Antonin Pius

Titus Aurelius Fulv Boionius Arrius Antoninus Pius
lat.  Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pius
Rooman keisari
10. heinäkuuta 138–7  . maaliskuuta 161
Edeltäjä Adrian
Seuraaja Marcus Aurelius ja Lucius Ver (yhdessä)
Syntymä 19. syyskuuta 86 [1]
Kuolema 7. maaliskuuta 161 [1] (74-vuotias)
Hautauspaikka Hadrianuksen mausoleumi
Suku Antonina
Nimi syntyessään lat.  Titus Aurelius Fulvus
Isä Titus Aurelius Fulvus
Äiti Arria Fadilla [d]
puoliso Faustina vanhempi [2]
Lapset 1) Mark Aurelius Fulv Antonin
2) Mark Galerius Aurelius Antonin
3) Aurelius Fadilla
4) Annia Galeria Faustina
Suhtautuminen uskontoon antiikin roomalainen uskonto
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus Pius , joka hallitsi nimellä Titus Aelius Adrian Antoninus , ( lat.  Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus Pius ; 19. syyskuuta 86 - 7. maaliskuuta 161), tunnetaan roomalaisessa historiografiassa paremmin nimellä Antoninus Pius , oli Rooman keisari , joka hallitsi 10. heinäkuuta 138 - 7. maaliskuuta 161 . Neljäs viidestä hyvästä keisarista .

Antoninus Pius tuli gallialaisesta senaattoriperheestä. Vuonna 120 hän oli konsuli, sitten Aasian prokonsuli . Vuonna 135 keisari Hadrianus adoptoi hänet, ja hänestä tuli hänen seuraajansa. Hadrianuksen kuoleman jälkeen Antoninus suostutteli senaatin jumalallistamaan Hadrianuksen, ja siksi senaattorit kutsuivat häntä Piukseksi (eli "hurskaksi", "täyttääkseen velvollisuutensa jumalia ja sukulaisia ​​kohtaan").

Antoninus Piuksen hallituskaudella Rooman valtakunta säilytti omaisuutensa ja vahvisti rajojaan. Hänen määräyksestään Skotlantiin rakennettiin uusi puolustusvalli Firth of Clydestä Firth of Forthiin ja Saksan ja Rezian osavaltioiden rajoja edistettiin ja linnoitettuja . Ison-Britannian, Mauritanian , Egyptin ja Juudean provinsseissa puhjenneet kapinat Rooman valtaa vastaan ​​tarkoittivat kuitenkin vakauden välitöntä loppua. Antoninus Pius adoptoi Marcus Aureliuksen naimisiin tyttärensä Faustinan kanssa ja julisti hänet keisariksi.

Vuodesta 139 lähtien Antoninus Pius kantoi arvonimeä " Isänmaan isä " [3] .

Elämää ennen valtaan tuloa

Perhe

Tuleva keisari Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus syntyi 19. syyskuuta 86 vanhempiensa Lanuvian kartanolla Rooman kaakkoispuolella [4] . Hänen isänsä, vuoden 89 konsulin Titus Aurelius Fulvan perhe oli kotoisin Nemausin kaupungista Narbonne Gallin maakunnassa [5] . Antoninuksen isoisä oli kaksinkertainen Rooman konsuli ja prefekti Titus Aurelius Fulvus [5] . Antoninuksen äiti oli Arria Fadilla, kaksinkertaisen konsulin tytär ja kirjailija Plinius Nuoremman Gnaeus Arria Antoninuksen ja Boionia Procillan ystävä , joka tuli Galliasta . Antoninus nimettiin hänen mukaansa [6] .

Vuosina 110–115 Antoninus meni naimisiin Annia Galeria Faustina vanhemman [4] kanssa . Faustina oli kaksinkertaisen konsulin Marcus Annius Veruksen ja Rupilia Faustinan (Rooman keisarinna Vibia Sabinan sisarpuoli) tytär [5] . Faustina oli tunnettu viisaudestaan. Hän vietti koko elämänsä huolehtien köyhistä ja auttamalla köyhiä roomalaisia.

Faustina synnytti Antoninalle neljä lasta - kaksi poikaa ja kaksi tytärtä [7] :

  1. Marcus Aurelius Fulvus Antoninus (kuoli ennen 138). Hänen hautakirjoituksensa löydettiin Hadrianuksen mausoleumista Roomassa [8] .
  2. Marcus Galerius Aurelius Antoninus (kuoli ennen 138). Hänen hautakirjoituksensa löydettiin Hadrianuksen mausoleumista Roomasta, ja hänen nimensä esiintyy myös kreikkalaisessa keisarillisessa kolikossa [8] .
  3. Aurelius Fadilla (kuoli 135) - meni naimisiin 145 :n suffettikonsulin Lucius Lamia Silvanuksen kanssa [8] . Heidän avioliitossaan ei todennäköisesti ollut lapsia. Hänen hautakirjoituksensa löydettiin Italiasta .
  4. Annia Galeria Faustina nuorempi (125-130-175) - tuleva Rooman keisarinna, vuonna 146 hän meni naimisiin tulevan keisarin Marcus Aureliuksen serkkunsa kanssa [9] .

Ura

Antoninus kasvatettiin Loriumissa Via Aurelius -kadulla Rooman lähellä [10] . Näyttää siltä, ​​että hän piti sitä kaupunkia aina kotipaikkanaan, koska myöhemmin hän rakensi tänne palatsin ja vietti siellä elämänsä viimeiset vuodet [11] . Hänen elämästään ennen valtaan tuloa tiedetään vähän. Kolmen vuoden iässä Antonin menetti isänsä; sitten hänen äitinsä meni naimisiin vuoden 1998 Publius Julius Lupan suffektikonsulin kanssa, jonka kanssa syntyi kaksi tytärtä: Arria Lupulla ja Julia Fadilla [12] . Lapsena Antonin kasvatti molemmat isoisänsä [13] . Antoninus puki ylleen urostogan, joka todisti kypsyyden saavuttamisesta, vuonna 100 tai vuoden 101 alussa, luultavasti liberaalien juhlana maaliskuussa 101 [14] . Sen jälkeen hän aloitti uransa, niin sanotun " cursus honorumin ", kuten aatelisten sukujen jälkeläisille oli luonnollista. Ensimmäiset Antoninuksen ottamat virat olivat ilmeisesti sotilaatribuunin ja vigintivirin virat [14] . Julius Kapitolin, Antoninuksen elämäkerran kirjoittaja Augustalaisten historiassa, raportoi, että hän toimi kvestorina , jonka aikana hän osoitti anteliaisuutta, praetorin (hän ​​juhli nimittämistään tähän paikkaan upeasti) ja tavallisen konsulin tehtäviä [15] . P. von Roden Pauli-Wissowissa ehdottaa seuraavia virkojen hallintapäiviä - 112, 117 ja 120, vastaavasti [4] . Titus tuli senaattiin aikaisintaan 111 vuoden kuluttua [16] .

Konsulina vuonna 120 Antoninus jäi luonteensa vuoksi eläkkeelle ja siirtyi viettämään hiljaista elämää maalaistalossa [8] . Mutta hänen ei annettu olla pitkään vapaana virastaan. Pian keisari Hadrianus sisällytti hänet neljän konsulaarin kollegioon , jonka hän määräsi hoitamaan Italian oikeusalueita, ja Antoninus suoritti tehtäviään sellaisilla rikkailla alueilla kuin Etruria ja Umbria , joissa keisarilliset kartanot sijaitsivat [6] . Tällä asemalla oli suuri merkitys etenkin keisarin poissaollessa Italiassa, ja vaikka se ei antanut sotilaallista voimaa, se oli suuri palkinto omistajilleen [17] . Siihen voitiin nimittää vain lojaali ja luotettava henkilö [17] .

Italian hallituskaudella, kuten "Augustin historiassa" kerrotaan, Antoninukselle "annettiin merkki häntä odottavasta keisarisesta vallasta" [18] . Hän saavutti erinomaisen maineen Aasian hallintonsa aikana prokonsulina vuosina 133–136 [19] . On tarina, jonka mukaan Titus taisteli prokonsulina toimiessaan tuon ajan kuuluisimman sofistin Herodes Atticuksen kanssa Ida -vuorella [20] . Palattuaan maakunnasta Antoninuksesta tuli palautetun keisarillisen neuvoston jäsen [3] . Hän on aina kannattanut pehmeitä toimenpiteitä ongelmien ratkaisemisessa [20] . Hän sai keisari Hadrianuksen suosion [21] .

Antoninus teki erinomaisen uran ja olisi voinut jäädä eläkkeelle, mutta vuoden 138 tapahtumat muuttivat hänen tulevaisuutensa radikaalisti. Tammikuussa 138 keisarin adoptoitu poika ja perillinen Lucius Elius Caesar kuoli äkillisesti sairauteen [22] . Adrian tapasi senaatin ja päätti hyväksyä ja julistaa Antoninuksen perilliseksi, joka antoi aikaa miettiä ehdotusta [4] . Lopulta pitkän harkinnan jälkeen Antoninus hyväksyi hänet ja Hadrianus adoptoi hänet helmikuun 25. päivänä , jolloin hän sai tribuunin ja prokonsulin valtuudet [21] . Lisäksi Hadrianus asetti yhdeksi ehdoksi sen, että Antoninus adoptoi Mark Annius Veruksen ja edesmenneen Aelius Caesarin pojan Lucius Veruksen dynastian jatkamiseksi [4] . Antoninuksen kunniaksi laskettiin liikkeeseen sarja kolikoita, joissa häntä kutsuttiin Titus Elius Caesar Antoninukseksi [3] . Eutropiuksen tarinan mukaan adoption jälkeen Antonin jakoi omaisuutensa maksaakseen sotilaita ja auttaakseen ystäviä [23] .

Hallitus

Kun Adrian kuoli 10. heinäkuuta 138 ja hänet haudattiin samannimiseen mausoleumiin , Antonin otti rauhanomaisesti valtaistuimen [4] . Hallintonsa viimeisinä vuosina Hadrianus heikensi auktoriteettiaan senaatissa rajoittamalla valtuuksiaan ja teloittamalla joitakin senaattoreita, joten senaatti päätti saattaa edesmenneen keisarin muiston kiroukseen [24] . Tämä puolestaan ​​asetti kyseenalaiseksi Antoninuksen vallan legitiimiyden [24] . Siksi hänen hallituskautensa alkoi hieman vaikeuksiin, koska kun hän päätti jumaloida edeltäjäänsä, senaatti vastusti [24] . Lopulta senaatti vetäytyi sotilaallisen väliintulon pelossa, mutta onnistui poistamaan vierailevien tuomareiden epäsuositun aseman, joka toimi itse Italiassa [3] . Tämän seurauksena keisari sai ponnisteluistaan ​​lempinimen "Pius" ( latinasta  pius  - hurskas) [25] [26] . Augustan History antaa viisi mahdollista syytä lempinimelle:

  1. Antoninus ojensi kätensä senaatin eteen tukeakseen appiaan;
  2. Hän säästi kaikkien Hadrianuksen aikana kuolemaan tuomittujen hengen;
  3. Keisari kunnioitti edesmennettä Hadrianusta erilaisin kunnianosoin;
  4. Hän esti Adriania tekemästä itsemurhaa;
  5. Antoninus oli luonteeltaan hyvin armollinen [27] .

Yleisimmin hyväksytty kolmas versio [25] . Vuonna 139 Antoninus Pius otti roomalaisen tavan mukaan tittelin " Isänmaan isä " ( lat.  Pater Patriae ), vaikka hän alun perin halusi luopua siitä [4] . Keisari kuitenkin hylkäsi senaatin ehdotuksen nimetä syyskuu uudelleen antoniniksi ja lokakuu faustiiniksi - uuden keisarin ja hänen vaimonsa kunniaksi [4] . Faustina vanhin sai senaatilta Augusta-tittelin . Tiedetään, että Antoninus Pius lähti Italiasta vain kerran koko hallituskautensa aikana ja asui pysyvästi huvilassaan Lanuviumissa [29] . Hänen hallituskautensa pääperiaatteet olivat " aequitas , felicitas, fides" ("oikeus, onnellisuus, uskollisuus") [30] . Hänen alaisuudessaan maakunnat saavuttivat huippunsa [30] . Yksi Piuksen hallituskauden tärkeimmistä hyveistä oli se, että hän oli helposti kaikkien alamaistensa tavoitettavissa, eikä vapauksien tarvinnut puuttua jokaiseen pyyntöön [31] . Tiedetään, että keisarille lähetettiin Tarracosta , gallialaisista kaupungeista [31] . Oli myös tapauksia, joissa Antoninus Pius ratkaisi joitain maakunnissa syntyneitä riitoja. Tässä on yksi esimerkki: jotkut Theban asukkaat riitelivät Plataian kaupungin kanssa joidenkin kaupunkien välissä sijaitsevien maiden takia. Koska he eivät kyenneet ratkaisemaan tätä ongelmaa itse, he toivat sen keisarin oikeuteen, joka myönsi heidän pyyntönsä [32] .

Sisäpolitiikka

Oikeudellinen toiminta

Antoninus Piuksen hallituskauden aikainen oikeuskäytäntö loi pohjan roomalaisen oikeuden kukoistukselle kolmannen vuosisadan alussa . Oikeustieteen alalla keisari oli huolissaan tilojen tasa-arvoongelmasta, ja tässä yhteydessä hän toi roomalaiseen oikeuteen monia tärkeitä uusia tähän käsitteeseen perustuvia periaatteita [33] . Täällä Antoninus Piusta auttoi viisi tuon ajan kuuluisaa lakimiestä: Lucius Fulvius Eburnius Valens, juridisten tutkielmien kirjoittaja; Lucius Volusius Metianus, suuren teoksen Fidei Commissa (Testamental Trusts) kirjoittaja; Lucius Ulpius Marcellus, tuottelias kirjailija ja kaksi muuta hahmoa [33] . Hänen hallituskautensa aikana syntyi Guy 's Institutions,  perusoikeudellinen opas aloittelijoille . Jotkut näistä juristeista kuuluivat prokulialaiseen koulukuntaan , kuten Ulpius Marcellus, toiset sabinalaisiin , kuten Valens, joten keisarillisen neuvoston päätökset edustivat kompromissia kahden vastakkaisen koulukunnan välillä .

Jo tuolloin oli selvää, että orjien tilannetta haluttiin lieventää, ja Antoninus Pius tuki tätä suuntausta innokkaasti. Princepit ryhtyivät joihinkin toimenpiteisiin helpottaakseen orjien vapauttamista [34] . Keisarin käskystä isännän suorittama orjansa tappaminen rinnastettiin tavalliseen murhaan [35] . Lisäksi ilmestyi tärkeä asetus, jonka mukaan orjat, jotka etsivät turvaa temppeleistä, lähellä keisarien patsaita herransa vihalta, eivät palanneet entisten omistajiensa luo [35] . Rikosoikeudessa Antoninus Pius esitti tärkeän periaatteen, jonka mukaan syytettyjä ei pidä kohdella syyllisinä ennen oikeudenkäyntiä [33] . Hän vahvisti myös ajatuksen, että oikeudenkäynnin ja teloituksen tulisi tapahtua siellä, missä rikos on tehty [33] . Lisäksi keisari lievensi kidutusta orjien kuulusteluissa [33] ja kielsi niiden käytön alle 14-vuotiailla lapsilla, vaikka tästä säännöstä oli poikkeuksia [34] . Hän otti käyttöön myös uuden perintölain, joka sisälsi tyttären toiveiden huomioon ottamisen avioehtosopimusta tehtäessä [4] .

Antoninuksen lait, joista osa on lainattu Bysantin keisarin Justinianus I :n [4] tiivistelmissä , olivat varsin inhimillisiä noihin aikoihin, mikä selittyy stoalaisuuden ja kreikkalaisen filosofian vaikutuksella [36] . Antonin kiinnitti huomiota myös luokkajakoon. Imperiumin aikana kunniakansalaiset jaettiin kahteen luokkaan, ylemmän ja alemman tason ihmisiin , rehtorioreihin ja humilioreihin [34] . Tämän eron kriteerinä oli pääasiassa varallisuus [33] . Rehelliset olivat rikkaita ja nöyryyttäjät köyhiä [33] . Antoninuksen aikana tästä kirjoittamattomasta säännöstä tuli laki [33] .

Rakennustoiminta

Piuksen rakennustoiminta ei ollut yhtä hedelmällistä kuin hänen edeltäjänsä. Antoninus sai päätökseen Hadrianuksen mausoleumin rakentamisen lähelle Tiberiä , rakensi temppelin jumalallisen Hadrianuksen kunniaksi Marsin kentälle ja Faustinan foorumille [4] . Lisäksi hän kunnosti vanhan paalusillan Roomassa, Pons Subliciuksen , Grecostadiumin ja Colosseumin [4] . Keisari saattoi tehdä joitain korjauksia Rooman Pantheonin rakennuksen rakentamiseen, koska historioitsija Julius Capitolino mainitsee Agrippan temppelin entisöinnin , mutta teksti saattaa vaurioitua; samaan aikaan kunnostettiin jumalallisen Augustuksen temppeli Roomassa, mikä oli merkitty kolikoihin [4] .

Pääkaupungin ulkopuolella Antonin osallistui aktiivisesti teiden korjaamiseen. Esimerkki tästä on Emilian tien entisöinti vuonna 143, teiden rakentaminen Narbonne Galliassa [37] . Pausaniaksen mukaan Antoninus Piuksen hallituskaudella Epidauroksen lähelle rakennettiin useita temppeleitä [38] . Aleksandrian satama entisöitiin, Pharos, Cayetin satama , Terracinin satama kunnostettiin, Ostian kylpylät rakennettiin Hadrianuksen [39] tahdon mukaan myönnetyn 20 tuhannen sestertian varaan, Antiumin vesihuolto, kuten sekä useita temppeleitä keisari Lanuviuksen kotikaupungissa [40] .

Taloudellinen toiminta

Noustuaan valtaistuimelle keisari poisti kokonaan Italian asukkailta ja puolet maakuntien osalta adoptioonsa perittävästä verosta [4] . Kun keisarin vaimo Faustina kuoli vuonna 141 , se oli suuri isku keisarille, joka rakasti häntä syvästi, kuten tiedämme hänen omista sanoistaan ​​[41] . Senaatti jumali hänet, järjesti sirkuspelejä vainajan kunniaksi, rakensi temppelin ja nimitti siihen palvelijoita [42] . Faustinan ja Artemiksen kultti perustettiin Sardisissa [43] . Lisäksi lyötiin sarja kolikoita, joissa oli Faustinan muotokuva, ja perustettiin hyväntekeväisyyssäätiö auttamaan orpotyttöjä Italiassa, nimeltään "Faustinian Girls" ( lat. Puellae Faustinianae ) [4] . Antoninuksen ajan liikkeeseen lasketuissa kolikoissa kuvattiin pääasiassa satamia, siltoja, kylpyjä ja amfiteatteria [3] . Keisari määräsi prokuraattorinsa noudattamaan maltillisuutta verojen perimisessä ja niiltä, ​​jotka ylittivät sallitun määrän, hän vaati selvitystä heidän toimistaan ​​[44] . Hän oli aina valmis kuuntelemaan prokuraattoreidensa vastaisia ​​provinssien valituksia ja pakotti kaikki syylliset palauttamaan saaliin omistajilleen [45] .  

Vuonna 148 Roomassa vietettiin kaupungin perustamisen 900-vuotispäivää ja Antoninus Piuksen [46] hallituskauden 10-vuotispäivää . Näiden tapahtumien kunniaksi pääkaupungissa järjestettiin upeita pelejä, jotka jatkuivat useita päiviä; monia eksoottisia eläimiä tapettiin pelien aikana, mukaan lukien norsuja, kirahveja, tiikereitä , sarvikuonoja, krokotiileja ja virtahepoja [46] . Ihmisille annettiin lahjoja. Liikkeeseen laskettiin sarja kolikoita, joissa mainittiin roomalaisten alkuperä troijalaisista , latinalaisista, sabineista ja kaupunkia puolustaneiden jumalien ansioista [4] . Kolikot, joiden teemat liittyvät Aeneakseen, Romulukseen , Numa Pompiliukseen ja Octavian Augustukseen , nimesi epäsuorasti Antoninuksen näiden neljän hallitsijan seuraajaksi [4] . Juhlakustannusten yhteydessä keisari alensi hopean määrää denaareissa 89 %:sta 83,5 %:iin, eli hopean todellinen massa laski 2,88 grammasta 2,68 grammaan [47] . Vahinkoja keisarillisen valtionkassalle aiheuttivat myös massiiviset luonnonkatastrofit, jotka tuhosivat lähes kokonaisia ​​provinsseja. Sarja maanjäristyksiä tapahtui Egeanmeren saarilla ja Vähässä-Aasiassa. Sellaiset suuret kaupungit kuten Rooma, Narbonne , Antiokia ja Karthago kärsivät tuhoisista tulipaloista [35] .

Keisari jakoi omilla varoillaan öljyä, viljaa ja viiniä maksutta nälänhädän aikana, auttoi tulipalon vaurioittaman Rooman jälleenrakentamisessa ja auttoi myös maakuntia [48] . Tiedetään, että Antoninuksen kuolemaan mennessä vuonna 161 Rooman aarrekammiossa oli valtava määrä 675 miljoonaa denaria [4] .

Uskontopolitiikka. Asenne kristittyjä kohtaan

Toisin kuin kaksi edeltäjäänsä, Trajanus ja Hadrianus , Antoninus Pius oli syvästi uskonnollinen mies [41] ja palvoi vain alkuperäisiä roomalaisia ​​jumalia [41] . Tästä huolimatta keisari ei käytännössä vainonnut kristittyjä , mutta ei poistanut heidän järjestönsä kieltoa [41] .

Kirkkohistorioitsijat I. Gaponov ja A. Lebedev kuitenkin katsovat Antoninus Piuksen ansioksi Aasiaan lähetetyn käskyn [49] , joka helpotti kristittyjen asemaa ja mainitsee todisteena tämän käskyn, jonka Justinuksen väitetään säilyttäneen [50] . Mutta ilmeisesti tämä kirjoitus on myöhäinen lisäys [50] . Antoninuksen aikana vainoja suoritettiin Akhaiassa , jossa Ateenan piispa Publius tapettiin [50] . Hänen hallituskautensa aikana kolme kristittyä kuoli marttyyrikuolemana - Ptolemaios ja kaksi maallikkoa, jotka kantoivat samaa nimeä Luki [49] . Ptolemaiosta syytettiin väitetysti helpottaneen jalon roomalaisen vaimon kääntymistä kristinuskoon [49] . Ja kaksi Lukiaa yritti protestoida tuomioistuimen päätöksiä vastaan ​​Ptolemaioksen tapauksessa, jonka vuoksi he kuolivat [49] . Eusebius Kesarealainen kertoo, että Antoninuksen aikana Aasian vainon aikana hän kuoli marttyyrikuolemana tavallisen väestön kapinan vuoksi, Smyrnan kirkkoyhteisön pää, piispa Polykarpus [49] [51] . Yleisesti ottaen Piuksen hallitus jatkoi Trajanuksen ja Hadrianuksen puuttumattomuuden politiikkaa. Viranomaiset eivät vainonneet kristittyä, elleivät heillä ollut erityisiä syytöksiä häntä vastaan ​​[52] .

Antoninus yritti käynnistää uskonnollisen herätyksen, jonka tarkoituksena oli palauttaa vanha tasavaltalainen kunnioituksen henki kreikkalaisen ja roomalaisen mytologian jumalia kohtaan. Keisari halusi elvyttää varhaisen Rooman aikakauden mieltymysten vaatimattomuuden. Lisäksi se tosiasia, että Rooman yhdeksäs satavuotisjuhla osui Antoninuksen alaisuuteen, tarjosi mahdollisuuden muistuttaa ihmisiä varhaisen tasavallan uskonnollisista vakaumuksista [53] . Antoninuksen hallituskaudella lyötiin kolikoita, jotka havainnollistavat vanhan mytologian jaksoja ja erityisesti Herkuleen tekoja Italiassa [53] .

Lisäksi vanhat uskonnolliset yhtiöt, kuten Arvalin veljet , saivat suuren kannatuksen ja erityisen paikan Piuksen hallituskaudella. Sitä voidaan tietysti pitää sattumana, mutta eräät tärkeimmistä Arvalin veljiin liittyvistä kirjoituksista ovat Antoninus Piuksen aikakaudelta. Mutta historioitsija E. Bryantin mukaan tämä johtuu siitä, että Arvalin veljien tekojen muistiinpanoja pidettiin tuolloin erityisen huolellisesti [54] . Yritykset elvyttää vanha uskonto oli kuitenkin tuomittu epäonnistumaan [55] . Yhä useammat ihmiset kääntyivät Suuren Äidin ja Mitran kultien puoleen [54] .

Ulkopolitiikka

Rauhanomaista Rooman valtakuntaa juhlistaneesta keisarillisesta propagandasta huolimatta Antoninuksen hallituskausi ei ollut ilman sisäisiä ja ulkoisia konflikteja . Hänen hallituskautensa oli ruhtinaan historian rauhanomaisin , diplomatia oli tärkein keino ratkaista riidat [41] . Antoninus Pius ei ollut sotilaskomentaja, eikä hänellä ollut kokemusta sotilasasioista, ja hän kävi kaikki sodat legaattiensa kautta [57] . Armeijan komento oli tuolloin vastuussa praetorian prefektistä Mark Gavius ​​​​Maximus, joka piti tätä tärkeää virkaa lähes koko Antoninuksen hallituskauden ajan - 20 vuotta (138 - 158) [58] . Armeijalla oli edelleen merkittävä rooli valtakunnassa, sen tehtävänä oli laajentaa ja suojella valtiota.

Keisarilliset legaatit korottivat legioonalaisten palkkoja, mutta rajoittivat laivaston ja apuväen oikeuksia [59] . Siitä hetkestä lähtien sotilaiden lapset, joilla ei ollut Rooman kansalaisuutta , saivat sen vasta sen jälkeen, kun he itse ilmoittautuivat legioonaan [59] . Tämä sai asukkaat ryhtymään legioonalaisiksi [59] .

Kampanja Etelä-Skotlannissa

Iso- Britanniassa esitetty roomalaisten sotilaallinen toiminta oli vastakohtana toimimattomuudelle imperiumin muissa provinsseissa. Tässä politiikka poikkesi silmiinpistävästi edeltäjän Antoninus Adrianin politiikasta, jonka käskystä hänen nimeään kantava valli pystytettiin [24] . Vuonna 139 keisari nimitti Quintus Lollius Urbicin Britannian provinssin legaatiksi [24] . Ennen tätä Urbik osallistui Bar Kokhban kapinan tukahduttamiseen Julius Severuksen johdolla, sitten suoritettuaan konsulina vuonna 135 hän oli Ala-Saksan kuvernööri [24] . Vuonna 140 maakunnassa puhkesi Brigantes -heimon kapina , joka tukahdutettiin [60] . Kun Urbic aloitti aktiiviset hyökkäysoperaatiot Pohjois-Britanniassa. Kampanjan tarkkoja syitä ei tiedetä, mutta se saattoi johtua Antoninuksen halusta saada valloittajan kunnia [24] . Legaatti voitti useita voittoja ja eteni keisarillisen rajan sisämaahan [24] . Vuonna 142 aloitettiin puolustusvallin rakentaminen kapeimmasta kohdasta Firth of Forthin ja Firth of Clyden välillä , joka oli 58 kilometriä turvemuuri , joka seisoi 4,3 metriä leveällä mukulakiviperustalla ja kohoaa syvän vallihaun yli. [60] . Päätyön suorittivat kolmen roomalaisen legioonan sotilaiden joukot: XX Victorious Valeriev , VI Victorious ja II Augustov [61] . Muurin eteläpuolella kulki sotatie, jonka varrella oli kahden mailin välein pieniä linnoituksia ja varuskuntia, joita ympäröivät penkerit ja ojat [60] .

Nämä saavutukset saivat Antoninus Piuksen vuonna 142, mahdollisesti vuoden lopussa, hyväksymään kunnianimen "Imperator II" [62] . Vallotetut alueet eivät kuitenkaan pysyneet rauhallisina. Vuonna 154 puhkesi kansannousu, jonka yllyttäjä oli Brigantien heimo, joka johti osan armeijan väliaikaiseen vetäytymiseen Antoninuksen muurista , ja sen seurauksena kapinalliset tuhosivat osan puolustusrakenteista [ 63] . Tenestin kaiverrus kertoo vahvistusten saapumisesta Britanniaan Saksasta Julius Veren varakuningas [64] . On todennäköistä, että juuri nämä tapahtumat saivat Antoninuksen päättämään siirtää suurimman osan väestöstä kahden vallin väliseltä alueelta Neckar -joen rannoilla sijaitsevaan Saksaan suojellakseen valtakunnan rajoja siellä [63] . Antoninuksen energinen politiikka Britanniassa takasi rauhan ja vaurauden tälle maakunnalle kuudenkymmenen vuoden ajan [33] . Tämä tosiasia viittaa siihen, että jos keisari olisi toteuttanut samanlaisia ​​kampanjoita Tonavan ja itärajoilla, tämä olisi välttänyt hänen seuraajansa vaivat [33] . Marcus Aureliuksen aikana, noin 160-luvulla, Antoninuksen muuri hylättiin, vaikka roomalaisten valta joissakin linnoinnissa jatkui 170-luvun lopulle asti [64] .

Reinin ja Tonavan raja

Vuoden 155 tienoilla Ylägermaanlais-Rhaetian Limesin rajaa siirrettiin 30 mailia itään roomalaisten puolustuslinnoitusten pohjoisosasta [65] . Vanha raja kulki Mainjokea pitkin Vikus Alisinensiumia ja Neckarjokea pitkin ja uusi Miltenberg-Ostin ja Beelseumin kautta [65] . Puolustuksen vahvistamiseksi Ylä-Saksan kuvernööri Gaius Popilius Kar Pedon rakensi Decumate-kenttien alueelle uusia linnoituksia, kuten puu- ja kivitorneja [66] . Ei ole näyttöä siitä, että nämä maat olisivat valloitettu [65] . On mahdollista, että heidän työllistymisensä syy ei ollut sotilaallinen, vaan taloudellinen, koska tällä alueella oli suuri maatalouden merkitys [65] . Myös Rhetic-rajaa edistettiin. Aquileiaan sijoitetut osastot siirrettiin uuden alueen keskustaan ​​- Aaleniin [65] . Tämä oli Rhaetic-alueiden viimeinen laajennus [67] . Sinne rakennettiin uusia asutuksia ja teitä. Tiedetään, että Tonavan kvadiheimot saivat Antoninus Piuksen suostumuksella uuden kuninkaan, joka oli merkitty kolikoilla, joissa oli merkintä "REX QUADIS DATUS" ("Kvadeille annettu kuningas"), jotka lyötiin vuodesta 140 alkaen. 144:ään [67] [68] .

Tonavan rajan ylittänyt costobocijoukko , joka saavutti Elateaan Phokisissa , voitettiin [60] . Tämä tapahtuma tunnetaan maantieteilijä Pausaniaksen teoksista [69] . Tätä raporttia tulee kuitenkin suhtautua epäluuloisesti, on melkein uskomatonta, että pohjoiset heimot voisivat hyökätä sellaiseen Rooman valtakunnan keskeiseen provinssiin kuin Achaia [70] . Mutta on täysin mahdollista, että hyökkäys oli liian odottamaton, ja roomalaiset joukot eivät ehtineet vastata siihen [70] . Tällainen hyökkäys, jos se todella tapahtui, uhkasi valtiolle suurta ahdistusta tulevaisuudessa [70] .

Konflikti maurien kanssa ja levottomuudet Espanjassa

Vuosina 144–152 maurit hyökkäsivät Pohjois-Afrikan Mauretania Caesarean ja Mauretania Tingitan provinsseihin [71] . Yhdessä heidän kanssaan ryöstäjäjoukkoja hyökkäsivät. Konflikti saavutti huippunsa vuonna 145, kun useista Euroopan provinsseista lähetettiin apua Mauretaniaan, ja tavallisen prokuraattorin sijaan Antoninus Pius nimitti senaattorin hallitsemaan molempia provinsseja [71] . Tämän seurauksena rakennettiin uusia linnoituksia ja korjattiin vanhoja. Roomalaiset rakensivat Numidiaan uuden tien Lambesen, joka sijaitsee Auresin vuoristossa , jonne rosvot leiriytyivät [56] . Työn suorittivat VI Iron Legionin yksiköt Numidian kuvernöörin Prastina Messalinan [72] johdolla . Se tunnetaan myös tietystä Julius Senexistä, joka taisteli teillä metsästäneitä rosvoja vastaan ​​[73] . Samaan aikaan tai vähän myöhemmin aloitettiin akveduktin rakentaminen, jonka tarkoituksena oli toimittaa vettä Lambeziin läheisiltä kukkuloilta. Mutta työ tehtiin hitaasti rosvojen hyökkäyksen uhan vuoksi. Tämän seurauksena akveduktia ei vielä valmistunut vuonna 152, vaikka Lambeziin oli sijoitettu legioona puolustamaan aluetta [72] . Mauritaniassa Colonia Elia Augustan kaupunki oli hyvin linnoitettu ja siitä tuli tukikohta maureja vastaan ​​käydylle sodalle [56] . Muinaiset lähteet ovat säilyttäneet niukasti tietoa konfliktista maurien kanssa [74] . Esimerkiksi siellä on kirjoitus, joka kertoo pannonialaisten osastojen osallistumisesta "retkikuntaan Mauretania Caesareaan" ( lat.  expeditione ad Mauritania Caesariensis ) tai apujoukkojen prefektistä, espanjalaisesta Tite Varia Clementestä [74] . Vuoteen 150 mennessä konflikti oli melkein ohi [72] . Noin 150 lahkomauria lähetettiin maanpakoon osavaltion läntisille rajoille [3] .

Ostilaisten paaston mukaan syyskuussa 145 Cornelius Priscian todettiin syylliseksi senaatin kokouksessa levottomuuksien yllyttämiseen Espanjassa [71] . Augustan History sisältää lyhyen maininnan tästä tapahtumasta: "Priscian myös menehtyi, syytettynä tyranniasta, mutta vapaaehtoisesta kuolemasta" ja lisäsi, että keisari kielsi kaiken tähän tapaukseen liittyvän tutkimuksen [75] . Samasta syystä ja samoilla seurauksilla 127 Titus Atilius Rufus Titianin konsuli tuomittiin [71] . On mahdollista, että nämä ihmiset olivat mukana salaliitossa, jonka tarkoituksena oli kaataa Antoninus Pius. On mahdollista, että Priscian yritti tehdä tämän Espanjan kautta Mauretaniaan kulkevien joukkojen avulla [71] .

Kapinat Kreikassa, Egyptissä ja Juudeassa

Tiedetään, että Antoninus Piuksen hallituskaudella Kreikan Akhaian maakunnassa nostettiin kansannousu , joka tukahdutettiin, mutta sen yksityiskohdista ei tiedetä juuri mitään [30] . Egyptissä raskaan pakkotyön muodossa olevien tullien käyttöönotto johti siihen, että paikalliset alkoivat hylätä kotinsa [76] . Lopulta kaikki tämä päättyi levottomuuksiin ja johti aseelliseen kansannousuun vuosina 152-153, jonka aikana maakunnan kuvernööri Dinarch [77] [76] tapettiin . Tämän vuoksi keisari joutui jopa lähtemään Italiasta. Keisari vieraili luultavasti vuonna 154 Aleksandriassa ja Syyrian Antiokiassa [77] . Kapina ei kuitenkaan ollut vahva, ja paikallinen Egyptin armeija, joka koostui II Undaunted Trayan -legioonasta ja apuyksiköistä, onnistui pian kukistamaan kapinalliset [77] . Egyptin tapahtumat vaikuttivat viljan toimittamiseen Roomaan , mikä aiheutti levottomuutta pääkaupungin asukkaissa [30] . Väestön rauhoittamiseksi Antoninuksen oli järjestettävä omalla kustannuksellaan elintarvikkeiden jako [30] . Kapinan päätyttyä Aleksandriaan pystytettiin useita rakennuksia [78] . Antoninus palasi Roomaan vuoden 157 lopussa [79] . John Malalasin mukaan hän vieraili Laodikeassa , Kesareassa ja Heliopoliksessa [80] .

Vuonna 152 Juudeassa puhkesi kansannousu , josta on vähän tietoa [30] . Tässä suhteessa keisari muutti Hadrianuksen lakia (mutta ei kumonnut sitä kokonaan), joka kielsi ympärileikkauksen [67] . Keisari salli myös juutalaisten harjoittaa uskontoaan, mutta asetti heille ehdon, että he kieltäytyvät värväämästä käännynnäisiä [81] . Hän salli juutalaisten ympärileikata poikansa, mutta ei antanut heidän antaa tälle tavalle seremoniallista luonnetta, mikä heikensi juutalaisuuden asemaa, joka kilpaili kristinuskon leviämisen kanssa [67] . Lisäksi, jotta voitaisiin vahvistaa toimenpiteitä, joilla juutalaisten kuolemantuhoissa kiellettiin pääsy Jerusalemiin , sotilasasemia vahvistettiin kaupungin ympärillä [67] . Tiedetään myös, että heti kun he saivat tietää Juudeassa, että Antoninus Piuksesta oli tullut keisari, he lähettivät heti rabbi Judah ben Shamuin johtaman suurlähetystön anomaan tilanteensa parantamista. Yhden vaikutusvaltaisen emäntän holhouksen ansiosta suurlähettiläät saivat keisarin suotuisan vastaanoton. Elokuussa 138 tai 139 keisari antoi luvan haudata kaikki juutalaiset sotilaat ja marttyyrit, jotka olivat kaatuneet taistelussa roomalaisia ​​vastaan ​​Hadrianuksen hallituskaudella ja joita kiellettiin hautaamasta ankarimman rangaistuksen vuoksi [81] .

Itäraja: Armenia ja Parthia

Itäisiä valtioita koskevassa ulkopolitiikassa Antoninus Pius yritti säilyttää rauhan [35] . Hallituksensa aikana Iberian kuningas Farsman II vieraili vaimonsa kanssa Roomassa, missä keisari otti hänet kunnioittavasti vastaan ​​ja lahjoitti hänelle joitakin maita [68] . Lasikissa Pakor nimitettiin keisarin käskystä hallitsijaksi [82] . Kuningas annettiin myös kolkkilaisille [60] . Osroenen kuningas Antoninus pakotti Abgarin vetäytymään valtakunnan itärajalta omalla auktoriteettillaan kukistettuaan useita rajavalvojan pieniä hallitsijoita [83] . Michael Grant uskoo, että tämä kuningas oli Abgar VIII , mutta oletetaan myös, että se voisi olla Abgar VII , joka kuoli tai joutui pakenemaan pääkaupungistaan ​​Edessastaan ​​Trajanuksesta Parthiaan roomalaisten kanssa käydyn sodan aikana [84] . Mutta mitä todennäköisimmin se oli Manu VIII, joka hallitsi vuosina 139-163 ja 165-177 [85] . Tiedetään, että Parthien kuningas Vologez III valmisteli sotaa Rooman valtakuntaa vastaan ​​Antoninuksen johdolla, mutta aloitti sen vasta Pius Marcus Aureliuksen ja Lucius Veran seuraajien alaisina [86] . Syynä tähän oli halu palauttaa Armenian valtaistuin Parthien hallintaan [83] . Roomalaiset vastustivat kuitenkin kategorista kieltäytymistä, ja partialaiset alkoivat hyökätä Armenian naapurimaihin [83] .

Vasta hallituskautensa lopussa Antoninus Pius päätti aloittaa kampanjan Parthian valtakuntaa vastaan . Sepinumin kaupungista löytynyt kirjoitus kertoo, että keisari lähetti legaattinsa Lucius Neratius Proculuksen Syyriaan vahvistusten ja ohjeiden kanssa valmistelemaan sotaa Parthiaa ( lat.  ob bellum Parthicum ) vastaan ​​[87] . Tiedetään, että Antonin esti parthien hyökkäyksen Armeniaan ja voitti useita alaanien hyökkäyksiä [ 60] [4] . Bosporin valtakunnassa hän nimitti Remetalkan kuninkaaksi ja lähetti Olbiaan apua Tauro -Scythia vastaan ​​(mahdollisesti tämä nimi tarkoitti alaneja [35] ) [60] . Tauro-skyytit kukistettiin, ja heiltä otettiin panttivankeja tulevan maailman panttiksi [88] . Kaikki tämä osoittaa, että roomalaiset seurasivat edelleen tiiviisti tilannetta näillä alueilla [35] . Pseudo-Aurelius Victorin mukaan Antoninukselle lähetettiin suurlähetystöjä Intiasta, Hyrkaniasta ja Baktriasta [89] .

Dacian maakuntien uudistus

Antoninus Pius suhtautui varovaisesti maakunnan puolustamiseen [90] . Useat hänen hallituskautensa virstanpylväät osoittavat, että keisari oli erityisen huolissaan teiden kunnosta [91] . Löydetyt tiilet osoittavat, että Ulpia Traiana Sarmizegetuksen amfiteatteri , joka rakennettiin siirtokunnan alkuvuosina, korjattiin Antoninuksen johdolla [92] . Lisäksi samaan aikaan Porolissumin kunta [93] rakennettiin uudelleen ja linnoitettu .

Noin 158 tapahtuneen kansannousun jälkeen Antoninus Pius päätti uudistaa Dacian maakunnat [93] . Vuotta 168 ehdotetaan joskus uudistuksen päivämääräksi, mutta todennäköisesti se tapahtui jo vuonna 158 [94] . Uudistuksen toteutti Dacian kuvernööri Mark Statius Priscus [95] . Dacia Porolisskaya, jonka pääkaupunki on Porolissum, jätettiin ennalleen. Ylä-Dacia nimettiin uudelleen Apuleian Daciaksi (nykyisen Banatin alue ), jonka pääkaupunki oli Apulum [93] , ja Ala-Dacia muutettiin Malvan Daciaksi (nykyisen Oltenian alue ), jonka pääkaupunki oli Romulus [96] . Hadrianuksen varhaisten uudistusten mukaisesti jokaista maakuntaa hallitsi prokuraattori ratsasmiesten kartanosta , ja he kaikki olivat Apuleian Dacian kuvernöörin alaisia ​​[93] . Kaikki tämä tehtiin, jotta tätä aluetta voitaisiin valvoa tarkemmin [97] . Tiedetään myös, että sarmatialaisten joukko lyötiin , jonka kapinalliset dakialaiset ilmeisesti kutsuivat apuun [88] .

Ulkonäkö ja persoonallisuus

Tässä on mitä " History of the Augusts " raportoi Antoninus Piuksen ilmestymisestä:

”Suuri kasvu antoi hänelle edustavuuden. Mutta koska hän oli pitkä ja vanha, hänen runkonsa oli taipunut, ja pystyäkseen kävelemään hän sitoi kalkkilaudat rintaansa .

Aurelius Victor kirjoitti keisarista:

"Hän oli niin oikeudenmukainen ja hänellä oli niin hyvä asenne, että hän osoitti tällä selvästi, ettei maailma eikä pitkittynyt vapaa-aika hemmottele joitain hahmoja ja että kaupungit voivat menestyä, jos vain niiden hallinto on järkevää" [99] .

Antoninus Pius oli Hadrianuksen jälkeen toinen keisari, joka käytti partaa [100] . Yksi hänen parhaista muotokuvista on Napolin kansallismuseon lahden rintakuva , joka on peräisin hänen hallituskautensa ensimmäisiltä vuosilta [101] . Keisari on kuvattu viittassa, heitettynä panssarin päälle ja kiinnitettynä oikeaan olkapäähän lukolla [101] . Rauhallisuus ja pidättyvyys, jalo ja edustava ulkonäkö [101] korostuvat erityisesti . Hallitsijan kuvan idealisointi on sopusoinnussa kasvojen piirteiden realistisen siirron kanssa - syvälle asettuneet, varjostetut silmät, hieman painunut suu, jossa on näkyvä ylähuuli ja melko voimakkaasti ulkoneva leuka [101] .

Kuolema. Hallituksen tulokset

Antoninus Pius kuoli huvilassaan Loriumissa kuumeen 7. maaliskuuta 161, 74. elämänsä [102] [4] . Ennen kuolemaansa keisari kokosi kaksi praetorian prefektiä , Lucius Fabius Victorinuksen ja Sextus Cornelius Repentinuksen, ja heidän läsnäollessaan hän nimitti Marcus Aureliuksen seuraajakseen, mutta hän ei koskaan maininnut Lucius Verusta [102] . Sitten hän käski poistaa kultaisen Fortunan patsaan , joka seisoi keisarillisessa makuuhuoneessa, ja luovutti sen Markukselle hänen seuraajakseen [102] . Pretoriaanisen kohortin tribüünille hän antoi salasanan "itsekontrolli" ( lat.  aequaanimitatis ), ja sitten kääntyessään ympäri kuoli [103] . Hänen loppunsa, kuten historioitsija Kvadrat sanoo, oli rauhallisin, kuin makea uni [104] . Roomassa järjestettiin upeat hautajaiset, Marsin kentälle laskettiin hautaustorvi, jonka keskellä keisari makasi vaunuissa [104] . Heti kun tuli sytytettiin, päästettiin kotka, joka symboloi kuolleen keisarin jumalallistamista [104] . Sitten Mark ja Lucius pitivät ylistyspuheita foorumissa [104] . Gladiaattoritaistelut Colosseumissa olivat olennainen osa juhlia [104] . Myöhemmin hänen kunniakseen rakennettiin voitonpylväs (jonka perusteella on kuvattu Faustinan ja Antoninuksen apoteoosi ) [4] , ja Faustinan temppeli vihittiin uudelleen Antoninuksen ja Faustinan temppeliksi [104] .

Historioitsijat kutsuvat Antoninus Piusta toisinaan toisena Numa Pompiliuksena [105] . Sama rakkaus uskontoon, oikeudenmukaisuuteen ja rauhaan oli molempien suvereenien vallan tunnusmerkki [105] . Mutta toisin kuin Numa, Antoninuksella oli suurempi alue näiden hyveiden harjoittamiseen [105] . Numa pystyi vain estämään ympäröivien kylien ryöstöt, ja Antoninus loi järjestyksen ja rauhan maille Espanjasta Syyriaan [105] . Yleisesti ottaen Piuksen hallituskautta voidaan kutsua Rooman valtakunnan "kultakaudeksi" [105] . Historioitsija Edward Gibbon sisällyttää kirjassaan Historia of the Decline and Fall of the Roman Impere Antoninuksen viiden hyvän keisarin joukkoon [105] . Jotkut historioitsijat, kuten Anthony Birley, ovat kuitenkin kritisoineet Antoninusta hänen liiallisesta passiivisuudestaan ​​[106] . Hän ei kiinnittänyt riittävästi huomiota armeijan taistelukyvyn ylläpitämiseen, jonka seuraukset ilmenivät hänen seuraajiensa hallinnossa [106] . Historioitsija D. B. Buryn mukaan

"Mutta riippumatta siitä, kuinka korkea hänen hyveensä on, Antoninia ei voida millään tavalla kutsua erinomaiseksi valtiomieheksi. Rauhallisuus, josta valtakunta nautti hänen hallintonsa aikana, saavutettiin yksinomaan Hadrianuksen ponnisteluilla, ei suinkaan hänen omilla ponnisteluillaan; toisaalta pyrkiessään ylläpitämään rauhaa hinnalla millä hyvänsä hän meni niin pitkälle, että hänen kuolemansa jälkeen se johti valtakunnalle sarjaan vastoinkäymisiä. Hänen hallintotyylissään ei ollut paljoa omaperäisyyttä eikä uutuutta, lisäksi hänellä ei ollut edes näkemystä tai rohkeutta kehittää sitä, mitä Hadrianus oli aiemmin hahmotellut [107] .

Antoninuksen adoptiopoika ja hänen perillinen Marcus Aurelius puhuivat hänestä suurella kunnioituksella " Meditaatioissaan " [108] .

200-luvun kreikkalainen filosofi Elias Aristides kuvaili Antoninuksen hallituskauden Roomaa innostunein sävyin:

”Parastaan, että todistit yleisen mielipiteen, että maa on kaikkien ihmisten äiti ja yhteinen isänmaa. Nyt todellakin sekä kreikkalainen että barbaari voivat helposti vaeltaa, sekä tavaroineen että ilman niitä, missä haluavat, ikään kuin hän vain muuttaisi isänmaasta toiseen. Eivätkä Kilikian portit eivätkä kapeat hiekkatiet Arabian halki Egyptiin, eivätkä valloittamattomat vuoret, rajattomat joet eivätkä villit barbaariheimot pelota häntä. Jotta hän olisi turvassa, riittää, että hän on roomalainen, tai pikemminkin yksi niistä, jotka elävät sinun valtasi alla” [109] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Lubker F. Antoninus Pius // Todellinen klassisen antiikin sanakirja Lubkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 106-107.
  2. ↑ Lubker F. Faustina // Todellinen klassisen antiikin sanakirja Lubkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 525.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Grant, 1998 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Weigel, 1998 .
  5. ↑ 1 2 3 4 Bowman, 2000 , s. 150.
  6. ↑ 12 Grant , 1994 , s. 10-11.
  7. ↑ Birley, 2000 , s. 34.
  8. ↑ 1 2 3 4 Bryant, 1895 , s. neljätoista.
  9. ↑ Birley, 2000 , s. 523.
  10. ↑ Julius Kapitolin . Elokuun historia. I. 8.
  11. ↑ Bryant, 1895 , s. 9.
  12. ↑ Birley, 2000 , s. 242.
  13. ↑ Julius Kapitolin . Elokuun historia. I.9.
  14. ↑ 12 Bryant , 1895 , s. yksitoista.
  15. ↑ Julius Kapitolin . Elokuun historia. II. 9.
  16. ↑ Bryant, 1895 , s. 12.
  17. ↑ 12 Bryant , 1895 , s. viisitoista.
  18. ↑ Julius Kapitolin . Elokuun historia. III. yksi.
  19. ↑ Bowman, 2000 , s. 149.
  20. ↑ 12 Bryant , 1895 , s. 17.
  21. ↑ 12 Bowman, 2000 , s. 148.
  22. ↑ Bury, 1893 , s. 517.
  23. ↑ Eutropius . Breviaari kaupungin perustamisesta. VIII. kahdeksan.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Bowman, 2000 , s. 151.
  25. ↑ 12 Birley, 2000 , s. 55.
  26. ↑ Canduci, 2010 , s. 39.
  27. ↑ Julius Kapitolin . Elokuun historia. II. 3-8.
  28. ↑ Julius Kapitolin . Elokuun historia. V.2.
  29. ↑ Canduci, 2010 , s. 40.
  30. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mashkin, 1956 , s. 428.
  31. ↑ 12 Bryant , 1895 , s. 128.
  32. ↑ Bryant, 1895 , s. 129.
  33. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Bury, 1893 , s. 526.
  34. ↑ 1 2 3 Bury, 1893 , s. 527.
  35. ↑ 1 2 3 4 5 6 Badak, A. N. et al. Historia of the Ancient World. Antiikin Rooma. - M .: AST, 2008. - S. 416-418.
  36. ↑ Grant, 1994 , s. neljätoista.
  37. ↑ Bryant, 1895 , s. 54.
  38. ↑ Pausanias . Hellas kuvaus. II. 27.7.
  39. ↑ Bryant, 1895 , s. 38.
  40. ↑ Julius Kapitolin . Elokuun historia. VIII. 3.
  41. ↑ 1 2 3 4 5 Bury, 1893 , s. 528.
  42. ↑ Birley, 2000 , s. 77.
  43. ↑ Grant, 1994 , s. 13.
  44. ↑ Julius Kapitolin . Elokuun historia. VI. yksi.
  45. ↑ Bryant, 1895 , s. 126.
  46. ↑ 12 Bowman, 2000 , s. 154.
  47. ↑ Bowman, 2000 , s. 155.
  48. ↑ Julius Kapitolin . Elokuun historia. IX. 1-10.
  49. ↑ 1 2 3 4 5 Kristittyjen vaino Rooman valtakunnassa . Orthodox Encyclopedia (10.5.2011). Haettu 29. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2012.
  50. ↑ 1 2 3 Tsatsura, 2008 .
  51. ↑ Eusebius Kesarealainen . Kirkon historia. IV. 16.
  52. ↑ Bryant, 1895 , s. 190.
  53. ↑ 12 Bryant , 1895 , s. 142.
  54. ↑ 12 Bryant , 1895 , s. 146.
  55. ↑ Bryant, 1895 , s. 147.
  56. ↑ 1 2 3 Grant, 1994 , s. 17.
  57. ↑ Julius Kapitolin . Elokuun historia. V.4.
  58. ↑ Birley, 2000 , s. 60.
  59. ↑ 1 2 3 Grant, 1994 , s. 15-16.
  60. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Bury, 1893 , s. 525.
  61. ↑ Bryant, 1895 , s. 43-44.
  62. ↑ Bowman, 2000 , s. 151-152.
  63. ↑ 12 Grant , 1994 , s. 16-17.
  64. ↑ 12 Bowman, 2000 , s. 565-566.
  65. ↑ 1 2 3 4 5 Grant, 1994 , s. kahdeksantoista.
  66. ↑ Birley, 2000 , s. 113.
  67. ↑ 1 2 3 4 5 Grant, 1994 , s. 19-20.
  68. ↑ 12 Bowman, 2000 , s. 152.
  69. ↑ Pausanias . Hellas kuvaus. 10.34.2.
  70. ↑ 1 2 3 Bryant, 1895 , s. 87.
  71. ↑ 1 2 3 4 5 Bowman, 2000 , s. 154-155.
  72. ↑ 1 2 3 Bryant, 1895 , s. 70.
  73. ↑ Bryant, 1895 , s. 69.
  74. ↑ 12 Bowman, 2000 , s. 522-523.
  75. ↑ Julius Kapitolin . Elokuun historia. VII. neljä.
  76. ↑ 12 Grant , 1994 , s. 157.
  77. ↑ 1 2 3 Bryant, 1895 , s. 75.
  78. ↑ Bryant, 1895 , s. 74.
  79. ↑ Bryant, 1895 , s. 81.
  80. ↑ John Malala . Kronografia. XI. 280-281.
  81. ↑ 1 2 Antoninus Pius // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
  82. ↑ Julius Kapitolin . Elokuun historia. IX. 5.
  83. ↑ 1 2 3 Bryant, 1895 , s. 77.
  84. ↑ Grant, 1994 , s. 21.
  85. ↑ JB Segal. Edessa. Siunattu kaupunki. R. 13 . - Gorgias Press LLC, 2005. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. lokakuuta 2014. 
  86. ↑ Julius Kapitolin . Elokuun historia. Filosofi Mark Antoninin elämäkerta. VIII. 6.
  87. ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum 9, 2457
  88. ↑ 12 Bryant , 1895 , s. 86.
  89. ↑ Pseudo-Aurelius Victor . Otteita Rooman keisarien elämästä ja tavoista. XV. neljä.
  90. ↑ Bunson, 2002 , s. 24.
  91. ↑ MacKendrick, 2000 , s. 152.
  92. ↑ MacKendrick, 2000 , s. 112.
  93. ↑ 1 2 3 4 Grant, 1994 , s. kaksikymmentä.
  94. ↑ Bryant, 1895 , s. 84.
  95. ↑ Bryant, 1895 , s. 85.
  96. ↑ MacKendrick, 2000 , s. 114.
  97. ↑ Bryant, 1895 , s. 83.
  98. ↑ Julius Kapitolin . Elokuun historia. XIII. yksi.
  99. ↑ Aurelius Victor . Tietoja Caesareista. XV. 2.
  100. ↑ Antoninus Pius osoitteessa imperiumromanum.com . Haettu 18. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2012.
  101. ↑ 1 2 3 4 N.N. Britova, N.M. Loseva, N.A. Sidorov. Roomalainen muotokuva 2. vuosisadalta jKr. e. // Roomalainen veistoksellinen muotokuva . - M. , 1975.
  102. ↑ 1 2 3 Bury, 1893 , s. 531.
  103. ↑ Julius Kapitolin . Elokuun historia. XII. 6.
  104. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bury, 1893 , s. 532.
  105. ↑ 1 2 3 4 5 6 Gibbon, 1930 .
  106. ↑ 12 Birley, 2000 , s. 115.
  107. ↑ Bury, 1893 , s. 524.
  108. ↑ Marcus Aurelius . Heijastuksia. VI. kolmekymmentä.
  109. ↑ Aelius Aristides . Ylistäkää Roomaa. 100.

Kirjallisuus

Lähteet

  1. Aurelius Victor. Antoninus Pius // Caesareista .
  2. Pseudo-Aurelius Victor. Antoninus Pius // Otteita Rooman keisarien elämästä ja tavoista .
  3. Eutropius. Kirja VIII // Breviaari kaupungin perustamisesta.
  4. Julius Kapitolin. Antoninus Pius // Elokuun historia .
  5. Aelius Aristides. Ylistys Roomalle .

Kirjallisuus

  1. Bury JB Rooman valtakunnan historia sen perustamisesta Marcus Aureliuksen kuolemaan . – 1893.
  2. Bryant E. Antoninus Piuksen hallituskausi . — Cambr. : Cambridge University Press , 1895.
  3. Gibbon Edward. Rooman valtakunnan rappion ja kaatumisen historia. Osa 1. Luku 3 . - New York: Fred de Fau and Co, 1930.
  4. Mashkin N. A. Muinaisen Rooman historia. - M .: Gospolitizdat , 1956.
  5. GrantMichael. Antoninukset: Rooman valtakunta siirtymävaiheessa . - L .: Routledge , 1994.
  6. Grant, M. Antoninus Pius // Rooman keisarit. - M . : TERRA - Kirjakerho , 1998.
  7. Richard D. Weigel. Antoninus Pius (jKr 138-161)  (englanniksi) . Online Encyclopedia of Roman Emperors . 1998. Haettu 15. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 15. toukokuuta 2012.
  8. MacKendrick Paul Lachlan. Dacian kivet puhuvat . - Chapel Hill: University of North Carolina Press , 2000. - 270 s.
  9. Bowman Alan K. Cambridgen muinainen historia : Suuri valtakunta, 70-192 jKr. — Cambr. : Cambridge University Press, 2000. - xxi, 1222 s.
  10. Birley Anthony Marcus Aurelius: Elämäkerta. – 3. painos -N. Y.: Routledge Press, 2000. - 336 s. — (Roman Imperial Biographies -sarja).
  11. Bunson Matthew. Rooman valtakunnan tietosanakirja . - N. Y. : Facts On File , 2002. - 352 s.
  12. Tsatsura L. I. Kristinusko ja Rooman valtakunta II vuosisadalla.  // Pratsy gіstarychnaga tiedekunta. NOS: navuk. zb / U.K. Korshuk. - Minsk: BDU , 2008. - Numero. 3 . - S. 220-228 .
  13. Canduci Alexander. Triumph & Tragedy: Rooman kuolemattomien keisarien nousu ja tuho. - Melbourne: PIER 9, 2010. - 358 s.

Linkit

 Antonin-dynastia (96-192)
viisi hyvää keisaria Nerva (96-98) Trajanus (98-117) Adrian (117-138) Antoninus Pius (138-161) Marcus Aurelius (161-180) ja Lucius Ver (161-169) Commodus (180-192)
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis