Arkkipiispa Andrey (maailmassa Mikhail Maklakov , syntyessään Michael McLachlin [1] , englanti Michael McLachlin ; 18. heinäkuuta 1953 [2] , Fort Wayne , Indiana , USA ) on Venäjän ortodoksisen autonomisen kirkon piispa ; Pavlovskyn ja Roklandskyn arkkipiispa, ROAC:n ulkomaisten seurakuntien ylläpitäjä.
Syntyi vuonna 1953 katoliseen perheeseen, jossa hän oli vanhin lapsi [3] . Äidin puolen esi-isät juontavat takaisin kuuluisaan 1700-luvun lopun - 1800-luvun ensimmäisen puoliskon saarnaajan John "Appleseed" Chapmaniin , isän puolelta - irlantilaiseen McLachlinin perheeseen [1] .
Kuusivuotiaana, "vanhan katolilaisuuden hengessä uskonnollisen innostuksen ympäröimänä", hän haaveili munkin urasta. Hän osallistui Fort Wayne High Schooliin 8. luokkaan asti [1] .
Vuonna 1967 hänet lähetettiin Fort Waynen kaupungin papin suosituksesta suorittamaan toisen asteen koulutuksensa Massachusettsin osavaltioon Bostonin kaupungin lähellä sijaitsevan karmeliittiluostarin seminaariin [1] .
Vuonna 1968 hän palasi Fort Wayneen syvästi tyytymättömänä katolisen kirkon hengellisiin etsintöihin ja löytöihin. Hän valmistui lukiosta kotikaupungissaan [1] .
1970-luvulla hän työskenteli palvelualalla, harjoittaen teologista itsekasvatusta [1] .
Vuonna 1971 hän kääntyi Fort Waynen kaupungin Ukrainan uniaattikirkon puoleen, jonka seurakunta koostui etnisistä ukrainalaisista ja vanhoista katolilaisista. Hän opiskelee ukrainan kieltä , perehtyy kirkkoslaavilaisen kielen perusteisiin ja kreikkalaiskatolisiin opetuksiin [1] .
Vuonna 1972 hän meni sinne Chicagon papin kutsusta , työskenteli kirkon Novaja Zorya -julkaisun toimituksessa ja luki paljon teologista kirjallisuutta [1] .
Vuonna 1973 hän meni pappi Jaroslav Svischukin suosituksesta ja piispa Yaroslav Gabron tuella opiskelemaan Ukrainian College of St. Josaphat Kontsevich ja paavillinen yliopisto Urbanianum Roomassa , Italiassa . Hän paljastaa "kristillisen maailmankuvan täydellisen romahtamisen roomalaiskatolisten keskuudessa", viittaa ortodoksisten pyhien isien kirjoituksiin [1] .
Vuonna 1974 hän palasi Roomasta Amerikkaan yhdellä tavoitteella - löytää ortodoksinen kirkko. Kotikaupungissaan Fort Waynessa hän tapaa ROCOR-papin pappi Georgi Nedelkovin. Muuttaa Michiganin osavaltioon , palvelee, lukee ja laulaa pappi Athanasius Leshchovin ortodoksisessa ROCOR-kirkossa. Hän opiskelee venäjän kieltä , hallitsee kirkon slaavilaisen kielen [1] syvällisemmin .
Vuonna 1975 hän laati itselleen luettelon ortodoksisista luostareista käydäkseen niissä kaikissa ja lähti niihin pyhiinvaellusmatkalle. Ensimmäisenä listalla on Holy Trinity Monastery Jordanvillessä , New Yorkissa [1] .
Samana vuonna hänet kastettiin arkkipiispa Averkyn (Taushevin) siunauksella Pyhän Kolminaisuuden luostarissa nimellä Mikael . Samana vuonna, Saksan-matkan ja epäonnistuneen yhteistyöyrityksen jälkeen arkkimandriitti Markin (Arndt) kanssa, hän palasi kotiin Fort Wayneen [1] .
Vuonna 1976 hän tapasi arkkipiispa Seraphimin (Ivanov) , Chicagon hiippakunnan päällikön, joka oli erittäin kiinnostunut hänen elämästään. Saapuu Novo-Diveevoon , jonka arkkipiispa Andrei (Rymarenko) jätti sellinhoitajaksi , saa häneltä hengellistä ohjausta ja teologista koulutusta. Tutustuminen Metropolitan Philaretiin (Voznesensky) , ROCORin ensimmäiseen hierarkkiin, joka tutkii hänet henkilökohtaisesti Jordanvillen seminaarin ohjelman mukaisesti [1] ja havaitsi, että Michael on täysin valmistautunut [3] .
Vuosina 1979-1982 hän palveli Yhdysvaltain ilmavoimissa [1] .
Vuonna 1980 hän meni naimisiin ortodoksisen amerikkalaisen Suzanne Dickinsonin [4] kanssa .
Vuonna 1981 hän päättää virallisesti muuttaa sukunimensä venäläisemmäksi: Maklakov [1] .
2.-15. elokuuta 1982 piispa Gregory (Grabbe) asetti hänet diakoniksi [1] .
15.-28. elokuuta 1982 Metropolitan Philaret (Voznesensky) vihki papiksi Novo-Diveevossa , minkä jälkeen hän palveli pappina Glen Coven seurakunnassa New Yorkissa yhdistäen tämän palveluksen Itä-Amerikan taloudenhoitajan virkaan. ja New Yorkin hiippakunta ROCOR ja opettaa Jumalan lakia vanhemmissa luokissa St. Sergius Orthodox Gymnasium [4] synodin alaisuudessa . Arkipäivisin hän palvelee ROCORin synodissa [1] .
Vuonna 1984 hänet nimitettiin piispa Gregoryn (Grabben) vaatimuksesta Pyhän Nikolauksen seurakuntaan Roomaan [ 1] , joka oli suoraan ROCORin synodin alainen, jossa hän palveli puolitoista vuotta [3] . . Seurakuntalaisten keskuudessa hänet tunnettiin "kokemattomana henkilönä, jolla oli vähän ymmärrystä venäläisistä ihmisistä, mutta vahvatahtoinen ja omituinen (hän käveli ympäri Roomaa sauvan kanssa), joutui konfliktiin seurakuntalaisten kanssa, joiden joukossa ei enää ollut nuoria, jotka olivat hoitaneet seurakuntaa vuosikymmeniä" [5] . Alusta alkaen hän otti kovan antiekumeenisen kannan, hän ei sallinut seurakuntalaisten vierailla katolisissa kirkoissa, joissa oli ortodoksisen kirkon kunnioittamien pyhien ikoneja ja pyhäinjäännöksiä (ja tämä on suurin osa roomalaisista basilikoista). Tästä ja muista sisäisistä syistä joutuessaan vaikeaan suhteeseen yhteisön kanssa hänen oli pakko lähteä Roomasta. Tämän seurauksena temppeli menetettiin ROCORille; yhteisö muutti Länsi-Euroopan venäläisten seurakuntien eksarkaattiin [6] .
Vuonna 1985 hän muutti Saksaan ja sitten tilauksesta Kööpenhaminaan , Pyhän Aleksanteri Nevskin kirkkoon piispa Markuksen (Arndt) [1] omoforionin alaisuudessa .
Alkuvuodesta 1986, metropoliitta Philaretin (Voznesensky) kuoleman jälkeen, hän vastusti jyrkästi arkkipiispa Vitalyn (Ustinovin) joulusanomaa , joka Mihail Maklakovin mukaan "käytännöllisesti katsoen kumosi ROCORin anteemin ekumenialle" [1] . Myöhemmin hän julisti, että sitä, mitä tapahtui piispaneuvostoissa syksyllä 1985 ja talvella 1986, "voidaan kutsua ROCORin ylimmän johdon petokseksi ja rikokseksi" [7] .
Vuonna 1986 hänen perheeseensä syntyi ensimmäinen tytär [1] .
Samana vuonna, kun arkkipiispa Vitaly (Ustinov) valittiin ROCORin ensimmäiseksi hierarkkiksi, piispa Gregory (Grabbe) erotettiin kaikista synodin johtotehtävistä. Arkkipappi Michael pyytää siirtoa Yhdysvaltoihin [1] .
Vuonna 1987 hän siirtyi arkkimandriitin Panteleimonin (Mitropoulos) vaikutuksen alaisena "kanonista kirkkoa etsiessään" kreikkalaisten vanhojen kalenterien puolelle.
Vuonna 1987 hänestä tuli fyysinen vamma liikenneonnettomuuden seurauksena [1] .
Vuosina 1987-1999 hän palveli toisena pappina kreikkalaisessa seurakunnassa Astorian osavaltiossa Queensissa New Yorkissa [1] , jossa hän palveli Anton Gavalasin kanssa [2] .
Toisin kuin useimmat Panteleimonin (Metropoloksen) jälkeen lähteneet seurakunnat, Astorian seurakunta pysyi arkkipiispa Akakioksen omoforionin alaisuudessa, jolla ei ollut omaa synodia. Vuonna 1990 Akaki jätti seurakunnan ilman piispan hoitoa. Sitten he kääntyivät Matteuksen synodin puoleen, mutta he pyysivät heitä odottamaan, kunnes sisäiset ongelmat ratkesivat. Lopulta vuonna 1997 heidät hyväksyttiin Matteuksen synodiin [2] .
Vuonna 1988 syntyi toinen tytär. 1990-luvulla hänen perheensä hajoaa, avioliitto lakkaa olemasta [1] .
Vuosina 1999-2003 hän asui Fort Waynen kaupungissa, työskenteli Punaisen Ristin paikallisessa organisaatiossa. Teki pyhiinvaelluksen Pyhään maahan [1] .
Vuonna 2003 hän tapasi ei-kanonisen ROAC :n hierarkin, Denverin ja Coloradon piispa Gregoryn (Abu-Assal) [ .]1 Denveriä Coloradossa.
Helmikuun 2. ja 15. päivänä 2004 hän ottaa puheen ja saa luostarinimen Andrei apostoli Andreas Ensikutsutun [3] ja myös henkisen mentorinsa, arkkipiispa Andrein (Rymarenkon) [1] kunniaksi .
Vuonna 2004 hän tapasi ROAC:n kädellisen Valentinin (Rusantsov) ja toimi hänen kanssaan tulkina hänen matkoillaan ja sairaalahoidoillaan [1] . Vietti kaksi kuukautta Valentinin (Rusantsov) [9] vieressä .
Siellä oli arkkipappi Vladimir Shishkovin, edesmenneen piispan Gregoryn (Grabben) vävy, sijainen ROAC:n hiippakunnan hallintovirkailijana Yhdysvalloissa [1] .
ROAC:n amerikkalainen papisto ehdotti Hegumen Andreita (Maklakov) piispanehdokkaaksi vuonna 2004. Joulukuun 26. päivänä 2004 ROAC:n piispojen synodi päätti pitää Hegumen Andreita piispaehdokkaana ja lähettää suosituksia ja elämäkerran Hänen armolleen palautetta varten [3] .
Hän pysyi uskollisena Valentinille (Rusantsov), kun suurin osa ROAC:n ulkomaisista seurakunnista, jota johti Gregori (Abu-Assalem), erosi Valentinista (Rusantsov). Sen jälkeen hän palveli piispa Gregoryn (Grabben) tyttären ja vävyn kotikirkossa [10] .
Joulukuussa 2005 Yhdysvalloissa asunut Valentin (Rusantsov) nosti Andrein (Maklakovin) arkkimandriitin arvoon , minkä piispojen synodi hyväksyi kokouksessaan 13.-26.5.2006 [3] .
26. toukokuuta 2006 hänet valittiin Venäjän ortodoksisen autonomisen kirkon piispojen synodin päätöksellä Pavlovskin piispaksi, Suzdalin hiippakunnan kirkkoherraksi [4] , ja hän sai arvonimen "Pavlovsky" lähellä sijaitsevan Pavlovskyn kylän kunniaksi. Suzdal, jossa ROAC omisti muinaisen St. Johannes Kastaja. Aiemmin sen piti vihkiä hänet Jaroslavlin katedraaliin [11] .
25. kesäkuuta 2006 hänet nostettiin Pavlovskyn piispaksi, Metropolitan Valentinen (Rusantsov) kirkkoherraksi, Amerikan ROAC-seurakuntien ylläpitäjäksi. Vihkimisen suorittivat Suzdalin metropoliitti ja Vladimir Valentin, Borisovin arkkipiispa ja Otradnensky Theodore (Ginejevski) sekä Tulan ja Bryansk Irinarkh (Nonchin) [3] .
ROAC:n piispana hän vieraili Venäjällä monta kertaa, osallistuu ROAC:n kirkon lähetystyöhön [1] .
18. heinäkuuta 2013 Suzdalissa hänet nostettiin arkkipiispan arvoon, kun hänet nimettiin Pavlovskin ja Rocklandin arkkipiispaksi [12] (hänen mentorillaan arkkipiispa Andrei (Rymarenko) oli Rocklandin arvonimi).
Hänet pidätettiin 16. syyskuuta 2014 Moskovan Vnukovon lentokentällä rajavalvonnan lävitse "saapumisoikeutta koskevien rajoitusten vuoksi" [13] , ja vuorokauden kuluessa hänet karkotettiin Yhdysvaltoihin [ 14] .
25. joulukuuta 2015 arkkipiispa Andrein (Maklakov) materiaali sisällytettiin Venäjän federaation liittovaltion äärimateriaaliluetteloon [15] .