Profeetta Aamoksen kirja

Profeetta Aamoksen kirja
Luku Nevi'im (profeetat)
Alkuperäinen kieli juutalainen
Genre profeetallisia kirjoja
Edellinen (ortodoksisuus) Profeetta Joelin kirja
Seuraava Profeetta Obadjan kirja
Wikilähde logo Teksti Wikilähteessä
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Profeetta Aamoksen  kirja on kirja, joka on osa heprealaista Raamattua ( Tanakh ) ja Vanhaa testamenttia . Heprealaisessa Raamatussa se on sijoitettu osaan Nevi'im (Profeetat). Kolmas kahdentoista pienen profeetan kirja . Kirjoittanut profeetta Aamos .

Kirjoitusaika

Aamoksen ennustukset juontavat juurensa Israelin kuninkaan Jerobeam II :n (Jerobeam ben Joas) ja Juudan kuninkaan Ussian hallituskausiin , jolloin molemmat valtakunnat saavuttivat vaurauden huipun. Hän oli Hoosean vanhempi aikalainen . Todennäköisesti hänen toimintansa juontaa juurensa syksylle 750 tai 749. eKr e. Oletetaan, että saarna Betelissä (Beet-El) kesti yhdestä päivästä useisiin päiviin. Tänä aikana Assyria oli sodassa syyrialaisten kanssa, mikä vähensi huomattavasti Damaskoksen pohjoisen kuningaskunnan uhkaa . Tällä hetkellä se saavutti melkein Daavidin ajan rajat . Lisäksi ennustus tapahtui kaksi vuotta ennen suurta maanjäristystä, joka muistettiin 200 vuotta myöhemmin.

Tekijä

Aamos tunnetaan hänen profetioistaan ​​( 1:1 ja 7:10-14 ), joissa on kirjoitettu, että hän on paimen Tekoista (Tekoi). Fekoya on kaupunki 16 km etelään Jerusalemista , se sijaitsi 850 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella. Herra kutsui Aamoksen laumistaan ​​mennäkseen naapurivaltioon ja kääntyäkseen profetialla eliittiään vastaan, jonka hän täyttää rohkeasti.

Sisältö

Kirjan ensimmäinen ja toinen luku on omistettu maanjäristyksen ja Jumalan rangaistuksen ennustamiselle kaikille Lähi-idän kansoille ja sitten suoraan Juudalle ja Israelille , moraalisesta turmeluksesta, hallitsijoidensa rikoksista. Luvut 3-6 käsittelevät suoraan Israelin syntejä.

Pääsyytökset tässä kohdassa ovat sosiaalinen epäoikeudenmukaisuus ja köyhien sortaminen ( 2:6-8 , 3:10 , 4:1-3 ), joita pidetään Jumalan kanssa tehdyn liiton, hänen käskyjensä rikkomisena.

Profetiassaan ( 5:4 , 5 ) Aamos viittaa israelilaisten uskonnolliseen käytäntöön - uskonnollisuus ilman käskyjen ja lain antamista on Jumalalle vastenmielistä. Tämä näkyy Aamoksen profetiassa ( 5:21-27 ), jossa Jumala hylkää rituaalit ja uhraukset , joihin ei liity käskyjen täyttämistä ja ennen kaikkea asianmukaista oikeudenkäyntiä. Tämän seurauksena Herran päivä , jota kaikki kaipaavat, muuttuu pimeydeksi eikä valoksi ( 5:18-20 ). Kuinka on mahdollista välttää rangaistus, profeetta selittää samassa paikassa ( 5:4-7 , 5:14 , 15 ): "Etsi Herraa, niin saat elää"; "Etsi hyvää, älä pahaa, jotta pysyt hengissä."

Aamoksen kirjan viimeistä osaa (luvut 7-9 ) kutsutaan usein näkyjen kirjaksi. Kolme näkyä: heinäsirkka ( 7:1-3 ), tuli ( 7:4-6 ), luotiviiva ( 7:7-9 ) - symboli Jumalan kasvavasta raivosta, hänen kieltäytymisestään armahtaa Jumalan kansaa , sama asia - kori kypsiä hedelmiä ( 8:1-3 ). Hän ennakoi Herran sanan nälänhätää ( 8:11 , 12 ).

Viimeisessä luvussa Aamos antaa viimeisen näyn – Herran seisomassa alttarin yllä ( 9:1-4 ). Tämä luku korostaa kaikkien kansojen tasa-arvoa Jumalan edessä ( 9:7 ). Daavidin valtakunnan ennallistaminen ja Jumalan sanan saarnaaminen kaikkien kansojen keskuudessa ovat ennakolta.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Tanakh kirjat
Toora (laki)
Nevi'im (profeetat)
Ketuvim
(pyhät kirjoitukset, hagiografit)
 Vanhan testamentin kirjat
Pentateukki
historiallinen
opetusta
Profeetat
Merkki * merkitsee ei-kanonisia kirjoja