. Niznikin kanssa, Jerusalem , 2011), sekä Israelin avoimen yliopiston kurssit "The Formation of Israelin Democracy" (neljässä kirjassa, 2001), Society , Economy and Culture of Israel (neljässä kirjassa, 2002-2003) ja National Security and Democracy in Israel (kolmessa kirjassa, 2007-2009).
Yli kolmensadan tieteellisen ja journalistisen teoksen kirjoittaja, jotka on julkaistu vuodesta 1994 12 maassa kahdeksalla kielellä. Venäjällä hän julkaisee säännöllisesti sellaisissa julkaisuissa kuin "Nontouchable Stock", "Diaspora", "Middle East and Modernity", "Cosmopolis". Journal of World Politics” ja monet muut, sekä juutalaisissa aikakauslehdissä. Hänen englanninkielisiä teoksiaan on julkaistu kansainvälisissä tieteellisissä aikakauslehdissä New Global Development, Terrorism and Political Violence, Journal of Human Rights, Tourism, Culture and Communication, International Studies in Sociology of Education, "Language in Society", "Language Problems and" Language Planning, "Journal of International Migration and Integration" ja monet muut. Alec Epstein kirjoitti lukuja Israelin valtiosta useissa kollektiivisissa monografioissa, mukaan lukien: " Armeija ja valta Lähi -idässä " ( Moskova , 2002), "Etnosit ja tunnustukset idässä : konfliktit ja vuorovaikutus" ( Moskova , 2005) , " Idän poliittiset järjestelmät ja poliittiset kulttuurit " ( Moskova , 2006), "Siviili-sotilaalliset suhteet, kansakunnan rakentaminen ja kansallinen identiteetti: vertailevat näkökulmat" (Westport - Lontoo , 2004), "Sosiolingvistiikka ympäri maailmaa" ( Lontoo , 2010, mukana kirjoittamassa ) ja muut. Yksi hänen artikkeleistaan sisältyy laajaan kaksiosaiseen The European Mind -julkaisuun. Narratiivisuus ja identiteetti” (Malta University Press, 2010).
Vuonna 2007 julkaistiin hänen hepreaksi kirjoittamansa kirja poliittisista sortotoimista ja etnisestä puhdistuksesta Leninin ja Stalinin vallan aikana Neuvostoliitossa . Vuosina 2007-2008 hänen toimituksellaan julkaistiin kaksiosainen venäjänkielinen painos tarkistetusta versiosta israelilaisen historioitsija B. Gur-Gurevichin kirjasta "Etsimään itseään assimilaation ja siirtolaisuuden välillä: Venäjän juutalaiset ja valta 1900-luvulla" . Vuonna 2010 ilmestyi kollektiivinen monografia "Black Years. Neuvostoliiton juutalaisuus Hitlerin ja Stalinin välillä , 1939-1953 , jonka päätoimittajana ja päätoimittajana oli Alec D. Epstein. Israelin avoin yliopisto julkaisi tämän kirjan myöhemmin laajennetun painoksen heprean kielellä osana neliosaista antologiaa Historia of the Jews in Russia in the 19th Century (päätoimittaja prof. Yaakov Roi).
Hän julkaisee paljon painetussa ja sähköisessä mediassa. Vuosina 2001-2005 julkaistiin säännöllisesti israelilaissanomalehdessä Vesti [32] , vuonna 2006 hän oli kolumnisti venäläisessä viikkolehdessä Jewish News, sitten hänet julkaistiin pääasiassa israelilaisessa News of the Week -sanomalehdessä (Jewish Tuning Fork -liitteessä) ja International Jewish -lehdessä Sanomalehti [33] , New Politics [34] ja Russian Journal -portaalit. Vuosina 2012-2016 - säännöllinen kirjoittaja ukrainalaisessa kuukausittaisessa juutalaisessa sanomalehdessä "Hadashot" ["News"], jossa hänen artikkeleistaan julkaistiin neljäkymmentä [35] . Esitetty toistuvasti Israelin ja Venäjän televisio- ja radiokanavilla, mm. Kanava One :n , TV-kanava Venäjä 1 :n, radio Vesti FM :n , Radio Venäjän jne. ohjelmissa .
Sosiaalisissa verkostoissa | ||||
---|---|---|---|---|
Temaattiset sivustot | ||||
|