Ashurbanapal

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 14. joulukuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 16 muokkausta .
Ashurbanapal
Akkad.  Aššur-bāni-apli, " Ashur on perillisen luoja"

Ashurbanapal hevosen selässä leijonia metsästäessään . Assyrian helpotus
Assyrian kuningas
669  - n. 627 eaa e.
Edeltäjä Esarhaddon
Seuraaja Ashur ethel ilani
Syntymä 685 eaa e. [yksi]
Kuolema 631 eaa e.
Suku Uus-Assyrian kuningasten dynastia
Isä Esarhaddon
Äiti Esharhamat [d]
puoliso Libbali-sarrat [d]
Lapset Ashur-etel-ilani ja Sin-shar-ishkun
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Ashurbanipal ( Ashurbanipal ; akkad .  Ashur-ban-apal (Aššur-bāni-apli) ; l. " Ashur  on perillisen luoja") - Assyrian kuningas , hallitsi noin 669 [2]  - 627 vuotta. eKr e., Assyrian viimeinen suuri kuningas .

Sotilaallisin ja diplomaattisin keinoin hän yritti säilyttää ja kasvattaa valtavaa Assyrian valtiota . Ashurbanapal oli hyvä ylläpitäjä ja taitava diplomaatti, joka ei halveksinut juonitteluja ja jopa murhia poliittisten tavoitteiden saavuttamiseksi . Ashurbanipalin hahmolle oli ominaista julma julmuus, halu ei vain voittaa vihollinen, vaan myös nöyryyttää häntä mahdollisimman paljon. Samaan aikaan hän, ainoa Assyrian keisari, joka omisti nuolenkirjoitusta ja osasi lukea sumeria ja akkadia , kokosi aikansa suurimman kirjaston . Kuninkaallisen kirjeenvaihdon perusteella tiedetään, että Ashurbanapal oli huonossa kunnossa tai ainakin erittäin epäilyttävä. Toisin kuin hänen vuosikirjansa väittää , hän ei melkein koskaan osallistunut henkilökohtaisesti sotilaskampanjoihin.

Kronologia

Huolimatta Ashurbanipalin suuresta merkityksestä historioitsijoille, hänen hallituskautensa kronologia on edelleen ongelmallinen [3] . Tämä johtuu lähteiden pienestä määrästä ja tapahtumien ei-kronologisesta esittämisestä "kronikoissa" [4] , joissa sotilaalliset kampanjat on usein ryhmitelty maantieteellisten linjojen mukaan [5] . Tämä artikkeli noudattaa Graysonin (1980) [6] klassisessa teoksessa käytettyä kronologiaa , jossa kronikoiden tapahtumat on merkitty (esim . Egypti 1 ensimmäiselle Egyptin kampanjalle, jota ei voida luotettavasti päivämäärää [7] ). Grayson jakaa tapahtumat myös "kiinteisiin päivämääriin" liitteessä A, päivämääriin, jotka on laskettu liitteessä B kuvatun valtakunnan alusta, ja niin edelleen.

Elämäkerta

Valtaistuimelle pääsy

Ashurbanipal oli ilmeisesti isänsä ja isoäitinsä suosikki, Syyriasta kotoisin oleva, Sanheribin vaimo ja Esarhaddonin äiti , energinen ja dominoiva Nakia ( arameaksi "Pure", akkadin käännöksessä - Zakutu). Jo elinaikanaan Esarhaddon nimitti Assurbanipalin Assyrian valtaistuimen perilliseksi ja Shamash-shum-ukinin , hänen toisen poikansa hänen vaimostaan, joka oli kotoisin Babylonista , nimitettiin Babylonin kuninkaaksi . Ashurbanipal ei missään korosta olevansa vanhempi. Jos näin olisi, hän ei jättäisi luottamatta tähän, sillä nykyinen Assyrian lainsäädäntö oikeuttaa etuoikeutettujen oikeuksien vanhimman pojan perintöön. Shamash-shum-ukin ei missään kunnioita veljeään hänen virkaiästään, vaan käyttää termiä ahu talimu , joka tarkoittaa "kaksoisveli" tai "veli tasavertainen". Täsmälleen samaa termiä käyttää Ashurbanipal kirjoituksissaan. Todennäköisesti heillä ei ollut ikäetuja toisiinsa nähden, ja valtaistuimen periytymiskysymyksen päättivät osittain heidän äitinsä vaikutus isäänsä, mutta pääasiassa Assyriaa ja Babyloniaa kannattavat puolueet.

Esarhaddonin kuoleman jälkeen Ashurbanipalin isoäiti Zakutu ryhtyi päättäväisesti vannomaan väestöä nuorelle kuninkaalle. Erityistä huomiota kiinnitettiin Shamash-shum-ukinin vannomiseen , josta ei ollut tarkoitus tehdä Babylonin kuningasta, vaan vain Assyrian kuninkaan alamaista. Protestien aalto pyyhkäisi läpi Babylonian , mutta babylonialaiset pakotettiin vannomaan uskollisuutta Assyrian kuninkaalle. Mutta silti Ashurbanipal joutui vetäytymään opposition edessä. Koko talven ja kevään 668 [8] eaa. e. Ashurbanapal epäröi, hän kysyi Shamashin jumalan oraakkelilta : "Pitäisikö Shamash-shum-ukin ottaa jumalan suuren herran Mardukin kädestä kaupungissa" , "pitäisikö jumala Marduk palauttaa Ashurista Babyloniin " . Molemmissa tapauksissa oraakkeli vastasi myöntävästi. Ayaru-kuussa (huhti-toukokuussa) Ashurbanapal päätti lopulta täyttää isänsä tahdon ja nimitti Shamash-shum-ukinin Babylonin kuninkaaksi, jonka yhteydessä Assyriassa vuodesta 689 eaa . ollut Mardukin jumalan patsas. , palautettiin Babyloniin. e. Shamash-shum-ukin otti hallintaansa vain Pohjois-Babylonian, ja etelässä Ashurbanapal säilytti itsenäiset kaldealaiset ruhtinaskunnat ja merivaltion tasapainon vuoksi . Vaikka eteläiset Urukin , Urin , Eridu ja muut kaupungit olivat muodollisesti osa Shamash-shum-ukinin valtakuntaa, itse asiassa Ashurbanapal piti armeijansa siellä ja ilmeisesti hallitsi niitä täysin. Aluksi Assyrian ja Babylonian suhteet olivat rauhalliset. Ashurbanipal luultavasti auttoi Shamash-shum-ukinia armeijan muodostamisessa. Hän kunnosti temppeleitä Babylonian alueella (Esagila Babylonissa, Ebarra Sipparissa jne .), teki uhrauksia Babylonian jumalille, Shamashille , Mardukille , Ishtar-Inannalle .

Sotilaalliset kampanjat

Egyptin kapinan tukahduttaminen

Jopa Ashshurbanipal Esarhaddonin isän alaisuudessa Egyptissä puhkesi kansannousu . Egyptiläis-kusilaisen faaraon Taharkan liittolaisia ​​olivat foinikialaiset ja filistealaiset kaupungit, osavaltiot alueella, joka tunnettiin myöhemmin nimellä Palestiina ( Judea , Edom , Moab , Ammon ), sekä Kyproksen kaupungit . Ashurbanipal vuonna 667 eaa e. [9] tukahdutti 22 Egyptin liittolaisten kuninkaan kapinan ja lisäksi pakotti heidät marssimaan laivastoineen ja joukkoineen Egyptiä vastaan. Egyptin rajalla, lähellä Karbanitaa, Taharqan armeija voitti, ja hän itse pakeni Thebesiin . Taharqaan liittyneet suiston hallitsijat: kuningas Qi'nu (Pelusius ) Sharru-Ludari, Saisin ja Memphisin kuningas Neho I , kuningas Per-Sopda Pakkur, kuningas Mendes Puyama, kuningas Tanis Pedubastis, kuningas Atribis Bukkuannipi ( Egypti. Bekennefi ) ja muut kuninkaat kukistettiin ja alistettiin. Jotkut heistä vangittiin ja vietiin Niniveen . Pikkuhallitsijoiden joukkojen vahvistamina assyrialaiset muuttivat Teebaan ja valtasivat tämän kaupungin 40 päivää Egyptiin saapumisen jälkeen. Taharqa pakeni Kushiin . Theban hallitsija Mantimanhe ( Egypti. Montuemhet ) alisti assyrialaisille ja maksoi kunniaa. Yrittääkseen pitää Egyptin hallinnassaan Ashurbanapal turvautui "hajaa ja hallitse" -politiikkaan . Vangittujen johtajien joukossa vain Necho ja hänen poikansa Psammetich olivat Ashurbanipalin armon tunnusmerkkejä - heidät palkittiin runsailla lahjoilla ja he palasivat hallitsemaan Egyptiä. Lisäksi Psammetikh sai jopa assyrialaisen nimen Nabu-shezib-anni (" Naboo pelasta minut") ja hänet nimitettiin Bekennefin sijaan Athribisin hallitsijaksi, joka nimettiin uudelleen Limir-patesi-Ashuriksi ("Kyllä, Ashurin kuvernööri loistaa") ) . Necho kuitenkin menetti Memphisin , ja tästä kaupungista tuli tärkein assyrialainen linnoitus Egyptin alueella. Heliopolista hallitsi todennäköisesti myös Assyrian hallinto, sillä kaupunkia tai sen kuningasta ei mainita Assurbanapal-kronikan Egyptin hallitsijoiden luettelossa.

Sota Elamin kanssa

Kaakkoisnaapurin Elamin kanssa  Ashurbanipal oli aluksi hyvissä väleissä. Ashurbanipalin mukaan, kun kuivuus iski Elamiin, Assyrian kuningas lähetti viljaa henkilökohtaisista varoistaan ​​nälkäisille. Lisäksi hän antoi suojaa nälkää paenneille elamilaisille ja tarjosi heille kaikenlaista apua. Nämä elamilaiset asuivat Assyriassa, kunnes Elamissa kypsyi hyvä sato, minkä jälkeen Assurbanipal lähetti heidät takaisin kotimaahansa rauhassa. Assyrian noususta huolestunut Elam Urtakin kuningas ei kuitenkaan erityisen uskonut assyrialaisten ja elamilaisten ystävyyden vahvuuteen, eikä myöskään halunnut luopua pitkäaikaisista Babyloniaa koskevista vaatimuksistaan . Tavalla tai toisella Urtaki rikkoi rauhan.

Vuonna 667 eaa. e. [10] Liitossa Gambulun (yksi Babylonian voimakkaimmista aramealaisista ruhtinaskunnista) hallitsijan Bel-Ikishin ja assyrialaisen kuvernöörin kanssa Primorye Nabu-shum-ereshissä Urtaki murtautui yllättäen Babylonian etelälaidalle ja jopa lähestyi itse Babylonia , jossa hän leiriytyi. Tilannetta vaikeutti se, että Assyrian armeija oli tuolloin imperiumin länsirajoilla. Shamash-shum-ukin lähetti sanansaattajan veljelleen pyytäen apua. Ashurbanapal siirsi joukkoja Mesopotamiaan . Tämän kuultuaan Urtaki ja kapinalliset ruhtinaat poistivat Babylonin piirityksen ja alkoivat vetäytyä Eelamin rajalle.

Assyrialaiset ottivat heidät kiinni rajalla ja voittivat heidät. Assyrialaisten voitto ei ollut ratkaiseva, ja periaatteessa vuoden 667 sota ei tuonut merkittäviä tuloksia kummallekaan puolelle, mutta samana vuonna Urtaki ja kapinallisten johtajat "yhtäkkiä" kuolivat. Ilmeisesti heidät eliminoitiin Assyrian salaisen palvelun avulla. Tukahdutettuaan kaldealaisten toiminnan assyrialaiset ottivat panttivangeiksi Bel-ikishin kolme poikaa ja kaikki heidän perheenjäsenensä sekä Nabu-shum-eresin kaksi poikaa. Uusi elamilaisten kuningas Te-Umman päätti Urtakin kuoleman jälkeen tappaa kolme poikaansa ja kaksi veljenpoikansa, mutta vuonna 664 eaa. e. [11] he pakenivat yhdessä 60 muun kuninkaallisen perheen jäsenen ja aatelisten kanssa Assyriaan.

Ashurbanipal, joka oikeutetusti uskoi, että heistä voi olla hänelle hyötyä tulevaisuudessa, otti pakolaiset lämpimästi vastaan ​​ja antoi heidän jäädä Assyriaan.

Laajentuvat rajat luoteessa, Vähä-Aasiassa

Kaukaisen Lydian valtakunnan kuningas Gyges (Assyrian Giga) tunnusti Assyrian kuninkaan vallan ja noin 666-665 eKr. e. [12] lähetti suurlähetystön Niniveen alistuneena. Lahjaksi Gyges lähetti Ashurbanapalalle kaksi vangittuaan kimmerialaista johtajaa . Noin 657 eaa. e. [13] Assyrian Shupriyan maakunnassa Urartun rajalla tapahtui tapaus . Andaria, Urartun alueen päämies tai turtaani, hyökkäsi Kullimerin kaupunkiin, mutta tapahtuneessa yötaistelussa tämän kaupungin Ashurbanapalille uskolliset asukkaat karkoittivat sen takaisin. Andaria itse kuoli tässä taistelussa, ja voittajat toivat hänen päänsä Niniveen.

Assyria kykeni tunnustamaan valta-asemansa Vähä-Aasiassa käyttämällä kimmerien etenemistä syvälle Vähä - Aasiaan . "rauhallinen" tie Mugallulta, Tabalan kuninkaalta ja Sandasharmalta, Hilakkun kuninkaalta. Molemmat kuninkaat noin 662 eKr. e. [14] lähettivät tyttärensä Ashurbanipalin haaremiin runsaan myötäjäisen kanssa, ja heidän valtakunnilleen määrättiin veroa hevosilla.

Kushin kuninkaan hyökkäys

Noin 666 eaa. e. [15] Kushin kuningas Tanutamon (Assir. Taltamanu) hyökkäsi Egyptiin ja marssi suistoon asti kohtaamatta vastarintaa. Lähestyessään Memfisiä hän piiritti sinne sijoitettua assyrialaista varuskuntaa. Saisin hallitsija Necho I asettui Assyrian puolelle ja muutti piiritettyyn Memphikseen taistelemaan kushilaisia ​​vastaan, mutta luultavasti voitti ja kuoli. Hänen poikansa Psammetikh (assyrialainen Pishamilku) pakeni Assyriaan. Memphis valloitettiin. Tanutamon astui suistoon, mutta suiston Libyan kuninkaat asettuivat hyvin linnoitettuihin kaupunkeihinsa eivätkä halunneet taistella häntä vastaan. Vakuutettuna pitkän piirityksen turhuudesta Tanutamon palasi Memphikseen. Kuitenkin sotilaallinen esittely Kushin vallasta ja Assyrian koston viivästyminen vaikuttivat asiaan. Deltan ruhtinaat Per-Sopdin Pakrurin johtamina saapuivat Memphikseen ilmaisemaan tottelevaisuuttaan Tanutamonille ja osoittamaan kunnioitustaan. Tanutamon julistettiin Ylä- ja Ala-Egyptin kuninkaaksi. Tämän voiton vaikutuksesta Foinikia kiihtyi jälleen , kun Tyyron kuningas Baal ja Arvadin kuningas Yakinlu yrittivät heittää pois Assyrian ikeen.

Sillä välin Psammetichus otettiin lämpimästi vastaan ​​Assyriassa ja valtavan armeijan kärjessä vuonna 663 eaa. e. [15] muutti Egyptiin . Assyrialaiset voittivat Tanutamunin Memphisin muureilla ja vetäytyi Thebesiin . Sen jälkeen Ala-Egyptin tilanne muuttui radikaalisti Assyrian eduksi. Kaikki Deltan hallitsijat ilmaisivat tottelevaisuuden Ashurbanipalille. Assyrialaiset joukot pystyivät nyt kehittämään hyökkäyksen etelään. Heidän lähestyessään Tanutamon lähti Thebesta ja pakeni Kipkipiin (Etelä-Egyptin tai Nubian kaupunki ). Teebat siirtyivät assyrialaisten käsiin ja ryöstettiin julmasti. Hopeaa, kultaa, jalokiviä, palatsin omaisuutta, kaksi 2500 talenttia (75,75 tonnia) painavaa valettua sähköobeliskiä ( kullan ja hopean seos ), jotka seisoivat temppelin sisäänkäynnin luona, hevoset ja vangit muodostivat voittajien palkinnot. Valtavan saaliin kanssa assyrialaiset palasivat Niniveen .

Kapina Foinikiassa

Noin 662 eaa. e. [16] Assyrialaiset lopettivat kapinan Foinikiassa ja piirittivät Tyyron . Kaupunki menetti makean veden ja sen puolustajat joivat vain merivettä. Saarto oli liian raskas väestölle. Tyyron kuningas Baal I :n kuningas vakuuttuneena, että lisävastus oli turhaa, lähetti poikansa Yahimilkin Ashurbanapaliin pyytämään armoa. Yhdessä poikansa kanssa hän lähetti tyttärensä ja veljiensä tyttäret runsaalla myötäjäisellä Assyrian kuninkaan haaremiin. Ashurbanipal uskoi oikeutetusti, että oli parempi saada rikkaimman kaupungin kuningas liittolaiseksi, ja antoi Baalille anteeksi ja jopa palautti panttivankipoikansa hänelle. Siten Baal I pakeni kunnianosoituksen kanssa. Menetettyään liittolaisen, myös Arvad Yakinlun kuningas alistui ja lähetti myös tyttärensä Ashurbanapaliin haaremiin.

Vaellus Mannaan

Noin 660 eaa e. [17] Assyrialaiset ryhtyivät kampanjaan Mannaan tavoitteenaan saada takaisin edellisessä sodassa menetetyt alueet. Osaston päällikön (korkein sotilasasema Assyriassa Turtanin jälkeen , viimeistä Ashurbanipalin alaista asemaa ei ilmeisesti vaihdettu) Nabu-sharr-utsuran ("Naboo, pelasta kuningas") joukot ylittivät Zagrosin . Mannean kuningas Ahseri yritti hyökätä ja tuhota heidät yön aikana, mutta hän epäonnistui, mannean joukot ajettiin takaisin. Assyrialaiset miehittivät 8 linnoitusta Mannan etelärajan ja sen pääkaupungin Izirtan välissä . Ahseri muutti asuinpaikkansa uhanalaisesta Izirtasta Ishstatun linnoitukseen. Assyrialaiset piirittivät 15 päivää, sekä Izirtin (mahdollisesti nykyajan Sykkazin) että viereisten Uzbian ja Urmeyaten (nykyajan Armait, Sargon mainitsee sen aseistautuneena) linnoitukset. He eivät kuitenkaan onnistuneet valloittamaan näitä linnoituksia ja he rajoittuivat ympäristön tuhoamiseen ja ihmisten orjuuteen sekä karjan vangitsemiseen.

Paluumatkalla assyrialaiset ryhtyivät valloittamaan rajalinnoitukset, jotka mannealaiset valloittivat Esarhaddonin aikana . Shurdiran kaupunki kärsi ensimmäisen iskun. Tämä kaupunki vangittiin ja poltettiin, ja sen alue liitettiin Assyrian valtioon. Sitten assyrialaiset valloittivat Harsi-vuorella sijaitsevan Arsiyanishin (urartian : Arsita ) kaupungin. Kaupungin hallitsija Rayadishadi tapettiin ja itse kaupunki poltettiin. Erishteyanin, Biruan, Sharruikbin, Gusunen ja eräät muut kaupungit myös tuhoutuivat, ja niiden alueet palautettiin Assyrialle.

Ahserin kärsimä tappio pahensi Mannin sisäisiä ristiriitoja. Ashurbanipalin teksti kertoo, että Mannissa alkoi vapaiden kuntien maanviljelijöiden ja mahdollisesti orjien kapina. Kapinalliset tappoivat Ahserin, heittivät hänen ruumiinsa kadulle ja myös tuhosivat lähes koko hänen perheensä. Walli , eloon jäänyt Ahserin poika, lähetti välittömästi poikansa Erisinnin Assyrian kuninkaalle auttamaan kansaansa vastaan. Ashurbanipalin rauhoittamiseksi hän lähetti tyttärensä haaremiinsa. Ashurbanapal määräsi kunnianosoituksen Wallille ja luultavasti tarjosi hänelle apua, koska Mannan kuninkaat pysyivät uskollisina Assyrian liittolaisina tämän valtion olemassaolon loppuun asti. Todennäköisesti Ashurbanapal käski vävyään, skyytien kuningasta Madiyaa , selvittämään tilanteen Mannissa. Olipa se mikä tahansa, mutta assyrialaiset lähteet ovat valitettavasti vaiti tästä.

Ashurbanipalin teksti, joka raportoi Mannan kapinasta ja Wallin liittymisestä, lisää: "Näinä päivinä Median Biriskhadri, "siirtokunnan herra", sekä Sharati ja Parikhia, Gagun, "herran" pojat, Sahun maan asutuksen, joka heitti pois valtakuntani ikeen, valloitin, valloitin 75 heidän linnoitettuaan siirtokuntaansa ja valloitin ne täyteen, ja vangitsin ne elävinä käsiini ja toimitin ne Niniveen . Todennäköisesti Biriskhadri hallitsi Kishessussa (Kar-Urigalli) tai Kharkharissa (Kar-Shurrukin). Sahun maan tilasta ei voida sanoa mitään varmaa. Ilmeisesti assyrialaisten kampanja "osastopäällikön" Sha-Nabu-shun komennossa Ellipissä juontaa juurensa samaan aikaan .

Uusi sota Elamin kanssa

Elamin kuningas Te-Umman lähetti suurlähetystön Assyriaan saadakseen Assurbanipalilta luovutuksen siellä vuodesta 664 eaa. piilossa olleet pakolaiset. e. [11] Ashurbanipal kieltäytyi ja otti elamilaiset suurlähettiläät Umbadarin ja Nabudamikin panttivangeiksi. Vastauksena Te-Umman aloitti sodan Assyrian kanssa. Abu-kuussa (heinä-elokuu) 653 eKr. e. [18] Elamilaisten armeija hyökkäsi Babylonian raja-alueille . Kuultuaan hyökkäyksestä Assyrian kuningas ei epäröinyt, ja 10 päivän kuluttua hänen armeijansa, joka laskeutui alas Tigris -joelta , seisoi Derin (Assir. Dur-ili) rajalinnoituksen muureilla. Assyrialaisten nopeus ja tehokkuus hämmentyivät Te-Ummania ja järkyttivät hänen suunnitelmansa. Elamilaisten kuninkaalla ei ollut aikaa saattaa päätökseen neuvotteluja aramealaisten heimojen ja kaldealaisten kuningaskuntien kanssa ja nostaa niitä Assyriaa vastaan. Vain Gambulu Dunanin hallitsija, Bel-ikishin poika ja Urbin aramealaiset heimot ja sinä liittyit avoimesti Te-Ummaniin. Assyrialaisten astuttua Deriin Ululu-kuussa (elo-syyskuussa) Te-Umman vetäytyi Susaan ilman taistelua . Ashurbanipal ajoi häntä takaa ja meni Ulay-joelle (nykyaikainen Karun ). Yrittäessään pysäyttää vihollisen etenemisen Te-Umman otti puolustusasemiin joen rannalla, hieman Susasta etelään, lähellä Tullizin kaupunkia. Tapahtuneessa taistelussa Eelamin armeija kärsi täydellisen tappion. Te-Umman kahden poikansa ja uskollisten komentajansa kanssa vetäytyi taistelukentän viereiseen lehtoon. Hän lähetti yhden pojistaan, Itunin, assyrialaisten luo neuvottelemaan rauhasta, mutta Assyrian komentaja ei halunnut edes puhua tappion kuninkaan sanansaattajan kanssa. Assyrialaiset vangitsivat Te-Ummanin ja hänen toisen poikansa, ja aseensa heittäneiden elamilaisten soturien edessä tapettiin prinssi ja hänen jälkeensä kuningas itse. Kuninkaan ruumiin pää mestattiin ja leikattu pää lähetettiin Niniveen . Susa antautui ilman taistelua. Elam annettiin ruhtinaiden vallan alle, jotka olivat aikanaan löytäneet suojan Assyriasta. Eelamin alue jaettiin heidän kesken. Assyrian kuningasta ohjasi "hajaa ja hallitse" -politiikka.

Paluumatkalla assyrialaiset rauhoittivat gambialaiset. Gambulun pääkaupunki, Shapibelin kaupunki, valloitti myrskyn ja poltettiin. Assyrialaiset tuhosivat padot, ja jokien ja kanavien vedet tulvivat linnoituksen rauniot tuhoten kaiken, minkä tuli säästi. Dunanu ja hänen veljensä Samogunu vietiin Niniveen. Te-Ummanin Umbadaran ja Nabudamikin suurlähettiläät, jotka jäivät Niniveen panttivankeiksi, kauhistuivat nähdessään Te-Ummanin katkaistun pään, ja Nabudamik jopa puukotti itseään tikarilla. Dunanu lähetettiin Arbelaan ja teurastettiin siellä "kuin lammas". Hänen kielensä vedettiin ulos, hänen ihonsa nyljettiin ja ruumis leikattiin paloiksi. Viisi vuotta sen jälkeen rauha vallitsi Eelamissa ( 655  - 651 eKr.) .

Voitolla Elamista oli niin suuri merkitys, että Urartun kuningas Rusa II lähetti suurlähetystön Arbelaan, Ashurbanapaliin, missä voittoa juhlittiin, ilmaisten ystävyytensä. Pelotellakseen suurlähettiläät Ashurbanipal kertoi heille Nabudamikin ja Umbadarun onnellisesta kohtalosta, ja heidän edessään Mannuki-ahhe, Dunanin ja kaupungin komentajan Ninurta-usallin kumppani, repäisi heidän kielensä ja nyljettiin. niitä.

Egyptin menetys

Psammetichus , yksi Egyptin hallitsijoista , alisti kaikki muut Libyan ruhtinaat ja julisti itsensä faraoksi. Aluksi hän omisti vain Ala-Egyptin , mutta vuonna 656 eKr. e. hän laajensi vaikutusvaltansa Thebaan syrjäyttäen sieltä Tanutamonin kushilaiset . Vuonna 655 eaa. e. Psammetikh lakkasi tottelemasta Assyrian kuningasta ja maksamasta hänelle kunniaa, joten Egypti oli siitä lähtien täysin menetetty Assyrialle. Se oli myös levotonta Assyrian luoteisrajoilla, missä kimmerilaiset aktivoituivat . Vuonna 654 eaa. e. Assyrialaisilla oli jopa sotilaallisia yhteenottoja johtajansa Tugdammin ( muinainen kreikkalainen Ligdamis ) ja hänen poikansa Sandakshatrun kanssa. Urartialaiset olivat edelleen liittoutuneita kimmerilaisten kanssa .

Shamash-noise-ukinin kapina

Assyrian vastainen koalitio

Sillä välin Babylonin kuninkaan Ashurbanipalin veli Shamash-shum-ukin , joka halusi saavuttaa täydellisen itsenäisyyden, loi lyhyessä ajassa laajan Assyria-vastaisen liittouman. Tähän liittoumaan kuului Elam , useita kaldealaisia ​​ja aramealaisia ​​Babylonian ruhtinaskuntia ( Primorye , Bit-Sinmagir, Pukudu jne.) sekä Länsi-Iranin ruhtinaskuntia (mukaan lukien Media ja Parsuash (Persia) . Lännessä arabit liittyivät koalitio (Aribu, Kidri ja vähäisemmässä määrin Nabayate), jotkut foinikialaiset kaupungit ( Tyre , Akko , Arvad jne.) ja Juudea... Lisäksi Shamash-shum-ukin ilmeisesti solmi liittolaissuhteita Egyptin ja Lydia .

Länsi nousi ensin. Päätti taistelun Egyptin vapauttamiseksi Assyrian vallasta, Psammetich vuonna 654 eaa. e. vetäytyi joukkonsa maan ulkopuolelle ja lähestyi Ashdodia , joka oli tuolloin entinen Assyrian kuvernööri. Samaan aikaan Lydia solmi liiton Egyptin kanssa, rikkoen alisteiset siteet ja yleensä diplomaattiset suhteet Assyrian kanssa. Sitten tai vähän myöhemmin vuonna 653 eKr. e. Media aloitti taistelun Assyriaa vastaan , joka nimettiin Ashurbanipalin aikakirjoissa muinaisella termillä "Gutiumin maa". Tyre ja Arvad , kukistettiin viimeksi vuonna 660 eKr. e. myös ilmeisesti janoi kostoa, mutta heillä ei ilmeisesti ollut tarpeeksi voimaa. Siksi Syyrian ja Foinikian osallistuminen Shamash-shum-ukinin kapinaan mainitaan jotenkin ohimennen.

Kapinan alku

Keväällä 652 eKr. e. [19] Shamash-shum-ukin varusti Niniveen kunnialähetystön maksaakseen kunniaa Ashurbanipalille. Tällä uskottavalla tekosyyllä hän saattoi Assyria-mielisen ryhmän johtajat Babylonista ja nosti kansannousun. Samaan aikaan Babylonin kanssa tulivat esiin myös Shamash-shum-ukinin arabiliittolaiset. Aluksi Wayate, Aribin kuninkaan Birdaddin poika, kieltäytyi lähettämästä veroa Assyriaan, sitten hän alkoi hyökätä hänelle alisteisia maita vastaan. Nimien perusteella nämä olivat Etelä-Palestiinan ja Etelä-Assyrian alueita. Samaan aikaan lähetettiin armeija Terin poikien veljesten Abiyaten ja Ayamun komennossa auttamaan Babylonia. Samaan aikaan myös Kidri (Kedar) Ammuladin ruhtinaskunnan hallitsija kapinoi. Hän aloitti sodan joidenkin Syyrian ruhtinaskuntien kanssa, ilmeisesti uskollisena Ashurbanipalille. Ja lopuksi Nabayaten kuningas (Nabatees) Natnu sitoutui antamaan kaiken mahdollisen avun.

Kimmerilaisten puoleen kääntyneet assyrialaiset pyysivät heidän apuaan taistelussa Lydiaa vastaan . Kimmerilaisten iskujen alla vuonna 652 eKr. e. joka miehitti koko maan, Sardisin pääkaupungin , eikä onnistunut valloittamaan vain valloittamatonta akropolia , Lydia joutui antautumaan. Gyges kaatui taistelussa, ja hänen poikansa ja perillinen Ardis tunnustivat välittömästi Assyrian vallan.

Yhdessä Babylonin kanssa Sippar , Borsippa ja Nippur aloittivat kapinan , mutta monet Babylonin kaupungit, mukaan lukien Kutu , Uruk ja Ur , kieltäytyivät tukemasta Shamash-shum-ukinia ja pysyivät uskollisina Assyrialle. Myös suuret kaldealaiset ruhtinaskunnat Keski-Babylonia Bit-Amukkani ja Bit-Dakkuri jäivät jälkimmäisen puolelle. Mitä tulee Elamiin ja Primoryen kaldeaisiin , he odottivat ja valmistautuivat taisteluun. Näin ollen liittolaisten samanaikainen toiminta Assyriaa vastaan ​​ei tapahtunut, ja tämä heikensi kapinaa vakavasti alusta alkaen. Siitä huolimatta Shamash-shum-ukin toimi nopeasti ja energisesti odottamatta Ashurbanipalin keräävän voimia. Hän otti Kutan haltuunsa ja puhdisti koko Pohjois-Babylonian Assyrian varuskunnilta. Ja Nabu-kata-tsabatu kaldealaisesta ruhtinaskunnasta Bit-Sinmagir, "Shamash-shum-ukinin mies", lähetettiin Elamiin, jonka tavoitteena oli yllyttää elamilaiset kapinaan Assyriaa vastaan.

Elam on kapinallisten puolella

Huhtikuussa 651 eKr. e. Assyrian armeija saapui Babyloniin. Shamash-shum-ukin lyötiin Babylonin muureilla ja vetäytyi kaupunkiin. Babylonin lähestyessä myös Abiyaten ja Ayamin komennossa oleva arabien armeija lyötiin kiirehtien yhdistymään kapinallisten kanssa. Myös lyöneet ja hajallaan olevat arabit turvautuivat Babyloniin. Kapinallisten tilanne oli kriittinen, mutta noin 651-650 jKr. e. [20] Saatuaan Shamash-shum-ukinilta Babylonian Esagilan aarteet maksuna avusta, elamilaisten kuningas Humban-nikash II (assyrialainen Umma-nigash) astui sotaan. Elamilaiset hyökkäsivät Babyloniaan ja piirittivät Urukin .

Kaldealaiset tukevat kapinallisia

Primorjen hallitsija Nabu-bel-shumate, Marduk-apla-iddin II:n pojanpoika , yritti aluksi tulla toimeen Ashurbanapalin kanssa ja sai häneltä jopa jonkin verran omaisuutta Kaldeassa , mutta Shamash-shum-ukinin kansannousun aikana hän putosi pois Assyriasta ja pakeni Elamiten kuninkaan luo vangiten vilpillisin keinoin Assurbanipalin hänelle tarjoaman assyrialaisen joukon. Elamissa osa tästä joukosta vangittiin. Nabu-bel-shumaten kaldealaiset tulivat Shamash-shum-ukinin puolelle, hyökkäsivät Babyloniaan ja piirittivät Urin . Kaupungin asukkaat, jotka eivät saaneet apua Assyrialta ja joutuivat piirityksen vuoksi kannibalismiin, antautuivat. Urin menettämisen myötä assyrialaiset menettivät melkein koko eteläisen Babylonian. Nyt heidän käsissään jäi vain Uruk , suuri ja hyvin linnoitettu kaupunki, joka esti Shamash-shum-ukinin, Nabu-bel-shumaten ja elamilaisten joukkojen yhdistämisen. Hänen ympärillään puhkesi intensiivinen taistelu. Täällä päätettiin vuoden 651 eKr. yrityksen tulos . e. Bab-Samin taistelussa assyrialaiset voittivat jälleen Shamash-shum-ukinin eivätkä antaneet hänen liittyä elamilaisten joukkoon. Helmikuussa 650 eaa. e. Assyrialaiset valtasivat Nippurin , ja sitten Mangisin taistelussa Derin lähellä he voittivat Elamilaisen kuninkaan Humpannikashin armeijan. Vielä suuremman menestyksen saavutti Assyrian salainen palvelu. Hän järjesti vallankaappauksen Elamissa. Humpannikash ja hänen perheensä tapettiin, ja Tammaritu valloitti valtaistuimen . Elam oli tilapäisesti halvaantunut ja lopetettu toimintansa.

Länsiliittoutuneiden kapinallisten tappio

Länsirintamalla toimivat assyrialaiset joukot liittoutuivat joidenkin jäljellä olevien Syyrian ja Foinikian sekä Moabin osavaltion uskollisten kuvernöörikuntien kanssa käynnisti sarjan hyökkäyksiä arabiruhtinaskuntia vastaan. Bir-Daddin pojan kuningas Aribi Wayaten äiti, sisar, vaimo ja muut sukulaiset joutuivat vangiksi, ja Wayate itse pakeni Nabateaan. Aribin vallan tarttui hänen serkkunsa Wayate, Hazailun poika, mies, joka ei ilmeisesti ollut energinen ja päättämätön, ja hänen mielestään oli parasta antautua vaimonsa Adiyan kanssa assyrialaisille, mikä ei lieventänyt hänen kohtaloaan. Wyayate II vietiin Niniveen ja laitettiin samaan häkkiin sakaalin ja koiran kanssa kaupungin keskusportilla "Kansojen väkijoukkojen sisäänkäynti". Hänen kohtalonsa jakoi taistelussa vangitun Kidrin (Kedar) hallitsija Ammuladi. Arabien vastarinta todella murskattiin.

Sen jälkeen assyrialaiset saapuivat kaikkein odottamattomimmalla ja epämukavimmalla tavalla kaakosta liittolaisensa Moabin kautta Juudean rajoihin . Juutalainen kuningas Manasse vangittiin ja vietiin Niniveen, missä hänet vangittiin. Egyptin faarao Psammetich , kun Assyrian armeija alkoi uhkailla häntä lähestymisellä takaosaan, joutui jättämään Ashdodin ja vetäytymään Egyptiin. Siten kapina lännessä oli käytännössä eliminoitu.

Assyrialaiset toimet Babyloniassa

Keväällä 650 eKr. e. Assyrialaiset piirittivät Babylonin , Borsippan , Sipparin ja Kutan. Etelässä taistelua kaldealaisia ​​vastaan ​​johti Bel-ibni, yksi tuon ajan suurimmista poliittisista ja sotilaallisista henkilöistä. Alkuperältään kaldealainen Bel-ibni oli Assyrian palveluksessa ja erottui Urukin puolustamisesta. Huhtikuussa 650 eaa. e. Ashurbanipal nimitti hänet Primoryen kuvernööriksi ja uskoi hänelle taistelun Nabu-shumatea vastaan. Jälkimmäinen, kärsittyään useita tappioita ja menetettyään Dilmunin saaren ( Bahrain ), jossa hänen aarteitaan säilytettiin, joutui jättämään Primoryesta ja menemään Elamiin . Sieltä hän johti sissisotaa Bel-ibnia vastaan. Palkintona onnistuneesta operaatiosta Ashurbanipal myönsi Bel- ibnille turtaanin arvoarvon  , Assyrian korkeimman sotilasarvon.

Uusi mullistus Elamissa

Keväällä 649 eKr. e. Elam toipui Humpanikashan tappioiden ja vallankaappauksen myllerryksestä ja palasi sotaan. Tammaritun joukot hyökkäsivät Keski-Babyloniaan, missä Assyrian armeijaa komensi babylonialainen Marduk-sharru-utzur. Mutta siihen aikaan Elamissa tapahtui uusi vallankaappaus, ja eräs Indabigash valloitti valtaistuimen. Indabigashin voittama Tammaritu veljineen, sukulaisineen ja kourallinen läheisiä työtovereitaan pakeni meritse, mutta Bel-ibni vangitsi hänet. Hän lähetti vangit Niniveen . Assyrialaiset tekivät rauhan uuden Elamilaisen kuninkaan kanssa.

Fall of Babylon

Shamash-shum-ukin ja babylonialaiset joutuivat täydelliseen eristyneisyyteen. Babyloniaa , Borsippaa , Sipparia ja Kutaa piirittävää assyrialaista armeijaa komensi babylonialainen Marduk-apla-iddin. Ensin hän valloitti Kutan ja turvasi siten piiritysleirinsä takapuolelta tulevilta hyökkäyksiltä. Sippar kaatui Kutan perässä. Kesällä 648 eaa. e. Assyrialaiset valloittivat Borsippan. Sen kansalaiset, jotka osallistuivat kansannousun järjestämiseen, tekivät itsemurhan.

Babylonin asema syksyllä 648 [21] eKr. e. tuli toivottomaksi. Viljan hinnat ovat nousseet 60 kertaa tavanomaiseen aikaan ja tavanomaiseen viljan viralliseen hintaan verrattuna. Kaupungissa alkoivat epidemiat ja kannibalismi. Koska Shamash-shum-ukin ei halunnut jäädä Ashurbanapalin vangiksi elävänä, hän sytytti palatsin tuleen ja heitti itsensä tuleen. Hänen esimerkkiään seurasivat hänen vaimonsa ja läheiset ystävänsä. Huomattuaan tulipalon kaupungissa Marduk-apla-iddin johti assyrialaiset myrskyyn. Hyökkääjät murtautuivat kaupunkiin ja alistivat sen ankarimmalle ryöstölle säästämättä edes temppeleitä huolimatta siitä, että Ashurbanapal kielsi tiukasti koskemasta niihin. Armoton kauhu valtasi Shamash-shum-ukinin aktiiviset kannattajat. Joiltakin revittiin kielensä, ja sitten heidät teloitettiin, toiset leikattiin paloiksi ja heitettiin ojaan, ja ne annettiin koirien, villieläinten, petolintujen syötäväksi. Loput Babylonin asukkaat, Sippar, Borsippa, Kuta, kuningas myönsi anteeksiannon ja elämän, mutta kaikki heidän entiset oikeutensa ja vapautensa tuhottiin, ja he joutuivat veron ja maaveron alaisiksi, samoin kuin muiden alamaisten maakuntien väestö. kuninkaalle. Shamash-shum-ukinin ja hänen vaimonsa jäännökset haudattiin Ashurbanipalin määräyksestä erityisesti valmistettuun kryptaan. Tietty Kandalanu julistettiin Babylonin kuninkaaksi .

Sota arabien ja Eelamin kanssa

Ashurbanipal nimittää Abiyaten arabien kuninkaaksi

Sheikh Abiyaten arabiosasto yritti Babylonin vangitsemisen jälkeen murtautua assyrialaisten saarron läpi ja lähteä kotimaahansa, mutta hävisi. Abiyate antautui Ashurbanipalille. Assyrian kuningas päätti muuttaa tämän hänelle henkensä velkaa miehen alistuvaksi hallitsijaksi. Hänet vapautettiin, kuten sanotaan, ehdonalaiseen ja nimitettiin Aribian (Kedar) arabien kuninkaaksi Wayate II:n sijaan. Mutta Ashurbanipal laski väärin. Abiyate pelasti veteraaninsa ja palatessaan kotimaahansa aloitti uudelleen sodan Assyriaa vastaan.

Toinen vallankaappaus Elamissa

Babylonin kukistumisen jälkeen Assurbanapal vaati elamilaisten kuningasta Indabigashia vapauttamaan ja palauttamaan kotimaahansa Nabu-bel-shumate vangitsemat assyrialaiset sotilaat. Indabigash noudatti implisiittisesti tätä vaatimusta. Jotkut assyrialaiset, jotka eivät ilmeisesti halunneet palata Assyriaan, pysyivät kuitenkin Elamissa . Ashurbanipal, joka lähetti takaisin Elamilaisen lähettilään, vaati Nabu-bel-shumate itsensä ja muiden Babyloniasta pakolaisten paluuta, jotka olivat turvanneet Eelamiin. Elamilainen suurlähettiläs ei kuitenkaan löytänyt kuningastaan ​​Susasta. Elamilaiset kapinoivat ja tappoivat Indabigashin.

Assyrialaiset hyökkäävät Elamiin

Uusi elamilaisten kuningas Humban-Khaltash III (assyrialainen Ummanaldash III) kieltäytyi luovuttamasta Ashurbanapalaa Nabu-bel-shumatelle. Sitten Ashurbanapal vaati jumalatar Innan patsaan palauttamista, jonka elamilaiset veivät Urukista puolitoista tuhatta vuotta sitten. Elamilainen kuningas kieltäytyi jälleen. Simanu-kuussa (touko-kesäkuu) 646 eaa. e. kaksi assyrialaista armeijaa aloitti hyökkäyksen Eelamia vastaan . Turtaanien ja Primorjen hallitsijan Bel-ibnin armeija siirtyi Susaan , ja Deraan sijoittuneet assyrialaiset joukot marssivat kohti Madaktia .

Kun toinen osasto otti strategisesti tärkeän Bit-imbin linnoituksen, jonka puolustaminen uskottiin Teumman Imbappin vävylle, Humpanhaltasha lähti Madaktasta ja pakeni vuorille. Hyödyntämällä Humpanhaltashin poissaoloa, tietty Umbakhabua julisti itsensä kuninkaaksi ja otti vallan lyhyeksi ajaksi, Umbakhabua teki Bapilun kaupungista asuinpaikkansa, mutta kun Assyrian armeija lähestyi, hän pakeni "kaukaisten vesien syvyyksiin", luultavasti. Persianlahden saarille .

Assyrialaiset asettavat Tammarita II:n Eelamin valtaistuimelle

Interregnumia hyödyntäen ensimmäinen Bel-ibnin johtama joukko valtasi 6 kaupunkia Eelamin lounaisosassa ja lähestyi Susaa. Täällä assyrialaiset asettivat valtaistuimelle ja toivat mukanaan Tammaritan , joka on ollut heidän vankeudessaan vuodesta 649 eaa. e. Mutta ennen kuin assyrialaiset joukot ehtivät lähteä maasta, Tammaritu kapinoi. Tämä kansannousu oli tietysti ennenaikaista. Assyrialaiset joukot palasivat, kukistivat Tammaritan ja lähettivät hänet Assyriaan. Sitten assyrialaiset kävivät tulella ja miekalla läpi koko Eelamin. Samaan aikaan 29 suurta elamilaista kaupunkia poltettiin ja tuhottiin, osa niistä jopa toistuvasti. Nimistä päätellen assyrialaiset hyökkäsivät pääasiassa linnoituksia (Dur-Undasi, Dur-Undasima, Dur-Amiani, Hamana jne.) ja "kuninkaallisia kaupunkeja" (Madaktu, Susa, Bupila, Tuba jne.) vastaan ​​tuhoten ja siten siten. , kaikki maan tärkeimmät sotilaalliset ja poliittiset keskukset. Sen jälkeen assyrialaiset rikkaalla saaliilla palasivat kotimaahansa, ja tuhoutuneessa Eelamissa Humpanhaltash III nousi jälleen valtaan.

Assyrialaiset ryöstivät Elamilaiset kaupungit

Vaikka Humpanhaltash suostui noudattamaan Assyrian kuninkaan vaatimuksia luovuttaa Nabu-bel-shumate ja palauttaa jumalatar Inannan patsas vuonna 645 eaa. e. Assyrian armeija hyökkäsi jälleen Elamiin , jota Ashurbanipal itse komensi. Valloitettuaan Rashin alueen ja Hamanun kaupungin maan länsiosassa Humpanhaltash jätti Madaktan ilman taistelua ja vetäytyi linnoitettuun Dur-Undasin kaupunkiin, jonka polun esti raivoava Idide-joki (nykyaikainen Dez ) . Assyrialaiset valloittivat 11 kaupunkia, mukaan lukien Madaktan ja Bupilan, ja lähestyivät Ididea. Suurin vaikeuksin he silti onnistuivat ylittämään joen. Hampanhaltash voitti ja pakeni vuorille. Assyrialaiset valloittivat vielä viisi kaupunkia, mukaan lukien Hidalah.

Susan tuhoaminen

Paluumatkalla myöhään syksyllä 647 eaa. e. [22] Ashurbanipal saapui Susaan ja käski tuhota tämän kaupungin maan tasalle. Assyrialaiset ottivat Elamista esiin lukemattomia aarteita, mukaan lukien 18 jumalien ja jumalattareiden patsasta sekä Inshushinakin pääpatsasta, 32 elamilaisten kuninkaiden patsasta, valettu kullasta, hopeasta, kuparista ja runsaasti koristeltuja, sekä valtava määrä vankeja. Jopa Elamilaisten kuninkaiden luut kaivettiin esiin heidän haudoistaan ​​ja vietiin Assyriaan. Jumalatar Inannan patsas palautettiin Urukiin . Susan potkun jälkeen Elamissa tapahtui vallankaappaus. Eräs Pa'e julisti itsensä kuninkaaksi, mutta epäonnistuneiden yritysten lujittaa valtaansa hän antautui assyrialaisille ja lähetettiin Niniveen. Lopulta viimeinen joukko puolustajia antautui - tuhoutuneiden kaupunkien ja linnoitusten soturit, jotka miehittivät valloittamattoman Salatari-vuoren, loivat sinne linnoituksia ja pitivät siellä puolustusta kaksi vuotta.

Assyrialaisten lähdön jälkeen Humplanhaltash palasi Madaktaan ja solmikseen ystävällisiä suhteita Ashurbanapaliin, hän ehdotti, että hän luovuttaisi Nabu-bel-shumate. Jälkimmäinen kuitenkin teki itsemurhan, ja assyrialaisille annettiin hänen ruumiinsa suolalla säilytettäväksi. Sen jälkeen Elamin kanssa solmittiin rauha, joka kesti noin 4 vuotta.

Sota arabeja vastaan

Näinä vuosina Ashurbanipal lopetti sodan arabeja vastaan. Arabian kampanjoiden seurauksena noin vuonna 644 [23] eKr. e. assyrialaiset voittivat Aribin kuninkaan ja Kidri (Kedar) Abiyaten ja hänen liittolaisensa, nabatealaisten Natnun kuninkaan, Isamme-heimon ja Atarsamayin-jumalan heimon. Suuri määrä vankeja ja lukemattomia karjaa vangittiin. Vankien joukossa oli kuningas Abiyate, joka lähetettiin Niiniveen ja pantiin häkkiin koiran ketjussa. Tämän jälkeen Assyrian armeija siirtyi Välimerelle ja tuhosi Ushan ja Acren kaupungit .

Viimeinen matka Elamiin

Vuonna 640 eaa. e. Ashurbanipal antoi viimeisen iskun Elamille . Humpanhaltash pakeni Lorestanin pohjoispuolelle , mutta Ellipi-heimon soturit vangitsivat hänet ja luovuttivat hänet Ashurbanapalille. Viimeinen vastarinta Eelamissa murskattiin vuonna 639 eaa. e. Siten Ashurbanipalin käsissä oli kolme elamilaisten kuningasta: Tammaritu II, Humpanhaltash III ja Pa'e. Hän valjasti kaikki kolme ja lisäksi vangitun arabisheikki Wayaten vaunuihinsa, ja he veivät hänet Emishmishin temppeliin uhraamaan jumalatar Ninlilille. Lisäksi Nabu-kata-tsabata, Shama-shum-ukinin lähin työtoveri, johdettiin voittokulkueeseen, ja Nabu-bel-shumaten suolattu pää riippui hänen kaulassaan.

Urartialaiset tunnustavat Assyrian kuninkaan vallan

Ashurbanipalin voitot olivat niin tärkeitä, että Urartin kuningas Sarduri III (assyrialainen Siduri) vuonna 643 eKr. e. [24] tunnusti vapaaehtoisesti Assyrian ylivallan itseensä nähden, osoitti kunnioitusta ja jopa diplomaattisessa kirjeessä kutsui Ashurbanipalin "isäkseen" ja isännäkseen. Assyrian aikakirjat korostavat, että Sardurin esi-isät tunnustivat Assyrian kuninkaan "veljeksi", mutta eivät "isäksi" ja isännäksi. Ashurbanipalin Sardurille lähettämästä vastauskirjeestä on säilynyt fragmentti, jossa Assyrian kuningas lupaa Urartulle ystävyyden. Persian kuningas Kuras I ( Kyyros I ) noin vuonna 641 eaa. e. [25] tunnusti myös Assyrian ylimmän vallan ja lähetti poikansa Arukan lahjoineen Ashurbanipalille Niniveen. Itä-Elamilaisen alueen kuningas Khudimeri lähetti lahjoja yhdessä persialaisten kanssa [26] . Lopulta Nabayaten kuninkaan (Nabatees) Natnun suurlähetystö saapui Niniveen, jossa hän ilmaisi nöyryyttä ja tunnusti riippuvuuden. Assyrian kuningas asetti hänelle veron ja vuosittaiset verot.

Hallituksen loppu

Ashurbanipalin viimeisistä elämänvuosista ei tiedetä lähes mitään (viimeisin vuosilehtien painos, nimeltään "H", on vuodelta 639 eKr. [27] , on olemassa toinen painos, "G", jonka ajoittaminen on mahdotonta [27] ). Vuonna 633 eaa. e. Sin-shar-ishkun , yksi Ashurbanipalin pojista, alkoi kantaa arvonimeä "Assyrian kuningas" jossain Urukin kaupungin alueella . Kuitenkin vuonna 631 eKr. e. Uruk tunnusti Babylonian kuninkaan Kandalanan ja vuonna 628 eaa. e. - jälleen Sin-shar-ishkuna. Tällaisten muutosten poliittinen tausta on meille tuntematon. On mahdollista, että Kandalanu ja Sin-shar-ishkun kiistivät vallan Etelä-Mesopotamiassa toisistaan, ja yksi heistä lakkasi tottelemasta "universumin kuningasta" Ashurbanapalia.

Itse Assyria vuonna 629 eaa. e. jaettiin kahteen kuningaskuntaan, joiden pääkaupungit olivat ilmeisesti Assur ja Ninive . Näitä kahta valtakuntaa hallitsivat Assurbanipal ja hänen poikansa Assur-etel-ilani , ja Nippurissa eli Assyrian ulkopuolella Assur-etel-ilania pidettiin Assyrian pääkuninkaana. Lähteet eivät kata kahden "universumin kuninkaan" välisen suhteen luonnetta, mutta joka tapauksessa tiedetään varmasti, että vallanjako heikensi Assyriaa. Jo vuonna 628 eKr. e. juutalainen kuningas Josia hävitti Assyrian valtion entiset Palestiinan maakunnat oman harkintansa mukaan. Ja egyptiläinen faarao Psammetikh piiritti ja valloitti vuonna 625 eaa. e. Palestiinan Ashdodin kaupunki, joka kuului aiemmin assyrialaisille. Sidonin valtakunta palautettiin Foinikiaan .

Ashurbanipalin kuolinpäivä on kiistanalainen [28] . Yleisesti hyväksytty päivämäärä on, että hän kuoli vuonna 627 eaa. e., valtakunnan 42. vuonna - kuuluu J. Oatesille (1965) [29] .

Kulttuuri

Ashurbanapal jäi historiaan paitsi merkittävänä sotilashahmona ja poliitikkona, myös muinaisten kirjallisten monumenttien kerääjänä. Alun perin pappitoimintaan valmistautunut Ashurbanipal oli ainoa Assyrian kuningas, joka osasi nuolenkirjoituksen. Hänen määräyksestään Ninivessä kerättiin kopioina ja alkuperäisinä kymmeniä tuhansia historiallisia, maagisia ja tieteellisiä tekstejä . Ashurbanipalin kirjasto , jossa on säilynyt yli 20 tuhatta savitaulua teksteillä , löydettiin Niniven kaupungin kaivauksissa vuosina 1849-1859 .

Ashurbanipal tuli tunnetuksi myös rakentajana. Häntä kuvattiin usein sumerilaisena " enänä " rakennuskori päässään. Hänen määräyksestään Niniveen pystytettiin upea pohjoinen palatsi, joka oli koristeltu kauniilla reliefeillä. Lukuisia temppeleitä kunnostettiin ja rakennettiin Babylonissa , Borsippassa , Urukissa , Harranissa , Kalhussa ja muissa kaupungeissa.

Muinainen perinne tunnetaan hemmoteltuna, turmeltuneena ja passiivisena itäisenä despoottina Sardanapalina , vaikka muutkin assyrialaiset hallitsijat vaikuttivat viimeksi mainitun imagoon.

Kreikkalaiset tunnistivat Ashurbanipalin Sardanapaliin . [30] [31] [32] [33]

Mainittu Asnafarina (Asnapper, Osnaper) Raamatussa - Ezd.  4:10 .

Muisti

Vuonna 1988 irakilaissyntyisen Fred Parhadin Ashurbanipal-patsas pystytettiin San Franciscoon assyrialaisen yhteisön lahjana.

Ashurbanipal mainitaan Robert Howardin tarinassa "The Flame of Ashurbanipal".

Muistiinpanot

  1. ↑ Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  2. ↑ Grayson, 1980 , liite B.
  3. ↑ Grayson, 1980 , s. 227-228.
  4. ↑ Grayson, 1980 , s. 228.
  5. ↑ Grayson, 1980 , s. 245.
  6. ↑ Grayson, 1980 .
  7. ↑ Grayson, 1980 , liite D.
  8. ↑ Grayson, 1980 , s. 232.
  9. ↑ Grayson, 1980 , Egypti 1 , Liite D.
  10. ↑ Grayson, 1980 , Elam 1 , s. 232.
  11. ↑ 12 Grayson, 1980 , Elam 2 , s. 233.
  12. ↑ Grayson, 1980 , Lydia 1 , s. 232.
  13. ↑ Grayson, 1980 , Urartu 1 , s. 233.
  14. ↑ Grayson, 1980 , Tabal , s. 233.
  15. ↑ 1 2 Grayson, 1980 , Egypti 2 , s. 232.
  16. ↑ Grayson, 1980 , Rengas , s. 233.
  17. ↑ Grayson, 1980 , Mannaeans , s. 233.
  18. ↑ Grayson, 1980 , Elam 3 , s. 233.
  19. ↑ Grayson, 1980 , s. 233.
  20. ↑ Grayson, 1980 , Elam 4 , s. 233.
  21. ↑ Grayson, 1980 , s. 235.
  22. ↑ Grayson 1980 , Elam 6 , s. 235.
  23. ↑ Grayson, 1980 , Arabs 2 , s. 235.
  24. ↑ Grayson, 1980 , Urartu 2 , s. 235.
  25. ↑ Grayson, 1980 , Cyrus , s. 235.
  26. ↑ Grayson, 1980 , Hudimiru , s. 235.
  27. ↑ 1 2 Grayson, 1980 , liite E.
  28. ↑ John Strange (1966) The inheritance of Dan // Studia Theologica - Nordic Journal of Theology, 20:1, 120-139, doi : 10.1080/00393386608599884
  29. ↑ Oates, J. (1965). Assyrian Chronology, 631-612 eKr. // Irak, 27(2), 135-159. doi : 10.2307/4199788
  30. ↑ Bolingbroke G.S. J. _ Kirjeitä historian tutkimisesta ja hyödyllisyydestä. / Vastaava toimittaja Barg. M.A. - Moskova: Nauka, 1978. - S. 329. - 358 s. Arkistoitu 19. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa
  31. ↑ Karl Marx , Friedrich Engels . Toimii. Osa 13 / toim. N. B. Ter-Hakopyan . - Moskova: Valtion poliittisen kirjallisuuden kustantaja, 1959. - S. 721. - 771 s. Arkistoitu 19. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa
  32. ↑ Jaroslav Hašek . Kerätyt teokset Vol. 3 . - Moskova: Pravda, 1966. - S. 400. - 406 s. Arkistoitu 19. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa
  33. ↑ Famintsyn A.S. Muinaisten slaavien jumalat / toim. O. A. Platonov, esipuhe. E. A. Okladnikova. - Moskova: Aleteyya, 1995. - S. 349. - 363 s. Arkistoitu 19. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Uusassyrialainen aikakausi
Edelläkävijä:
Esarhaddon 		Assyrian kuningas
c. 669  - 627 eaa e. 		Seuraaja:
Ashur-etel-ilani