Baktrialaiset ovat historiallinen kansa, joka asui muinaisista ajoista 500-luvulle Baktriassa , nykyisen Tadžikistanin , Uzbekistanin ja Afganistanin viereisillä alueilla, etelässä Hindukushin vuorijonon ja pohjoisessa Ferghanan laakson välissä. Maan pääkaupunki oli Pohjois-Afganistanissa sijaitseva Balkhin kaupunki . Baktrialaiset puhuivat sukupuuttoon kuollutta baktriaa , indoeurooppalaisen kieliperheen indoiranilaiseen alaryhmään kuuluvaa iranilaista kieltä .
Baktrian-margialainen arkeologinen kompleksi oli olemassa tulevan Baktrian alueella 1900- ja 1700-luvuilla. eKr e. Sarianidin ja Massonin kaivaukset paljastivat aikansa mahtavien rakenteiden (mukaan lukien linnoitukset) perustukset Namazga-Tepessä , Altyn-Depessä ja monissa muissa paikoissa. Tyypillisiä ovat maalaamaton keramiikka, kaksikerroksiset keramiikkatakomot, kupari- ja pronssivaluesineet ( veitset , tikarit , peilit ), savimallit vaunuista. On löydetty kapeiden katujen erottamien monihuoneisten talojen jäänteet. Pitkälle kehittynyt keramiikka ja korut osoittavat, että kaupungeissa on suuri määrä käsityöläisiä. Toisessa sinetissä olevat kuvamerkit voivat viitata erityisen kirjoitusjärjestelmän olemassaoloon asutuksissa .
Narasimhanin ja muiden (2019) tekemässä tutkimuksessa todettiin, että BMAK:n pääväestö polveutui suurelta osin edeltäneistä eneoliittisen aikakauden paikallisista kansoista. He eivät löytäneet todisteita siitä, että BMAC:n alueelta saadut yksilöt olisivat peräisin Yamnaya-kulttuurin ihmisistä, joita pidetään protoindoeurooppalaisina . [yksi]
Tämän alueen tärkeimmät uskonnot ennen arabien hyökkäystä olivat zoroastrianismi ja buddhalaisuus . [2]
VI vuosisadan puolivälissä eKr. e. Kyros II valloitti Baktrian ja liitettiin Akhemenidien valtakuntaan . Herodotuksesta seuraa, että baktrialaiset ja sakit seurasivat Babylonia valloitusjärjestyksessä ("… Babylon, baktrialaiset, sakit ja egyptiläiset olivat esteenä Kyyrokselle"). [3]
Baktria mainitaan Darius I :n Behistun-kirjoituksessa .
Herodotuksen "historia" sisältää merkittävää tietoa baktrioista. Herodotuksella he toimivat Persian kuninkaiden alamaisina, jotka maksavat kunniaa ja paljastavat heille sotilaallisia joukkoja. [neljä]
Baktrialaiset palvelivat Persian Akemenidien armeijassa . Salamissa he olivat Dareios III :n suoran komennon alaisia . Gaugamelan alaisuudessa baktrialainen ratsuväki melkein kallisti asteikon makedonialaisia vastaan . [5]
Aleksanteri Suuri voitti Dareios III: n, ja Baktrian satrappi Bessus tappoi hänet . Bessus julisti itsensä kuninkaaksi ja otti valtaistuimen nimen Artakserkses V ja yritti järjestää vastarintaa, mutta muut komentajat vangitsivat hänet ja luovutettiin Aleksanterille. Sitten häntä kidutettiin ja tapettiin. [6] [7]
Baktrian näyttää olevan läntisen ja itäisen Iranin välissä, ja sillä on melkein yhtä paljon yhtäläisyyksiä parthien kanssa kuin khwarezmian ja sogdin kanssa [8]
Baktrian kielen todistavat kolikot, sinetit ja kirjoitukset Kushan-ajalta 1.-9. vuosisadalta. [10] Baktria on ainoa keski-iranin kieli, jonka kirjoitusjärjestelmä perustuu kreikkalaisiin aakkosiin , jotka viime kädessä yhdistetään Aleksanteri Suuren Baktrian valloittamiseen ja Kreikan vallan säilymiseen noin 200 vuoden ajan hänen kuolemansa jälkeen (323 eaa.) .
Baktria kuoli sukupuuttoon, ja sen tilalle tuli koillis- [11] iranilaiset kielet, kuten pashto , jidga , munjan ja iskashim . Encyclopædia Iranica sanoo:
Siten baktrialainen kieli on väliasemassa pashton ja jidga - munjanin välillä , toisaalta sogdin , horezmin ja partian välillä: siten se ottaa paikkansa Baktriassa. [12] Toisen lähteen mukaan Munjanin, Munjanin laakson Koillis-Afganistanissa sijaitsevan itä-iranilaisen kielen, nykyajan puhujat osoittavat lähintä mahdollista kielellistä sukua baktriaan. [13]
Bactrianista tuli Kushanin valtakunnan ja Baktrian alueen lingua franca , joka korvasi kreikan. Baktrian kieltä käytettiin Umayyad-kalifaatin saapumiseen asti .
250-130 vuoden päästä. eKr., baktrialaiset olivat osa Kreikka- Baktrian osavaltiota . Kreikkalais-baktrilaisen valtakunnan väestö oli heterogeenista. Pieniä, mutta edistynyttä sotilaallista tekniikkaa ( hetairoi , phalanx , sotanorsuja ) käyttäviä kreikkalais-makedonialaisia kolonistit ("ionaka") miehittivät sotilas- ja hallintovirkoja. Aluksi he säilyttivät huolellisesti hellenististä kulttuuriaan ( kuntosalit , teatterit , megaronit , veistokset, bakkanaalit ), kuten Ai-Khanumin asutus osoittaa .
Kreikkalais-baktrilaiset, jotka tunnetaan myös sanskritin kielellä Yona -nimellä , työskentelivät yhteistyössä paikallisen baktria-aristokratian kanssa. 200-luvun alussa eKr. e. Kreikkalais-baktrilaiset loivat valtakunnan, joka ulottui etelään ja sisälsi Luoteis-Intian. Kuitenkin noin vuonna 135 eaa. e. hyökkäävät yuezhi -heimot valloittivat tämän valtakunnan , hyökkäys, joka myöhemmin johti voimakkaan Kushan-imperiumin nousuun .
Kushanin osavaltion pääydin oli alun perin Baktrian [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] alue . Kreikka-Baktrian valtakunnan kaatumisen jälkeen oli pieniä poliittisia muodostelmia, mukaan lukien omaisuutta, jotka olivat alisteisia paimentolaisheimojen johtajille, erityisesti yuezhille , jotka tuhosivat kreikkalais-baktrialaisten kuninkaiden vallan. Nämä nomadit omaksuivat nopeasti vakiintuneen kulttuurin perinteet. Erityisesti tästä ovat osoituksena aatelisten edustajien haudat, jotka Neuvostoliiton ja Afganistanin arkeologit löysivät Victor Sarianidin johdolla Tillya-tepen asutuksesta Pohjois-Afganistanissa.
Kushan-dynastia tunnistetaan perinteisesti yuezhiin [21] ja iraninkielisiin tokhareihin [22] (jota ei pidä sekoittaa toiseen indoeurooppalaiseen kansaan, niin kutsuttuihin pseudo-tokhareihin ). Jotkut kirjoittajat eivät tee eroa kusaanien ja eftaliitin välillä ja pitävät näitä kahta termiä synonyymeinä [23] . On olemassa hunnilaista alkuperää oleva versio [24] , jonka mukaan jotkut huneista omaksuivat nimen "Kushan" [25] . Toiset pitävät kusanit turkkilaisia [26] . Louis Vivienne de Saint-Martin puolusti Yue-zhein tiibetiläistä alkuperää. Henry Yule oli samaa mieltä. Häneen liittyivät Ferdinand von Richthofen , Herman Alfred Gutschmid ja N. A. Aristov . Claude De Visdelou piti heitä itäisten mongolien haarana , joka vaelsi New Lanissa (Nurkhan). Alexander Cunningham , Iacinthes , Arminius Vamberi , Julien Girard de Rial , Friedrich Hirt pitivät kiinni turkkilaista alkuperää olevasta versiosta . [27] Sh. Biran mukaan kusanit (yksi yuezhi-heimoista) kuuluivat mongolien klaaniin, ja heidän historiansa voidaan pitää osana mongolien varhaista historiaa. [28] [29]
Kushanien alueellinen laajentuminen vaikutti baktrian kielen leviämiseen muualle Keski - Aasiaan ja Pohjois - Intiaan .
400-luvun puolivälistä lähtien hunniheimot valloittivat Baktrian ja Luoteis- Intian . Legendat "Baktrian" kolikoista ja hunnikauden vastamerkit osoittavat rikkaan kielellisen monimuotoisuuden: nimet tulevat intialaisista (shri "shri"), turkkilaisista (kagano "kagan", tarkhano "tarkhan", todono "tudun") ja jopa latina (kesarosta "Caesar Roman"), samoin kuin baktriasta ja keskipersiasta (bago, shauo, hoadeo). [10] Baktrian " sijoittuu väliasemaan toisaalta pashtunien ja idiga-munjin ja toisaalta sogdilaisten, horezmilaisten ja parthialaisten välillä: siten se ottaa paikkansa Keski-Aasian kielten joukossa. [10]
Myöhäisen antiikkikauden aikana Bactria - Bactran pääkaupungista, toisin kuin Sasanian Iranista, jossa zoroastrianismi hallitsi, tuli tärkeä buddhalaisuuden keskus - Hinayana Keski -Aasiassa . Xuanzangin mukaan 700-luvulla kaupungissa oli noin sata buddhalaista luostaria ( vihara ), joissa oli 30 000 munkkia. Suurin luostareista oli Navbahar ( Skt. नवविहार - "uusi luostari"), jossa sijaitsi jättiläinen Buddhan patsas .
4. vuosisadalta jKr. Baktrian nimi, kuten kansan nimi, katosi historiallisista kronikoista. Syntyi uusi termi Tokharistan , [5] joka on säilynyt tähän päivään Pohjois-Afganistanissa sijaitsevan Takharin maakunnan nimen muodossa .
Turkkilaisten tunkeutuminen Bactria-Tokharistanin alueelle 6. vuosisadalta lähtien johti Tokharistanin ja Turkin välisten siteiden vahvistumiseen. Turkkilaiset nimet ja arvonimet löytyvät 7.-8. vuosisadan baktrialaisista asiakirjoista: kagan, tapaglig eltabir, tarkhan, tudun, nimet Kutlug Tapaglig bilga savuk, Kera-tongi, Tongaspar, turkkilaiset etniset nimet: halach, turkki [30] turkkilaiset shahit tai Kabulin shahit olivat länsiturkkilaista tai sekaturkkilais-eftaliittialkuperää oleva dynastia, joka hallitsi Kabulissa ja Kapisissa 7.-9. vuosisadalla jKr. [31] Termi "suuri turkkilainen prinsessa" löytyy myös baktrian kielestä. [32] Tänä aikana turkkilaiset muodostivat osan muinaisen Baktrian vakiintuneesta väestöstä.
Tadžikistanin eteläpuolella ja Afganistanin pohjoispuolella olevat modernit tadžikit ovat muinaisten baktrialaisten jälkeläisiä. [33] [34] [35] [36] [37]
Tutkijoiden mukaan pastun kielellä on yhteisiä piirteitä munjan-kielen kanssa, joka on lähin olemassa oleva kieli sukupuuttoon kuollutta baktrian kieltä. [38]
Nykyaikaiset tadžikit ovat Keski-Aasian muinaisten Itä-Iranin asukkaiden jälkeläisiä. Erityisesti baktrialaiset ja mahdollisesti muut ryhmät, sekoituksella Länsi-Iranin persialaisia ja muita kuin iranilaisia kansoja [39] [40] [41] . Encyclopædia Britannica sanoo:
Tadžikit ovat Iranin kansojen suoria jälkeläisiä, joiden jatkuva läsnäolo Keski-Aasiassa ja Pohjois-Afganistanissa on todistettu 1. vuosituhannen puolivälistä eKr. e. Tadžikkien esi-isät muodostivat Khorezmin ja Baktrian muinaisen väestön ytimen, jotka olivat osa Transoxaniaa (Sogdiana). He liitettiin Akhemenidin ja Aleksanteri Suuren valtakuntiin, ja ne sekoittuivat myöhempien hyökkääjien, kuten kusaanien ja heftaliittien, kanssa 1.–6. e. Ajan myötä muinaisten tadžikkien käyttämä itä-iranin murre väistyi lopulta persiaksi, Iranissa ja Afganistanissa puhutulle länsimaiselle murteelle. [42]
Kuten neuvosto-/venäläiset etnografit totesivat, yksi uzbekkien muinaisista esi-isistä oli baktrialaisia . [43] [44]