Anglikaaninen ehtoollinen

Anglikaaninen ehtoollinen on paikallisten (kansallisten) anglikaanisten kirkkojen  maailmanlaajuinen liitto . Ei ole olemassa yhtä "anglikaanista kirkkoa", jolla olisi yleinen toimivalta, koska kaikki kansalliset anglikaaniset kirkot ovat hallinnollisesti riippumattomia ja ovat täydessä kanonisessa yhtenäisyydessä Englannin kirkon kanssa , jota pidetään yhteisön "äitikirkkona" ( äitikirkkona ) koko ajan. maailmassa, ja sen pääarkkipiispa Canterburyn ( The Archbishop of Canterbury ) [1] kanssa . Täydellisen kanonisen ykseyden asema tarkoittaa, että näiden kirkkojen välillä vallitsee keskinäinen sopimus tärkeimmistä opeista ja ehtoollinen kussakin paikallisessa kirkossa on mahdollista jokaiselle anglikaanille.

Anglikaaninen ehtoollinen, jolla on noin 77 miljoonaa seuraajaa [2] , on yksi suurimmista kristillisistä yhteisöistä maailmassa [3] . Jotkut tämän yhteisön kirkoista tunnetaan anglikaanisina (eli ne tunnistavat tarkasti historiallisen yhteytensä Englantiin (Ecclesia Anglicana latinaksi tarkoittaa "Englannin kirkkoa" tai "Englannin kirkkoa"); toiset, kuten amerikkalainen ja skotlantilainen episkopaali Kirkot tai Irlannin kirkko suosivat erillisiä kirkkokuntia. Jokaisella kirkolla on oma oppinsa ja liturgiansa , ja sitä hallitsee paikallinen kädellinen .

Canterburyn arkkipiispalla, Englannin kirkon kädellä , ei ole virallista kanonista tai hallinnollista auktoriteettia sen ulkopuolella, mutta hänet tunnustetaan yhteisön symboliseksi johtajaksi. Suhteessa muiden paikallisten anglikaanisten kirkkojen kädellisiin hän nauttii kunnian ensisijaisuudesta ( primus inter pares  - "ensimmäinen tasavertaisten joukossa").

Anglikaaninen ehtoollinen pitää itseään osana yhtä, pyhää, ekumeenista [4] ja apostolista kirkkoa [5] , sekä ekumeenista että reformoitua.

Origins

Roomasta erillisenä uskonnollisena organisaationa Englannin kirkko syntyi Englannin uskonpuhdistuksen aikana vuoden 1534 ylivallan lain ( The Act of Supremacy ) [6] perusteella, jonka parlamentti hyväksyi kuninkaaksi julistaneen Henrik VIII :n vaatimuksesta. "Englannin kirkon ainoa korkein pää maan päällä" . Kuningas julistettiin uskon puolustajaksi ( Fidei Defensor ). Vuonna 1538 suuri Raamattu , Vulgatan englanninkielinen käännös , otettiin viralliseen käyttöön . Kesäkuussa 1539 Englannin parlamentti hyväksyi lain, joka tunnetaan nimellä "Six Articles" ( Six Articles ), joka vahvisti modernin katolisuuden tärkeimmät opilliset ja kanoniset määräykset : transsubstantiaatio ; maallikoiden ei-yhteyttä Kristuksen Veren kanssa; papiston selibaatti ; siveyden lupausten täyttäminen; yksityisten messujen salliminen; tunnustuksen tärkeys . Arkkipiispa Cranmer esitteli myöhemmin radikaalimpia uudistuksia Edward VI : n johdolla : Neljäkymmentäkaksi artikkelia merkitsi kalvinistien vaikutusvallan huippua Englannin kirkossa [7]  ; niiden kokoelma valmistui vuonna 1552 (julisti kuninkaallisen valtuutuksen 19. kesäkuuta 1553 ) [8] . Katolisen Maria I :n kruunaamisesta johtuvia "42 artiklaa" ei koskaan pantu voimaan.

Vuoteen 1540 mennessä luostarien purkaminen ( The Dissolution of the Monasteries ) ja luostarin omaisuuden siirto kruunulle saatiin päätökseen. Kirkon omaisuus päätyi lopulta Englannin aristokratian käsiin, mikä tarjosi taloudellisen perustan uudistusten juurtumiselle ja poliittisen eron lujittamiseen paavinvallan kanssa .

Lyhyen katolisen reaktion jälkeen Mary I Tudorin hallituskaudella vuonna 1559 Elisabet I :n johdolla hyväksyttiin toinen ylivaltalaki vuodelta 1559 . Laki vahvisti ensimmäisen säännökset, mutta täsmensi monarkin arvonimen suhteessa kirkkoon, joka määriteltiin Englannin kirkon korkeimmaksi hallitsijaksi (Englannin kirkon korkein kuvernööri ).

Hallitsijalla on muodollinen oikeus nimittää arkkipiispa ja piispat pääministerin neuvosta , vaikkakin varsinainen nimitysmenettely on monimutkainen ja monivaiheinen. Englannin kirkon primaatti on Canterburyn arkkipiispa , joka tunnustetaan koko yhteisön hengelliseksi johtajaksi, mutta jolla ei ole hallinnollista valtaa Englannin ulkopuolella, lukuun ottamatta muutamia kirkkoja, jotka ovat päättäneet jäädä hänen lainkäyttövaltaan. Merkittävä osa Englannin kirkon virkapiispistä on House of Lordsin jäseniä  – ns. henkiset herrat ( Lords Spiritual ).

Vanhin olemassa oleva anglikaaninen kirkko Brittisaarten ulkopuolella , St. Petra ( Bermuda ) perustettiin vuonna 1612 (vaikka nykyinen rakennus on uusittu useita kertoja viime vuosisadan aikana). Se on myös vanhin olemassa oleva protestanttinen kirkko Uudessa maailmassa . Se pysyi osana Englannin kirkkoa vuoteen 1978 asti , jolloin Bermudan anglikaaninen kirkko erosi siitä. Englannin kirkko oli valtiokirkko ei vain Englannissa , vaan kaikissa sen merentakaisissa siirtomaissa.

Siten ainoat nykyisen anglikaanisen ehtoollisen jäsenkirkot, jotka olivat olemassa jo 1700-luvun puolivälissä , olivat Englannin kirkko, sen lähin sisarkirkko Irlannin  kirkko (joka myös erosi roomalaiskatolisesta kirkosta 1700-luvun kaudella. Henrik VIII ) ja Skotlannin episkopaalikirkko , joka oli osittain puolilaillinen 1600- ja 1700-luvuilla (johtuen epäilystä sen jakobiittisympatioista ).

Brittiläisen imperiumin laajentuminen 1700- ja 1800- luvuilla johti myös kirkon hallinnollisten rajojen laajentumiseen. Alussa kaikki nämä siirtokuntien kirkot olivat Lontoon lordipiispan lainkäyttövallan alaisia. Amerikan vallankumouksen jälkeen vastikään itsenäisen valtion seurakunnat katsoivat tarpeelliseksi erota muodollisesti kirkosta , jonka Englannin kirkon korkein kuvernööri oli  brittiläinen monarkki . Niinpä melko ystävällisen eron jälkeen he perustivat oman hiippakuntansa ja kansalliskirkkonsa, Amerikan yhdysvaltojen episkopaalikirkon .

Noihin aikoihin Englannin kirkko alkoi nimittää siirtomaapiispoja siirtomaissa, jotka olivat edelleen yhteydessä kruunuun. Vuonna 1787 Nova Scotian piispa nimitettiin lainkäyttövaltaan koko Britannian Pohjois-Amerikassa; jonkin aikaa myöhemmin piispat nimitettiin useisiin nykyisen Kanadan kaupunkeihin . Vuonna 1814 Kalkuttaan perustettiin piispakunta ; vuonna 1824 ensimmäinen piispa lähetettiin Länsi - Intiaan ja vuonna 1836 Australiaan . Vuoteen 1840 mennessä Englannin kirkko oli nimittänyt vain kymmenen siirtomaapiispaa, mutta tämäkin aloite vaikutti suuresti anglikaanisuuden kasvuun maailmassa. Siirtomaapiispakunnan neuvosto perustettiin vuonna 1841 , ja pian perustettiin suuri määrä hiippakuntia.

Ajan myötä tuli yleiseksi käytännöksi yhdistää nämä hiippakunnat maakunnassa ja nimittää kullekin metropoliitille ( englannin  metropolitan tai englantilaisen  metropolitan piispa ) . Alussa Englannin kirkko oli valtion kirkko useimmissa siirtomaissa. Vuonna 1861 kuitenkin päätettiin, että Englannin kirkolla olisi kaikissa siirtomaissa, paitsi niissä, joissa sillä oli erityinen valtion asema, sama oikeudellinen asema kuin kaikilla muilla kirkoilla. Siten siirtomaapiispa ja siirtomaahiippakunta olivat erilaisia ​​kuin Englannin piispat ja hiippakunnat . Ajan myötä piispat alkoivat nimittää paikalliset kirkot itse sen sijaan, että ne toimittaisivat Englannista. Vähitellen kansalliset synodit alkoivat säännellä kirkkolainsäädäntöä Englannin kirkosta riippumatta.

Tärkeä askel nykyaikaisen yhteisön kehityksessä oli ajatus Lambeth-konferenssista . Nämä konferenssit osoittivat, että eri kirkkojen piispat pystyivät ilmentämään kirkon yhtenäisyyttä piispan kollegiaalisuuden kautta ilman yleismaailmallisia oikeudellisia siteitä. Jotkut piispat olivat hyvin haluttomia osallistumaan näihin konferensseihin peläten, että tällainen kokous voisi julistaa itsensä neuvostoksi , jolla on valta luoda ja säännellä kirkollista lainsäädäntöä. Tästä syystä päästiin sopimukseen vain neuvoa-antavien päätöslauselmien hyväksymisestä. Lambeth-konferensseja on pidetty noin kymmenen vuoden välein vuodesta 1878 lähtien (toinen tällainen konferenssi), ja ne ovat tähän päivään asti näkyvimpiä koko yhteisön yhtenäisyyden symboleja.

Eklesiologia, organisaatio, perinne

Anglikaaninen ehtoollinen ei ole laillinen rakenne, eikä sillä ole erityisiä elimiä, joiden tehtävänä on hallita ja valvoa kirkkoja. Lontoossa Canterburyn arkkipiispan suojeluksessa toimii Anglikaanisen ehtoollisen kanslia, jolla on kuitenkin vain organisatorinen ja avustava rooli. Yhteisöä yhdistää yhteinen historia, perinteet, rakenne ja osallistuminen kansainvälisiin neuvoa-antaviin elimiin.

Kolme tekijää takaavat anglikaanisen ehtoollisen yhtenäisyyden: yhteisön muodostavien kirkkojen yksi organisaatiorakenne, joka on piispallinen hierarkia , jota ylläpidetään apostolisella peräkkäisyydellä ja synodaalihallinnolla; liturgiassa ja hyväksytyissä rukouskirjoissa näkyvät opin periaatteet; historiallisia asiakirjoja ja teologien teoksia, jotka vaikuttivat yhteisön perinteeseen.

Alun perin Englannin kirkko oli itsenäinen, itseään ylläpitävä kirkko, joka rakensi identiteettinsä omalle historialleen ja säilytti yhtenäisyytensä piispanrakenteen uudelleen tuottamalla ja säilyttäen asemansa valtionkirkona. Piispan rakenne oli äärimmäisen tärkeä yhteisön sisäisen yhtenäisyyden säilyttämisen kannalta, kun otetaan huomioon piispojen rooli katolisuuden ja ekumenian ylläpitäjänä.

Kehityksensä varhaisessa vaiheessa Englannin kirkko kehitti oman rukouskirjan, nimeltään The Book of Common Prayer ja joka tehtiin yhtenäisyyden teoilla pakolliseksi . Anglikaaninen perinne ei muodostunut minkään korkeamman teologisen elimen vaikutuksen alaisena eikä ollut yhteydessä mihinkään perustajaisään, päinvastoin, se kääntyi aina yhteisen rukouskirjan puoleen teologiansa ja käytäntönsä lähteenä. Tämä johti periaatteen "lex orandi, lex credendi" ("rukouksen laki on uskon laki", kirjaimellisesti) muodostumiseen, josta tuli anglikaanisen perinteen kulmakivi.

Akuutti konflikti protestanttien ja katolisten välillä 1600-luvulla toi monet protestanttiset kirkot lähelle toisiaan, joilla on hyvin erilaisia ​​oppeja ja periaatteita, mutta jotka olivat valmiita hyväksymään hyvin laajat hyväksyttävien eroavaisuuksien marginaalit. Nämä rajat määritettiin rukouskirjojen asianmukaisissa osissa sekä " 39 artikkelissa ". Nämä artikkelit, vaikka ne eivät koskaan ole sitovia vaikutti voimakkaasti yhteisön perinteeseen, jota kehittivät ja vahvistivat sellaiset teologit kuin Richard Hooker , Lancelot Andrews ja John Cousin.

Brittiläisen imperiumin laajentuessa ja anglikanismin leviämisen myötä varsinaisen Ison-Britannian ja Irlannin ulkopuolelle yhteisö kohtasi haasteen kehittää uusia mekanismeja sisäisen yhtenäisyyden ylläpitämiseksi. Tällainen mekanismi oli Lambeth Conference of Community Pishops, joista ensimmäisen kutsui koolle vuonna 1867 Canterburyn arkkipiispa Charles Longley. Näiden konferenssien tarkoituksena ei ollut loukata nousevien provinssien sisäistä autonomiaa, vaan "keskustella käytännön kiinnostavista asioista ja siitä, mitä uskomme voivan tulla tarpeellisiksi suuntaviivoina tulevaa toimintaa varten".

Ehtoollisen välineet

Kuten jo todettiin, anglikaanisella ehtoollisella ei ole kansainvälistä oikeudellista rakennetta. Canterburyn arkkipiispan rooli on puhtaasti symbolinen, ja yhteisön kolme kansainvälistä järjestöä ovat neuvoa-antavia ja tekevät yhteistyötä keskenään, mutta niiden päätöslauselmat eivät sido yhteisön itsenäisiä provinsseja. Nämä neljä toimielintä toimivat kuitenkin yhdessä "yhteisön hallintoinstituutioina", koska kaikki yhteisön kirkot osallistuvat siihen. Antiikin järjestyksessä "yhteisön hallintoelimet" ovat:

1. Canterburyn arkkipiispa (ab origine) toimii yhteisön henkisenä päämiehenä. Hän on ykseyden keskipiste, sillä mikään kirkko ei pyydä jäsenyyttä yhteisöön olematta sen yhteydessä. Nykyinen Canterburyn istuin on arkkipiispa Justin Welby.
2. Lambeth-konferenssi (ensimmäinen pidettiin vuonna 1867 ) on vanhin kansainvälinen kokoontuminen. Se on yhteisön piispojen foorumi, jossa he vahvistavat ja vahvistavat yhtenäisyyttä ja kollegiaalisuutta piispanvallan avulla; keskustella yleisistä kysymyksistä ja ongelmista; hyväksyä päätöksiä, jotka toimivat suuntaviivoina. Konferenssit pidetään noin kymmenen vuoden välein Canterburyn arkkipiispan kutsusta.
3. Anglikaaninen neuvoa-antava neuvosto (kokoontui ensimmäisen kerran vuonna 1971 , perustettiin vuonna 1968 Lambethin konferenssin päätöksellä, ja se kokoontuu yleensä kolmen vuoden välein. Neuvosto koostuu edustajista (piispat, papit ja maallikot), jotka ovat valinneet 38 provinssia. Neuvostolla on pysyvä sihteeristö, Office of the Anglican Communion , jonka puheenjohtajana toimii Canterburyn arkkipiispa.
4. Arkkipiispa Donald Coggan hitaiden ajattelujen, rukousten ja syvän keskustelun" foorumiksi.

Yhteisön maakunnat

Kaikki 38 anglikaanista ehtoollisprovinttia ovat itsenäisiä, ja jokaisella on omat kädelliset ja hallintorakenteet. Provinssit voivat edustaa kansallisia kirkkoja (kuten Kanadassa , Ugandassa tai Japanissa ) tai alueellisia kirkkoja (kuten Länsi-Intiassa , Keski-Afrikassa tai Kaakkois-Aasiassa ).

Yhdistyneessä kuningaskunnassa on neljä yhteisökirkkoa : Irlannin kirkko , Skotlannin episkopaalikirkko , Walesin kirkko ja Englannin kirkko .

Anglikaanisen ehtoollisen 38 provinssia:

Lisäksi yhteisöön kuuluu kuusi ei-maakuntakirkkoa (provinssin ulkopuolisia kirkkoja), joista viisi on Canterburyn arkkipiispan lainkäyttövaltaan:

• Bermudan anglikaaninen kirkko (Canterburyn arkkipiispan lainkäyttövaltaan)
• Kuuban episkopaalinen kirkko (Iglesia Episcopal de Cuba) (piispallisen neuvoston lainkäyttövaltaan)
• Falklandinsaarten seurakunta (Canterburyn arkkipiispan lainkäyttövaltaan)
• Lusitanian katolinen apostolinen evankelinen kirkko (Canterburyn arkkipiispan lainkäyttövaltaan)
• Espanjan reformoitu episkopaalikirkko (Canterburyn arkkipiispan lainkäyttövaltaan)
• Ceylonin kirkko (Canterburyn arkkipiispan lainkäyttövaltaan)

YHDYSVALLOISSA. Kanoniset ongelmat ja kiista

Amerikan Yhdysvalloissa anglikaanista kirkkoa kutsutaan Episcopal Church of the United Statesksi ( eng.  The Episcopal Church ); sillä on noin 2 miljoonaa 300 tuhatta jäsentä [2] .

1990 -luvulta lähtien Yhdysvaltain episkopaalisen kirkon kanta homoseksuaalien ja samaa sukupuolta olevien avioliittojen vihkimiseen ja sen hylkääminen muiden kirkkojen toimesta - pääasiassa Afrikassa ja Aasiassa - on ollut pääasiallinen kiistan lähde eri paikallisten anglikaanisen ehtoollisen kirkkojen välillä. Vuonna 2007 useat kirkon piispat Yhdysvalloissa ilmaisivat olevansa valmiita murtumaan (skisma) säilyttääkseen "liberaalit" periaatteet [9] [10] . Dar es Salaamissa helmikuussa 2007 pidetyssä anglikaanisten kirkkojen kädellisten konventissa [11] yhdysvaltalaiselle kirkolle esitettiin uhkavaatimus todistaa ennen syyskuun 30. päivää "homoseksuaalisten käytäntöjen" hylkäämisestä ja olla suorittamatta sitä. samaa sukupuolta olevien avioliittojen siunauksia ja olla suorittamatta useampia avoimien homoseksuaalien pyhityksiä [12] .

USA:n konservatiivinen osa kirkosta koki, että se oli eristetty ja syrjäytetty episkopaalikirkosta [13] .

20. maaliskuuta 2007 Yhdysvalloissa , Navasotan kaupungissa Teksasissa , episkopaalisen kirkon piispat hylkäsivät Dar el Salamin kongressin [14] [15] uhkavaatimuksen ja totesivat, että siinä on "kolonialismin piirteitä, josta episkopaalinen kirkko on vapautunut", ja korvaa maallikoiden paikallisen itsehallinnon paavin mallilla - "kaukaisen ja vastuuttoman prelaattiryhmän päätöksillä". Lausunto ilmaisee kuitenkin "intohimoisen halun pysyä täydessä yhteydessä sekä anglikaanisen yhdyskunnan että episkopaalisen kirkon kanssa."

Episkopaalisen kirkon mahdollinen erottaminen yhteisöstä on täynnä yhteisön keskeisten kansainvälisten ohjelmien rahoituksen jyrkkää vähenemistä, jonka budjetista noin kolmannes on Yhdysvaltain kirkon jäsenten osuus [16] .

25. syyskuuta 2007  Yhdysvaltain episkopaalisen kirkon lainsäädäntö- ja hallintoelimen, General Conventionin piispahuoneen kokous päättyi New Orleansissa . Päätös tehtiin " pidättäytyä vihkiytymästä piispan virkaan sellaisiin ihmisiin, joiden elämäntapa on haaste Kansainyhteisön jäsenille kirkoille" [17] [18] .

19. heinäkuuta 2008 Canterburyssa ( Englanti ) avattiin Lambeth-konferenssi – anglikaanien piispojen maailmanlaajuinen konventti, joka pidetään 10 vuoden välein; noin 200 piispaa kieltäytyi osallistumasta konferenssiin, osa heistä protestina Englannin kirkon yleissynodin tukemia "liberaalisia suuntauksia" vastaan ​​[19] [20] . Konferenssi päättyi siihen, että Canterburyn arkkipiispa vaati viideksi vuodeksi moratoriota avoimesti homoseksuaalien ordinaatiolle [21] .

Venäjällä

Venäjän federaation oikeusministeriö rekisteröi Englannin kirkon papit Venäjällä vuonna 1992 "Englannin kirkona". Pyhän Anglikaanisen kirkon kappeli . Andreyta Moskovassa palvelevat myös pienet uskovien anglikaanien yhteisöt Bakussa , Tbilisissä ja Jerevanissa . Venäjän kappalaiset (yhteensä kolme: Moskovassa, Pietarissa ja Vladivostokissa) ovat osa Gibraltarin hiippakuntaa Euroopassa .

Muistiinpanot

1. ↑ Canterburyn arkkipiispa on yhtenäisyyden painopiste . Haettu 12. kesäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 10. maaliskuuta 2015. (määrätön)
2. ↑ 12 Jack Miles . Maailman anglikaanien hajoaminen : IHT 28.2.2007
3. ↑ Tärkeimmät uskontojen haarat (linkki ei saatavilla) . Haettu 12. kesäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 15. maaliskuuta 2015. (määrätön) 
4. ↑ Artikkelit I-VIII: Katolinen usko // 39 artikkelia . Haettu 15. maaliskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 3. joulukuuta 2013. (määrätön)
5. ↑ Creeds and Authorized Affirmations of Faith Arkistoitu 26. toukokuuta 2010 Wayback Machine On the Church of England -verkkosivustolle.
6. ↑ Henrik VIII:n ylivallan laki (1534) - lain alkuperäinen teksti . Haettu 26. kesäkuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 4. joulukuuta 2003. (määrätön)
7. ↑ Oxford Dictionary of the Christian Church , kirjoittaja FL Cross (toimittaja), EA Livingstone (toimittaja) Oxford University Press, USA; 3 painos (13. maaliskuuta 1997), s. 428
8. ↑ Oxford Dictionary of the Christian Church , kirjoittaja FL Cross (toimittaja), EA Livingstone (toimittaja) Oxford University Press, USA; 3 painos (13. maaliskuuta 1997), s. 625
9. ↑ Alan Cooperman. Episkopaalit piispat puhuvat homojen oikeuksia koskevasta skismasta : The Washington Post. 21. helmikuuta 2007 Haettu 29. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 2. joulukuuta 2016. (määrätön)
10. ↑ Piispa: Episkopaalikirkko ei "hylkäisi" homoja anglikaanisen yhteyden vuoksi : The Christian Post. 22. helmikuuta 2007 Haettu 29. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 13. maaliskuuta 2008. (määrätön)
11. ↑ Dar es Salaam Anglican Primates Meeting Arkistoitu 29. syyskuuta 2007.
12. ↑ Kädellisten tapaamiskommunique arkistoitu 15. maaliskuuta 2007 Wayback Machinessa , katso kohta Windsorin vastauksen selventäminen
13. ↑ Alan Cooperman. Episkopaalikirkko hylkää SC Bishopin : The Washington Post. 17. maaliskuuta 2007 Haettu 29. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016. (määrätön)
14. ↑ Bishops' Mind of the House -päätöslauselmat Arkistoitu 27. maaliskuuta 2007. 20. maaliskuuta 2007
15. ↑ Gudrun Schultz. Yhdysvaltain episkopaalikirkko: Jätämme anglikaanisen ehtoollisen ennen homoseksuaalisuutta (linkki ei saatavilla) . Haettu 25. maaliskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 30. syyskuuta 2007. (määrätön) 
16. ↑ Ruth Gledhill. Anglikaanit lähempänä skismaa, kun Yhdysvaltain piispat hylkäävät homojen uhkavaatimuksen : Timesonline . Haettu 25. maaliskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2007. (määrätön)
17. ↑ Stanislav Minin. American Episcopalians Compromise Arkistoitu 5. maaliskuuta 2016 Wayback Machine NG Religionissa 10/03/2007
18. ↑ Homopiispat pidossa AFP 27.9.2007.
19. ↑ Anglikaanisten piispojen maailmanlaajuinen konferenssi avautuu Britanniassa, joka saattaa päättyä jakautumiseen Englannin kirkossa. Arkistoitu 7. toukokuuta 2013 Wayback Machine Interfaxissa 21. heinäkuuta 2008
20. ↑ Lambeth-konferenssi alkoi Canterburyssa, anglikaanien piispojen maailmanlaajuinen vuosikongressi, joka pidetään 10 vuoden välein. Arkistoitu 23. toukokuuta 2013 Wayback Machinessa MP:n virallisella verkkosivustolla 21. heinäkuuta 2008
21. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 1. maaliskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 7. toukokuuta 2013. (määrätön)

Katso myös

• Anglikaaninen Pyhän Andreaksen kirkko (Moskova)
• Oxfordin liike

Linkit

• anglikaaniset kirkot
• anglikaanisuus
• Kolmekymmentäyhdeksän artikkelia englanniksi.
• Englannin kirkon virallinen verkkosivusto Arkistoitu 31. joulukuuta 2007 Wayback Machinessa
• Gibraltarin hiippakunnan verkkosivuilla Euroopassa
• St. Anglikaanisen kirkon verkkosivusto. Andrew Moskovassa
• Englantilainen ehtoollinen
• Episkopaalikirkko Yhdysvalloissa

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 82334-X ISNI : 0000 0001 0656 4729 NKC : kn20050505096 VIAF : 122466400 World Cat VIAF : 122466400