| Anatoli | |
|---|---|
| Syntymäaika | 7. (19.) kesäkuuta 1865 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 25. tammikuuta 1942 (76-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Ammatti | Pappi |
Anatoli (maailmassa Fedot Andreevich Sokolov ; 7. (19.) kesäkuuta 1865 , Novy Bykhovin kaupunki , Bykhovin piiri , Mogilevin maakunta - 25. tammikuuta 1942 , Kostroma ) - Kostroman kunnostaja (1935-1937). Entinen Tsarevskin piispa, Astrahanin hiippakunnan kirkkoherra (1920-1922).
Vuonna 1887 hän valmistui Mogilevin teologisesta seminaarista , minkä jälkeen hän aloitti työskentelyn opettajana [1] .
Vuonna 1890 hänet nimitettiin Orshan teologisen koulun opiskelijoiden valvojaksi . 24. marraskuuta 1891 hänet vihittiin papiksi ja määrättiin Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkkoon Novy Bykhovin kaupungissa Bykhovin piirissä Mogilevin maakunnassa. Samaan aikaan hänestä tuli oikeustieteen opettaja Novo-Bykhovskajan kirkossa ja opettajakoulussa [1] .
Vuonna 1900 hänet erotettiin henkilökunnasta Pietarin teologiseen akatemiaan, josta hän valmistui vuonna 1904 teologian tutkinnon [1] .
1. kesäkuuta 1904 hänestä tuli oikeustieteen opettaja Pernovsky-mieskoulussa Liflandin maakunnassa. 24. marraskuuta 1904 hänestä tuli opettaja Riian Miesten Gymnasiumissa. Leski [1] .
12. elokuuta 1914 hänet nimitettiin Toropetskin teologisen koulun superintendentiksi, ja hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon , kun hänestä tuli munkki. Hän otti luostaruuden. 24. toukokuuta 1915 hänet vihittiin hieromonkiksi . 25. toukokuuta 1915 hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon [2] .
8. helmikuuta 1917 hänet nimitettiin Vilnan teologisen seminaarin rehtoriksi , joka evakuoitiin Ryazaniin .
4. lokakuuta (21. syyskuuta, O.S.) 1919 Moskovan syntymäluostarin Kazanin kirkossa patriarkka Tikhon asetettiin Enotajevskin piispaksi, Astrahanin hiippakunnan kirkkoherraksi . Marraskuussa 1919 hän saapui Astrahaniin . Koska kesäkuussa 1919 Astrahanin arkkipiispa Mitrofan (Krasnopolsky) ja Tsarevsky Leonty (Wimpfen) ammuttiin, Anatolille uskottiin hiippakunnan väliaikainen hallinto [3] .
Kun Anatoli nimitettiin maaliskuussa 1920 arkkipiispa Palladyn (Sokolov) Astrahanin osastolle, Anatoli siirrettiin Astrahanin hiippakunnan Tsarevsky -vikariaattiin [3] .
Arkkipiispa Palladyn kuoleman jälkeen kesäkuussa 1920 hänet nimitettiin jälleen hiippakunnan väliaikaiseksi hallintovirkamieheksi. Vuoden 1921 lopussa nimitetty Astrazanin arkkipiispa Thaddeus (Uspenski) ei voinut saapua Astrahaniin pidätyksensä vuoksi, joten Anatoli jatkoi hiippakunnan johtamista [3] .
Toukokuussa 1922 aloitettiin tutkinta tapauksesta, jossa Astrahanin papisto vastusti kirkon arvoesineiden takavarikointia. Tutkinnan aikana hän asui Astrakhanin Johannes Kastajan luostarissa . Prosessi päättyi lyhyeen ehdolliseen tuomioon osalle Astrahanin papistosta [3] .
Heinäkuussa 1922 hän kokosi Johannes Kastajan luostariin kaikki kaupungin papit ja kreivikunnan dekaanit, luki heille asiakirjan Moskovan korkeamman kirkkohallinnon organisoinnista ja sanoi, että tämä oli täysin laillinen ja peräkkäinen kirkon auktoriteetti. Mitään epäillyt papit allekirjoittivat tämän viestin. Elokuussa piispa Anatoli kokosi jälleen papiston ja julkisti uudistusmielisen " Elävän kirkon " ohjelman. Tässä kokouksessa luettiin metropoliitta Agafangelin (Preobrazhensky) viesti . Osa papistosta jätti heti seuraavana päivänä hakemuksensa piispalle ja hylkäsi HCU:n laillisuuden. Tässä tilanteessa hän ilmoitti liittyneensä Elävän kirkon ryhmään taktisista syistä, ettei hän ole lainkaan myötätuntoinen remontoijia kohtaan, ja olosuhteiden muuttuessa hän lähtee ehdottomasti tämän alaisuudessa.
Moskovassa toukokuussa 1923 pidetyn kunnostusneuvoston jälkeen, jossa patriarkka Tikhon "poistettiin", piispa Anatoli vaati kategorisesti, että papisto ja maallikot tunnustavat "katedraalin" ja luodun "korkeimman kirkkoneuvoston". Skisman johtajat, joita johti Anatoli, paikallisviranomaisten aktiivisella tuella miehittivät suurimman osan Astrahanin kirkoista.
Tammikuun 18. päivänä 1924 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon ja hänet nimitettiin All-Russian Renovation Synodin jäseneksi [2] .
Kesäkuussa 1924 hän oli koko Venäjän esineuvoston konferenssin jäsen. Lokakuussa 1925 hän oli kolmannen koko Venäjän paikallisneuvoston jäsen (toinen kunnostaja), jossa hänet valittiin koko Venäjän kunnostussynodin jäseneksi [2] .
15. marraskuuta 1926 hänet korotettiin metropoliitin arvoon [2] .
21. kesäkuuta 1927 hänet valittiin Tauriden ja Simferopolin metropoliittiin, Krimin kunnostusmetropolin päälliköksi ja Krimin metropolin kunnostuskirkon hallinnon puheenjohtajaksi. hyväksytty näissä tehtävissä. 4. elokuuta 1927 saapui uudelle palveluspaikalle. Laitos sijaitsi Simferopolissa Aleksanteri Nevskin katedraalissa [2] .
28.6.1928 eläkkeellä. Joutui koko Ukrainan kunnostussynodin lainkäyttövaltaan [2] .
Syyskuussa 1928 hänet nimitettiin Artjomovin hiippakunnan väliaikaiseksi hallintovirkailijaksi, Artjomovin hiippakunnan hallinnon puheenjohtajaksi. Tammikuussa 1929 hänet hyväksyi Artjomovskin ja Donetskin metropoliitta, kunnostustyöntekijän Artjomovskin hiippakunnan hallinnon puheenjohtaja. Laitos sijaitsi Artjomovskin kolminaisuuden katedraalissa [2] .
Samaan aikaan, vuodesta 1932 kesäkuuhun 1935, hän hallitsi väliaikaisesti Luganskin hiippakuntaa. Lokakuussa 1935 hänet nimitettiin Luganskin metropoliitiksi. Saman vuoden marraskuussa hänet nimettiin uudelleen Voroshilovgradin metropoliiksi [2] .
Vuonna 1936 hänet nimitettiin Kostroman ja Galichin metropoliitiksi. Laitos sijaitsi Kostroman Katkina Goran Pyhän Johannes Teologin kirkossa. 9. syyskuuta 1937 hän jäi eläkkeelle [2] .
Hän kuoli 25. tammikuuta 1942 Kostromassa [2] täysin yksin, ilman parannusta.
| Enotajevskin piispat | ||
|---|---|---|
| ||